Серебряные нити

психологический и психоаналитический форум
Новый цикл вебинаров «Тела сновидения» Прямой эфир в 21:00
Текущее время: 05 дек 2016, 11:25

Часовой пояс: UTC + 3 часа




Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 57 ]  Пред.  1, 2, 3, 4
Автор Сообщение
 Заголовок сообщения: Re: Неисчерпаемость любви
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 30 дек 2012, 17:23 
Не в сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 26 авг 2010, 15:34
Сообщения: 1213
Наверное только у людей создается такой миф,эйфория вокруг любви ,секса и взаимоотношений между мужчиной и женщиной,может быть это самый сладкий плод-который хочет постоянно реанимировать человек?,но на деле получаются постоянные разочарования,и наша культура постоянно поддерживает эту иллюзию счастья,ведь природа животного мира дает эйфорию на короткий промежуток спаривания и некоторого поддержания потомства,а в остальное,большее время животные занимаются чисто своим пространством,то есть своими делами и лишь человек скован по рукам и ногам своими стереотипами и навязанными сладострастными устремлениями? :ts_ss:


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
 Заголовок сообщения: Re: Неисчерпаемость любви
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 30 дек 2012, 17:47 
Не в сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 20 ноя 2012, 12:18
Сообщения: 44
Откуда: Курск
Нифигашечки. Просто не каждому дано ЛЮБИТЬ. Потому что не каждый хочет понять другого. @->--


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
 Заголовок сообщения: Re: Неисчерпаемость любви
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 30 дек 2012, 18:02 
Не в сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 26 авг 2010, 15:34
Сообщения: 1213
Оксана Ли писал(а):
Нифигашечки. Просто не каждому дано ЛЮБИТЬ. Потому что не каждый хочет понять другого. @->--

Пожалуйста огласите список таких счастливцев,которые на смертном одре не отказались от своих прижизненных иллюзий,да серьёзно просто интересны и поучительны такие примеры :-):Мне очень нравились любовные признания лейтенанта Шмидта,но что интересно он её ни разу не видел,а так всё прекрасно :cry_ing:


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
 Заголовок сообщения: Re: Неисчерпаемость любви
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 02 янв 2013, 20:01 
Не в сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 20 апр 2010, 20:48
Сообщения: 1565
Откуда: Омск
Александр Букин писал(а):
Пожалуйста огласите список таких счастливцев,которые на смертном одре не отказались от своих прижизненных иллюзий...

Когда мой любимый человек оказался у черты между "этим" и "тем" миром, впервые за "наши" 5,5 лет я услышала о том, что он меня любит, что никогда меня не оставит, что теперь будет бояться обидеть меня, что до конца жизни будем вместе... Теперь уже 5 лет и почти 4 месяца его нет в этом мире, но мы вместе и Любовь жива.
Можно и нужно ли учить Любви? Думаю, воспитывать чувства надо. И, наверное, нигде этому не научить, кроме как дома. И не просто воспитывать - взращивать. Зачатки всей гаммы чувств заложены в каждом младенце, но какие из них разовьются, а какие так и останутся, как рудимент, зависит от самых близких, от тех, кто изо дня в день их пробуждает и развивает в конкретном младенце. Сложилось так, что подраставший внук года на полтора оказался вдали от меня, а когда приехал, обнаружилось, что витавшая прежде между нами неуловимая близость куда-то запропастилась. Затем снова был длительный перерыв... Он почти вырос. Сейчас мы живём вдвоём по взаимному желанию. И, несмотря на это, нам часто бывает очень трудно, поскольку моё тепло он принимает, а согревать давно разучился. Учимся вдвоём: я - терпению в любви, он - любви в терпении.

В начале 2010 г. на телеканале "Культура" С.П. Капица прочёл лекции, посвящённые глобальной демографической проблеме в России и в мире http://www.youtube.com/watch?v=yxo4EwE6hSs и в последние месяцы своей жизни писал работу по демографии. В написанной в 1958 г. Константином Ваншенкиным известнейшей песне "Я люблю тебя, жизнь", на мой взгляд, есть очень верные слова: "И вершина любви - это чудо великое - дети!". Откуда же браться детям, если до вершины многие не добираются?!
На днях на вопрос: "Где, в какой момент Вашей жизни Вы испытали наивысшее счастье?", Ален Делон ответил: "В момент рождения детей" (их у него согласно Википедии четверо!) http://www.youtube.com/watch?v=aDPhlU3r6TY.

Юля Абдулова. "Моя исповедь" (2012)

http://www.youtube.com/watch?v=lX3goDu_ZFQ
Просмотрев нижеприведённый ролик, я "потащила" его в СН (завтра - 5 лет со дня смерти А.Г. Абдулова), а, заглянув в эту тему, поняла, что именно здесь ему и место.

Мне кажется, что человек, не научившийся испытывать Любовь, подобен биороботу. В него, как в "чёрную дыру" энергия проваливается безвозвратно и бесполезно.

_________________
Мир прекрасен, когда мне хватает мудрости...


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
 Заголовок сообщения: Re: Неисчерпаемость любви
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 03 янв 2013, 16:16 
Не в сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 26 авг 2010, 15:34
Сообщения: 1213
Конечно кому то нравится А.Г.Абдулов,но лично для меня он кажется как артист -каким то холодным


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
 Заголовок сообщения: Re: Неисчерпаемость любви
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 05 янв 2013, 21:18 
Не в сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 26 авг 2010, 15:34
Сообщения: 1213
:ts_ss: Цитата:Какой была любовь первобытных людей?
Опубликовал В. Д. Молостов
Класс!
Сохранить

В этом мире изменяется всё, даже любовные отношения между мужчиной и женщиной. Эволюцию семейных отношений изучают многие науки: история, археология, этнография, зоология, философия, социология, психология, сексология, сексопатология и многие другие. Зоологи изучают взаимоотношения полов у животных. Ими изучается взаимоотношение полов у обезьян, крупного и мелкого рогатого скота, у мышей, крыс и так далее. Благодаря древним письменным источникам: египетским, вавилонским, греческим, римским, персидским, китайским и другим, историки дали мировой науке ценную информацию о возникновении семьи и о национальных особенностях семейных отношений. Древние легенды и сказания рассказывают об особенностях семейных и досемейных отношений скифов, гуннов, скандинавов (в сагах), так далее. Этнографы изучают проблему семейных отношений у различных племён: эскимосов (острова Аляски), киварков (племена на побережье Берингова пролива), чипевеев (индейцы Северная Америка), кукусов (индейцы Чили) и так далее.

Все учёные согласны с мнением, что возникновение семьи относятся к позднему периоду эволюции человечества. «Досемейный» период развития цивилизации остаётся белым пятном в мировой науке. Человечество развивалось по законам первобытнообщинной формации, когда не существовало семьи, на протяжении 3 миллионов лет, а современные правила брачных отношений существуют на протяжении последних 20 - 30 тысяч лет, во время первобытнообщинного строя, рабовладельческого строя, феодализма и капитализма. Следовательно, на протяжении 99,999 % всего времени существования человечества любовные и сексуальные отношения подчинялись примитивным и грубым «первобытным законам», когда семьи не существовало. В научной литературе этот период не совсем удачно назывался периодом неупорядоченных половых отношений. Однако в этот период существования человечества был свой порядок, свои правила, своя система взаимоотношения полов. Хаоса, анархии и отсутствия порядка внутри общества никогда не было. Какие отношения были между мужчиной и женщиной, когда семьи не существовало? Чтобы раскрыть этот вопрос перед читателем, необходимо начать рассуждения с организационных и экономических аспектов жизни ранних первобытных племён.

§ 1. Древнейшие стоянки палеолитического человека.

Прежде чем начать повествование о том, какие виды взаимоотношений полов были у первобытного человека, необходимо хотя бы в общих чертах описать условия существования мужчин и женщин того времени. Стадо – это организационная структура животных. Роды, общины, племена – это сообщества мыслящих и Разумных Людей. Быт древнего человека совершенно отличался от быта современных людей, поэтому невозможно понять причину странного поведения половых партнёров без знания социально-экономической и бытовой «окружающей среды». Наши современники воспринимают добрачные отношения древних людей как что-то ненормальное, но после изучения условий существования древнего общества, правила половых взаимоотношений рассматриваются как норма, как обусловленное логикой поведение женщин и мужчин внутри существующей окружающей обстановки.

Среднестатистическое количество людей в племени на протяжении миллионов лет в Европе, Америке, Африке и Азии составляло 50 – 150 человек, а в среднем – 100 человек. Среди этих 100 человек взрослых и трудоспособных мужчин было около 30 человек, а всё остальное население составляли женщины (40), старики (10) и дети (20). Большее количество населения племени (1000 – 6000) трудно прокормить на близлежащей окружающей территории. Меньшее количество населения в племени (10 человек) включает в себя мало трудоспособных мужчин (2 - 3), а этим количеством мужчин нельзя организовать удачную коллективную охоту. Количество мужчин всегда было меньше количества женщин, так как они чаще гибли: замерзали при сильных зимних морозах вдали от стоянки своего племени, умирали от пневмоний и других простудных болезней, умирали от побоев, полученных во время кровавых драк между собой. Но больше всего мужчины каменного века погибали во время нападения или охоты на крупного зверя: медведя, тигра, льва, носорога, мамонта.

Самым распространённым видом жилища первобытных людей была деревня (поселение, стоянка), состоящая их 2 – 4 землянок-бараков, 3 – 4 подсобных помещений в виде сарая для дров, сарая для хранения мяса в зимние месяцы, сарая для содержания коров, коз, свиней. Укрупнение «социальных групп» древнего человека происходило по лестнице: род (среднее количество – 10 человек), община (30), мелкое племя (100), крупное племя (1000), объединение племён (10 000), народность (50 000), национальность (более 100 000 человек).

1. Вот как описывается бытовую жизнь самых древних людей каменного века «Всемирная история, Том 1, «КАМЕННЫЙ ВЕК». «Отдельные небольшие группы людей были отдалены друг от друга огромными пространствами. Их технический опыт и производственные навыки распространялись и пере­давались из поколения в поколение очень медленно. Ору­дия труда были очень грубыми и несовершенными. Племена, в которые собирались первобытные люди, насчи­тывали от 20 до 140 человек. Они возглавлялись стихийно выдвинувшимися вожаками — как правило, теми, кто был значительно сильнее сородичей или выступал организато­ром примитивного труда. Численность и прочность племён зависели, скорее всего, от местных условий жизни и возможности пропитания, от сезона и т. д. Племена могли распадаться и увеличиваться за счет присоединения чужаков, в результате чего изменялся первона­чальный состав коллектива. Стадность (а точнее - коллективизм) унаследована первыми людьми от своих пред­ков — обезьян с присущим животному миру «зоологиче­ским индивидуализмом». Как и у животных, у древнего человека нередко возникали столкновения между мужчинами на основе неупорядоченных половых отноше­ний.

Очень многое для представления о жизни человека в то далекое время дают археологические раскопки древних поселений (стоянок, посёлков, деревень). При этом особенно важное значение в деле изучения жизни верхнепалеолитического человека имеет методика раскопок его поселений. В последние десятилетия археоло­гами применяется методика, которая имеет целью раскрыть облик поселений и жилищ древних охотников и строится на ином, нежели раньше, отношении исследователей к раскоп­кам культурного слоя. Раньше в таком слое видели лишь беспорядочное нагро­мождение «кухонных отбросов» и соответственно этому представлению трактовали происхождение найденных находок. Но позже было установлено, что под видимой беспорядочностью и случайным характером отвалов, скры­вается определенная, зачастую весьма стройная картина исчезнувших древних жилищ и даже целых поселков, с характерной для них сложной жизнью и своеобразным внут­ренним распорядком. Вскоре пришлось значительно изменить и общий взгляд на жизнь верхнепалеолитических жителей. Ведь раньше в представителях верхнего палеолита видели всего лишь бродячих, жалких дикарей, которые непрерывно передвигались с места на место, не зная покоя и более или менее прочной оседлости. Теперь много нового можно было открыть и в общем укладе жизни первобытного человека, и в общественном строе древних людей.

Бесценный материал для характеристики поселений па­леолитического человека ученые обнаружили при раскоп­ках в селе Костёнках, на Дону, недалеко от Воронежа. Кстати, Костёнки давно славились большим количест­вом ископаемых костей животных, благодаря чему это поселение и получило свое название. В свое время еще Петр I заинтересовался костями гигантских животных из этих мест. Исследования ученых показали, что здесь находился ряд лагерей охотников, на месте которых и были обнаруже­ны следы палеолитических костров, а также многочислен­ные кремниевые изделия того времени. Было признано, что этот район является одним из самых богатых в Восточной Европе средоточением выдающихся памятников верхнепалеолитического времени. Совершенно изумительная по выразительности и мас­штабам картина жилища древних охотников на мамонта раскрылась в одном из многочисленных костёнковских поселений — в Костёнках I. Археологи, изучив это место, пришли к выводу, что кострища, кости животных и обрабо­танные рукой человека кремниевые камни заполняли здесь основание древнего жилища. За его пределами находки встречались лишь изредка. Древнее жилище, которое было обнаружено в Костёнках I еще в тридцатых годах, имело в плане овальные очертания. Длина его составляла 35 метров, ширина — 16 метров. Та­ким образом, жилая площадь достигала размера почти 600 квадратных метров. Имея такие большие размеры, жилище не могло обогреваться одним очагом. В центре жилой площади, по длинной ее оси, тянулись симметрично распо­ложенные, с интервалами в 2 метра, очажные ямы. Очагов было 9, каждый диаметром около 1 метра. Эти очаги сверху были покрыты толстым слоем костной золы и обуглившихся костей, которые употреблялись в качестве топлива. Скорее всего, обитатели жилища перед тем, как оставить его, запустили свои очаги и долго не чистили их. Они оставили также и неиспользованные запасы топлива в виде костей мамонта, находившихся вблизи очагов. Интересно, что один из очагов при этом служил не для отопления, а для совершенно других целей. В нем древние люди обжигали куски бурого железняка и сферосидерита, а из смеси этих руд и золы древние люди производили минеральную краску — кровавик. Она употреблялась жителями поселения в таком большом количестве, что слой земли, заполнявший углубление жилища, в некоторых местах был сплошь окрашен в красный цвет. Краску производили «в промышленных масштабах», вероятно, для товарного обмена с другими племенами. Любопытной оказалась и другая характерная черта внутреннего устройства большого жилья в Костёнках I. Рядом с очагами или несколько в стороне от них ученые нашли крупные трубчатые кости мамонта, вертикально врытые в землю.

