Серебряные нити

психологический и психоаналитический форум
Новый цикл вебинаров «Тела сновидения» Прямой эфир в 21:00
Текущее время: 03 дек 2016, 01:14

Часовой пояс: UTC + 3 часа




Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 314 ]  Пред.  1 ... 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13 ... 21  След.
Автор Сообщение
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 25 фев 2016, 17:06 
Не в сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 07 янв 2016, 12:05
Сообщения: 822
Откуда: Челябинская обл.
Инстинкты человека
Все без исключения эмоции человека, позитивные или негативные, сильные или слабые, даруются нам инстинктами. Этот факт необходимо признать, если есть намерение добраться до истины. Но, с другой стороны, почему отношение к инстинктам должно носить негативный, пренебрежительный оттенок? Все, что нам дано природой, достойно уважения и восхищения, все гармонично, сбалансировано, востребовано. Мы узнаём все больше о сложной и точной работе клеток и органов, о способности саморегуляции и настройки нашего организма. Наши инстинкты, как и все клетки, органы, системы поддержания жизни, являются необходимым звеном в сложной работе организма, без которого он функционировать не сможет. Любой инстинкт – это наша составная часть, как рука, печень или поджелудочная железа.

В повседневной жизни нами руководят эмоции. Мы шагу не можем ступить без их поддержки. Первые слова, которые мы усваиваем легче всего – дай, хочу, и лишь потом, становясь старше, учимся соизмерять наши желания с возможностями. Желания, намерения, легкие неосознанные наития или сильные страсти и глубокие чувства направляют нас. Эмоции – производные инстинктов. Любая эмоция – это прямая дорожка, ведущая от какого-либо инстинкта, ее вызвавшего, а определение вида инстинкта позволяет найти причину, активировавшую его. Инстинкты – алгоритмы типового поведения, отобранные эволюцией и закрепленные в геноме. Выполнение требований инстинктов поощряется положительными эмоциями, невыполнение наказывается отрицательными эмоциями и неприятными ощущениями.

Реакции организма, запускаемые инстинктами, нам не подвластны. Но мы имеем возможность их регистрировать, оценивать и корректировать. И потому необходимо изучать инстинкты, процесс их формирования, гормоны, ими руководимые, их воздействие на организм так же, как мы изучаем другие системы и органы нашего организма. Инстинкты изучает психология. Намного полезней было бы изучать их морфологию и физиологию для того, чтобы знать побудительные мотивы наших действий, желаний и настроений. Знание их истинных причин может существенно изменить эти мотивы и сами настроения.

Инстинкты у человека не представлены в чистом виде, как у животных. Они преобразованы, имеют сложную многоуровневую надстройку в неокортексе. Из начальных простых и определенных реакций развились нейронные сети, кодирующие сложное восприятие и отвлеченные отношения, которые потеряли видимые связи с исходными позициями. Инстинкты переплетаются между собой, взаимодействуют, передают друг другу эстафету, создавая цепочки эмоций. Удовольствие от приема пищи (инстинкт питания) переходит в удовольствие от изысканного вкуса деликатеса или его эксклюзивности (инстинкт превосходства). Дорогая покупка объединяет инстинкт владения с инстинктом превосходства. Причем приобретенная вещь, которая является дефицитной, приносит гораздо больше радости и удовольствия, чем та же вещь, изобилующая на прилавках магазинов. И дело совсем не в ее потребительской ценности, а в статусе обладания эксклюзивом. Инстинкт продолжения рода тесно сотрудничает с инстинктом доминирования в областях искусства, масс-медиа и шоу-бизнеса.

Есть несколько базовых инстинктов, определяющих значительную часть поведения человека. Стоит разобрать каждый из них, чтобы определить, в каком виде он проявляется после преобразования его мозгом и как влияет на действия и намерения человека.
В данном исследовании анализируются следующие инстинкты:
1. Инстинкт превосходства или доминирования. Кодирует потребность доминировать, повышать и подтверждать статус, потребность в уважении и невыносимость унижения. Рабочие гормоны адреналин, серотонин.
2. Инстинкт самосохранения. Кодирует страх, осторожность, составляет прогноз неблагоприятных последствий опасных действий, активирует быстрый поиск выхода из сложных ситуаций. Рабочие гормоны – адреналин, норадреналин.
3. Инстинкт общинный или племенной. Общность настроений, подражание, сотрудничество, помощь. Гормоны окситоцин, серотонин.
4. Инстинкт владения. Кодирует приобретение, накопление, обладание. Гормоны дофамин, серотонин.
5. Инстинкт питания. Насыщение, наслаждение вкусом. Гормон дофамин.
6. Инстинкт продолжения рода. Влюбленность, фанатизм, харизма, обаяние. Влияет на искусство и творчество. Гормоны серотонин, дофамин.
7. Инстинкт новизны. Кодирует поиск и исследование нового, потребность в новых ощущениях. Гормоны серотонин, дофамин.

Далее исследуем каждый инстинкт отдельно, рассмотрим его и попытаемся описать, придерживаясь следующей схемы:
• Суть и характеристика инстинкта, его эволюционное значение.
• Проявления инстинкта, явные или скрытые, различные виды этих проявлений.
• Преобразование инстинкта мозгом путем создания более сложных надстроек в неокортексе.
• Влияние инстинкта на жизнь человека и общества. Использование его проявлений разумом, их взаимодействие.

Инстинкт превосходства. Осознание своей принадлежности к высшей по сравнению с другими людьми категории, к элите, обладание статусом (официальным или условным), превосходящим статусы других людей, вызывает поощрение инстинкта превосходства. Эволюционное значение инстинкта понятно – его можно наблюдать в любом стаде и любой стае. Высокое место в иерархии дает преимущества в выживании и продолжении рода и, соответственно, стремление к нему закрепляется в геноме. Статус – штука чрезвычайно притягательная. Ради него мы покупаем дорогую непрактичную одежду, нелепую и неудобную обувь. Живем в неуютных, но престижных апартаментах, тратим все деньги на замену вышедших из моды гаджетов. Статус для нас много значит, не меньше, чем пища и воздух.

Это естественно. В стаях наших предков борьба за статус, иерархию в стае означала борьбу за выживание и продолжение рода, и потому выживали и продолжали род те, кто активнее боролся за свое место в иерархии стаи, чья гормональная активность в поддержку статуса была сильнее. С помощью такой единственно доступной в животном мире системы регулирования отношений поддерживается баланс интересов членов стаи, когда все хотят потреблять больше ресурсов, но не всем они доступны в изобилии.

Инстинктом доминирования поддерживается чувство собственного достоинства. Его цель – не допускать унижения и поражения. Оказаться в чем-то хуже других значит получить неприятные эмоции от инстинкта. Испытанное однажды чувство ущербности преследует человека всю жизнь и руководит его поступками, отвергая все, что может вызвать это чувство вновь. Инстинкт превосходства требует от нас добиваться уважения в сообществе, жаждет, чтобы нас ценили.

Какие более сложные надстройки инстинкта превосходства создала эволюция в неокортексе? Это потребность творчества, желание высказать свое мнение, выразить себя, воплотить в жизнь свои планы, реализовать способности. Это постоянная тяга к самосовершенствованию, повышению мастерства, умения и знания. Это потребность быть на виду, жажда признания и славы. Странные поступки порой совершаются под влиянием этого стимула, не объяснимые ничем кроме подсознательного воздействия гормонов инстинкта доминирования. Человек рискует жизнью и здоровьем, идет на смертельные трюки. Но и в повседневной жизни обычных людей этот инстинкт заставляет совершать нелогичные действия, жертвовать здоровьем, отношениями, принципами ради лидерства, признания или повышения статуса. Влияние этого инстинкта настолько велико, что тормозит все другие импульсы. Разве что только инстинкт самосохранения сравнится с ним по силе, да инстинкт продолжения рода в определенные периоды. Страх может соперничать у многих с потребностью доминировать и тормозить лихие необдуманные поступки.

Инстинкт самосохранения. Призван обеспечить выживание организма. В цивилизованном обществе, избавленном от большинства угроз и страхов окружающей среды, человеческий инстинкт самосохранения, как это ни странно, находится в постоянно перегретом состоянии. И не потому, что человека окружают опасности, угрожающие его жизни – их меньше, чем в прошлом, а потому, что его непрерывно атакуют опасности мнимые. Избыток информации, большей частью негативной и в значительной доле вымышленной, заставляет инстинкт самосохранения находиться в постоянной боевой готовности, заливая организм волнами адреналина, норадреналина и кортизола. Нервное истощение стало обычным и массовым явлением в современном обществе. Страх стал привычным спутником жизни, воспринимаемым как повседневный атрибут, естественное состояние. Чаще всего наши страхи и тревоги опираются на иллюзии, создаваемые воображением, соответственно так же иллюзорны наши действия, ими вызываемые. Только удаляясь от города, в спокойной естественной обстановке - на даче, на речке, в лесу, человек вдруг ощущает, под каким напряжением он живет постоянно.

Шум и грохот транспорта, непрерывно доносящийся со всех сторон, кажется привычным и незаметным, но он не остается без внимания рецепторов инстинкта самосохранения, заставляя его держать в постоянном напряжении эндокринную систему и напрягая спазмами различные мышцы и сосуды. Стоит ли удивляться многочисленным фобиям, головным болям, неврозам и депрессиям, явным и скрытым?

Способствуя возникновению новых прогрессивных нейронных связей неокортекса, инстинкт самосохранения подарил человеку многие замечательные способности. Это аналитические способности, возможность предвидеть ход событий и результат своих действий, это стремление сделать свою жизнь безопасной и комфортной, защищенной от стихийных бедствий и хищников. Наконец, это наука, чье далеко не праздное любопытство вызвано стремлением знать все о мире вокруг, желание, подсознательно вызываемое содружеством инстинктов новизны и самосохранения. Освоение новых земель, открытие новых планет, поиск новых технологий жизнеобеспечения кроме присущего человеку любопытства нацелены также на выживание и распространение вида.

Инстинкт общинный или племенной. Командует человеком с помощью гормона и медиатора окситоцина. Основным спусковым сигналом для его проявления служит деление на «своих» и «чужих», произведенное сознанием. Эволюционная причина закрепления инстинкта – сохранение своего генома, защита родственных особей и территории обитания от посягательства чужаков с другим геномом и уничтожение конкурентных геномов.