Судя по тому, что кости были покрыты зарубками и насечками, они служили своего рода «верста­ками» для древних мастеров. Жилая основная площадка была окаймлена хозяевами дополнительными помещениями — землянками, которые располагались по ее контуру в виде кольца. Две из них имели более крупные размеры и были расположены почти симметрично по правую и левую сторону от основного жи­лища-общежития, что указывало - «спальные» бараки разделялись на женскую и мужскую территорию. На полу в обеих землянках видны остатки костров, которые отепляли эти помещения в холодное время на протяжении сотен лет. Крыша землянок имела каркас из крупных костей и бивней ма­монта. Третья большая землянка была расположена в противо­положном, дальнем конце жилой площадки и, скорее всего, служила помещением для складывания частей туши ма­монта — своеобразной древней кладовкой. Обнаружили ученые в помещении и специальные ямки, которые являлись хранилищами для особо ценных вещей. В этих ямках были обнаружены скульптурные изображения женщин, животных, в том числе мамонта, медведя, пещерного льва, украшения из коренных зубов и клыков хищников, главным образом песца. Вместе с ними в ряде случаев были найдены отборные кремниевые пластины, ко­торые лежали по нескольку штук вместе, а также крупные наконечники отличного качества, скорее всего, намеренно скрытые в специально вырытых углублениях. Учитывая все это и отмечая, что статуэтки женщин были разбиты, а на полу жилища вообще оказались далеко не самые необходимые вещи, некоторые исследователи костёнковских стоянок полагают, что большое жилище Костёнок I было оставлено при каких-то чрезвычайных обстоятельствах. Скорее всего, жители оставили свое пристанище, захватив только самые ценные вещи. Они оставили только то, что было заранее спрятано, в том числе и статуэтки.

Когда же в помещение пришли враги, то они, обнаружив статуэтки женщин, разбили их, чтобы тем самым уничто­жить родовых «покровителей» костёнковской общины, на­неся ей таким образом еще больший ущерб. Раскопки около Воронежа вскрыли картину домашней жизни целой общины, в которую входили десятки, а может даже и сотни людей, которые обитали в обширном, уже достаточно хорошо по тому времени устроенном, сложном по конструкции общем жилище. Эта сложная и вместе с тем стройная картина древнего поселения свидетельствует, что в жизни ее обитателей существовал определенный внутрен­ний распорядок, который наследовался от предшествую­щих поколений, имел прочные традиции. В основе этих традиций лежал непрерывно нараставший в ходе многих веков опыт трудовой деятельности первобытного человека.

Следует отметить, что огромное костёнковское жилище не было чем-то исключительным или единственным в своем роде. Очень похожее поселение, которое почти полностью повторяло костёнковское по своему устройству, было обна­ружено на Авдеевской стоянке под Курском. И здесь очер­тания жилища были овальными, по его краям располага­лись землянки. И здесь внутри находились очаги, вытяну­тые в одну линию вдоль длинной оси, ямки-хранилища и вкопанные вертикально в землю трубчатые кости ма­монта. Одинаковыми или похожими оказались и многие вещи, найденные в Костёнках и на Авдеевской стоянке. Жилище такого рода было обнаружено и в Долни Вестонице, в Чехословакии. Оно имело слегка углубленное в зем­лю основание и овальные в плане очертания площадью 19 на 9 метров. Внутри овала были обнаружены следы 5 очагов, расположенных на расстоянии 1,5 — 2 м друг от друга. Рядом с очагами была найдена основная масса находок — кремниевые отщепы, пластины и законченные ору­дия. Кроме того, там были обнаружены изделия из кости и бивня мамонта, в том числе крупные острия и украшения. Найдены были также кусочки красящего минерального вещества, очевидно, охры. Первобытные люди, когда соби­рались строить свое жилище, выбрали для него место на берегу небольшого ручья с чистой, прозрачной водой. С другой стороны ручья оказалось огромное количество костей животных.

На Десне под Брянском были обнаружены еще более сложные жилища первобытного человека в виде четырехугольных землянок глубиной до 3 м. В них, как в искус­ственных пещерах, зимовали палеолитические общины. Следует иметь в виду, что наряду с многоочажными огромными жилищами строились и жилища другого типа, т. е. меньшего размера. Причем, если в поселениях, рассмотренных выше, уда­ется исследовать только углубленный пол жилища и его детали, то в жилищах меньшего размера можно в какой-то степени определить детали устройства стен, опорных кон­струкций в виде столбов и даже крыши. Например, кости мамонта, найденные при раскопках палеолитического жилища в Гонцах на Украине, не были разбросаны в беспорядке, а располагались скоплением определенной формы в виде овала длиной 4,5 м и шириной около 4 м, окаймленного 27 черепами мамонтов. Кроме того, по краю этой овальной площадки были вертикально вкопаны 30 лопаток мамонта. 30 бивней мамонта лежало в середине. Черепа и лопатки мамонта являлись основанием стен древнего жилища, бивни, скорее всего, служили кон­структивной основой его низкой куполообразной крыши.

К жилищам такого рода ученые относят и землянку в Шуссенриде в Швейцарии. Вместе с костяными мадленскими гарпунами и другими палеолитическими изделиями найденные в ней сотни рогов северного оленя служили покрытием каркаса крыши. В солютрейском и мадленском времени жилища с карка­сом из костей животных получили широкое распростра­нение.

При раскопках Юровицкой стоянки в Калинковичском районе обнаружены останки 15—20 мамонтов, в основном молодого возраста, а также первобытного быка, дикой лошади, песца и 60 обработанных кремней. Пятна от угля, определенная система в размещении камней и крупных костей мамонта свидетельствуют о том, что здесь находи­лось жилище древних людей. Археологи обнаружили очень редкий большой кремниевый клинок-кинжал, чуринга. Две интересные верхнепалеолитические стоянки обнаружены в Гомельской области: Юровичи на Припяти и Бердыж на Соже. На стоянке в Бердыж когда-то находились два или три жилища верхнепалеолитических людей. По мнению уче­ных, жилища эти имели овальную форму, возраст их около 23 тысяч лет. При раскопках были обнаружены 1800 костей мамонта, останки других животных 19 видов, в том числе северного оленя, песца, медведя, волка, зайца, лошади, зубра, лохматого носорога и т. д. Кроме того, ученые на­шли более 600 обработанных кремней, из которых 80 — законченные и использованные орудия труда. Среди находок этой стоянки выделяются своеобраз­ные наконечники копий и пластинчатые ножи. Судя по ним, Бердыж является как бы ответвлением костёнковской культуры. Следует также отметить, что останки мамонтов обнару­жены более чем в 200 местах на территории современной Белоруссии. В большинстве случаев они находились около берегов больших рек.

В поисках добычи древние люди, населяющие эти места, осуществляли дальние путешествия, делали облавы с последующим преследованием. Они загоняли животных в глубо­кие яры, к обрывам или в болота, делали засады у троп, которые вели к водопоям, а также копали глубокие ямы. Как правило, стоянки строились недалеко от таких мест.

В этот период на смену относительно мягкому климату приходит похолодание. Отпечаток сурового климата лежит на одежде людей позднесолютрейского и мадленского вре­мени. Судя по многочисленным кремниевым и костяным остри­ям-проколкам, в особенности по превосходно сделанным костяным иголкам с миниатюрными отверстиями для нитей, у людей того времени уже существовала скроенная и сши­тая одежда из специально выделанных шкур.

Какой была по своему покрою и виду древняя одежда, говорит найденная в Бурети — на реке Ангаре, в Сибири — верхнепалеолитическая статуэтка, вырезанная из бивня мамонта. Вся ее поверхность, кроме лица, покрыта углублени­ями, которые условно передают меховой костюм в виде комбинезона, плотно облегающего тело. На голове статуэтки был изображен капюшон, тоже покрытый такими же ям­ками.

Правда, среди статуэток, относящихся к палеолитиче­скому периоду, преобладают те, на которых изображены не одетые, а обнаженные женщины. Самое большое, что у них имеется из одежды, это более или менее широкий поясок на бедрах или что-то вроде широкого треугольного хвоста, находящегося сзади. Таковой, например, является стату­этка из Леспюг во Франции. Иногда заметно что-то, напо­минающее татуировку. Следует отметить, что древние мастера большое внима­ние уделяли женской прическе, которая зачастую была очень пышной и сложной. Волосы то падают вниз сплош­ной массой, то собраны концентрическими кругами. Иногда же они расположены зигзагообразными вертикальными ря­дами. Очевидно, внутри своего низкого и тесного полуподзем­ного зимнего жилища люди того периода были обнаженны­ми или полуобнаженными. И только выходя наружу, они надевали одежду из шкур и меховой капюшон».

2. Мужская и женская половина первобытной деревни. Разделение трудовых и половых функций между мужчиной и женщиной вызвало территориальное и жилищное деление места проживания племени в зависимости от пола. Мужчины всё время бродили по лесам и приносили пищу, а женщины рожали детей, воспитывали их, и никогда не покидали стоянки (деревни). Женская половина общества имела совершенно иную систему бытовой и экономической жизни, нежели мужская половина. Мужчины были материальными производителями и добытчиками пищи, а женщины были абсолютные «домохозяйки», они шили одежду себе и мужскому населению племени, варили еду, воспитывали детей и не давали погаснуть костру в женской половине племени. Археологические раскопки указывают на то, что какой бы вид не имело жилище первобытного человека (пещера, одна крупная землянка-дом, десятки юрт из шкур животных, десятки бревенчатых домов, городище, деревня) в нём всегда существовала женская и мужская территория. Например, если род или племя жило в пещере, то пространство у её входа определялась как мужская территория, а более тёплая внутренняя часть пещеры заселялась женщинами и детьми. В случае нападения хищного зверя на жителей пещеры, первыми встречали «непрошенного гостя» вооруженные мужчины. Женщины с грудными детьми, которым всегда нужно тепло, располагались вокруг костра во внутренней части пещеры. Самые древние поселения первобытного человека (деревни, городища) были раскопаны археологами под селом Костёнки (низовья реки Дона), на Авдеевской стоянке под Курском, под Брянском на реке Десна, в Гонцах на Украине, в Долни Вестонице (Чехословакия), в Шуссендриде в Швейцарии и во многих других местах. Возраст поселений составляет более 50 тысяч лет. В одних домах-землянках археологи находят только мужские предметы: каменные топоры, ножи, наконечники стрел, гарпуны из бивня мамонта. В других землянках содержатся только женские и детские предметы: глиняные куклы, костяные иглы для сшивания шкур животных, костяные расчёски, глиняные черепки кувшинов, горшков, браслеты, кольца, серебряные, медные и золотые украшения и так далее. Археологические раскопки самых древних поселений первобытного человека доказывают наличие женской и мужской «половины». В одних огромных домах-землянках всех древних поселений жили только мужчины, а в других – только женщины. Семейных отношений не существовало, женщины и мужчины имели «беспорядочные» половые связи, часто между братом и сестрой, тётей и племянником. Отца ребёнка установить было невозможно. Поэтому каждый отдельный мужчина не хотел и не брал на себя никаких «отцовских» обязанностей по обеспечению питанием и одеждой какой-то отдельной женщины, её детей или всего женского и детского общества в целом. В экономическом отношении женщины полностью завесили от мужчин. Но в сексуальном отношении мужчины полностью завесили от желания женщин. Существование сильного полового влечения у мужчин спасло первобытных женщин от вымирания. Женщины, чтобы выжить, чтобы иметь пищу и одежду, зарабатывать на жизнь проституцией.

§ 2. Разделение труда в первобытном обществе между мужчиной и женщиной.

Древние племена подчинялись законам тотального патриархата, тотальной власти мужчин. Так как дети, старики и женщины фактически не участвовали ни в каких видах «производственной деятельности», то для первобытных мужчин это были люди второго сорта, которые оставались всегда обиженными, обделёнными, угнетёнными. Они ели по «остаточному принципу», им доставалось то, что оставалось после трапезы мужчин. Если мужчины на охоте убивали оленя, то первыми ели мясо оленя все мужчины, а то, что оставалось от туши, доедали женщины, старики и дети. Вначале ели мясо мужчины, а голодные женщины, старики и дети стояли группой в стороне и ждали своей очереди. Если женщинам не доставалось ничего, то они оставались голодные. О их состоянии здоровья и жизни никто из мужчин не заботился. Женская половина общества выживала «как могла».

1. Мужские виды труда. Мужчины «давали» племени пищу (рыбную, мясную и растительную), строили дома и землянки, защищали всё население племени от врагов и нападения на деревню крупных животных, изготавливали орудия охоты (копья, дубины, лук и стрелы, кремневые ножи) и орудия для рыбалки (гарпуны, сети), благодаря трению сухого дерева добывали огонь. Иногда возникали конфликты между соседними племенами из-за территориальных претензий, из-за съеденных соплеменников или изнасилованных женщин. В этом случае происходили военные столкновения между мужчинами обеих племён. Практически вся экономическая деятельность племени осуществлялась мужчинами. Самое главное для существования любого живого организма, в том числе и для древнего человека, – это питание. Необходимо напомнить, что 1 – 2 миллиона лет назад на всей поверхности континентов (даже в Гренландии и на севере Сибири) был очень тёплый климат (на 20 – 30 градусов теплее современного климата), а растительный и животный мир был в тысячи раз разнообразнее, богаче, обильнее, чем сейчас. Лето и осень давали обилие питания, но зимой растительные источники пищи исчезали под снегом, животные мигрировали в тёплые страны, и у первобытных людей наступал «лютый» голод, который приводил к массовому людоедству (каннибализму). К большому сожалению, продукты питания хранятся только несколько дней. Мясо, рыба, овощи и фрукты быстро портятся. Кроме того, надо учесть тот факт, что первобытные люди не имели никаких знаний по консервации и длительному сохранению пищевых продуктов. Поэтому мужчинам приходилось почти каждый день добывать свежие продукты питания. Очень редко у племени возникал избыток мясной пищи на протяжении на 4 – 6 дней, например, когда мужчины убивали мамонта. Но чаще всего продуктов питания катастрофически не хватало, и поэтому каждое утро мужчины брали оружие и уходили группами очень далеко от деревни, иногда отсутствовали по нескольку дней из-за погони за раненым животным. Летом, и, как правило, к вечеру они возвращались с мясной пищей (с убитыми животными), приносили огромную рыбу, убитую гарпуном, или завёрнутые в шкуры животных дикие фрукты и овощи: яблоки, дыни, сливы, виноград, капусту и так далее.

2. Женские виды труда. Так как женщины в очень древние времена не умели предохраняться от беременности, так как они очень часто жили половой жизнью с различными мужчинами своего и соседнего племени, то каждая женщина ежегодно рожала ребёнка. В то время была очень высокая рождаемость и одновременно очень высокая детская смертность, поэтому население общин и племён росло очень медленно. По причине состояния «постоянной беременности» женщины были, как правило, всё время нетрудоспособны: беременность, роды, кормление ребёнка, опять беременность и так «по кругу». После рождения ребёнка женщина становилась кормящей матерью и опять вынуждена была постоянно находиться около маленького ребёнка, вскармливая его грудью до 20 раз в день. А через 9 месяцев она опять рожала очередного ребёнка. Выполнение «непрерывной детородной функции» не давало возможности женщинам того времени заниматься общественно полезным трудом. Поэтому по всем экономическим вопросам (питание, одежда, строительство и ремонт землянок-бараков) женщины были полностью зависимы от мужчин. Женщины, будучи «непрерывно беременными», могли исполнять только лёгкие виды труда на территории своей деревни.

А. Холодная погода и голод по причине отсутствия растений на территории северного полушария Земли длился фактически 8 месяцев в году. Почти 8 месяцев в северном полушарии земного шара продолжается холодное (и голодное для первобытного человека) время года. Это не случайное совпадение цифр. Только 3 месяца в году леса имеют обилие растительной и животной пищи: июль, август, сентябрь. В эти месяцы сытые мужчины наиболее часто «занимались любовью», и именно в эти месяцы женщины чаще всего становились беременными. Если женщина стала беременной в октябре, то рождение ребенка происходило в мае, когда уже не было морозов, появлялись первые ягоды и зелень. Матери и новорожденные дети летом хорошо питались, укрепляли свое здоровье, дети взрослели и вследствие этого выживали во время голодного и холодного зимнего сезона. Самый благоприятный период беременности для женщины каменного века – от последних дней осеннего тёплого месяца (сентябрь или октябрь) до первого теплого весеннего дня (апрель или май). Все дети, которые зачинались и рождались не в летние месяцы, как правило, умирали от голода и простудных болезней, так как рождались зимой, когда холодно и нечего есть. Беременность женщин каменного века протекала на протяжении всего неблагоприятного (холодного и голодного) периода года, то есть на протяжении 8 холодных месяцев: октябрь, ноябрь, декабрь, январь, февраль, март, апрель, май. Вот почему длительность вынашивания ребенка у современных женщин равняется восьми месяцам, а не 5, 7 месяцам или году.


Б. По причине своей незащищённости женщины древних племён без риска для своей жизни не могли покинуть расположение деревни. Это было связано с тем, что они не владели оружием (топорами, копьями, кремниевыми ножами), а поэтому были беззащитны при нападении хищных животных, которых миллион лет назад было очень много, в миллионы раз больше по численности, чем в современных лесах и степях. В те времена существовали сотни разновидностей медведей, львов, тигров, рысей, волков и многих других хищников, которые сейчас давно вымерли. Группа женщин могла подвергнуться нападению крупных травоядных животных: шерстистого носорога, мамонта, быка, кабана, крупного оленя и так далее.

В. Но самую главную опасность для женщин представляли мужчины-охотники других племен, которые, встретив группу молодых женщин чуждого им племени, непременно насиловали их (получали бесплатное удовольствие), а если какая-то женщина пытались активно сопротивляться, то жестоко избивали её. Если встреча группы женщин с охотниками другого племени произошла в голодный зимний период, то женщин могли убить, а после этого трупы женщин приносились в расположение своего племени и коллективно съедались. Людоедство (каннибализм) в далёком прошлом был обычным явлением. Если мужчины-охотники другого племени встречали в лесу группу беззащитных детей и стариков, то через несколько часов они уже могли стать «мясным продуктом» для многочисленных членов другого племени. Убить нескольких стариков и детей и превратить их в мясную пищу было легче для мужчин-охотников, чем убить мамонта или оленя.

Г. Это было очень суровое время для выживания Человечества, так как мужчины без жалости пожирали женщин даже внутри своего племени. Охота в зимнее время часто на протяжении многих недель была безуспешной. Растительной пищи зимой нет. Частое голодание первобытных людей в зимние месяцы приводило к высокой смертности. Французский антрополог А. Валуа исследовал 20 костных останков неандертальцев. Из них 55% умерло в возрасте до 21 года, и только один из 20 дожил до 32 лет. Особенно часто в раннем возрасте умирали женщины от родов и простудных заболеваний. Все изученные останки неандертальцев, имевшие возраст более 35 лет являются мужчинами! Длительные, снежные зимы приводили к возникновению массового голода, поэтому у древнего человека на севере Америки, Европы и Азии (Сибири) было распространено людоедство, каннибализм. Зимой окружающий ландшафт покрывался глубоким снегом, из-за которого найти съедобные растения было невозможно, и часто охота и рыбалка месяцами была также безуспешной. В этой ситуации голод заставлял людей съедать мясо своих родственников – матерей, отцов, сестёр, братьев, детей. В первую очередь съедались соплеменники, умершие естественной смертью от старости, а так же от голода и от болезней. Этнографы до сих пор находят древние племена, где сохранился обычай не хоронить, а съедать старых людей. При длительном голоде, который грозил голодной смертью всем членам племени, живые соплеменники убивались и съедались в следующей последовательности: старые и немощные женщины и мужчины, потом съедались дети, последними – взрослые женщины. Сильные и молодые мужчины, вооруженные копьями и дубиной, никогда не становились «мясной пищей» для голодающих сородичей, так как успешно могли защитить свою жизнь. Об этом свидетельствуют находки человеческих костей на стоянке древнего человека в Сибири (Афонтова гора № 2 на реке Енисее под Красноярском), в Болгарии (пещера Темнота Дупка) и другие. Из 25 костных останков людей, съеденных в пещере Темнота Дупка, 2 – это останки старых мужчин, 4 скелета принадлежали старым женщинам, 9 – взрослые женщины, 10 скелетов принадлежали детям до 10 лет, а среди них 8 костных останков принадлежало девочкам. Отсюда можно сделать вывод: в случае жестокого голода всё женское население могло стать мясной пищей для более сильных и безжалостных мужчин каменного века. Также как в современном обществе «ходячими консервами» являются домашние животные (корова, овцы, свинья, куры, кроликиомашние животные ()ном обществе у ()й наступал лютый"ные источники пищи погибалидоровья и жизни никто из мужчин не заботился.), так и женщины играли роль «ходячих консервов» для мужчин каменного века. Женщинам такие утверждения покажутся оскорбительными, но разрешите мне в этой статье им сказать правду о несчастной судьбе их далёких предков.

Д. Итак, женщинам, старикам и детям каменного века «со всех сторон» грозила опасность, от «своих и чужих» мужчин, от диких зверей, от голода и болезней. Особенно большая вероятность их убийства возникала в отдалении от места расположения племени, когда отсутствовали свидетели убийства, когда сородичи не могли прийти на помощь. Именно по причине незащищённости, все женщины, дети, старухи и старики фактически являлись «стационарными жителями деревни» в первобытном обществе. Женщины практически не покидали пределы деревни, а поэтому их производственная деятельность ограничивалась домом. В их функциональные обязанности входило: шитьё одежды из шкур животных, поддерживание горения костров на территории племени, воспитание маленьких детей, но главный вид деятельности – они готовили в больших глиняных горшках горячую пищу для мужчин. Лишь изредка (под охраной нескольких вооруженных мужчин) группа из женщин, детей и стариков отходила из расположения деревни для исполнения лёгкого труда: они собирали дрова для костра, собирали дикие ягоды, фрукты и овощи, наполняли крупные глиняные ёмкости питьевой водой и так далее. У мусульманских народов до сих пор молодая женщина очень редко покидает свой дом, а если и выходит за территорию своего двора, то её обязательно сопровождает мужчина (муж, брат, свёкор) или несколько пожилых женщин. Этот обычай возник с древних времён, когда женщин очень часто похищали, насиловали, а иногда и убивали, превращая их в «мясной товар».

3. Разделение трудовых функций между мужчиной и женщиной на протяжении 3 миллионов лет отразилось на внешнем облике полов. Как известно, волосы на теле человека и шерсть шкуры животных служат для сохранения тепла вокруг тела. По причине состояния «постоянной беременности» женщины были всё время нетрудоспособны, поэтому постоянно находились в пределах своей стоянки. На протяжении трёх миллионов лет (на протяжении всего первобытнообщинного строя) женская половина общества проводила время в тепле, около костра, в землянках, стенки которых были обложены тёплыми шкурами животных. Тепло и комфорт часто окружало женщину на протяжении всей жизни. Именно поэтому женское тело не имеет избыточного оволосения на ногах, руках и на туловище. Для женской половины общества хватало тепла от костра и от нагретых стен дома, поэтому избыточное оволосение для них было не нужным, лишнем. Именно по этой причине у древних и современных женщин не было и нет бороды и усов, ноги и грудь так же лишены густых волос.
Совершенно другие условия жизни были у первобытных мужчин. На рассвете, зимой и летом, в дождь и снег, мужчины покидали тёплые и уютные жилища (пещеру, шалаши, дома, землянки) и отправлялись в поисках еды. Мужчины заходили по пояс в холодную воду и ловили рыбу. Постоянное воздействие холодного ветра на лицо привело к тому, что (в отличии от женщин) на лице мужчин вырастала борода и усы, а ноги и грудь мужчин так же густо покрыты волосами. Интересно узнать, что самую густую бороду имеют мужчины европейской расы, которые в прошлом долгое время пребывали в условиях холодного и снежного климата Северной Европы. Мужчины – африканцы, монголоиды и американские индейцы имеют «жидкие и редкие» бороды, так как их предки на протяжении почти всего первобытнообщинного строя находились на сравнительно тёплых территориях: в Африке, Китае, в Центральной Америке (Мексике).

4. Со времён возникновения Разумного Человека мужчины исполняли тяжёлую физическую работу, а женщины делали лёгкую домашнюю работу. Поэтому мужчины всегда физически крепче женщин, выше их, имеют больший вес, мужчины всегда больше потребляют пищевых продуктов, особенно мяса. Мужчины первобытного общества ели много и вдоволь, а женщины хронически недоедали. Поэтому даже современные взрослые мужчины высокие и крупные, а женщины – низкие, миниатюрные, слабые и хрупкие.

§ 3. Жестокость – характерная черта характера мужской половины общества.

Интеллект первобытного человека был на низкой ступени развития, а по характеру древние люди были очень близки к животным. Чувства животных меняются быстро и непредсказуемо. После минуты «дружелюбного» отношения могла внезапно проявиться чудовищная агрессия. Первобытный человек подчинялся только силе. Дети подчинялись сильной матери, женщины подчинялись сильному мужчине, мужчины подчинялись сильному вождю. Вождь племени ежедневно был вынужден подтверждать своё преимущество в силе благодаря дракам с другими крепкими мужчинами. Древний человек был гневливый, подозрительный, жестокий, драчливый, короче – абсолютно дикий по характеру.

1. Сила мужчины была мерилом его благосостояния. В первобытном обществе всё решала сила. Сильным и молодым мужчинам доставались самые большие куски жареного мяса, более теплая одежда из убитых племенем животных, лучшее место у костра, молодые и красивые жены. Более слабые члены племени (физически слабые мужчины, старики, больные, женщины и дети) питались и одевались «по остаточному принципу», то есть всем тем, что остаётся после обеда сильных мужчин. Взаимоотношения внутри племени между двумя взрослыми мужчинами – драки, избиение, агрессия. Языковые, речевые команды в то время были не развиты, примитивны, поэтому убедить словами было нельзя, но можно было подчинить «слабого человека» побоями. Самый сильный мужчина становился вождём племени. Внутри племени выделялся клан сильных мужчин, которым подчинялись слабые в физическом отношении мужчины. Сильный мужчина обязательно прогонит слабого с мягкой шкуры, и сам ляжет на неё спать. Сильный ляжет спать напротив тёплого костра, а слабый будет отправлен в лес за дровами. Сильный мужчина украдёт в другом племени и принесёт на своё ложе красивую девушку, а молодой парень, любящий эту девушку и который захочет воспрепятствовать похищению, будет жестоко избит или убит. Подчинение старым и мудрым людям у дикого человека не существовало.

2. Охота на животных. Жестокость у мужской части населения вырабатывалась на охоте. Успешная охота с применением примитивных орудий (каменных топоров, копий, стрел с каменными наконечниками) может быть только коллективной. Древние люди охотились на кабанов, быков, оленей, зайцев, песцов и других животных, окружая их со всех сторон. Для охоты на этих быстро бегающих животных нужно было задействовать 15 – 40 мужчин, которые окружали жертву со всех сторон и закидывали её копьями. Мамонтов ночью пугали горящими факелами и оглушительными криками. Животных гнали к высокому обрыву высотой 5 – 10 метров, с которого мамонт падал, ломал себе ноги и шею, а дальше его добивали копьями. На крупных хищников в виде медведя, льва, тигра охотились при помощи ям-ловушек. В лесу, между двумя густыми кустами, вырывали глубокую яму (до 7 метров глубины), которую сверху закрывали ветками, травой и мхом. Тяжёлое животное, пробегая между кустами, наступало на лёгкий навес, и проваливалось на дно ямы. Выпрыгнуть оно из ямы не могло. Прибежавшие к яме мужчины, вооруженные камнями и копьями, быстро добивали животное. Убить животное было заветной целью древнего мужчины, что воспитывало в нём невиданную жестокость и безжалостное отношение к жертве. Животное протыкали копьём, ему перерезали горло острым каменным ножом, били дубиной по голове. Мужчина вёл себя как жестокий, бессердечный, профессиональный убийца.

Женщины каменного века были окружены совершенно другой «эмоциональной атмосферой», они существовали в более благоприятной и ласковой среде. Девочку ласкала и баловала мать. Когда она становилась женщиной, её ласкали и осыпали подарками мужчины. Вот почему в характере всех современных женщин очень выражена жалость, нежность, ласковое отношение, дружелюбие, сострадание. Поэтому слово «женственность» употребляется как синоним нежности и мягкости характера.

3. Драки и войны. В мужской половине деревни очень частыми были драки и ссоры. Так как речь древних людей была не развита, то объяснить своих желаний мужчины не могли, не могли также извиниться или попросить что-то у другого мужчины. А резкие действия одного мужчины воспринималась как обида для другого, а дальше (чтобы доказать своё превосходство и свою правоту) в ход пускались кулаки, дубинки, копья. Драки калечили многих мужчин, многие из них становились инвалидами, долго болели. Некоторые драки кончались убийством одного из дерущихся. За убийство в то время никто не наказывался. По причине постоянных ссор и драк многие мужчины не доживали до сорокалетнего возраста, а умирали от побоев. Умершего от побоев мужчину, тут же съедали его соплеменники. (Ну не пропадать же свежему мясу!).

«Звериную» жестокость и агрессивность у мужской части населения вырабатывалась во время межплеменных военных конфликтов. Конфликты между соседними племенами возникали из-за территориальных претензий, из-за съеденных соплеменников или изнасилованных женщин. Это были скоротечные и жестокие схватки с применением каменных топоров, копий, стрел с каменными наконечниками. Убитых воинов соседнего, вражеского племени демонстративно жарили на кострах и съедали. (Вспомните роман про Робинзона Крузо, где дикие люди жарили на кострах части тела своих врагов, захваченных в плен).

Интересно отметить, что на протяжении 2 миллионов лет самая большая опасность для первобытного человека исходила от хищных зверей. На протяжении последнего миллиона лет самая большая опасность для любого человека исходила от людей, которые могли убить при помощи оружия, превратить человека в раба, избить и искалечить, обмануть, изнасиловать, отнять имущество, украсть деньги и драгоценности, национализировать предприятие и так далее. В современном мире не осталось крупных хищников, поэтому для человека нет «страшнее зверя», чем такой же человек.