Племенной инстинкт имеет очень интересные проявления. Стоит сознанию признать человека «своим», будь он даже неприятен и при других, нейтральных обстоятельствах не заслуживал бы одобрения, тут же выделяется гормон окситоцин, и этот человек принимается и одобряется. Наоборот, «чужак», будь он даже приятен, умен и положителен во всех отношениях, заслужит осуждение и отторжение гормона. Разумный, порядочный и рассудительный человек, поборник справедливости, под влиянием гормона окситоцина может превратиться в злобного монстра – но только по отношению к «чужим». Со «своими» он остается таким же разумным и рассудительным. Для инстинкта не важно, чем «чужие» отличаются от «своих», правы они или нет, хороши они или плохи. «Чужой» не может быть правым и хорошим по определению. Переход через невидимую линию, разделяющую понятия «свой» и «чужой», меняет отношение на противоположное.

Когда гормон окситоцин чувствует «чужого», ни о какой справедливости, объективности и человечности, как правило, нет и речи, он перекрывает все каналы циркуляции этих понятий. Добрый, хороший и умный человек, каким он себя считает, превращается в свирепого примата, почуявшего «чужака» из конкурирующей стаи. Тут же подключаются тестостерон и адреналин, и пошла раздача. Человеческое лицо сменяется звериным оскалом. Но хочется верить, что эти метаморфозы происходят по недопониманию, что знание свойств гормона окситоцина и распознавание активируемых им эмоций способно помочь контролировать негативные и неадекватные реакции.

Подчинение авторитету – еще одно требование племенного инстинкта. Тот, кто по нашим ощущениям имеет более высокий статус в сообществе, оказывает на нас подчиняющее влияние сродни гипнозу. Статус в обществе может повышать профессия, должность, внешний вид и атрибутика (машина, дом), знакомство с влиятельными лицами, даже поза и тон голоса. Это может быть эрудиция, мастерство, смелость и решительность, а может быть просто родство с известной личностью. Короче говоря, на статус может повлиять что угодно, что имеет ценность по нашей собственной шкале приоритетов. В соответствии с оценкой, даваемой статусу человека нашим внутренним индикатором, мы размещаем человека на этой внутренней шкале. Когда мы говорим или вспоминаем о ком-то, то в потоке информации о нем в первую очередь фигурирует его статус.

Сильное влияние оказывает на нас групповое поведение, еще одно проявление племенного инстинкта. Находясь внутри скопления людей, окруженные толпой, мы начинаем копировать ее поведение, ее эмоции и настроения. Толпа заставляет нас подчиняться ей так сильно, что трудно противостоять этому влиянию. Наплывы гнева, неистовства, ужаса или восторга передаются по толпе как цепная реакция. Эти свойства психики, присущие всем общественным существам, достались нам от наших предков. Для большинства людей невыносимо тяжело придерживаться точки зрения, отличной от общепринятой. Единение же с обществом вызывает положительные эмоции – радость, спокойствие и уверенность.

Особое проявление общинного инстинкта – негативная реакция на несправедливость. Несоответствие правилам и установкам, которые естественным образом способствуют сохранению равновесия и мира в сообществе, вызывает сильные эмоции отрицания. Почему закрепилась такая реакция? Понятно, что от благополучия и порядка в сообществе зависит выживание каждой особи и вида в целом. Установленные опытным путем в ходе эволюции правила поведения и сотрудничества являются оптимальными для данного сообщества, и естественно, их нарушение будет вызывать эмоции неприятия. Нарушаются же эти правила тогда, когда отдельная особь старается получить личное преимущество, которое дает нарушение «общего уговора». Следующее неизбежно за этим массовое его нарушение приводит к коллапсу. Не допустить такого исхода призвано чувство справедливости. Но нередко импульсы общинного инстинкта тормозятся и перекрываются гораздо более мощными инстинктами превосходства и владения. Если в стае животных справедливость регулируется силой и авторитетом, то в человеческой стае дело часто доводится до кризиса.

Мы – существа общественные, вне общества наша жизнь теряет смысл. Мы развиваемся и прогрессируем вместе с обществом. Общинный инстинкт, как коммуникационный регулятор, получил свое развитие в неокортексе. Иногда даже кажется (а, возможно, так и есть), что некоторые его надстройки и усложнения уже потеряли с ним связь. Например, та совокупность ощущений и переживаний, которые мы называем душой, возникла на основе общинного инстинкта как регулирующая коммуникативная функция отношений в сообществе, но имела такое важное значение в выживании, что обросла сложными нейронными сетями и развилась в нечто значительно большее, чем средство общения и понимания. Душа, выросшая в обществе в контакте с другими людьми, занимает дополнительные области мозга и приобретает способности внутреннего зрения. Душа учится общаться и делиться чувствами и настроениями сама с собой и испытывать удовольствие не под влиянием общинного инстинкта, поощряющего согласие с другими членами сообщества, а под влиянием согласия с самим собой.

Инстинкт владения. Тесно связан с другими инстинктами. С одной стороны обладание престижной собственностью повышает статус владельца. С другой стороны приобретение чего-то жизненно важного и полезного удовлетворяет запросам инстинкта самосохранения, снимая часть его забот и тревог о будущем. Но и само по себе приобретение в собственность чего угодно, любого пустяка, вызывает положительные эмоции, поэтому можно выделить отдельной строкой вызывающий их инстинкт.

Инстинкт владения реагирует эмоциями на получение и на утрату. У большинства людей он уступает по силе воздействия другим инстинктам. Но у некоторых людей инстинкт владения приобретает гипертрофированные формы. Жажда накопительства переходит все разумные границы, а радость от приобретения действует как наркотик. Рабами инстинкта являются шопоголики, истинные наркоманы инстинкта владения, не мыслящие жизни без постоянных покупок. Кроме шопоголизма инстинкт проявляется в развязывании войн и аннексии чужих территорий, в разграблении захваченных стран. Огромные поместья, земли, дома, виллы и усадьбы с множеством комнат, яхты и самолеты, острова в океане, участки территории на Луне, нелепая и ненужная собственность – все это собирается под влиянием инстинкта владения. Гипертрофированный инстинкт владения производит таких своих рабов как олигархи, нефтяные короли, миллионеры и миллиардеры и т.п. Страх потерять имущество, вырабатываемый инстинктом, может испортить человеку жизнь и даже отнять ее.

Инстинкт питания. Этот инстинкт в цивилизованном обществе, обеспеченном пищей достаточно для того, чтобы не испытывать чувства голода, имеет слабые проявления. Любые его потребности и самые малые запросы тут же удовлетворяются с лихвой. Истинная его сила проявляется во время голода и отсутствия продовольствия. Тогда он блокирует своими импульсами все другие потребности и эмоции. Но в обеспеченном продуктами питания обществе инстинкт служит в основном поставщиком положительных эмоций, эндорфинов, призванных уравновешивать гормоны стресса и негатива, в избытке выделяемые организмом под влиянием общественных напряжений. Потому пища современного человека перенасыщена активаторами вкуса, особенно быстрыми углеводами, то есть сладостями и сдобой. Жареные, соленые, копченые блюда, алкоголь, экзотические деликатесы – все эти изыски призваны запустить биохимические реакции удовольствия, руководимые инстинктом питания.

Инстинкт продолжения рода. Знакомый всем и не вызывающий сомнений и затруднений в идентификации своих проявлений инстинкт. Влюбленность, близость, страсть, сильные эмоции, вызванные им, а также торможение на время всех других потребностей и эмоций и фанатизм в отношении объекта страсти – эти проявления полового инстинкта известны всем. Под влияние полового инстинкта попадает каждый человек. Иначе и быть не может, иначе бы нас не было.

Но не для всех очевидны другие проявления инстинкта, которые не связаны с каким-либо реально достижимым объектом страсти или с наркотической зависимостью от интимной близости. Это, к примеру, фанатизм поклонников звезды эстрады, кино или спорта. Обожание своего кумира базируется на гормонах и нейронных субстанциях полового инстинкта. Способность воспринимать человеческое обаяние, харизму, привлекательность дарует нам инстинкт продолжения рода. Чем так влечет и завораживает нас кино и шоу-бизнес? Своими героями, обладающими притягательными чертами, неосознанным индикатором которых является половой инстинкт.

Зигмунд Фрейд не ошибался, придавая столь большое значение человеческому либидо. Искусство, спорт, кино, любой вид творчества, привлекательны для нас в первую очередь своими героями, они получают подпитку мощного полового инстинкта, одного из самых сильных регуляторов человеческих взаимоотношений.

Инстинкт новизны. Можно было бы считать его развитием и усложнением инстинкта самосохранения, если бы не его самостоятельные проявления, наблюдаемые у представителей разных видов животного мира. Все новое, что требует исследования, что не похоже на встречавшееся ранее, вызывает кроме естественного притока адреналина, неожиданное поступление порций дофамина и серотонина, то есть реакцию радостного возбуждения, хотя, казалось бы, должно вызывать только чувства настороженности и страха. Новая клетка для мышей с лабиринтами и лесенками – источник большей радости, чем лакомство. Кошек и собак влечет магнитом неведомый мир за дверью квартиры. Разноцветные блестящие полоски, подвешенные у клеток с курами, улучшают их настроение и самочувствие и даже влияют на привес.

Поэтому есть основание выделить инстинкт новизны как самостоятельно действующий инстинкт, создаваемый своими структурами и связями. В чем его смысл и причина закрепления? Видимо в преимуществе, которое получали в эволюционном состязании те особи, которые осваивали новые условия существования, применяли новые приемы выживания и рисковали пробовать новые источники пищи. Приспособившись к непривычным, более суровым и изменчивым условиям, они получали больше шансов выжить в природных катаклизмах.

Без новых впечатлений любое живое существо впадает в депрессию, будь то животное или человек. Нехватка, гормонов-стимуляторов, не посещающих определенные зоны мозга, вызывает недостаточную выработку гормонов радости дофамина и серотонина. Инстинкт новизны постоянно требует новых впечатлений независимо от приносимых новыми обстоятельствами других преимуществ – в доминировании, владении, укреплении здоровья и др., или наряду с ними. Картинка должна меняться, иначе мозг забастует.

Нет смысла упоминать, что все достижения науки и техники, исследования Земли и космоса, все шаги прогресса имели и имеют под собой опору инстинкта новизны. Это движущая сила человеческой цивилизации. Чистый разум без энергии эмоций, дарованных инстинктами, не преодолел бы преграды нелегкого пути к современным знаниям.