К 2700 году эпоха войн, высокой преступности и насилия сменится на эпоху засилья техники и компьютеров. Уже сейчас техногенные катастрофы уносят больше жизней, чем войны и убийства. После 2700 года самая большая опасность для любого человека будет исходить от техники. Массовая гибель людей будет происходить от транспорта (автомобилей, самолетов, морских судов, космических ракет), от бытовой техники (от электричества, ядовитых веществ, радиационных материалов) и на производстве (травматизм, отравление ядами). В будущем техника станет единственной причиной преждевременного гибели людей.

4. Каждый мужчина имеет большой процент агрессивной наследственности от своего дикого предка. Цивилизованная, интеллектуальная и сознательная жизнь человечества длится уже около 5 тысяч лет. Казалось бы, что длительная жизнь в цивилизованной среде должна была сделать всех людей интеллигентными, сочувствующими друг другу, миролюбивыми. Кажется, что каждый человек должен иметь чувство сострадания и доброжелательного отношения к другому человеку. Но дикие чувства жестокости и беспощадности нет-нет, да и вселяются в души «цивилизованных интеллектуалов». Закономерно, что мужчины отличаются большей жестокостью, большим садизмом, чем женщины, так как мужчины являются пра-пра-внуками древних охотников и людоедов, которые не испытывали жалости к животным и к врагам. История приводит огромное количество фактов жестоких, садистских поступков мужчин по отношению к себе подобным. Жестокими были многие императоры Древнего Рима. Садистами называют многих султанов Османской Империи, татаро-монгольских ханов, русских царей (например, Ивана Грозного), служители Святой Инквизиции. Людей сжигали на кострах, четвертовали (отрубали поочерёдно руки, ноги и голову), вешали за шею на верёвке, сажали на кол, зарывали живьём в землю, замуровывали в кирпичные стены, топили в реках и морях.

Особенно много жестокости «выплёскивалось» внутри человечества во время войн. Немецкие фашисты сожгли в крематориях миллионы ни в чём не повинных людей, превратив их тела в удобрения для полей. Невероятным садизмом отличался Сталин, который методически уничтожал как своих политических противников, так и миллионов ни в чём не повинных людей. По разным статистическим данным Сталин уничтожил 20 миллионов советских людей. Режим Пол Пота (красных кхмеров) в Камбодже возвёл убийство горожан в ранг национальной политики. Современные садисты – это террористы и уголовные преступники. Образование и интеллект не уничтожают в их мозгу диких инстинктов, которые передались им по наследству от своих древних предков. В их психике каждого человека осталось очень много от своих диких предков, которые ради достижения своей цели не останавливались ни перед чем. И в душе некоторых современных людей Разум и Благородство часто заменяются более древними и низшими инстинктами – Жестокостью, Кровожадностью и Садизмом.

§ 4. Влечения противоположных полов друг к другу (либидо).

После первой встречи половозрелой пары возникает ощущение притяжения мужчины к женщине и женщины к мужчине, появляется «неосознанная биологическая реакция» в виде симпатии друг к другу, которая вызывает желание встретиться ещё и ещё раз. Природа наделила живые организмы «реакцией биологического притяжения» мужских особей к женским, и наоборот. Эту «реакцию притяжения» объяснить труднее, нежели гравитационное притяжение планет и звёзд, нежели возникновение химического соединения атома водорода с атомом кислорода, когда образуется одна молекула воды. Сексуальное, «любовное» притяжение полов вызвано не магнитными и не электрическими полями. Это ещё не изученная мировой наукой сила. Самое сильное «притяжение полов» происходит у людей в молодом возрасте: с 16 до 36 лет. Дети и старики имеют очень низкую концентрацию половых гормонов в крови, по этой причине у них отсутствует чувство сексуального влечения. Концентрация половых гормонов прямо пропорциональна силе полового влечения и силе любви. Если взглянуть на сексуальное чувство с космических и биологических позиций, то современное человечество должно быть очень благодарно наличию внутри людей обеих полов сильно выраженного полового чувства, так как именно благодаря ему продолжается процесс зачатия женщин и рождение детей. Представьте, что по причине генных мутаций на протяжении тысячелетий внутри человечества внезапно исчезло чувство сексуального влечения между мужчиной и женщиной. Тогда человечество ожидает деградация и вымирание как биологического вида. Человечество, Общество будет существовать до тех пор, пока существует сексуальное влечение (либидо) у противоположных полов, прока существует любовь.
Итак, реально существует сексуальное влечение противоположных полов друг к другу. Дальше происходит другое необъяснимое наукой явление: инициативу по дальнейшему развитию любовных отношений между двумя противоположными полами всегда берёт на себя мужчина. Почему активные действия «по ухаживанию» исходят от мужчины, а не от женщины? Этого никто объяснить не может. Женщине природа уготовила роль пассивного партнёра в половой любви, а мужчине – активного. Так «принято» в нашем обществе, а точнее – таков закон взаимоотношения полов. Но надо подчеркнуть, что современные мужчины могут только активно «предлагать» себя даме, а женщинам полностью отдано право выбора полового партнёра. Как только женщина выбрала ухажёра, так сразу инициатива по дальнейшему взаимоотношению между полами переходит к мужчине. У женщине каменного века не было права ни в выборе партнёра, и не было активной роли в развитии дальнейших любовных отношений. Далее наступает достаточно длительный период ухаживания мужчины за понравившейся ему женщиной. Начинается череда свиданий, подарков, поездок в гости, в театр, кино, что через несколько недель (или месяцев) приводит к возникновению специфического чувства – любви. Любовные отношения сопровождаются ласками, поцелуями, сексуальными отношениями, и, наконец, завершаются женитьбой, возникновением семьи. После свадьбы начинаются брачные любовные отношения. По статистике современные европейские женщины меняют около 10 половых партнеров, прежде чем находится мужчина, который предлагает им женитьбу, и женщина на это соглашается. Мужчина по статистике меняет более 30 половых партнерш, прежде чем он решается на создание семьи. Эту «среднестатистическую систему» любовных отношений прошли 99 % населения Земли.

Вот как описывается взаимоотношение полов у самых древних людей каменного века «Всемирная история, Том 1, «КАМЕННЫЙ ВЕК». Безусловно, трудно представить себе, какие обществен­ные связи налаживались между древнейшими людьми, так как этнографам неизвестно ничего похожего о принципах взаимоотношения людей столь отдаленного времени. Да и совершенно невоз­можно, чтобы спустя 500 — 1300 тысяч лет уцелел тип тех общественных отношений. Однако, не вызывает сомнения, что общий уровень развития первобытных людей в тот период был очень низ­ким. Женщины были причиной частых драк между мужчинами. Грубое насилие над женщинами и девочками сопровождалось их избиениями. Убитых во время насилия женщин съедали, так как людоедство было очень распространённым явление в то время. Грубым насилием можно объяснить следы насильственной смерти на некоторых черепах женщин-си­нантропов, и на одном из черепов женщины-питекантропа. Несомненно, что брачные отношения внутри древнейших общин носили беспорядочный характер и определялись лишь биологическим инстинктом. Не существовало никаких ограничений для брачно-половых отношений между близкими родственниками, наоборот, су­ществовала стадная общность жен и мужей. Кровная связь не осознавалась, счета родства не велось. Все это, несомненно, являлось источником конфликтов у мужчин и женщин, которая в современном обществе называется ревностью. Развивающаяся производственная деятельность требовала обуздания полового инстинкта, упорядочения половых от­ношений.

§ 5. Проституция – единственный способ выживания женской половины племени.

Всегда ли любовные отношения между полами имели такой вид, который каждый день видят современные люди? Оказывается не всегда. Любовные, сексуальные, половые отношения (иначе – взаимоотношения полов) современных людей кардинальным образом отличаются от любви первобытных людей. Человечество развивалось по законам первобытнообщинной формации, когда не существовало семьи, на протяжении 3 миллионов лет, а современные правила брачных отношений существуют на протяжении всего 3 тысяч лет. Брачные отношения возникли в период рабовладельческого строя, феодализма и капитализма, когда возникла частная собственность на вещи, но рабов и на жён. Следовательно, на протяжении 99,999 % всего времени существования человечества любовные отношения подчинялись первобытным законам, когда семьи не существовало. Какой вид имела любовь первобытных людей, когда семьи не существовало? Раскрытию этой проблемы посвящена эта статья.
Итак, первобытная деревня состояла из двух половин: мужской и женской. Для мужчин, добытчиков, (активных «производителей» продуктов питания) дети, старики и женщины были нахлебниками, иждивенцами, которые только требовали пищи и одежды, а сами ничего не производили. Никакого благородства и снисхождения и заботы древний человек ни к кому не проявлял, ни к женщинам, ни к детям. Любимых женщин и «одной единственной» у первобытного мужчины фактически не было, так как каждая женщина жила половой жизнью со всеми мужчинами и парнями, которые приносили ей «подарки» (мясо, шкуры животных, рыбу, глиняные горшки и так далее). Дети рождались от неизвестных отцов, поэтому мужчина не проявлял никаких чувств отцовства к детям, которые рождались от женщины, с которой он когда-то имел половую связь, после которой с этой женщиной спали десятки других мужчин.

«Юридически» у мужчины не существовало ни своих дочерей, ни своих сыновей. Однако мать знала своих детей и проявляла к ним огромные материнские чувства, часто жертвуя собой ради защиты своих любимых детей. Даже в современную эпоху развития человечества, когда известен отец ребёнка, чувство материнства всегда намного сильнее, чем чувства отцовства. Так происходит потому, что чувство материнства на 3 миллиона лет «старше», чем чувство отцовства. Все женщины племени умерли бы с голода и холода, если бы не сильное половое влечение мужчин. «Материальным производителям» были нужны девушки и женщины (особенно молодые, отличающиеся сильной привлекательностью) по очень простой причине – для половых удовольствий. Минимум 1 – 2 раза в неделю здоровый и сытый мужчина имеет непреодолимое желание иметь половую связь с женщиной, а за это он должен был «платить». Благодаря наличию сильного полового влечения у мужчин, смогла выжить женская половина человечества в самое тяжелое время эволюции человечества – во время первобытнообщинного строя.

1. Не будешь проституткой – погибнешь от голода! Под таким лозунгом проходила нелёгкая жизнь первобытной женщины. Все учёные, изучающие бытовые условия жизни первобытного человека задавали себе закономерный вопрос: как выживала (в экономическом отношении) женская половина общества, если единственным материальным производителем внутри племени был мужчина, если единственным источником пищевых продуктов и одежды была мужская половина общества (на все 100%)? Вряд ли можно ожидать проявления заботы, сочувствия и рыцарского благородства от диких, грубых и эгоистичных первобытных мужчин, которые добровольно брали бы на себя «повышенные обязательства» по обеспечению питанием всех женщин и детей своего племени! Бесспорно, что первобытных мужчин совсем не волновало, если женская половина общества голодает на протяжении последних недель, если маленьким детям нечего кушать, и некоторые из них уже умерли. Женщинам первобытного общества необходимо было «зарабатывать и выкупать» каким-то образом у мужчин пищевые продукты для себя и своих детей, чтобы выжить. Остаётся единственно возможным следующий вид «производственных отношений» между мужской и женской половинами общества. Всем взрослым людям хорошо известно, что у молодых мужчин имеется сильное половое влечение, которое в несколько раз сильнее, чем половое влечение молодых женщин. Для того, чтобы удовлетворить свою сексуальную потребность, мужчине нужна женщина. Минимум 1 – 2 раза в неделю здоровый и сытый мужчина имеет непреодолимое желание иметь половую связь с женщиной. Используя половое влечение мужчин, женская половина общества приобрела возможность зарабатывать пищу для себя и своих детей. Первобытная женщина могла «заработать на жизнь» единственным способом: «отдать своё тело» мужчине за плату (за калым), так как в то время мужчина являлась единственным «производителем» для племени мяса, рыбы, овощи, гончарных изделий, выделанных шкур животных и так далее. Самые «дорогие» были девственницы (возраст девочки в то время не имел значения). Молодая и красивая женщина в возрасте более 16 лет «стоила» меньше девственницы, а пожилая (более 35 лет) и невзрачная женщина стоила очень дёшево (она отдавалась мужчине за тушку зайца, курицы, гуся). Если добыча мужчины «не тянет» на оплату сексуальных услуг красавицы, то он довольствовался ласками «посредственной по красоте» женщины. Предполагаю, что внутри женского общества была негласная должность «коменданта женского общежития», которая по современным понятиям работала обыкновенным сутенёром. Это была высокая, сильная и массивная женщина, спорить с которой все остальные женщины боялись, так как могли быть жестоко избиты. «Комендант женского общежития» решала все организационные вопросы в области половой жизни племени: оценивала стоимость добычи, полученной от мужчины, распределяла полученные «материальные ценности» между женской общиной, определяла заработок «проститутки», принимала роды, лечила, следила за чистотой и порядком в общежитии, наказывала провинившихся в чём-то женщин.

Другого способа заработать на жизнь у женщин первобытнообщинного общества просто не было. Это в наше, цивилизованное время женщина может заработать деньги и купить всё что необходимо, работая педагогом, воспитательницей, врачом, лаборантом или по другой специальности. В первобытнообщинном строе необходимости в таких женских специальностях не существовало. У женщин первобытного строя была толькУчёные, детально изучающие вопросы взаимоотношения полов в добрачный период эволюции общества, с горечью констатируют факт, что на протяжении 3 миллионов лет женщины и девушки фактически зарабатывали на жизнь проституцией.о одна специальность – проституция. Следовательно, все женщины первобытного строя фактически были проститутками, так как предоставляли сексуальные услуги за натуральную оплату (за еду и одежду) всем желающим её мужчинам. Если с девушкой захотел провести ночь старик – нет проблем! Пусть несёт тушу кабана и делает с красавицей что хочет. Он её полностью покупает на ночь, поэтому он имеет полное право вести с ней так, как считает нужным. Но вот сутки прошли, и время наслаждений у мужчины окончилось. Он должен добровольно покинуть женский барак, в противном случае его силой выкинут из помещения женщины, и им помогут сохранить традиции мужчины своего же племени. Если мужчина захочет «окунуться в любовь» ещё на одни сутки, то опять должен «платить». Для первобытных женщин это было тяжёлое время для выживания при помощи тотальной проституции. В каменном веке проституция была не развратом, не удовольствием, а работой, нормой поведения для каждой женщины. Женщины были проститутками на протяжении 3 миллионов лет. Лишь последние 5 -10 тысяч лет, когда возникли брачные отношения, женщины могли не заниматься таким неблагодарным видом деятельности как проституция, так как заботу о материальном благополучии женщин взяли на себя мужья. Женщины должны быть благодарны положительным эволюционным переменам в современном обществе, которые предоставили им свободу выбора полового партнера и счастливую жизнь в кругу семьи.

2. Организационные аспекты сексуальной жизни в первобытном обществе. Как происходил процесс половой жизни на практике миллион лет тому назад, не трудно догадаться. Представьте себе такую картину. В большой землянке, вокруг огромного костра, сидят на шкурах животных голодные молодые и старые женщины. Вокруг женщин бегают дети разного возраста. В женской половине деревни живут в основном девочки, а мальчики старше 12 лет отдаются на воспитание к мужчинам, в мужскую половину деревни. Все женщины в ожидании радостного момента: какой-то сильный и молодой мужчина захочет иметь половой акт. Желательно, чтобы он был очень привязан к одной молодой особе, находящийся здесь, и за ночь с ней он мог бы щедро «оплатить». Он принес бы целого оленя, много шкур животных, бусы из ракушек, глиняные горшки, много деревянных ложек, острый кремниевый нож для разделывания туши животного. И их мечты сбываются. После стука в грузную дверь, в дом входит мужчина и кладёт около костра небольшого кабана. Женщины выстраиваются в линию и ждут, кого этот мужчина выберет для половой близости, с кем он проведёт сегодняшнюю ночь в их доме. Так как речь древнего человека была не развита, то женщины изъясняются с молодым мужчиной жестами и гортанными выкриками. Мужчина обходит стороной всех взрослых женщин, и указывает рукой на девочку-подростка двенадцати лет. Женщины возмущены, что мужчина не выбрал кого-то из них, поднимается крик, и особенно протестует молодая мать этой девочки. Мужчина берёт за ноги кабана, и хочет унести его в мужскую половину, показывая тем самым, что он никогда не откажется от своего требования.

Голодные женщины останавливают мужчину у входа, а женщина-сутенёр показывают ему жестами, что женская половина общества в принципе согласна, но мужчина должен «доплатить» за молодую девчонку ещё одну шкуру животного. Мужчина сразу же приносит огромную шкуру медведя из «мужского общежития». Сделка удачно завершена. Мужчину и девочку отводят в дальний угол дома и накрывают их лёгкими шкурами. Мужчина всю ночь проводит в сладких утехах с девочкой. Женщины тем временем набрасываются на тушу кабана, разделывают его острыми кремниевыми ножами и жарят мясо на горячих камнях, вокруг которых горит костёр. Половина принесенных «даров» (половина туши кабана, шкура животного) была собственностью той девушки, которая удовлетворяла мужчину. Женщины каменного века были очень заинтересованы в том, чтобы половая жизнь с мужчинами происходила в их женском бараке. Если бы они отпустили девушку (женщину) в мужскую половину племени, то этим обстоятельством тут же воспользовались бы ещё 5 – 6 жаждущих полового сближения молодых мужчин (и к тому же бесплатно), а следовательно, женское общество понесло бы «огромные материальные потери». Поэтому «жениха и невесту» никуда не отпускали, клали тут же на шкуры животных, и они проводили половой акт «на глазах» у других женщин и детей. Современные женщины сказали бы, что это неприлично и стыдно. Но женщины каменного века воспринимали секс среди людей как обыденное и привычное дело. Такой принцип половых взаимоотношений мужчин и женщин продолжался на протяжении 3 миллионов лет.


ВЫВОД. На протяжении 3 миллионов лет мужчины выбирали женщин для половой жизни, а не наоборот. Активную роль в определении полового партнёра играл мужчина, а женщине доставалась пассивная роль. Но сейчас всё круто изменилось. В современном цивилизованном мире, который длится всего около 2 тысяч лет, женщины получили полное право выбора полового партнёра. С красивой девушкой на протяжении года знакомятся сотни парней, и только ей отдано право решать, с каким парнем (мужчиной) она будет дружить, и кого она будет любить, а кого нет. Если девушка настроена против духовного и физического сближения с данным мужчиной, то мужчина неминуемо будет отвергнут. Мужчина не в состоянии изменить отрицательного решения женщины. Сейчас активную роль в определении полового партнёра играет женщина, а мужчина довольствуется пассивной ролью. Но как только выбор падает на данного мужчину, он начинает очень бурную деятельность с целью достижения главного – полового акта.

3. О марале, этике и эстетике. Современные моралисты-писатели в своих художественных произведениях постоянно идеализируют качества характера первобытных людей, пишут о высоком благородстве первобытного мужчины, который, например, никогда не станет при людях насиловать девочку, всегда накормит и встанет на защиту слабой женщины и так далее. Реальная жизнь первобытного человека намного суровее, жестче и беспощаднее, чем сентиментальные представления современных изнеженных эстетов. Голод доводил первобытных женщин до такого состояния, что они съедали своих дочерей-подростков. Поэтому сексуальное насилие над девочкой-подростком (особенно в голодный период года) выглядело в то время нормой, благом и спасением от голодной смерти для этой девочки и для всей женской половины общества.
Так же как животные проводят половой акт, не стесняясь окружающих (например, собаки, обезьяны, коровы), так и древний человек жил половой жизнью с женщиной в окружении детей и женщин, абсолютно не стесняясь их присутствия. Стыд – это чувство порядочности, душевной чистоты, которое выработалось у цивилизованного человечества на протяжении очень длительного периода эволюции человечества в области этики и эстетики. Стыд – это запрет на те действия, которые неприятно видеть, слышать, обонять и осязать культурным, цивилизованным людям. «Никогда не делай другим людям того, что бы ты не хотел, чтобы делали тебе» - говорили мудрые, древние греческие философы. Общепринято, что стыдно показывать окружающим свои половые органы и грудь порядочной женщине. Стыдно испускать газы из кишечника при людях и опорожняться. Стыдно, неприлично плохо вести себя при большом стечении народа (плеваться, ругаться). Стыдно мужчине избивать слабую женщину или ребёнка и так далее. Но то, чего стыдятся современные люди, было не стыдно делать нашим далёким предкам. Их уровень этического и эстетического воспитания был очень низок.

4. Красота женщины была мерилом её материального благополучия. Жизнь ребёнка полностью зависела от красоты и стройности матери. Красивые, темпераментные, нежные, молодые, привлекательные женщины пользовались «большим спросом» у первобытных мужчин своего и чужого племени. У красивой и статной женщине (и матери) было много мужчин, желающих с ней «переспать», поэтому у неё было много мясной пищи и подарков (шкур животных, глиняных горшков, ложек, расчёсок, бус, серёжек). Можно предположить, что многие красивые женщины имели свой дом-землянку, построенную «благодарными мужчинами», где она принимала мужчин, где она жила со своими детьми. Поэтому личная, частная собственность красивой женщины была всегда намного больше, чем у некрасивой женщины. Одновременно с красивой матерью были сыты и многочисленные дети. Красивая женщина могла прокормить большее количество детей, чем уродливая и безобразная. Влюблённые мужчины не превращали красавицу «в мясную пищу» даже при сильном голоде.

Если женщина была не красивая, не привлекательная, фригидная, то к ней мужчины приходили очень редко, ей не дарили подарков, у неё не было пищи, она была голодная сама, и одновременно голодали её дети. Страшные, с плохим характером, вредные женщины, как правило, умирали от голода или их съедали мужчины в голодный период года. У некрасивой женщины не выживали дети, так как им нечего было есть. Так осуществлялся естественный отбор внутри женского общества: красивые женщины выживали, уродливые – умирали от голода (или их съедали), и они не оставляя потомства. Выживания детей зависело от матерей, выживание матерей – зависело от их красоты и возраста. Вот почему у современных женщин (даже преклонного возраста) присутствует неукротимое стремление быть красивой. Это стремление к постоянной привлекательности - женщины унаследовали от своих прабабушек каменного века. В те давние времена даже старые женщины надеялись на то, что их возьмёт на ночь пожилой мужчина и одарит женщину богатыми подарками. А для этого они должны быть привлекательны!

5. Бескорыстная любовь осуждалась всей женской половиной племени. Молодые мужчины и женщины первобытного общества также влюблялись друг в друга, как влюбляется современная молодежь. Конечно, женщина не могла обещать своему молодому избраннику, что будет жить половой жизнью только с ним, и ни с кем больше. Она должна была выживать в том жестоком мире, а поэтому принимала подарки от других мужчин, доставляла и им сексуальное удовольствие. Но женщина могла любить только одного мужчину. Так как с любимым человеком каждой женщине всегда значительно приятнее иметь половые связи, чем с нелюбимым, то женщина хотела бы проводить все ночи только с любимым человеком, даже в том случае, если любимый мужчина не платил за любовь. Но это бы означало, что мужчина, которого она любит, получал бы половое удовольствие «бесплатно». Женщины племени жили в одном доме-землянке, поэтому большая часть подарков (в основном в виде продуктов питания) доставалась всем женщинам племени. От «бесплатного предоставления любимому мужчине полового удовольствия» страдали бы меркантильные интересы всего женского коллектива, так как другие женщины перестали получать подарки. Поэтому бескорыстная любовь (во время которой женщина прекращала быть проституткой, и отдавалась мужчине по любви, а не за оплату) резко осуждалась всей женской половиной общества, этой любви все женщины активно препятствовали. Женский коллектив первобытного общества был заинтересован в существовании проституции абсолютно всей женской половины племени: у несовершеннолетних девочек, у влюблённых в какого-то мужчину взрослых женщин, у пожилых женщин и так далее.

6. В связи с беспорядочной половой жизнью мужчин и женщин, учёные полагают, что чувство ревности у первобытных мужчин и женщин отсутствовало, его не существовало? Ревность также является продуктом длительной эволюции половых отношений. Ревность – это чувство частной собственности над телом и эмоциями любви другого человека, к которому личность испытывает половое влечение. Так как в первобытном обществе не существовало частной собственности, то не существовало и ревности. Любовь у молодых людей каменного века была, а ревность – отсутствовала! Для современного человека это звучит как парадокс, так как для нас остаётся незыблемый закон, который гласит: «Если не ревнует, значит – не любит». Можно напомнить, что в некоторых мусульманских странах супружеская измена женщины до сих пор приравнивается к уголовному преступлению. Но оказывается можно любить и при этом не ревновать! Ревность возникла при возникновении брачных отношений в сочетании с возникновением частной собственности. Брак усилил собственнические тенденции «на человека». Семья уменьшила степень сексуальной свободы одновременно и женатого мужчины, и замужней женщины! В настоящее время происходит борьба противоположных тенденций: желание молодых людей быть свободными в сексуальном отношении (древний инстинкт проституции у женщин и полной половой свободы у мужчин) сталкивается в жестокой борьбе с ревностью, с чувством собственности на любимого человека (более поздний инстинкт). Важно подчеркнуть, что в силу природной агрессивности ревность у мужчин может достигать чрезмерной эмоциональной силы, поэтому мужская ревность часто проявляется избиениями и убийствами.

Если можно объяснить, то, следовательно, можно и частично оправдать измену полового партнёра. В любом молодом организме в возрасте 20 – 30 лет происходит наивысшее насыщение гормонами, человек в этот период жизни наиболее «агрессивен» в половом отношении. К сожалению, чрезмерно интенсивное проявление врождённой половой страсти иногда приводит к изменам, к супружеской неверности, но только в том случае, если молодой человек или молодая особа не может контролировать свои чувства, когда желание сильнее разума. Проявление этой врождённой, животной страсти к противоположному полу, полового инстинкта, приводит к изменам. После известия об измене в душе «обманутого полового партнёра» возникает ревность. Теперь посмотрим на факт измены (любимого мужчины или любимой женщины) не с высоты собственника, эгоиста или чрезмерно самолюбивого человека, а с высоты науки. Исследуем эволюцию чувства ревности.

Во-первых. В первобытном обществе не существовало частной собственности, поэтому не существовало и ревности. Характеристика самого древнего чувства ревности – это чувство частной собственности над телом и эмоциями другого человека, к которому личность испытывает половое влечение. Частная собственность на людей возникла при рабовладельческом обществе (7 тысяч лет назад), именно с того момента возникла и ревность. В период рабовладельчества у мужчины существовала и физическая собственность на супругу и духовная. После исчезновения рабовладельческих отношений должна была бы исчезнуть и собственность на людей, и чувство ревности. Современный человек не может быть собственностью кого-то другого человека. Но сохранилась собственность на вещи, поэтому человек проводит собственническую аналогию к «предмету своего полового влечения». В современный период чувство ревности супруга-мужчины – это не проявление чувства собственности к её «физическому телу», это требование мужчины на проявление ответного уважения, исходящее от жены, в виде половой верности за то, что мужчина обеспечивает в достойном состоянии материальную жизнь супруги и их общих детей, выполняет свой супружеский долг в постели, относится к супруге нежно и ласково. В современный период чувство ревности жены – это не проявление чувства собственности к его «физическому телу», это требование женщины на проявление ответного уважения, исходящее от мужа, в виде половой верности за то, что женщина обеспечивает порядок внутри домашнего очага, за то, что родила мужчине детей, выполняет свой супружеский долг в постели, относится к супругу нежно и ласково.

Во-вторых. Необходимо сразу подчеркнуть, что ревновать могут проявлять только супруги, а ревность молодых людей вне брака, ревность у людей только немного знакомых друг с другом, – это проявление чистого эгоизма и чрезмерного самолюбия. Молодые люди, не являющиеся мужем и женой, ещё не давали клятву верности ни в церкви, ни в государственном учреждении (ЗАГСе). Действительно, как можно требовать от мало знакомого человека (от девушке или мужчины) «духовной и половой» верности, если ни в материальном, ни в эмоциональном плане он ему «ничего не дал (или не дала)»?

В-третьих. В первобытном обществе чаще погибали мужчины. Мужчины погибали на охоте в борьбе с крупным зверем. Зимой уходили на охоту в плохой одежде, замерзали и умирали от воспаления лёгких, погибали в междоусобных войнах. Когда в племени на 50 - 100 женщин оставалось 5 – 10 мужчин, наступал зимний, голодный период жизни, тогда оставшиеся 5 – 10 мужчин были не в состоянии прокормить женщин. Женщины одна за другой начинали умирать от голода, их моментально съедали, оставшиеся в живых женщины. Покидать свой барак–землянку с целью поиска чего-то съестного женщинам было ещё опаснее, так как их могли сначала изнасиловать, а потом убить и съесть голодные мужчины своего или чужого племени. В этот зимний и голодный период каждый мужчина за мизерную плату (за кусок мяса, за горсть пшеничных зёрен) мог выбрать для любовных утех любую женщину или девушку из 100 оставшихся в живых. При условии брачной верности мужчин в период первобытнообщинного строя рождаемость снизилась бы в 10 – 15 раз, и человечество погибло бы как биологический вид. Так на протяжении 3 миллионов лет укоренялось в людских традициях и понятиях «законное мужское непостоянство в любви». В настоящее время эта традиция первобытных времён продолжает достаточно резко проявляться: при анонимном опросе супружеских пар сексопатологами выявляется закономерная статистика - мужья тайно изменяют жёнам в 3 - 6 раза чаще, чем жёны мужьям. По причине большего количества в племенах женского населения (иногда в 2 раза и более), возникло многожёнство, которое существует до настоящего времени в арабских странах.