Обладателями перечисленного набора инстинктов являются все люди без исключения. Откуда же тогда такая заметная разница в проявлениях инстинктов у разных людей? Характер индивида, его склонности и предпочтения зависят от многих условий, в частности от того, какие области мозга, его подкорковых узлов и структур получили наибольшее развитие, которое обеспечивается в первую очередь их достаточным кровоснабжением. То есть характер человека во многом зависит от особенностей кровотока в сосудистой системе мозга, индивидуальной для каждого человека. То, насколько выражен тот или иной инстинкт, зависит от кровоснабжения нейронных узлов среднего мозга, в которых он записан.

* * *

Итак, существуют два альтернативных пути регулирования нашего существования – через эмоции с помощью древних инстинктов и через анализ с помощью разума. Первый проще и привычней, но ведет к ошибкам. Второй требует развитого мозга, но более точный, перспективный и прогрессивный. Понимание того, какой инстинкт вызывает реакцию и почему, открывает путь к управлению эмоциями. Разум, созданный эволюцией для тонкого отслеживания специфики изменений среды, является более гибкой и прогрессивной регулировкой реагирования по сравнению с инстинктами. Идентифицировать инстинкт, вызвавший ту или иную эмоцию, и определить, приносит она пользу или вред себе и другим людям, адекватна ли она причине, ее вызвавшей, всегда полезно. Эмоция может быть чрезмерной, ошибочной – определить это можно, только зная ее источник. Если жить по наитию, импульсами и порывами, значит, перейти полностью под управление инстинктами, древними анализаторами, встроенными в геном, а разум лишить аналитических функций и оставить в подчиненном положении. Этот способ существования в противоборстве инстинктов, в потоках и наплывах разных эмоций, перекрывающих и захлестывающих одна другую, вполне реален. Но есть и альтернативный способ существования – анализ своих эмоций и определение их источника. Какой инстинкт возбудил твои нейронные сети и почему? Соответствует ли реакция значимости причины? Оптимален ли путь реагирования, выбранный инстинктом, или лучше вести себя как-то по-другому? Ответы на эти вопросы дает логика и чистый разум. И такой подход, судя по всему, имеет больше шансов адекватно воспринимать реальность мира (если, конечно, позволяет аналитический аппарат мозга).

Для чего надо знать истинные побудительные мотивы своих и чужих поступков? Чтобы совершать меньше ошибок. То, что было приемлемо для homo habilis, не всегда годится для человека разумного. Инстинкт – великая сила, управляющая нашими чувствами и эмоциями, и потому ее ошибки дорого обходятся человеку. Не отвергать и подавлять, а направлять, корректировать, использовать, наконец, оптимальным образом – вот идеальный путь развития интеллекта и психики.

Кроме того, знание инстинктов, понимание источников настроений, эмоций и поступков, ими вызываемых, поможет легче понять других людей, найти общий язык, оценить причины неприязни и вражды, часто неадекватные силе конфликта. Понимать причины своих и чужих реакций, контролировать и корректировать их – это, пожалуй, единственно верный путь к миру, взаимопониманию и сотрудничеству.

Как на практике можно использовать силу инстинктов? Рецепт такой. Надо, прежде всего, идентифицировать эмоцию, то есть определить, какой инстинкт ее вызвал. Затем понять, позитивно ли действие этого инстинкта, несет ли оно пользу самому себе и другим людям. Чаще всего совмещаются польза и вред в различных пропорциях. Вредное влияние инстинкта надо отбросить или погасить. Выделить полезную и ценную составляющую действия инстинкта и направить ее на свои цели, связать цели с причиной, вызывающей реакции инстинкта и по этой связи черпать его позитивную энергию, усиливая и направляя ее благотворное воздействие.
Свернуть
http://elink.ucoz.ru/publ/instinkty_cheloveka/1-1-0-20

_________________
Истиной никто не завладел,спокойствие и тишина, ты никому не верь,мне можно.


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 27 фев 2016, 09:21 
Не в сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 07 янв 2016, 12:05
Сообщения: 822
Откуда: Челябинская обл.
Психология жертвы
Страх – это самое главное чувство потенциальной жертвы. Из биологии нам известно, что каждый организм по-своему реагирует на страх. Олень замирает. Рак-отшельник наглухо захлопывает свою раковину. Хамелеон меняет цвет и сливается с окружающей средой. Скунс выбрасывает вонючую жидкость. Кошка шипит и выгибает спину. Когда вы сталкиваетесь с опасной ситуацией, как реагирует ваш организм? Вы смеетесь над ней? Вы пытаетесь избавиться от нее? Вы стараетесь найти себе оправдание? Вы прячетесь? Нападаете? Убегаете? Делаете вид, что вас не волнует опасность? Какова психология жертвы?

Позиция жертвы настолько специфична, что в психологии был выделен даже особый раздел – виктимология (слово «виктим» по-английски означает «жертва»). Психологи давно интересовались, что общего есть в личности преступников – какие предпосылки, черты характера или страницы жизненного опыта приводят их к нарушению закона и какова психология жертвы. Однако, по многочисленным рассказам следователей, судей, да и самих осужденных можно было прийти к выводу, что и их жертвы тоже имели какие-то общие особенности – как в поведенческих и эмоциональных реакциях, так и в стиле мышления.

Роли

Есть три классические ролевые позиции, которые присутствуют в любом из конфликтов. Все они – взаимосвязаны между собой. Жертва не может существовать без некоего Преследователя, а как только эти двое начинают взаимодействовать, на сцене частенько появляется герой-Спаситель, пытающийся защитить несчастную Жертву от несправедливых нападок. Это основные моменты в определении понятия психологии жертвы. Сюжет этот хорошо знаком нам еще по сказкам. Бедную падчерицу обижает злая мачеха, но вдруг оказывается, что у бедняжки есть крестная-фея или на ее защиту встают какие-то силы природы, она получает некие волшебные дары от случайных доброжелателей. В сказках зло всегда бывает «справедливо наказано», жертва реабилитирована, а спаситель скромно уходит вдаль в своих сияющих доспехах. И мы можем быть уверены, что, в случае чего, он вернется и вновь накажет всех «плохих» и поможет всем «хорошим».

В жизни, однако, всё редко бывает так однозначно и легко. Сюжет борьбы добра и зла постоянно окружает нас и в повседневных житейских ситуациях. Вот только каждый из участников спора обычно бывает убежден, что именно он и олицетворяет собой Добро – то есть несчастную жертву несправедливого гонения. В то время как другая сторона выступает в роли Злого тирана – в лучшем случае, просто по незнанию, а в худшем – из умышленного коварства и жестокости. Примечательно, что в роли Преследователя может выступать не конкретный злоумышленник, а, например, «неправильные» законы и правила, некачественные товары, «обманная» реклама, противоречивая информация и т.д. Спаситель тоже не всегда приходит в образе доброй феи. Это может быть чья-то авторитетная статья или книга, врач, адвокат, милиционер, психолог, «товарищеский суд» из соседей, друзей и родственников или же просто чьи-то широкие плечи и внушительные кулаки.

<Психология жертвы. Почему может быть выгодно находиться в роли жертвы

Как это ни парадоксально, но находиться в позиции жертвы (или просто выставлять себя в этой роли для окружающих) порой бывает выгодно.

Бывают проблемы, которые мешают нам делать то, что мы хотим. А бывают проблемы, которые помогают нам не делать того, чего мы не хотим. Это называется вторичной выгодой. Например, если у вас на руках экзема, то это прекрасный повод, чтобы никогда не мыть посуду. Если вы простудились, то вам не придется идти в любую погоду гулять с собакой. А если вы мать троих маленьких детей, то в ближайшие несколько лет вам можно не беспокоиться о сложностях карьерного роста. Депрессия мешает кому-то работать или полноценно общаться. Усталость или беспомощность является уважительной причиной, чтобы постоянно эту помощь просить (особенно эффективно это оказывается в тех случаях, когда вам кажется, что просто так вы помощи получить не сможете). Беспокойство за престарелых родителей не позволяет вам покинуть их дом и столкнуться со сложностями самостоятельной жизни. Проблемы на работе оправдывают ваш низкий заработок или конфликты с близкими.

Вот почему мы иногда держимся за видимую беспомощность и хотим быть «спасенными». Например, очень многие женщины ждут от своих мужчин, что те будут встречать их, если приходится поздно возвращаться домой. И дело, порой, вовсе не в том, что ей действительно страшно – просто ей приятно, что он проявляет заботу о ней (особенно если это, в сущности, единственная забота, на которую она может «законно рассчитывать»). Бывает, что для получения этого права на защиту, она должна заставить его реально побеспокоиться, а себя – реально пострадать. Я знаю случаи, когда женщины бывали ограблены или даже изнасилованы – и только после этого мужья стали думать об их безопасности.

Почему преступник выбрал среди всех людей именно эту женщину, которая обижена на отчужденность мужа? И не фантазировала ли она в тайне о том, чтобы с ней случилось что-то такое, что, наконец, привлечет внимание супруга? Таким образом, мы получаем целую систему втянутых в конфликт людей, где каждый каким-то образом обслуживает потребности друг друга.

Убеждения жертвы

Еще один источник рождения потенциальной жертвы – это ее убежденность во враждебности мира в целом, восприятие которого именно таковым определяет психологию жертвы. Вера эта старательно подпитывается и средствами массовой информации, и всевозможными страшилками, передающимися из уст в уста, и теми жизненными принципами, которые мы слышали когда-то от своих предков. По телевизору нам ежедневно красочно показывают убийства, грабежи, драки и мошенничества. Порой мы видим готовые рецепты изощренных банковских ограблений, хитроумных взломов и коварных обманов. И всё это, говорится нам прямо или косвенно, может случиться с каждым из вас. Не расслабляйтесь, граждане, будьте бдительны, враг где-то рядом, он просто успешно маскируется!

Как-то я читала, что одно время в Соединенных Штатах было принято перед каждыми праздниками просчитывать и оглашать прогнозы – сколько и каких преступлений будет совершено за это время. И, как ни странно, прогнозы эти всегда оказывались очень близки к реальности, даже если на первый взгляд они казались завышенными. И вот однажды кто-то посоветовал не обнародовать эти цифры заранее. И количество совершенных преступлений сразу же стало заметно ниже!!! Ведь преступники тоже слышали прогноз и подсознательно стремились выполнить возложенные на них ожидания!