В-четвёртых. Надо помнить, что свобода сексуальной жизни является самой древней традицией нашего общества, и поэтому некоторые молодые люди неосознанно подчиняются «инстинкту любви». Осуждать измену можно, но умнее было бы простить этот, чисто животный инстинкт к противоположному полу. Миллионы лет тому назад существование Человечества «висело на волоске». Всё Человечество жило на территории холодного континента, расположенного на самом северном полюсе, на месте современного Северного Ледовитого океана. Несмотря на простудные болезни, высокую смертность, низкую продолжительность жизни, голод и тотальное людоедство, мужчины продолжали жить половой жизнью, а женщины продолжали рожать. Только благодаря высокой силе страсти у мужчин и женщин, благодаря высокой «половой агрессивности» мужчин, происходило непрерывное зачатие женщин, и они продолжали рождать детей. Если бы половая страсть у людей была на 20 – 30 процентов ниже, то человечество обязательно вымерло бы в этих жутких условиях.
На протяжении всей истории человечества рождались внебрачные дети от случайных половых связей, рожали изнасилованные женщины и девушки, рожали женщины в болотах и в снежных сугробах, в тюрьмах и сталинских лагерях, в концентрационных лагерях рейха, в юртах гор Памира и в чумах российской тундры. Рождались дети от жён, изменивших своим мужьям, и рожали девушки от мужей, изменившим своим жёнам. Человечество каждый раз возрождалось благодаря наличию половой любви «в плоти» каждого из нас. В 2000 году внебрачных зачатий в России (анонимная статистика гинекологов) было 15,6% по сравнению с зачатием в браке. В эстетическом отношении внебрачные половые связи достойны осуждения, но с чисто биологических позиций – это хорошо, так как если бы люди «не грешили», население всей Земли было бы меньше на 15 %. С болью и стонами человечество боролось за существование своего биологического вида. Но, несмотря на множество неблагоприятных обстоятельств, женщины Земли продолжали рожать детей, что (несмотря на войны и эпидемии) предотвращает необратимый процесс вымирания человечества. Мужчины должны поставить высокий памятник женщинам и начать более почтительнее относиться к слабому полу человечества. В конечном счёте, только благодаря высокой силе страсти у мужчин и женщин, благодаря высокой «половой агрессивности» мужчин, происходило непрерывное зачатие женщин, и они продолжали рождать детей. ВЫВОД. С юридических, эстетических и этических позиций общество должно осуждать факт супружеской измены, так как обманутый человек воспринимает измену как предательство, оскорбление и личное горе. Однако с научной, демографической и биологической точки зрения измена является древним методом борьбы за существование у человека. С чисто биологических позиций измена помогает процессу демографического роста населения планеты. При возникновении ревности каждый образованный, интеллигентный человек должен ценить и уважать наличие половой страсти у своего соперника (другого мужчины или женщины), ведь благодаря этой страсти продолжают рожаться дети, да и всё Человечество продолжает существовать. Тем более, что в современном мире у молодых мужчин всё чаще возникает импотенция (у лиц в период 25 - 35 лет – в 9 % случаев), а климакс у некоторых мужчин наступает уже с 45 лет (у 13 %). Женщин в возрасте с 25 до 35 лет, которые не могут родить ребёнка (то есть являются бездетными по причине существования болезней половой системы), в современном обществе около 12 %.

7. ВЫВОД. Даже из этого короткого научно-популярного описания можно сделать вывод о тяжёлом положении женщин в первобытнообщинном обществе. Все женщины первобытного строя вынуждены были быть проститутками, и предоставляли сексуальные услуги за оплату всем желающим её мужчинам, так как только так они могли выжить в первобытную формацию. Такое унизительное (по современным понятиям) положение женщин продолжалось на протяжении 3 миллионов лет. Другого способа «заработать на жизнь» у женщины первобытнообщинного общества не было.

Кроме этого главного вывода можно сделать ещё и некоторые другие.
Во-первых, у женщины первобытного строя не существовало права выбора полового партнёра. Чтобы выжить, она была вынуждена принимать в «своей постели» всех желающих её мужчин. В то же время, из-за резкого осуждения «настоящей, бесплатной любви» всей женской половины общества, молодая женщина не могла провести ночь с любимым человеком «бесплатно», если он щедро не оплатил ей это удовольствие. Зависимая и подчинённая жизнь женщины каменного века привили ей характер пассивного партнёра во взаимоотношениях с мужчиной. Не женщина, а мужчина всегда выбирал себе партнёршу и характер поведения во время брачной ночи. Так было, так есть и так будет. Женщина никогда не могла предложить себя понравившемуся мужчине, а могла только привлечь его внимание своей красотой. С тех пор все современные женщины очень внимательно следят за своей внешностью, стараются быть всегда красивыми. Всегда и везде поддерживать свою красоту для современной женщины является «законом», который возник как атавизм от инстинкта «самосохранения», унаследованный от женщин каменного века. Современные женщины объясняют по-разному своё стремление в любое время суток быть привлекательной для всех окружающих её мужчин. В прошлом, если женщина не смогла вызвать у мужчине половое влечение, то женщина и её дети будут голодными и раздетыми. Вызвать симпатию у мужчины со стороны красавицы в первобытном обществе, выглядеть сексуальной и привлекательной – это означало для неё выжить. В период ухаживания принято, чтобы современные мужчины делали подарки, что также является древним ритуалом, отголоском существования женщин в первобытном строе. Древние понимали, что принятие подарков женщиной означало её согласие на половую жизнь с мужчиной. Современный вид ухаживания мужчины часто включает в себя «гастрономическую составляющую» – походы в рестораны, кафе, совместные походы молодой пары в гости, где наряду со спиртным подаётся обильная закуска. В древности женщины, как правило, были голодные, сильно истощённые, а поэтому они были не в состоянии провести интенсивный и страстный половой акт. Чтобы ночь любви была горячей, первобытный мужчина сначала кормил свою избранницу, а потом вёл в постель. До сих пор существует негласный закон для мужчин: сначала накорми, а потом ты в праве требовать от женщины страстной любви!
Во-вторых, в любовных отношениях полов самого древнего первобытного общества (2-3 миллионов лет назад) абсолютно отсутствовал период ухаживания. Мужчина приходил с подарками, отдавал их выбранной женщине, и без промедления, без потери времени на ухаживание, приступал к половой жизни. Современную женщину такое, чисто животное отношение к сексу, очень бы обидело.

§ 6. Половое насилие женщин – повседневная практика жизни первобытного человека.

В 90 % случаев первобытная женщина не хотела бы проводить половой связи с нелюбимым, грязным, грубым мужчиной. Однако голодная жизнь женщины и её многочисленных детей создавал ситуацию, когда в постели красивой женщины почти каждую ночь оставались нелюбимые мужчины, которые часто вызывали брезгливость и отвращение. Красивые и молодые женщины, как правило, с трудом выносили непрерывный поток ухажёров. Однако протестовать им было бесполезно, так как женский коллектив никогда бы не позволил отказать в «расположении» мужчине, принесшему богатые подарки. Следовательно, сексуальная связь между половыми партнёрами в добрачный период развития общества имел характер физического насилия мужчины над женщиной. Иначе говоря, все первобытные мужчины были преступниками, так как систематически, один раз в неделю насиловали различных по возрасту девочек и женщин внутри своего или чужого племени. Насильственный характер половой любви в первобытнообщинном строе продолжалось на протяжении 3 миллионов лет.

1. Жадность мужчины является причиной самой древней женской трагедии – физического насилия. Человеческая натура нисколько не изменилась, и каким жадным был человек каменного века, таким он остался жадным и сейчас. Если первобытный мужчина был физически слаб, ленивый, неудачный в охоте, то он долго не мог накопить мяса и других «материальных ценностей» для оплаты половой жизни с женщиной. Жадность и отсутствие «подарков» для женщины (на фоне сильного полового желания) приводила многих мужчин древности к преступным деяниям – к тайному насилию над девочками и женщинами. Древний мужчина никогда не упускал возможность провести половой акт бесплатно, применив против слабой женщины или девочки свою физическую силу. Жадность часто «губила» наших предков. Конечно, если об этом преступлении, сделанном каким-то мужчиной, узнает вождь и женщина-сутенёр, то мужчина может быть избит. Но у дикого человека отсутствовал «взгляд на перспективу», а сильное половое желание, как известно, затмевает разум. Поэтому очень часто женщины племени подвергались насилию со стороны мужчин своего же племени. Как уже было сказано выше, женщины под охраной уходили в лес для сбора грибов, диких фруктов, овощей, ягод. В это время группа молодых мужчин (этого же или чужого племени) могли часами выслеживать направление движения женской группы. Если какая-нибудь девушка отойдёт в лесную чащу на десять метров от группы, то она тут же может быть похищена группой молодых мужчин, и изнасилована. Через час она, конечно, будет отпущена, и примкнёт к женской группе, продолжающей собирать лесные плоды, но оплата (калым) за половой акт будет упущен женской частью общества. Групповое насилие женщин, особенно более слабых в физическом отношении девочек, в древние времена получило очень широкое распространение. За всеми ситуациями женщина-сутенёр усмотреть была не в состоянии. Вот две девушки пошли купаться в ближайшую реку, вот две подруги с кувшинами пошли к озеру за водой, вот ночью женщина вышла из дома в туалет. Каждый такой уход девушки на 15 – 30 метров от расположения деревни может для неё кончиться насилием, а для всей женской половины племени это выражается в крупные «материальные потери».

2. Насильники из соседнего племени. Женщинам в большей степени надо было опасаться насилия, исходящее от мужчин соседнего племени. Похитить женщину и изнасиловать «без оплаты сексуальных услуг» было заветной целью мужчины чужого племени. Ведь внутри их племени существуют такие же законы – за ночь с женщиной надо платить. Если у мужчины возникло желание «сэкономить», не оплачивать половой акт, то ему надо терпеливо ждать счастливого случая, когда можно будет отнести подальше в лес девочку или женщину чужого племени и «попользоваться ей». И если за насилие над любой женщиной своего племени мужчину обязательно накажут, то за половую близость с женщиной или девушкой чужого племени ему ничего не будет. Именно безнаказанность заставляла многих молодых мужчин красть девочек и женщин чужого племени для удовлетворения своих половых прихотей. Вот почему мужчины соседнего племени кружили вокруг чужой деревни. Правда, для них существовал риск быть замеченным мужчинами этой деревни, и тогда чужак будет неминуемо побит. Но тогда можно будет попытаться убежать, или прийти к женскому «общежитию» чужого племени ночью. Вдруг повезёт, и какая-нибудь красавица выйдет из душного помещения подышать свежим воздухом. Учёные утверждают, что похищение женщин (на несколько часов или дней) было очень распространено на протяжении 3 миллионов лет у людей каменного века. Этот обычай, но в изменённой форме, остался у кавказских народов, у африканских племён, у американских индейцев. В настоящее время у славян этот обычай выглядит как свадебная шутка в виде похищения невесты друзьями жениха перед регистрацией брака.

§ 7. Бытовая жизнь каменного века в обычаях современного общества.

Конечно, первобытная история человечества, которая длилась 3 миллиона лет, оставила свой глубокий след в поступках и действиях современных людей. Из времён дикого человечества в наше цивилизованное общество пришли многие элементы взаимоотношения полов.

1. Подарки. Во всём мире принято, что когда мужчина ухаживает за женщиной, он дарит ей подарки: сувениры, бижутерию, торты, одежду и другую мелочь. Этот обычай уходит глубокими корнями в период каменного века. Первобытные мужчины заходили в женскую половину племени и сразу же выкладывали около костра подарки: мясо, рыбу, овощи, гончарные изделия, выделанные шкуры животных и так далее. Мужчины платили за сексуальное удовольствие. (В долг в то время ничего не давали). Этот ритуал в современном мире стал элементом ухаживания мужчины за понравившейся ему дамой. Современные мужчины так же каждый раз, когда заходит в квартиру, где живёт любимая девушка, приносят подарки. Если женщина приняла подарок, то этим она даёт знать, что согласна на продолжение взаимоотношений с данным мужчиной. Если подарок отвергнут, то это значит, что ухаживания мужчины отвергнуты.

Особое место среди подарков для любимой женщины занимают цветы. Подарки «цветами» также имеют очень древнее происхождение. Для всего первобытного населения, особенно для женщин, зимние месяцы были периодом голода. Спасаясь от голодной смерти, мужчины съедали женщин «по очереди», а очерёдность определяли вожди племени. С наступлением весны (март, апрель, май) тает снег, прорастает первая трава, которую можно использовать как пищу: черемша, дикий лук, щавель, крапива (для супа) и так далее. Для женщин весна означала, что в дальнейшем мужчины будут накормлены растительной пищей, и необходимость в убийстве и поедании женщин наконец-то отпадёт. Как обещание того, что больше убивать женщин не будут, что все оставшиеся в живых женщины будут жить и дальше, мужчины приносили им первые весенние цветы. Женское население племени принимало первые весенние цветы от мужчин с огромной радостью, с диким восторгом, со слезами на глазах - они в этом году остались живы!!! С тех пор женщин очень сильно радует подарок в виде цветов, который им даёт любой мужчина. Мало кто знает, что в далёком прошлом дарить женщине цветы означало дарить ей жизнь.

2. Длинные женские волосы. Косы. Мало кто задумывался, почему в современном обществе принято, чтобы женщины носили на голове длинные волосы, а мужчины подстригают волосы очень коротко. Объяснение этому простое. Мужчины каменного века очень часто выясняли отношения между собой при помощи драк. Во время драки можно схватить противника за длинные волосы и сильно ударить его голову о камень, о землю и так далее. Длинные волосы для мужчины каменного века представляли реальную опасность, а поэтому мужчины каменного века старались носить короткие причёски. За короткие волосы противник не схватит и крепко не зафиксирует голову.

Женщины не дрались. Обычай иметь длинные волосы на голове возник по другой причине. Для женщин длинные волосы были «рулём для управления ими». У людей каменного века было совершенно не развито словесное выражение своих требований, отсутствовал языковый инструмент общения. Это сейчас красноречивые мужчины могут пылко объяснить свои чувства. У древних людей такой возможности не было. Жесты, мимика, нечленораздельные крики, толчки – вот как выражал свои желания и чувства первобытный мужчина. После того, как мужчина отдавал плату за сексуальные услуги женскому коллективу и указывал пальцем на понравившуюся ему даму, он не мог членораздельно объяснить ей, куда надо идти ложиться, какую одежду надо снимать, какую позу надо принять и так далее. Пылкий мужчина просто брал женщину за длинные волосы (или за ухо), и таким образом управлял всеми действиями партнёрши. К тому же, молодая женщина (или девочка) часто оказывала упорное сопротивление, и не хотела идти с нелюбимым мужчиной в «постель». Тогда мужчине приходилось её тянуть за длинные волосы (или за ухо). Поэтому длинные волосы были очень необходимы мужчинам каменного века, чтобы заставить женщину подчиниться. Самым страшным наказанием, позором для древних женщин было полное обрезание волос. Так наказывали сумасшедших, истерических, строптивых, драчливых и крайне непослушных женщин.