Страх – это самое главное чувство потенциальной жертвы. А между тем, с точки зрения психологии, страх часто сводится просто к недостатку информации. Вы на самом деле не знаете, что скрывается там, за кустом, в сумерках, поэтому вы просто достраиваете картину теми образами, которые есть у вас в голове. Когда объективной информации недостаточно, наш мозг услужливо подставляет вместо белых пятен любые картинки – в зависимости от нашего эмоционального состояния. Когда мы полны сил и энергии, мы легко планируем успехи и в будущем, они кажутся нам вполне реальными. Ну а в состоянии усталости, растерянности и, тем более, депрессии нам начинает казаться, что так будет всегда. Тут мы легко забрасываем в свое будущее фантазии о возможных неприятностях – неудачах, безденежье, одиночестве, обманах, потерях, отвержениях и т.д.

Наша жизнь действительно очень сильно зависит от убеждений. Из нашего отношения к себе и к другим людям складывается наша «картина мира». Вселенная достаточно изобильна, чтобы найти в ней подтверждение на любую гипотезу. Так что частенько наши страхи сбываются с той же невероятной точностью, как и наши самые заветные желания. Вы так часто фантазируете об «ужасах», что это превращается в самореализующееся пророчество. Порой жертва сама «притягивает» преступника своим негативным мышлением и эмоциями, формируя психологию жертвы.

Собаки чувствуют страх по запаху адреналина, а люди?

Не знаю, может, и преступники находят своих жертв по запаху адреналина. Но, думаю, люди в этом деле куда изощреннее собак. Они способны замечать сотни мелких штрихов в вашем поведении, которые выдают ваши внутренние ожидания по отношению к себе, другим людям, миру в целом. Например, что вы чувствуете, когда называете себя внутри идиотом? А теперь попробуйте представить, как вы выглядите со стороны, когда вы так себя чувствуете, как это может отражаться на вашем поведении? Конечно, никто из окружающих не мог услышать ваших слов, произнесенных внутри себя, но они сразу заметили перемену в вашем состоянии, которая произошла благодаря этим вашим лестным словам в свой адрес.

Вот почему для нас представляется очень важным не только то, что сказал нам собеседник, но и то, как он это сказал – или что он добавил к собственному словесному сообщению своей мимикой, позой, интонацией, движениями, дыханием, громкостью голоса, паузой между вопросом и ответом и т.д. Мы делаем или говорим что-то, что рождает в нашем собеседнике тот или иной отклик, вызывает какие-то эмоции, и он не всегда сможет растолковать нам, почему в ответ на вашу реплику он отреагировал именно так. Часто преступник интуитивно выбирает ту или иную жертву среди многих других людей – того, кто больше напряжен, волнуется, или, наоборот, совершенно отрешен и не ждет нападения, того, чье внимание ослаблено, того, кто неуверен в себе или, наоборот, демонстрирует слишком явную уверенность и высокомерие.

Одна из моих клиенток как-то выразила свое недовольство тем, что у очень многих мужчин появляется желание поддевать и поддразнивать ее, (хотя она не замечала, что сама провоцирует большинство этих ситуаций). «Интересно, - говорила она, - когда я буду водить машину, меня каждый ГАИшник будет останавливать?». Я ответила: «Если ты будешь ездить с голым торсом, то каждый». Это, конечно, очень утрированный пример. Мы редко ведем себя настолько вызывающе. Но не провоцируем ли мы к себе повышенное внимание со стороны тех людей, чей интерес нам вовсе ни к чему?..

Типы поведения в ситуации опасности

Наша обычная стратегия реагирования на опасные ситуации часто сводится к трем типам реакций, которые мы инстинктивно усвоили еще от своих животных предков – бей, беги или маскируйся (сделай вид, что тебя здесь нет или что ты уже мертв, побежден). Давайте разберем, как это может проявляться в ситуации реальной опасности, какие преимущества и недостатки есть у каждой из стратегий.

Маскируйся

Яркая окраска у растений и животных часто является предупредительной для хищников – «Не ешь меня: я невкусный и ядовитый». Люди тоже пытаются заранее обезопасить себя от возможного нападения с помощью своей внешности, но они действуют наоборот. Если мухомору нужно быть ярко-красным для того, чтобы не быть съеденным, то женщина в ярко-красном платье на темной улице, напротив, привлекает слишком много внимания, и рискует нарваться на неприятности. Люди, чтобы быть незаметными и непривлекательными для потенциальных преследователей стараются стать «серыми», бесцветными, сливающимися с толпой, не демонстрируют толстые кошельки и дорогую одежду. Неплохо бы научиться маскировать и свое беспокойство, а не смотреть с ужасом на любой приближающийся силуэт.

Бей

Если вы предпочитаете по жизни «давать сдачи» или даже на всякий случай «нападать первыми», то вы, вероятно, приверженец стратегии «Бей!». Чтобы действовать подобным образом в качестве самозащиты, вам нужно быть уверенным в своей силе. Насколько это правда – вопрос другой. И в животном мире, и в человеческом обществе неоднократно встречались случаи, когда более мелкий и слабый противник побеждал или обращал в бегство более сильного одной только решимостью и силой духа. Ярость часто вызволяет огромное количество наших скрытых резервов – и нападающий прочтет это по вашим телесным проявлениям – мимике, позе, жестам, интонациям голоса. Однако, если вы принимаете бой, будьте готовы к тому, что и противник может утроить свои силы. Драка есть драка. Ваш гнев может напугать, обескуражить нападающего, а может и разозлить его – всё зависит от его мотивов и эмоционального состояния. Так что упорно держаться за эту стратегию может только тот, кто действительно хорошо владеет своим телом и реально уверен в своей силе и быстроте реакции.

Если подобную реакцию проявляется женщина, ей надо быть особенно аккуратной – она может сама навлечь на себя чей-то гнев. Ведь когда женщина ведет себя слишком самоуверенно и самостоятельно, когда она с вызовом демонстрирует свою компетентность, силу (то есть проявляет мужские качества), то с ней и обходиться начинают как с мужчиной – проверять на прочность, меряться силой, пытаться победить. Легко догадаться, что в такой ситуации ее гораздо легче затянуть в конфликт, спровоцировать на агрессию, дожать до появления женской реакции – слез, паники, жалоб. Часть преступников хотят получить именно превосходство, власть над своей жертвой, поэтому они могут пойти на всё, чтобы просто увидеть страх и подчиненность.

Беги

Как говорилось в известной книге Карлоса Кастанеды, «если кто-то ждет меня в засаде с винтовкой, так меня просто там не будет». Реакция «беги!» может быть буквальной (когда вы пользуетесь любыми спасительными укрытиями или просто быстротой своих ног). Но это значит, что вы уже оказались перед лицом опасности – и успех здесь будет зависеть от многих сопутствующих обстоятельств. Убегание может быть и профилактической мерой – когда вы заранее избегаете попадания в потенциально опасные ситуации. Ведь, согласитесь, даже если вы дошли до места назначения, и с вами ничего не случилось, но идти по темной малолюдной улице и фантазировать о том, что на вас могут напасть прямо сейчас вон из-за того угла или из-за этого дерева – не самое приятное занятие. Такая щекотка для нервов далеко не всегда является безопасной. Если вы будоражите себя подобным образом достаточно регулярно, это может порождать и хронический стресс, и гормональный дисбаланс, и повышенное кровяное давление, и мышечные зажимы, да и те самые убеждения о враждебном мире. Таким образом, вы получаете замкнутый круг – чем больше вы помещаете себя в ситуации страха, тем более опасным представляется вам общество. А чем больше вы фантазируете о нападениях и неприятностях, тем больше шансов вы имеете привлечь к себе реальных Преследователей.

Потенциально опасные ситуации – как там себя лучше вести

Конечно, наиболее опасными являются ситуации угрозы для жизни и здоровья. Это то, что мы бережем больше всего – инстинктивно. Однако люди часто столь же горестно относятся к потерям финансовым или имущественным. Порой мы так дорожим своими вещами, что буквально отождествляем себя с ними. Угон машины, взлом квартиры или кража кошелька может восприниматься как физический ущерб, как потеря части себя, как сильное нанесенное оскорбление. Однако любой оперативник, который сталкивается с подобными случаями десятки раз в день, скажет вам, что в ситуации ограбления вам лучше отдать свои деньги, чем оказать сопротивление и отдать свою жизнь.

В ситуации мошенничества вы не страдаете физически, но частенько вынуждены терять деньги, имущество. Вас могут заставить заплатить за что-то, что вам не нужно (или чем вы не пользовались) – например, оплатить чужой обед, сделать ненужную или слишком дорогую покупку, отдать завышенную цену за что-то очень необходимое и т.д. Как правило, здесь вас снова подводит недостаток информации – о принятых законах, нормах, ценах, приличиях и т.д. Именно поэтому такие недоразумения чаще случаются в путешествиях. Вы незнакомы с местными ценами, не знаете, можно ли здесь торговаться и как это лучше сделать, как здесь принято себя вести, в чем состоят права и обязанности – ваши и ваших собеседников.

Так, например, туристы часто бывают оштрафованы местной полицией на очень большие суммы за нарушения, которые кажутся нашим гражданам совершенно незначительными, а по законам этой страны являются весьма серьезными (неправильная парковка, переход улицы в неположенном месте и т.д.). Обманутыми вы можете чувствовать себя и в местных магазинчиках, где вас легко обсчитать или дезинформировать. Ведь ваша голова занята судорожным пересчетом с местной валюты на доллары, евро и рубли – и когда вы уже окончательно запутались, вам дают «очень большую скидку специально для вас» (доллара на два), делают пару сомнительных комплиментов, и вы уходите счастливый и потративший всё, что было у вас с собой.

Конечно, вы вряд ли сможете полностью оградить себя от подобных попыток, если вы в принципе покидаете территорию отеля и хотите познакомиться с достопримечательностями и местным колоритом не из окон экскурсионного автобуса. С вами, как с туристами, будут обращаться особо, потому что вы являетесь основным средством дохода для любого продавца, таксиста, официанта. С вами будут очень любезны – за ваши деньги. Но это еще не мошенничество. От чрезмерных трат вас может удержать осторожность и осмотрительность. Покупайте товары только в тех магазинах, где есть ценники, с которыми вы можете заранее ознакомиться и принять решение по поводу покупки. Сделайте предварительный сбор информации – сколько этот товар или услуга стоит в разных магазинах, уходите от тех продавцов, которые кажутся вам неприятными или подозрительными. Не садитесь в такси, заранее не оговорив цену; проверьте ресторанный счет; установите себе предел, сколько вы готовы заплатить за конкретную вещь и т.д. Всё это – прописные истины. Однако в состоянии дезориентации мы порой принимаем решения слишком поспешно или «не в свою пользу».