ВЫВОД. Длинные волосы женщин использовались для насилия. Длинные волосы женщин когда-то служили удобным «рычагом воздействия» для мужчин, облегчающих процесс сексуального насилия.

Кроме того, в прошлом причёска женщины давала определённую информацию мужчинам о её сексуальном настроении. Если женщина заплетает свои длинные волосы в косу, то это означало, что у женщины в данное время идёт менструальный цикл, и она не готова к половой связи. Если у девушки волосы заплетены в одну косу, то это молодая особа – женщина, а если у девушки заплетено две косички по бокам головы – то это девственница. Если женщина распускала волосы, то это означало, что она готова к половой близости. «Распущенными» женщинами в России называют женщин «лёгкого поведения, гулящих», проституток. Если волосы женщины у головы крепко затянуты кожаной лентой (причёска в виде хвостика лошади), это означало, что данная женщина беременна, и с ней надо обращаться очень бережно.

3. Бусы, колье, цепочки. Красивых женщин мужчины выбирали «себе в жёны» каждый день, а поэтому каждый день кто-то тащили её «в постель» за волосы. Вскоре кожа головы начинала болеть. Очередной сильный поклонник, схватив женщину за волосы, вызывал нестерпимую боль. Тогда красивые женщины каменного века начали надевать на голову кожаный капюшон с завязками под нижней челюстью, а на шею накидывали красивую, разноцветную верёвку. Для нетерпеливых мужчин эта верёвка служила «рычагом управления», которую мужчина (вместо волос) брал в свою богатырскую руку, и таким образом мужчина «управлял женщиной». Как известно, у женщин существует врождённая тяга к красоте, поэтому все женщины украшали верёвку на шее ракушками, драгоценными камнями, золотыми и серебряными кольцами. Около 7 тысяч лет назад верёвку на женской шее заменили металлическими цепочками. Верёвка на шее первобытной женщины в наше время превратилась в бусы, колье, изящные золотые цепочки, и потеряла прежнее (постыдное для женщин) назначение. Она превратилась в предмет женской красоты. Но женщины никогда не должны забывать, что древнее предназначение украшений вокруг шее было не для красоты, а для насилия. Верёвки-бусы использовались как удобный «рычаг воздействия», облегчающих процесс сексуального насилия над женщиной.

4. Серьги. Итак, у людей каменного века совершенно отсутствовал языковый инструмент общения. Жесты, мимика, нечленораздельные крики, толчки – вот как выражал свои желания и чувства первобытный мужчина. Молодая женщина (или девочка) часто оказывала упорное сопротивление, и не хотела идти с нелюбимым мужчиной в «постель». Тогда мужчине приходилось её тянуть за длинные волосы или за ухо. Так как женщины каменного века долгое время не мылись, то уши её были сальные и скользкие. Рука мужчины соскальзывала с уха, не давала возможность перетащить девушку в «спокойное, тёплое и мягкое» место внутри «женского общежития». Поэтому во многих племенах мужчины начали насильственным образом вставлять серьги в мочки уха девочек и женщин. Первые в мире серьги были, конечно, из дерева. Потом серьги стали делать из металла (меди, бронзы, серебра, золота, платины, железа). Итак, женщины никогда не должны забывать, что древнее предназначение серёжек на ушах было не для красоты, а для насилия. Серёжки использовались как удобный «рычаг воздействия», облегчающий процесс сексуального насилия над женщиной.

5. Поцелуй. Современные влюблённые люди целуются. Откуда взялся обычай целоваться? Какой народ его придумал? Оказывается, этот элемент современной мужской ласки использовали мужчины каменного века, когда насиловали женщину в непосредственной близости от деревни. Женщина могла закричать и позвать на помощь. Тогда мужчина своим ртом закрывал её рот. Для надёжности мужчина своими зубами сжимал верхнюю и нижнюю губы женщины. Женщина не могла открыть рот, закричать и позвать кого-нибудь на помощь, и мужчина тогда спокойно продолжал насилие. Так появился обычай целоваться. Хочется обратить внимание читателя на тот факт, что древнее предназначение поцелуев было не для проявления ласкового отношения мужчины к женщине, а наоборот, для насилия. Поцелуй мужчина использовал как удобный способ, облегчающий процесс сексуального насилия над женщиной.

6. Ласки. Очень часто молодая девушка (или женщина) испытывала страх перед началом полового акта. Если мужчина внезапно нападал на женщину (в лесу или в степи), то она не понимала, хочет ли он убить её и съесть, или она ему нужна как половой партнёр. У людей каменного века совершенно отсутствовал языковый инструмент общения, поэтому мужчина не мог успокоить женщину словами. Чтобы женщина перестала отчаянно сопротивляться, чтобы успокоить её, мужчина начинал её ласкать: гладить по телу, по аэрогенным зонам, по грудям, по половым органам. Постепенно женщина успокаивалась, возбуждалась, и мужчина беспрепятственно совершал половой акт. Итак, ласки мужчина каменного века использовал как удобный способ, облегчающий процесс сексуального насилия над женщиной.

7. Юбки, сарафаны и платья. Юбки и платья и сарафаны являются женской одеждой. Почему юбка и платье являются самой удобной одеждой для женщин? Почему мужчины (все, кроме древних шотландцев) предпочитали носить брюки, а не юбки и платья? Дело в том, что юбки и платья стали шить себе женщины сразу после возникновения Человека Разумного, то есть – 3 миллиона лет назад. Плавки (трусы) и лифчики женщины стали носить с тех времён, когда появились шерстяные, хлопчатобумажные и льняные ткани. Ткани (текстиль, материя) появились 2,5 тысячи лет назад. До этого момента женщины носили только платья. Юбку легко «создать» из небольшого куска шкуры животного. Надо накрутить шкуру вокруг бёдер и перевязать её верёвкой. Конечно, юбка и платье хуже удерживает тепло вокруг ног и живота человека, нежели брюки, штаны. Но в холодное время года женщины фактически не покидали дома-землянки, жили в тепле и уюте. Кроме того, у платьев и юбок есть другие преимущества. Во-первых, платье даёт возможность быстро вступить в половой контакт с мужчиной. Достаточно поднять платье вверх, и при отсутствии плавок женщина будет готова к половому акту. Это преимущество платьев перед брюками особенно ценится мужчинами. Во-вторых, платья удобны женщинам при опорожнении и мочеиспускании. Штаны, удерживающиеся ремнём, надо долго расстегивать, удерживающиеся верёвкой, надо долго развязывать. При большой срочности можно и не успеть, ведь первобытные женщины очень часто болели пищевыми отравлениями с поносами и воспалениями мочевого пузыря, которые неприятны внезапными позывами к мочеиспусканию. В-третьих, платья для женщин имеют абсолютное преимущество перед брюками во время менструального цикла. На протяжении недели из женских половых органов выделяется густое кровянистое содержимое. Современная женщина применяет в этот критический момент тампоны и прокладки, хорошо впитывающие жидкие выделения. А вот женщина каменного века должна была часто ходить в туалет (до 20 раз в сутки), и успевать быстро смывать выделения из влагалища водой, иначе выделения потекут по ногам. В этом отношении юбки оказались во много раз удобнее, чем брюки. ВЫВОД. Изобретение женщин в виде платьев, сарафанов и юбок возникло в каменном веке, и будет долго иметь практическое применение в будущем. Юбка – это не дань женской моды, а дань женского анатомического строения и её «гормональной сущности».

8. Кроме того, длительная и обильная менструация у первобытных женщин привела к возникновению в их обуви каблука. В этой статье, впервые в научной литературе, деется объяснение, почему женская обувь имеет высокий каблук, а у мужчин этот «элемент обуви» фактически отсутствует. Представьте условия существования первобытной женщины сто тысяч лет назад. В огромной и тёплой землянке, где нет унитаза, на котором можно длительное время сидеть, женщины начались обильные месячные (прошу извинения у прекрасных дам за прозу жизни). Выделение обильных кровянистых выделений у женщин в возрасте с 13 до 60 лет ежемесячно происходит на протяжении 4 – 6 дней. Древние женщины не имели прокладок, тампонов и даже хлопчатобумажной материи для того, чтобы кровянистые выделения впитывались, чтобы не текли по ногам и на постель (из шкур животных, которые трудно потом чистятся). Чтобы не перемазать всё вокруг кровью, чтобы не вызывать гнев окружающих женщин, женщина с менструацией должна была сидеть на корточках над большой глиняной миской на протяжении всего активного период выделений (на протяжении 2 – 3 дней). Широкая и длинная юбка из шкуры животного накрывала глиняную миску, которая медленно наполнялась менструальными выделениями, и закрывала «от постороннего взора» половые органы женщины, оберегая женщину от стыда, а также юбка-колокол сберегала тепло для ног и промежности. Хорошо если рядом кто-то из женщин ставил глиняный кувшин с водой. Тогда женщине можно было подмыться, вымыть руки и пойти за общий стол и покушать. Итак, женщина первобытного строя в период обильных менструаций проводила (с короткими перерывами) до 6 суток, сидя на корточках. Сделать это без каблука, который имеет высоту около 10 сантиметров, женщина не смогла бы. Именно по причине существования длительных «критических дней» в женской обуви появилась деталь, которая очень мешает ходьбе (по мнению мужчин) – каблук. Конечно, никто не будет спорить (особенно мужчины), что процесс длительной ходьбы в обуви с высокими каблуками – это пытка. Женщины натирают мозоли, от узкого носа туфлей «свёртывается» набок большой палец, начинают болеть икры ног и так далее. В настоящее время модельеры утверждают, что каблук нужен женщине для красоты её ног. Пусть будет так. Но важно помнить, что высокий каблук появился у первобытных женщин, которые благодаря каблуку облегчали своё бедственное положение в период менструальной течки.

§ 9. Семья была нужна первобытным женщинам для выживания, а мужчинам - для непрерывного развлечения.

Брак и семья также является продуктом длительной эволюции половых отношений. О первых шагах регулирования половых отношений (то есть – о семейных отношений) высказываются различные мнения учёных. В то далекое время шел медленный процесс формирования как самого человека, так и общественных отношений по линии сознательной регламентации производственных и половых отношений, распределения пищи, межплеменных взаимоотношений. Все это постепенно закреплялось в различных обычаях и традициях. Об эволюции брачных отношений имеется огромная информация, написано сотни толстых книг историками, этнографами, социологами, психологами и так далее. Как уже было сказано раньше, человечество существовало 3 миллиона лет без семейных (брачных) отношений и только сравнительно недавно, 20 тысячелетий тому назад, возникли прочные семейные отношения. С возникновением семейных отношений возникли всевозможные запреты (табу). Сначала возник запрет половых связей внутри рода, то есть родственника с родственниками. Потом возник запрет на половые связи внутри общины, потом – внутри племени. Учёные подробно описывают эволюцию брака как переход одного вида семьи в другой: кровнородственная семья, переходит в пуналуальную семью, та в свою очередь совершенствуется дальше с превращением в парною семью, моногамную семью и так далее. Причина возникновение семьи – это неустойчивое экономическое положение женщины. В ответ на безвыходную ситуацию женщины стали очень активно предлагать мужчинам жить в узах брака. Сильное чувство материнства к детям заставило женскую половину человечества искать выход, и женщины нашли спасение от голода и бесправного положения в браке. Кто захочет подробнее ознакомится с эволюцией семейных отношений, тот должен прочитать соответствующую литературу.

1. Данная статья посвящена не семейным отношениям, а более ранним, более древним досемейным отношениям. В завершении статьи хочется рассказать об идеях выдающегося учёного Моргана по поводу причин возникновения семьи. Морган Льюис Генри (1818 - 1881) – выдающийся американский этнограф, археолог, историк первобытного общества. Этот учёный высказал идею о том, что институт семейных отношений возник в процессе длительной эволюции человеческого общества, после 3 миллионов лет существования человечества без семьи. Семья улучшила экономическое положение женщин, и одновременно помогла решить человечеству три других проблемы: женскую, детскую и демографическую. Возникновение семьи остановило вымирание женщин, так как женская смертность на протяжении 3 миллионов лет была в 2 раза выше мужской. Самая главная причина высокой женской смертности – голод и гибель от послеродовых инфекций. Семейный мужчина «работал на семью», возникла крупная семейная собственность, в десятки раз улучшилось экономическое благосостояние женщин. Женщина в браке перестала голодать, она приобрела физическую защиту от врагов. Возникновение семейных отношений способствовало снижению детской смертности в десятки раз, детей стали лучше кормить и одевать, поэтому после возникновения семейных отношений в обществе население земного шара стало стремительно расти.

2. В существовании брачных отношений во все времена (а тем более в жестоком каменном веке) в первую очередь была заинтересована женщина. Способов предохранения от беременности она долгое время не знала, женщина каждый год рожала ребёнка, а непрерывно протекающий процесс в виде «беременности, родов и вскармливания новорождённых» ставило её в полную экономическую зависимость от мужчин племени. У женщины не было времени для производственно-экономической деятельности по обеспечению материальными благами себя и своих детей. Но если многие мужчины племени влюблялись в женщин другого племени, то все продукты питания они относили туда, а их однополчане-женщины с детьми были обречены на голодную смерть. Женщина первобытного общества была очень заинтересована в создании семьи, потому что после «регистрации брака» супруг будет обязан (морально и юридически) обеспечивать её и детей всеми материальными благами. От мужа женщина может потребовать исполнения своих обязанностей по материальному удовлетворению семьи. Во всём мире брачные отношения сопровождаются свадьбами. Свадьба – это очень древний обряд и он возник одновременно с возникновением семьи. Свадебному обряду около 50 тысяч лет. Во время свадьбы собиралось «всё население» племени, которое созывалось невестой (!!!!) как свидетели, и перед собравшемся народом мужчина каменного века давал клятву обеспечивать материальными благами жену и своих детей. Во время свадьбы мужчина брал моральную ответственность за судьбу жены и будущих детей перед многочисленными свидетелями. После «всенародной» клятвы, мужчина уже не мог отказаться от своих обещаний. Брак для мужчины означает добровольное ограничение своей сексуальной свободы ради любимой женщины, а женщина ограничивает круг своих половых партнёров только мужем. Свадьбы служили для невесты своеобразной гарантией того, что мужчина внезапно не откажется от экономической поддержки семьи, не уйдёт к другой женщине. Брак и свадьба повышает экономическую стабильность женщины, при этом возрастает её экономическая уверенность в завтрашнем дне. Муж выступает гарантом физической защиты и высокого экономического благосостояния для женщины и семьи в целом. Интересно отметить, в русском языке женщина «выходит замуж», то есть располагается сзади мужа (за мужем), то есть – она защищена от неприятностей внешней среды сильным мужем. Примерно такие же цели приследует обряд свадьбы и сегодня.