Еще один из факторов, который мешает нам вставать на собственную защиту – это «ложные приличия». Часто первые ростки жертвенности в нас закладываются еще в детстве. Если правила в доме всегда диктует сильнейший, а ребенок вынужден подчиняться или неумело бунтовать, то он усваивает эту модель поведения. В результате у него появляется страх, что, если я не буду подчиняться, (а буду пытаться себя защитить), то мне будет еще хуже. Многим детям объясняют, что «взрослых нельзя беспокоить по пустякам», и они вырастают с убеждением, что неприлично кричать или беспокоить людей просьбой о помощи. Значит, надо довести ситуацию до действительно критической, чтобы просить о помощи было прилично, и получить ее гарантированно и без чувства вины.

Как это ни парадоксально, но именно люди «приличные», уверенные в незыблемости установленных правил и в том, что другие тоже будут эти правила свято соблюдать, чаще попадают в опасные ситуации. Они бывают буквально ошарашены тем, что их «подрезают» на дороге, обсчитывают или требуют взятку. Им неудобно «обидеть» человека подозрениями и отказаться зайти с ним в подъезд поздно вечером или ехать с ним в лифте, неудобно попросить случайного прохожего проводить их до дома, неудобно звать на помощь, если у них вырывают сумку, неудобно заподозрить продавца в обмане и проверить его правдивость и т.д.

А между тем, ваша безопасность напрямую зависит от вашей поведенческой гибкости, умения быстро ориентироваться в ситуации и быстро принимать нестандартные решения. В принципе, любой человек, находящийся не «здесь и сейчас», а погруженный внутрь своих эмоций, переживаний, мыслей – гораздо легче становится потенциальной жертвой. У него слабее (медленнее) реакция, гораздо меньше объективной информации о том, что происходит вокруг. Его легче дезориентировать, ввести в состояние замешательства – а это одно из самых подходящих состояний для принятия необдуманных решений. Научитесь быстро «приходить в себя», прикидывать величину опасности, соотношение сил и вероятные последствия тех или иных ваших поступков.

И, конечно, стоит избавиться и от излишних страшилок. Подкорректируйте свои ожидания о мире. Жизнь из-за этого не станет сама по себе гладкой и безоблачной. Вы будете продолжать получать и радости, и неудачи. Но есть существенная разница в том, будете ли вы воспринимать период счастья как что-то, что должно вот-вот кончиться, а неприятную новость встречать поговоркой «Беда одна не приходит!», или же относиться к неудачам как к ситуативным промахам, и верить в свои силы и дальнейшие возможности.

Как говориться, «Если вы идете по жизни с молотком, вам все время будут встречаться гвозди, которые вам придется забивать». Если вы убеждены, что мир – враждебен, а вы сами – неудачник, который ни за что не сможет получить от жизни то, что хочет, то вы будете постоянно сталкиваться с обманом, несправедливостью, агрессией, препятствиями на своем пути. И будете отвечать либо апатией и депрессией, либо станете кусаться и размахивать молотком направо и налево.

К счастью, люди не являются такими же неизменными как сила гравитации. Поэтому вместе с нами меняются и развиваются и наши убеждения. Ведь убеждения, так же как и эмоциональные состояния могут стать предметом выбора. Вы можете отбрасывать те из них, которые вас ограничивают, и обзаводиться теми убеждениями, которые сделают вашу жизнь более веселой и успешной.
Свернуть
http://www.psynavigator.ru/articles.php?code=237
Конфликт: стратегии поведения
Статьи > Саморазвитие > Развитие личности

Конфликт: стратегии поведения
Практически каждый день мы попадаем в стрессовые или конфликтные ситуации – такова уж наша жизнь. Причины стрессов и конфликтов могут быть самыми различными: ссора с близким человеком, проблемы на работе, выяснения отношений с соседями… Каждый из нас опытным путем выбирает те или иные способы взаимодействия окружающими, вырабатывает свои стратегии поведения в конфликтной ситуации. Американский психолог Вирджиния Сатир выделила несколько стилей общения, к которым прибегают люди, пытаясь «разрулить» конфликт и как-то справиться с отрицательными последствиями стресса. Возможно, знакомясь с ними, кто-то узнает себя…

Миротворец, Обвинитель, Расчетливый и Отстраненный

konflictstrategiisatirinn1.jpgОсновными типами коммуникаций, по мнению Сатир, являются: заискивающий, обвиняющий, расчетливый и отстраненный. Когда мы прибегаем к подобным стилям общения? В тех случаях, когда чувствуем, что нам угрожает опасность, когда нам кажется, что нас отвергают, не принимают, не доверяют, пренебрегают нами… Реагируя на ту или иную конфликтную ситуацию, будь то ссора с соседом по поводу громко включенной музыки или претензии начальника относительно проделанной нами работы, мало кто из нас захочет обнаружить перед оппонентом собственную слабость. Пытаясь скрыть свою уязвимость и обиду, мы чаще всего ведем себя следующим образом:

1) Принимаемся заискивать перед теми, с кем у нас произошел конфликт, чтобы противостояние не перешло в совсем уж тяжелую форму;

2) Вспоминаем, что лучшая защита – это нападение, и бросаемся в бой, уличая противника во всех смертных грехах;

3) Включаем расчет и, прежде чем вдаваться в крайности, прикидываем, во что нам выльется собственное поведение. А уж после – действуем. Или бездействуем;

4) Просто отстраняемся от происходящего, делая вид, что нам абсолютно безразлично то, что происходит вокруг, и дела нам никакого нет до тех, кто на нас нападает.

Остановимся на каждом типе поведения поподробнее.

konflictstrategiisatirinn2.jpgИтак, Миротворец (Заискивающий, Плакатор). Он всегда стремится сгладить острые углы, принести свои глубочайшие извинения всем вокруг, признать свою неправоту, поддакнуть, приветливо раскланяться со своим недругом и вообще: сделать все, что угодно, чтобы казаться хорошим в чужих глазах. Такие люди никогда ничего не просят для себя, они не умеют отстаивать свои права. Попросту говоря, обладая заниженной самооценкой, они себя просто-напросто не уважают. Нет ничего удивительного в том, что очень скоро их перестают уважать и все остальные. Окружающие, увы, не считаются с подобными людьми. Если Миротворцам не начать целенаправленно работать над своей самооценкой, не попытаться увидеть свои сильные стороны, полюбить себя такими, какие есть – со всеми достоинствами и недостатками – их участь будет печальной. Отверженные и неуважаемые, они так и будут вечно заискивать перед другими.

konflictstrategiisatirinn3.jpgСовсем не таков Обвинитель (Блеймер). Он как раз ведет себя совершенно противоположным образом, всегда находя повод обвинить своих ближних и дальних во всех смертных грехах. Настоящий обвинитель не будет вдаваться в подробности, он и не подумает попытаться быть объективным или пойти на компромисс. Его мало волнует истинное положение дел, главное – завоевать авторитет окружающих. Завоевать с кулаками, максимально жестко отстаивая свою позицию. А позиция его всегда одинакова: «Я хороший, ты – плохой! И все дела».

Расчетливый или Человек – компьютер - всегда спокоен и хладнокровен. Он никогда не выражает никаких чувств, разговаривает ровным, монотонным голосом, зачастую используя в своей речи сложные обороты и мудреные слова, в значении которых и сам порой не уверен. Он говорит обо всем и одновременно ни о чем. «Я высказываю правильные вещи, а до окружающих с их чувствами мне нет никакого дела» - вот лозунг Компьютера. Он так боится ошибиться, попасть впросак, каким-то образом себе навредить, что вынужден тратить огромное количество энергии на постоянный самоконтроль.

И, наконец, Отстраненный (Дистрактор). Этот, казалось бы, вообще ничего вокруг себя не замечает. Что бы ни творилось вокруг, он не реагирует на происходящее. Соорудив вокруг себя спасительный защитный кокон, Отстраненныйможет смотреть перед собой расфокусированным взглядом, бродить без цели или сидеть, уткнувшись в монитор своего компьютера, не обращая никакого внимания ни на шушуканье коллег, ни на явные претензии в его адрес.

Давайте поиграем

konflictstrategiisatirinn4.jpgДля того чтобы лучше понять, что представляет собой тот или иной тип, Вирджиния Сатир предложила выполнить несколько занятных физических упражнений. Они позволят прочувствовать каждый из четырех типов и, возможно, помогут человеку обнаружить в себе те части собственного Я, которые не видны ему самому, но очевидны для всех окружающих. Итак, попробуем?

Для начала сыграем роль вечно заискивающего Миротворца. Для этого встаньте на одно колено, начните слегка раскачиваться, протяните вперед руку, как это делают нищие, прося милостыню. Закиньте голову вверх максимально сильно, так, чтобы заломило шею и устали глаза. А теперь попробуйте что-то сказать в этой позе. Ваш голос прозвучит жалобно и пискляво, поскольку для того, чтобы он звучал нормально, вам не хватает воздуха.

konflictstrategiisatirinn5.jpgА теперь изобразим Обвинителя. Одна рука на поясе, другая, с указующим перстом, направлена перед собой. Выражение лица делаем самое грозное: ноздри трепещут, рот широко раскрыт, из него извергаются потоки брани в адрес всех и вся.

Расчетливый (Компьютер). Представьте себе, что ваш позвоночник – тяжелый стальной прут, а шею сковывает железный ошейник. Вы абсолютно неподвижны, - как бы ни было горячо ваше желание пошевелить конечностями – сдерживайте его. И особенно внимательно следите за своим ртом, - как бы вам ни хотелось его открыть - не вздумайте этого делать. Вдруг, ляпнете что-то лишнее?

Для того чтобы сыграть Отстраненного, вам придется изобразить волчок, который постоянно вертится, не понимая, куда и зачем он, собственно, движется. Вы широко открываете рот, размахивая руками и ногами. Вы вращаетесь, натыкаясь на предметы и стены, и, не обращая на них никакого внимания, продолжаете свои вращательные движения в неизвестном никому (в том числе и вам) направлении.

Как вы просите прощения?

Как по-разному каждый из типов ведет себя в одной и той же ситуации, Вирджиния Сатир показывает на следующем примере. Представьте себе, что вы случайно, но при этом весьма ощутимо ударили кого-то по руке. Как вы попросите прощения? А вот как попросил бы прощения каждый из наших типов:

Миротворец: (глаза опущены вниз, незаметно потирает больное место пострадавшего): «Пожалуйста, простите меня! Я просто неуклюжий болван!»

Обвиняющий: «Боже мой, да я ведь просто слегка вас задел! В следующий раз не размахивайте так руками, а то можете и схлопотать!»

«Компьютер»: «Приношу свои извинения. Я случайно ударил вас по руке. Если есть какие-то повреждения, то, пожалуйста, свяжитесь с моим адвокатом».

Отстраненный: (глядя на окружающих): «Что это с ним? С приветом? Что вообще происходит?»

Откуда что берется

По мнению Вирджинии Сатир, все вышеперечисленные типы реагирования берут свои корни в детстве. В их основе лежит ни что иное, как заниженная самооценка и ощущение собственной ничтожности, заложенные в маленького человека ближайшим окружением. Кроме того, эти типы усиливаются родительскими программами (подробнее - читайте статью на нашем сайте «Родительское программирование на неудачу»), установками, которые зачастую сами того не ведая, внушают нам наши родителями:

«Не навязывайся. Ничего для себя не проси. Не будь эгоистом» - такая установка лишает человека возможности попросить о чем-то прямо, заявить о своих истинных потребностях и желаниях, и он начинает заискивать.

konflictstrategiisatirinn6.jpg«Не будь трусом. Не давай никому и никогда спуску! Всегда давай сдачи» - учит отец маленького сына. Благодаря подобной установке формируется позиция Обвинителя.

«Будь осторожен, не наделай глупостей. Ты слишком умен, чтобы совершить ошибку» - слышит в детстве тот, кто со временем превратится в Расчетливого.

«Не относись ко всему слишком серьезно. Какая разница?! Живи, как придется и будь что будет!» — подобная установка усиливает отстраненность от жизненных ситуаций.




Какая же модель поведения является оптимальной? Существует ли она вообще? «Да» - отвечает Сатир. По ее мнению, идеалом является Уравновешенный или Гибкий тип. Взаимодействие такого человека с окружающими протекает свободно, легко и открыто. А сам он – последователен и гармоничен. Он не унижается, не заискивает, и не унижает других. Он не считает нужным ни постоянно себя сдерживать, ни полностью отключаться от реальности. В разных ситуациях он вполне может использовать четыре вышеописанных модели поведения, если считает это необходимым. Но он делает это осознанно и отвечает за свои поступки. Лишь гибкий тип коммуникации, считает Сатир, позволяет улаживать ссоры и преодолевать тупики в общении. Именно уравновешенных людей отличает жизнестойкость и стремление к личностному росту. В их присутствии окружающие чувствуют особенно хорошо, ведь они открыты, целостны и внутренне свободны.


Подготовила Лилия Илюшина, для InHa.ru

Другие статьи по этой теме на InHa.ru:
Родительское программирование на неудачу
Что такое НЛП?
Ассертивность, агрессивность и пассивность - в чем различия
Семейная терапия
Свернуть
http://www.inha.ru/article/razvitie-lic ... ovedeniya/

_________________
Истиной никто не завладел,спокойствие и тишина, ты никому не верь,мне можно.


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 27 фев 2016, 11:39 
Не в сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 07 янв 2016, 12:05
Сообщения: 822
Откуда: Челябинская обл.
Родительское программирование на неудачу
Какие слова чаще всего говорили нам в детстве наши родители? От чего пытались нас предостеречь? За что отчитывали? Какие собственные взгляды хотели до нас донести? Иногда эти родительские внушения программируют всю нашу дальнейшую жизнь, нередко – сильно ее осложняют.

Хотели как лучше, а получилось…
Любые родители, находясь в здравом уме и твердой памяти, желают своему ребенку добра. Исходя из самых лучших побуждений, стараясь предостеречь любимое чадо от жизненных невзгод, они периодически наставляют его на путь истинный. В каждой семье для этого используют те или иные излюбленные воспитательные призывы, и везде – свои. Зачастую, именно эти, многократно повторяемые родительские внушения программируют всю нашу дальнейшую жизнь. И иногда – сильно ее осложняют. Мы же, в свою очередь, прочно усвоив родительские заветы, можем вольно или невольно передавать их по наследству своим подрастающим детям.

Психологи Роберт и Мери Гулдинг назвали это явление родительские директивы.

Директива первая: «НЕ ЖИВИ!»

roditelprogramminn1.jpg«Мне не нужна такая плохая девочка!», «Как же я от тебя устала…», «Да что б ты сквозь землю провалился, несносный мальчишка!». Эти и подобные слова, необдуманно бросаемые родителями в адрес ребенка, могут привести к усвоению им страшной директивы «Не живи!». Способствуют этому и бесконечно повторяющиеся рассказы матери о том, как много сил на воспитание сына или дочери ей приходится тратить, сколькими вещами она вынуждена была пожертвовать, от чего, ради рождения или благополучия ребенка, должна была отказаться: «Если бы не ты, я бы окончила институт…», «Я была подающей надежды актрисой, но родился ты и …».

Регулярно слыша подобное, маленький человек решает, что именно он – источник всех родительских проблем, разрушитель их надежд и вообще - явно лишний на этом свете.

Постоянно испытывая чувство вины, ребенок приходит к бессознательному выводу, что должен понести наказание. И начинает невольно стремиться, тем или иным способом, его на себя навлечь.
Такие дети могут быть сильно подвержены травмам, они постоянно ввязываются в драки, совершают необдуманные, опасные для жизни поступки.

Становясь взрослыми, носители директивы «Не живи» прибегают к всевозможным способам саморазрушения. Это может быть пристрастие к алкоголю, наркотикам, выбор криминальной стези. Именно они, ощущая себя бесполезными, никому не нужными, недостойными любви, чаще других задумываются о самоубийстве.

Директива вторая: «НЕ ДЕЛАЙ!»
«Не бегай – упадешь!», «Не открывай окно – простудишься!», «Не играй в футбол – вспотеешь!». Подобные предостережения слышали по сто раз на дню обладатели этой директивы от своих сверхопекающих и тревожных родителей. Предписание «Не делай!» часто подразумевает: «Не делай без меня, ведь я лучше знаю как!»

В результате давным-давно выросшие из «коротких штанишек» люди продолжают испытывать колоссальные трудности с принятием самостоятельных решений. С молоком матери впитавшие девиз «семь раз отмерь, один – отрежь!» они многократно «отмеряют», но в результате не «отрезают» ни разу. Им свойственно откладывать «в долгий ящик» даже самые незатейливые дела вроде покупки новых ботинок или похода в кино, что уж говорить о принятии таких судьбоносных решений, как женитьба или смена места работы.

Директива третья: «НЕ ВЕРЬ!»
«Верить никому нельзя. Мне – можно» – говорил персонаж известного фильма. Примерно такое внушение получают от своих родителей носители этой директивы. Становясь взрослыми, они с большим трудом устанавливают близкие, доверительные отношения с людьми, особенно – с представителями противоположного пола.

Нередко, единственным человеком, достойным доверия, для них на всю жизнь остается мама или папа. Остальных же, опасаясь предательства, они не спешат «пускать к себе в душу», ограничиваясь лишь поверхностными, эмоционально не окрашенными контактами.

В деловых, профессиональных отношениях носители директивы «Не верь!» тоже постоянно ждут обмана и подвоха, подозревая партнеров в нечестности, опасаясь, что окружающие только тем и занимаются, что строят против них тайные козни.

Директива четвертая: «НЕ БУДЬ РЕБЕНКОМ!»

roditelprogramminn2.jpgЭта директива хорошо знакома старшим детям в семье. Едва став счастливыми обладателями младшего братика или сестренки, они тут же узнавали, что теперь уже «совсем взрослые» и поэтому должны: уступать, помогать, делиться и во всем подавать пример подрастающему поколению.

Зачастую, вырастая в гиперответственных взрослых, они испытывают специфические трудности: с трудом расслабляются, привычно отказывают себе в удовольствиях, подавляют свои «детские» желания и потребности, а если даже и идут на поводу у своих маленьких слабостей, долго потом чувствуют себя виноватыми.

Директива пятая: «НЕ ВЗРОСЛЕЙ»
Часто этот запрет налагается на младших или единственных детей. Ситуация усугубляется, если родители усматривают свою ценность лишь в том, чтобы быть хорошим отцом или матерью.

Нереализованная профессионально, не имеющая особых интересов вне семьи мама, опасаясь остаться не у дел, может вольно или невольно внушать своему ребенку: «Не торопись становиться взрослым».

Получив такую установку, человек может слишком задержаться в детстве, навсегда оставшись «маленьким». Ему бывает непросто создать собственную семью, – влюбляясь в кого-то, он чувствует себя, чуть ли не предателем по отношению к родителям, бесконечно «оглядывается» на них, прежде чем сделать тот или иной шаг, не стремится к психологической или финансовой независимости.

Освободиться от заклятья
«Не думай», «Не будь самим собой», «Не чувствуй», «Не высовывайся», «Не достигни успеха»… Список полученных нами в детстве неявных наказов можно продолжать бесконечно. Наши, несущие груз собственных комплексов, родители передавали их нам от своих, таких же закомплексованных отцов и матерей. Не будучи большими знатоками психологических теорий, они, как могли, пытались научить нас жизни. А научить, как известно, можно лишь тому, что знаешь сам...

Дано ли нам, в свою очередь, воспитывающим своих детей, всегда предугадывать, «как наше слово отзовется»? Получится ли у нас создать в собственных семьях идеальную воспитательную среду, свободную от директив? Вряд ли такое возможно, ведь мы всего лишь люди и отнюдь не всесильны…

Однако каждый из нас имеет полное право изменить принятые нами в детстве бессознательные решения, сделать собственный выбор, свободный от родительских программ, пойти своим путем. А еще – предоставить возможность выбора своего пути нашим детям, помочь им изжить директивы, нами же данные.