3. Вступая в брак, мужчина добровольно отказывался от сексуальной свободы, поэтому он во все времена был не так сильно заинтересован в создании семейных отношений, как женщина. Мужчина заинтересован в создании семьи лишь в том аспекте, что она предоставляет ему регулярную, бесплатную половую жизнь. Любая женщина испытала, что добиться от мужчины согласия на брак трудно, а часто и невозможно. Свадьба, регистрация брака и венчание укрепляют уверенность женщины в том, что мужчина её не бросит, что теперь он прочно с ней связан. Все эти атрибуты брачных отношений призваны защитить права женщины, которая была в прошлом угнетённой, бесправной, раздавленной заботами о детях, голодная, что вынуждало её заниматься проституцией. Лишь после рождения детей в семье у мужчины появляется чувство отцовства. Дети - это второй (после любви к жене) фактор, который удерживает мужчину в «брачных границах».
К сожалению и эти «цепи» (отцовские, моральные и религиозные) не удерживают многих мужчин от расторжения браков, от разводов. В 86% случаев инициаторами и виновниками расторжения браков являются мужчины. По натуре мужчины независимые, влюбчивые, свободолюбивые и более решительны на развод, нежели женщины. Мужчины очень часто кидаются в любовные авантюры, теряют одну семью, создают вторую, третью и четвёртую. Одна любовница сменяется другой. После того, как на протяжении 3 миллионов лет мужчины имели абсолютную сексуальную свободу, нужны хотя бы ещё 20 тысячелетий, чтобы в их наследственном аппарате появился «ген смирения» перед рутиной семейной жизни.

§ 10. Причина разводов. Семья - это большая моральная нагрузка на человека.

В заключении затронем проблему разводов современных семей. Итак, женщине нужна семья не только (и не столько) для получения сексуального удовлетворения. Женщина стремиться стать женой в первую очередь с той целью, что вступление в брак во много раз повышает её материальный уровень и является гарантией материального обеспечения её детей. Конечно, на стремление женщины выйти замуж влияют и многие другие факторы: общественное осуждение половой жизни с мужчиной без брака, общественное осуждение рождение детей вне брака, помощь по воспитанию детей со стороны мужа, помощь мужа по домашнему хозяйству, а так же даёт женщине множество других преимуществ. Мужчина (в том числе и современный) так же имеет заинтересованность в создании семьи: непрерывная половая жизнь, он не теряет время на приготовление пищи, на стирку белья, уборку квартиры, не ходит в магазин за продуктами питания.

В этом мире любое приобретение влечёт за собой определённые потери. Было бы ошибочно утверждать, что создание семьи это только материальная, социальная, эмоциональная выгода для обоих супругов. За всё надо платить. Как только возникает семья, так тут же начинается череда обязанностей, нагрузок, материальных сложностей, борьба мужской и женской логики, возникновение психологической совместимости с одними людьми и несовместимости с другими, раздражение, враждебность и непереносимость людей с плохим характером. Возникновение семьи влечёт за собой возникновение сильных моральных нагрузок.

Семья - это в первую очередь масштабное расширение родственных и межличностных взаимоотношений. Семья - это сплетение интересов и характеров обеих супругов, супругов и детей, супругов и друзей своих детей, детей и родственников, супругов и родственников по линии жены и мужа (родителей, братьев, сестёр, тёток, дядек, двоюродных и троюродных сестёр и братьев и так далее), супругов и соседей по месту жительства, супругов и сотрудников по работе, супругов и друзей, супругов и различных новых знакомых (в том числе любовников и любовниц).

Второе место по значимости занимают денежно-материальные отношения между всеми вышеперечисленными субъектами, особенно между мужем и женой. Это вопросы наследования материальных ценностей, принадлежащих родителям, обеспечения детей питанием, одеждой, жильём, обучением детей и так далее. Статистика указывает, что в 92% случаев для многих супругов самым большим препятствием для семейного счастья являются не материальные трудности, а антагонизм характеров между мужем и женой, супругами и детьми. Психологическая несовместимость является основной причиной разводов, скандалов, и даже драк и убийств «на семейно-бытовой почве».

Итак, в брачных отношениях на первом месте стоят межличностные отношения между супругами. С конфликтными родственниками можно и не встречаться, а вот супруги (и их дети) обречены на протяжении десятилетий находиться рядом друг с другом. Совместное проживание супругов - это испытание на совместимость мужского и женского характера. В период ухаживания многие отрицательные черты характера жениха и невесты могут не раскрываться. Однако в процессе совместной бытовой жизнью «выпячиваются» губительные для семьи черты характера, которые делают невозможным совместное проживание данного мужчины с данной женщиной. Эти черты характера следующие: пьянство, наркомания, постоянные измены, чрезмерное жестокое обращение (обычно мужа к жене, или одного из супругов к детям), скандальный характер (стервозность), чрезмерная ревность или жадность и многое другое. Насильственное продолжение совместного проживание несовместимых по характеру супругов может привести к трагедии: психической патологии, инфаркту, инсульту или другому резкому ухудшению здоровья, к суициду, к убийству. Поэтому абсолютно правильно общественные законы подразумевают возможность развода. В 86 % случаев причиной развода является несовместимая с нормальной семейной жизнью черта характера мужа. Мужчины всегда были (и долгое время будут) более агрессивны, более жестоки, более влюбчивые, более равнодушные и безответственные за детей и семью, и более независимы. Женщины должны учитывать повышенную агрессивность характера мужчины (по сравнению с характером женщины) и не провоцировать мужчин к проявлению агрессии.

Всем мужчинам и женщинам надо осознать следующий факт. Каждое любовное увлечение - это удовольствие вначале, которое быстро трансформируется в дополнительные заботы, обязанности, риски, переживания, затраты. Вот почему некоторые зрелые и одновременно умные люди избегают новых любовных увлечений и сильных привязанностей. Они не поддерживают отношений с «перспективными и потенциальными любовными партнёрами», потому что не желают моральных и материальных осложнений в своей устоявшейся, размеренной жизни. Они понимают, что любовь - это в первую очередь сотни забот, обязанностей, многочисленного проявления долга и уважения к партнёру, во-вторых - это материальные затраты, а в третьих - это возможные болезненные расставания. Зачем начинать то, что на конечном этапе превращается в тяжёлые моральные страдания. Да, на первом этапе любовь приносит десятки приятных моментов. Но эволюция любовных связей никогда не останавливается на точке «вечного блаженства». После короткого этапа блаженства начинают «вылезать логически обусловленные любовью» проблемы. Чтобы никто не мешал наслаждаться любовью нужно снять отдельное жильё. Чтобы отблагодарить женщину за ласки, мужчине нужно её красиво и модно одеть, накормить, сделать многочисленные подарки. Чтобы разнообразить существование любовной пары, надо придумывать многочисленные и ежедневные способы развлечения (театр, кино, гости, музеи и так далее). Если женщина забеременела, то нужно о ней заботиться, воспитывать малыша, или делать аборт. Однако есть правильная народная мудрость, что от любимого человека хотят иметь детей. Если мужчина заставляет женщину делать аборт, значит можно безошибочно утверждать, что мужчина не любит данную женщину! После того, как любовная пара пришла к убеждению, что аборт аморален, так как «убивать ребёнка - это есть преступление», возникает «целый водопад» проблем: знакомство с родителями, свадьба, квартира, мебель, покупка белья для будущего малыша, периодическое медицинское обследование матери и плода, налаживание хороших отношений между супругами и их родителями и так далее. Вообще, истинная, не обременённая, беззаботная любовь - это только её начало, это несколько месяцев острых ощущений. А в дальнейшем, на протяжении нескольких десятков лет, любовь представляет собой обыкновенные и привычные материальные заботы и большее количество обязанностей.

Половая любовь без обязанностей и без постоянных моральных и материальных затрат - это голый половой акт с проституткой (а для женщины - с Альфонсом). Встретились, расплатились за удовольствие и разошлись. Именно такие сексуальные отношения были у первобытного человечества, когда не существовало семейных связей. Если между женщиной и мужчиной чисто потребительские отношения, то вследствие возникновения сотен бытовых проблем со временем возникает разочарование. Далее следует болезненный разрыв любовной связи с тяжёлыми переживаниями и взаимными упрёками. В таком случае говорят: «Серая бытовая жизнь погубила любовь».

Если половое влечение очень высокое, если между мужчиной и женщиной сильная любовь, то человек найдёт в себе волю и терпение перенести «свалившиеся на его голову» заботы и неудобства, возникшие вследствие сильной любовной страсти. Мужчина начнёт зарабатывать деньги, воспитывать детей, обучать их в школе и институте и так далее. (Собственно говоря, эти простые, бытовые желания людей и приводят к экономическому и научно-техническому прогрессу общества).
Итак, семейные отношения - это «притирка» двух характеров друг к другу. Любовь - это длительная жизнь в непосредственной близости двух людей, что всегда повышает вероятность возникновения «антагонизма характеров». Многие супруги с трудом идут на компромиссы друг другу. Часто семейные противоречия приводят к сильным душевным переживаниями супругов и их детей, к неврозам, к преждевременным инфарктам, инсультам и другим болезням. Вот почему статистика указывает, что мужчина или женщина «с плохим характером» за каждые 10 лет холостяцкой жизни увеличивают длительность своей жизни на 3 года. Действительно, если у молодой женщины или у мужчины есть черты характера, которые обязательно и неотвратимо делают семейную жизнь скандальной, то им лучше избегать создания семьи. Отвергнув семейные узы «некоммуникабельный человек» сознательно избежит большего количества переживаний, волнений и стрессов, которые сокращают длительность его жизни.
В то же время если у обоих супругов мягкий, уступчивый и нежный характер, то они дольше живут в семейной среде. В семье у них есть регулярное питание, регулярная половая жизнь, разнообразные семейные радости, необременительные заботы, ненавязчивые просьбы. Неконфликтная пара более счастлива в семейной атмосфере.
Значение этого параграфа состоит в том, что автор в конце своей длинной статьи направляет внимание современных читателей на социально-философскую истину: любовь - это не только наслаждение, но в большей степени - это обязанность перед семьёй (половым партнёром и детьми). Чувства наслаждения и восторга от полового акта являются «закваской, приманкой» для создания семьи. По истечению нескольких лет пылкой любви чувственная любовь трансформируется в более рациональную, мыслительную, семейную любовь с примесью чувства долга (перед детьми, родителями, государством). Эти изменения означают не ликвидацию любви с течением времени, а закономерное и эволюционное изменение этого чувства. Эволюция любовных отношений происходит не только на протяжении миллионов лет внутри всего общества, но микроэволюция любви происходит у семейных мужчин и женщин на протяжении времени существования семьи, например, на протяжении 50 лет брачной жизни.


Последний раз редактировалось Александр Букин 23 фев 2013, 18:48, всего редактировалось 1 раз.

Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
 Заголовок сообщения: Re: Неисчерпаемость любви
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 14 фев 2013, 11:07 
Не в сети

Зарегистрирован: 14 фев 2013, 10:57
Сообщения: 1
Откуда: Брянск
С праздником! С днем всех влюбленных! Любви вам!!!!


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
 Заголовок сообщения: Re: Неисчерпаемость любви
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 23 фев 2013, 12:05 
Не в сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 26 фев 2010, 09:48
Сообщения: 1030
Откуда: Москва
Всё таки в этом длиннющем посте мне многое кажется притянутым за уши. А как тогда объяснить монргамию у китообразных и многих птиц на протяжении всей жизни, хотя по эволюционной шкале они стоят ниже людей каменного века? Да что там птицы, лисицы волки, слоны, многие млекопитающие моногамны вплоть до смерти одного из партнёров.


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
 Заголовок сообщения: Re: Неисчерпаемость любви
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 23 фев 2013, 13:20 
Не в сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 26 фев 2010, 09:48
Сообщения: 1030
Откуда: Москва
вот это например чем доказано:
" Как обещание того, что больше убивать женщин не будут, что все оставшиеся в живых женщины будут жить и дальше, мужчины приносили им первые весенние цветы. Женское население племени принимало первые весенние цветы от мужчин с огромной радостью, с диким восторгом, со слезами на глазах - они в этом году остались живы!!! С тех пор женщин очень сильно радует подарок в виде цветов, который им даёт любой мужчина. Мало кто знает, что в далёком прошлом дарить женщине цветы означало дарить ей жизнь."

ну ведь прямо смешны некоторые выводы автора..) или это специально так, чёт не уверен :))

особенно вывод на счёт каблуков порадовал, а так же о том, что мужчины только и занимались тем, что выжидали когда женщины будут вне жилья заниматься собирательством, что б их втихаря насиловать. ну ещё охотились, ага.. )


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
 Заголовок сообщения: Re: Неисчерпаемость любви
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 23 фев 2013, 13:24 
Не в сети
Почётный участник форума
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 26 фев 2010, 08:39
Сообщения: 17786
Откуда: Москва
Автор видимо воспоминает своё житьё-бытьё в каменные времена))).
Как он там насиловал и ел супротивный пол, ел и насиловал...
не побоюсь на этот раз такого слова , как "бред", достойный Шуток юмора и в отдельных местах - Черного юмора). Особенно про поцелуи позабавило..

Свои фантазии автор выдаёт за действительность, которой впрочем никто не знает..)

_________________
Право, приятно,
Когда развернёшь наугад
Древнюю книгу
И в сочетаниях слов
Душу родную найдёшь.

Сегэн Госабуро /Татибана Акэми/


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
 Заголовок сообщения: Re: Неисчерпаемость любви
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 23 фев 2013, 14:07 
Не в сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 26 фев 2010, 09:48
Сообщения: 1030
Откуда: Москва
А вот кстати мнение этологов на этот счёт:
" По той же причине медленного развития детей человек везде, где бананы сами не прыгают в рот,-моногамен (у одного мужа одна жена). В этом он подобен птенцовым птицам (тем, которые родят беспомощных голых птенцов —певчим и др.), а также очень немногим из млекопитающих, а именно: человекообразным обезьянам гиббону и сиамангу, пяти видам низших обезьян Нового Света, а кроме того, бобрам, лисам, шакалам и некоторым другим хищникам. Таким образом, то, что кое-кому представляется выдумками лицемерных попов, имеет, глубокую эволюционную основу. Пресловутая «сексуальная революция» представляет собой бунт против естественных инстинктивных форм брачного поведения человека, выработанных в процессе естественного отбора."
И оно мне кажется более верным.


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
 Заголовок сообщения: Re: Неисчерпаемость любви
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 29 июн 2013, 23:10 
Не в сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 28 апр 2013, 19:26
Сообщения: 25
Откуда: Москва
Коля писал(а):
Всё таки в этом длиннющем посте мне многое кажется притянутым за уши. А как тогда объяснить монргамию у китообразных и многих птиц на протяжении всей жизни, хотя по эволюционной шкале они стоят ниже людей каменного века? Да что там птицы, лисицы волки, слоны, многие млекопитающие моногамны вплоть до смерти одного из партнёров.


и когда подходишь к концу, то забываешь о чём читала вначале


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
Показать сообщения за:  Поле сортировки  
Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 57 ]  Пред.  1, 2, 3, 4

Часовой пояс: UTC + 3 часа


Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: Елена Март и гости: 4


Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
Вы не можете добавлять вложения

Найти:
Перейти:  
POWERED_BY
Русская поддержка phpBB
[ Time : 0.053s | 17 Queries | GZIP : On ]