Другие статьи по этой теме на InHa.ru:
Чего хотят родители?
Мужские сказки
Женские сказки. И снова о теории сценариев
Недоросли, или Как не воспитать маменькиного сынка
Свернуть
http://www.inha.ru/article/semeynyy-kru ... _id=288742

_________________
Истиной никто не завладел,спокойствие и тишина, ты никому не верь,мне можно.


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 27 фев 2016, 12:52 
Не в сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 07 янв 2016, 12:05
Сообщения: 822
Откуда: Челябинская обл.
сам себе психолог
От Автора.
Предисловие.
Глава 1. В Чем Заключается Искусство Управления Собой?
Зачем Нужно Управлять Собой?
Решение Проблем
Способность К Адаптации
Быть «Здесь И Сейчас»
Голографическое Восприятие
Обратная Связь
Здоровье
Управление Собой — Путь К Счастью
Итоги
В Чем Смысл Жизни?
Каждый Человек Уникален
Умение Ставить Цели
Каждый Человек Выполняет Свою Миссию
Итоги
Как Мы Устроены?
Мнение Ученых
Йогическая Модель
Человек-Государство
Сигнальные Системы
Свойства, Состояния, Процессы
Итоги
Конец Первой Главы.
Глава 2. Методы Управления Собой.
От Магии К Психологии.
Итоги
Время, Место, Настроение.
Время И Место
Правильное Дыхание
Правильная Поза
Релаксация
Медитация
Итоги
Первые Шаги.
Самонаблюдение
Энергетические Ресурсы
Волевые Ресурсы
Итоги
Инструменты Самосовершенствования.
Возрастная Регрессия
Словесное Программирование
Образы И Мыслеобразы
Самопрограммирование
Итоги
Конец Второй Главы.
Глава 3. Взаимодействие С Окружающим Миром.
Управление Собой В Действии.
Планирование Действия
Реализация Действия
Действия В Экстремальной Ситуации
Итоги
Мастерство Общения.
Итоги
Конец Третьей Главы.
Глава 4 Взгляд В Себя.
Человек Энергетический.
Что Такое Энергетическое Тело
Строение Энергетического Тела
Накопление Энергии
Развитие Ресурсов
Итоги
Управление Эмоциями.
Что Такое Эмоция?
Изучение Эмоций
Избавление От Негативных Эмоций
Культивация Позитивных Эмоций
Итоги
Управление Мыслями.
Что Есть Мысль?
Изучение Мысли
Дисциплинирование Мысли
Итоги
Расширение Сознания.
Управление Вниманием
Управление Восприятием
Управление Памятью
Итоги
Конец Четвертой Главы.
Послесловие.
Список Литературы.
Ключников Сергей Юрьевич
Содержани http://bookitut.ru/Iskusstvo-upravleniy ... tents.htmlе
Свернуть
словесное программирование.
Слово — это важный элемент человеческой культуры. Древние верили, что особая последовательность слогов может сама по себе обладать чудодейственной силой. Что же такое эти таинственные заклинания? О чем поют в своих мантрах йогины? Как «бабки» заговаривают зубы? Что правда, а что вымысел? Можно ли этому научиться?

В исключительном влиянии слов на психику человека сомневаться не приходится. Человек общается словами. Современный человек часто мыслит словами. Мысль порождает эмоции и образы, которые самым непосредственным образом вмешиваются в наше поведение. Влиянию слов на человека посвящена серьезная часть исследований в психологии. Некоторые психотехнологии, например, аутотренинг, полностью построены на работе со словом.

Многие известные люди, сами того не осознавая, использовали словесное программирование, чтобы достичь какой-либо цели. Арнольд Шварценеггер в одном из интервью рассказывал, что в молодости он с утра до ночи повторял себе: «Я стану актером». Это помогло ему стать тем, кем он хотел, несмотря на то, что большинство окружавших его людей относились к его мечте скептически.

В чем же заключается механизм словесного программирования? Частое повторение какой-либо словесной формулы со временем приводит к ее прочному закреплению не только в сознании, но и в подсознании. Постепенно она занимает доминантное положение. Шварценеггер все время напоминал себе о своей мечте. Постепенно он поверил в свои актерские способности, что позволило ему мобилизовать все свои силы для освоения этой совершенно новой для него профессии. Представьте, что великий Арни повторял бы себе: «У меня ничего не получится». Скорее всего, у него ничего бы и не получилось. В практической психологии такие словесные формулы называются аффирмациями.

Аффирмация — это словесная формула, помогающая нам поверить в себя и избавиться от проблем. Например, в случае из моей практики, иллюстрирующем метод возрастной регрессии, я дал Олегу следующую формулу: «Я способен на все, что захочу». Она помогает ему, когда возвращается старая неуверенность.

Вы можете научиться создавать аффирмации. Это не сложно, надо только соблюдать два правила:

— аффирмация должна быть короткой и приятной для слуха;

— в ней недопустима частица «не». Практика показывает, что при повторении она стирается, и вы можете получить результат совершенно противоположный ожидаемому.

В качестве иллюстрации я приведу некоторые аффирмации, которые я давал людям, посетившим мои семинары и тренинги. Человеку, который хотел сменить профессию, но был неуверен, что ему хватит на это смелости, я дал аффирмации: «Я сильный», «Я смогу преодолеть любое жизненное препятствие». Один мой клиент-бизнесмен подсознательно считал, что все, связанное с деньгами, бездуховно и грешно. Мы вскрыли это противоречие и наряду с другими методами я дал ему следующую аффирмацию: «Хороший заработок поможет мне достичь моих духовных целей».

Чтобы аффирмация «заработала», ее нужно повторить 300–400 раз, находясь в состоянии внутренней тишины и ни на что не отвлекаясь. Это нужно для того, чтобы она прочно закрепилась в подсознании.

Вдумывайтесь в каждое слово, в его значение в этом предложении, пытайтесь проникнуть в глубинный смысл аффирмации, как единого целого, а не как совокупности слов. Совмещайте интеллектуальное мышление с образным. Полезно использовать правильное дыхание: совмещать ритм повторения с ритмом дыхания.

Создайте собственный ритм, интонационную окраску повторения аффирмации. Вообще, принцип, которому стоит следовать, звучит так: «Бодрей надо говорить бодрее, а веселей — веселее». Работая с аффирмациями, используйте принцип маятника. Сначала, представляйте, как аффирмация наполняет вас своей энергией. Потом «выдохните» ее из себя, отпустите, расслабьтесь. Через некоторое время энергия аффирмации вернется к вам. Понаблюдайте: появится прилив сил, энергии, положительных эмоций… Повторение аффирмации — это активное «делание», создание внутреннего ресурса, потом активное «неделание» — ожидание ответа, начала работы созданного ресурса. Окрашивайте аффирмацию в теплые цвета. Представьте, что она входит в ваше сознание и наполняет его светом. Смотрите, как тело вместе с аффир-мацией начинает светиться.

Научитесь работать с аффирмациями, чувствовать их влияние на ваш внутренний мир, а потом можете приступать к созданию тех, которые вам больше всего подходят. Только не забывайте: надо быть предельно внимательным при создании новой словесной формулы. Создайте свой девиз в одно, два, три слова. Потом наделите его образами, окрашивайте в приятные цвета. Аффирмация — это заговор, магическая формула. Идеальная аффирмация — идеально ритмически и фонетически выстроенная фраза.

Аффирмации — это метод работы над собой, доступный каждому. В отличие от заговоров и мантр, он официально признан современной наукой. Мантры — гораздо более мощное оружие, это сплав звуков и интонаций, воздействующих на подсознание. Для сознания мантра «ом» не имеет совершенно никакого значения, однако работа с ней приводит к серьезным изменениям в психике. Йогины считают, что вибрации, создающиеся в организме при повторении той или иной мантры, вызывают транс и настраивают ваш разум на работу в соответствующем направлении. В этой книге я не даю методов работы с мантрами, так как без непосредственного контакта достаточно сложно их описать. Заговоры тоже довольно мощное оружие, но они не учитывают всей сложности строения человека. Искусство заговора сродни гипнозу. Это и есть гипноз, только основанный не на научных знаниях, а на опыте и интуиции. Можно также сказать, что, работая с аффирмациями, вы «заговариваете» сами себя. Разница в том, что когда вас «заговаривает» кто-то другой, вы не управляете процессом.


44
Свернуть
образы и мыслеобразы
Мощнейший инструмент управления собой — это образы. Образы — это язык, на котором бессознательное обращается к нашему сознанию. Все наши убеждения, действия, мысли, эмоции хранятся в нашем подсознании в виде образов. Образ лежит в основе механизма мышления. Образ рождается в подсознании. Сначала он расплывчатый и неясный, потом он становится более четким. После этого он поступает на обработку в сознательную часть разума, которая выносит этому образу оценку, критикует его или принимает, решает хорошо это или плохо. Некоторые образы сознание отвергает и старается подавить без объяснения причины. Тогда они начинают преследовать человека в виде снов, а в особо тяжелых случаях дело доходит до галлюцинаций. Также считается, что основная часть бессознательного (образного) мышления сосредоточена в правом полушарии головного мозга, а сознательные (аналитические) функции выполняет левое полушарие.

Умение работать на уровне образов позволяет взаимодействовать напрямую с источником мысли, с творческой стороной разума. Это совсем несложно, основным инструментом, которым вы владеете с детства, является воображение. Осталось только научиться его применять. Вам нужно научиться осознавать образы, которые вам посылает ваша бессознательная часть, создавать нужные и растворять ненужные образы, а также манипулировать ими в своем психологическом пространстве. Работа с образами — это одна из важнейших составляющих в любой психотерапевтической практике.

Подключение образов к любому описанному выше упражнению значительно увеличивает его эффект. Например, в практиках, связанных с внутренними фотографиями, вы создаете свой собственный образ в виде фотографии. В других практиках вы представляете, что мир — это океан энергий, а мысли — это громкие голоса, звучащие в вашей голове. Таким образом, вы более полно используете ресурсы своего мозга.

Большое количество образов, существующих в нашем подсознании, не оправдывают своего существования. Часто они играют не самую лучшую роль в нашей жизни, ограничивая нас. Например, образ окружающего мира, состоящего из твердых материальных предметов, мешает вам взаимодействовать с собственной энергетикой. Образ злого начальника, закрепившийся в подсознании, будет мешать вам общаться с любым вышестоящим лицом. Пока вы не избавитесь от них,и не найдёте им определённого места, они будут приходить к вам в страшных снах, вселять неуверенность и страх — в общем, отнимать огромное количество жизненных сил. Вы сможете использовать освободившуюся энергию там, где это действительно необходимо. Вам надо научиться стирать и корректировать негативные образы. Научившись этому, вы сможете более качественно работать с образами, имеющимися в вашем психологическом фотоальбоме и с тем, что вы увидели в результате возрастной регрессии. В дальнейшей работе над собой вам пригодятся практики, которые я приведу ниже.

Ментальный ластик. Так как образ — это конструкция нашего ума, то и бороться с ней надо с помощью конструкций ума. Это очень простой и действенный метод.

1. Расслабьтесь, сделайте несколько циклов полного дыхания. Остановите внутренний диалог.

2. Как можно более ярко представьте образ, который вы хотите стереть.

3. Представьте, что вы берете в руки ластик и стираете негативный образ как рисунок в тетрадке.

4. Представьте, как он медленно тускнеет. Он постепенно исчезает. Сначала по краям, потом все ближе к центру, пока не исчезнет совсем.

После такой проработки негативный образ перестанет вам мешать. Он может еще попытаться вернуться, но вы уже знаете, как с ним бороться и в случае опасности,снова его сотрите. Ментальный ластик можно использовать как продолжение возрастной регрессии. Проанализируйте еще раз картину вашего прошлого. После того как вы решили, что в этом образе из прошлого вам совершенно не нужно, вы просто стираете этот ментальный мусор.

Перспектива. Некоторые образы не во всем «неправильные». В этом случае у вас есть два выхода: первый — стереть этот образ совсем, а второй — скорректировать его, то есть сделать «правильным». К первому подходу часто прибегают люди неопытные. Но это не лучший выход из ситуации. Не стоит рубить плодоносящее дерево из-за одной подгнившей ветки. Я предлагаю вам научиться корректировать, «лечить» заболевший образ.

В прошлом году несколько моих консультаций посетила очень интересная клиентка. В свои 33 года Татьяна уже успела серьезно «обрасти» различными стрессами, мышечными зажимами, она была недостаточно уверена в себе… В общем, с ней было много хлопот. На одной из консультаций она задала мне вопрос: «А является ли пьяный бугай, живущий по соседству, также психологической проблемой?» Я попросил ее рассказать об этом подробнее. Выяснилось следующее. Ее соседом по этажу был «одинокий, вечно небритый мужчина высокого роста и крепкого телосложения». Этот сосед обладал буйным характером, много пил и недостаточно хорошо зарабатывал, чтобы так много пить. Нехватка денег — единственный повод для общения с Татьяной. Два-три раза в неделю он приходил к Тане занять денег. Не было случая, чтобы он их вернул. Занимал он небольшие суммы, десять-двадцать рублей, но чересчур регулярно. Тут начинается психологическая часть проблемы: она очень боялась своего соседа, а когда пыталась отказать, он начинал ей угрожать. Каждый раз он добивался своего. Я научил ее методике «перспектива» и через некоторое время сосед перестал ее терроризировать, а вскоре, как выразилась Таня, «вообще стал очень и очень вежливым». Да и сама она заметила, что не такой уж он большой и страшный. Если бы она полностью удалила образ этого человека как опасности, то начала бы слишком ему доверять, что неминуемо повлекло за собой нехорошие последствия. Коррекция образа просто привела к тому, что она перестала его так сильно бояться.

Этот пример иллюстрирует следующую идею: часто мы видим окружающий мир не таким, какой он есть на самом деле, а таким, каким мы себе его однажды нарисовали. Раньше Татьяна была уверена, что этот сосед двухметровый великан, а когда она перестала его бояться, оказалось, что он практически одного с ней роста, даже немного ниже. Вот методика, которую я предложил Татьяне.

1. Перед началом упражнения вам надо расслабиться.

2. Дышите полным дыханием. Остановите внутренний диалог.

3. Вспомните ситуацию, повторения которой вы не желаете. Таня вспоминала события от звонка и до момента, когда сосед уходил с «одолженными» деньгами в кармане.

4. Ощутите себя внутри этих событий. Заново переживите их.

5. Теперь войдите в позицию наблюдателя. Смотрите на события как на фильм, в котором главный герой — ваш неправильный образ.

6. Остановите, зафиксируйте события на кульминационном моменте. Для Татьяны это был момент, когда ей было страшнее всего. Перед вами окажется фотография, которую вы можете изменять и переделывать по своему желанию.

7. Приблизьте тот элемент событий, который поможет вам приобрести качество, недостающее вам в данной ситуации. И наоборот, удалите от себя тот элемент событий, который вам доставляет дискомфорт. Татьяна, например, представила, что этот сосед — совсем маленький человечек, который пытается ей угрожать.

Метод «перспектива» хорошо применим для выработки в себе таких качеств как уверенность, сила воли, вера в победу. Далее вы узнаете, как и где конкретно его удобно применить.

Создание образа. Вы можете создавать образ своего поведения в конкретной ситуации, образ свойства характера, которое вы хотите приобрести. Например, если вас повысили на работе, то будет полезно, перед тем как вступать в должность, создать свой образ на новом месте. Если вам предстоит важная встреча, и вы чувствуете себя неуверенно, создайте свой образ в предполагаемых обстоятельствах. Главное условие: к выполнению данной работы необходимо подойти со всей ответственностью. Создавая образ, вы создаете себя, свое будущее и свое настоящее, иными словами, свою собственную жизнь. Образ, который вы будете представлять, должен быть «живым», то есть как можно более реальным. Знаменитая фраза Станиславского: «Не верю!» относилась к актерам, которые недостаточно вживались в свой образ. Вы должны создать его во всех подробностях.

1. Придумайте ситуацию, в которой вам как нельзя более пригодилось бы свойство характера, которое вы хотите в себе воспитать. Для бесстрашия это будет ситуация крайней опасности, для уверенности — крайняя неопределенность и неизвестность, для силы воли — долгое и скучное испытание…

2. Представьте, что это свойство в вас уже есть. Исходя из этого, в мельчайших деталях продумайте и увидьте последовательность ваших действий в этой ситуации. Почувствуйте в себе это свойство.

3. Создайте образ себя, обладающего нужным вам качеством.

4. Вспомните ситуацию, в которой вам не хватало этого свойства характера, когда вы повели себя не так, как следовало бы. Для этого вы можете использовать свой «психологический альбом».

5. Поместите во вспоминаемые обстоятельства себя «нового, изменившегося». Переиграйте события, посмотрите, как бы они развивались в этом случае.

6. Если воображаемые события развиваются недостаточно хорошо, опять возвращайтесь и корректируйте созданный образ. Испытывая созданный образ на реально пережитой ситуации, вы со временем обнаружите и исправите все его недостатки.

7. После того, как образ будет закончен, как можно точнее запомните все свои ощущения в этом новом для себя качестве. В нужной ситуации вы сможете использовать его.

Очень важно создать новый образ. Дело в том, что, стирая негативный образ, вы освобождаете ментальную энергию, ранее затрачиваемую на борьбу с ним. Если не использовать ее, то она быстро найдет себе нового хозяина, подпитывая какую-нибудь другую психологическую ошибку. Чтобы этого не произошло, старайтесь на месте стертой «некачественной» записи, сразу сделать новую, «качественную». В этом случае вы не просто на время избавитесь от энергетического болота, а создадите на его месте полезную психологическую структуру.

Замена образа. Этот метод используют профессионалы. Он включает в себя и стирание, и корректирование, и создание. Суть его заключается в том, чтобы извлекать пользу из любого образа, имеющегося в подсознании. Если вы уже овладели другими методами работы с образами, то этот метод не станет для вас проблемой.

На семинаре я объясняю его работу на таком примере. Допустим, вы работаете в министерстве. С равными вам по рангу и подчиненными вы спокойны, благоразумны и рассудительны, но как только секретарша сообщает, что звонит министр, с вами что-то случается. Вы начинаете нервничать, путать слова, заикаться, голос становится то неестественно высоким, то низким, не удается ничего вспомнить… В общем, полностью теряете способность управлять собой. И все это несмотря на то, что вы отлично знаете, что ваш министр — «мировой» мужик. Ответим на вопрос: почему происходят такие разительные перемены? Потому что вы этого министра, мягко говоря, побаиваетесь. Перед вами стоит грозное начальство, способное в любой момент оштрафовать, понизить и уволить.

Перепишем образ. Ваше знание о том, что министр хороший человек — неполное. Нужно слова перевести в реально представляемый образ. Представьте себе кабинет министра. А затем представьте, что он делает что-то, что никак не вяжется с вашими представлениями о нем как об угрозе. Например, что у него разного цвета носки, носовой платок в мелкий цветочек или что жена ему принесла в термосе суп. Теперь звонок министра будет вызывать в вашем сознании не громы и молнии, а спокойствие и улыбку.45
Свернуть
быть "здесь и сейчас"
Любая проблема, любое незаконченное дело, любое препятствие мешает сосредоточиться на других делах. Семейные проблемы будут лезть в вашу голову на работе, а ссора с начальником обязательно «всплывет» в отношениях с близкими. Это приводит к крайней суетливости и рассеянности. Образуется замкнутый круг, в своих мыслях человек каждую секунду перескакивает из одного места в другое, в то время как ему надо находиться там, где он есть сейчас. Перед уходом из дома вы проверяете, выключены ли газ и электроприборы? А знаете, почему вас все время призывают к этому? Потому что вы включаете и выключаете газ и электроприборы механически, совершенно не обращая внимания на то, что вы делаете. А потом вы не можете вспомнить, солили ли вы суп и слышите в ответ на свой вопрос: «Ты меня уже об этом спрашивал».

Показательная история произошла с моей клиенткой Катей в то время, когда она делала только первые шаги к управлению собой. Катя — молодая и красивая девушка. Как-то она гуляла по парку и размышляла, о том, какой должен быть взгляд у привлекательной девушки, И тут ей пришли на ум слова Софи Лорен: «Взгляд настоящей женщины никогда не должен опускаться ниже третьего этажа. Катя решила последовать и совету и… через два шага споткнулась и упала. Она не подумала о том, что идет не по сцене, а по лесной тропинке. Колготки были порваны, коленки разбиты, настроение испорчено. Теперь вместо того чтобы отдыхать дальше, ей пришлось идти в аптеку за лекарствами. В тот момент, когда Катя споткнулась, она не находилась «здесь и сейчас».

Если вы хотите быть счастливыми, научитесь находиться «здесь и сейчас». Тогда вас не обвесят в магазине, вы не поедете на красный свет и не «пропустите мимо ушей» выгодное предложение. Умение быть «здесь и сейчас» — это одно из умений, которое дает нам управление собой. Любая психологическая и эзотерическая практика прямо или косвенно направлена на то, чтобы помочь нам находиться там, где мы находимся.

В тот момент, когда вы в полной мере осознаете свои действия (что для обычного человека, к сожалению, исключение, а не правило), вы увидите, что у вас появились время и силы на то, что раньше вы считали недосягаемым. Умение управлять собой даст вам возможность более полно использовать ваши способности. Вы сможете заняться всем, чем захотите. Это звучит невероятно, но это действительно так. Вы спросите: «Каким образом?» Время появится, потому что вы сможете более грамотно распланировать свою деятельность, избавиться от занятий-паразитов, вредных привычек (это не только пристрастие к алкоголю и никотину). У вас появятся силы, потому что вы перестанете нервничать по любому поводу, вы научитесь избавляться от неуверенности в любой ситуации. Вы научитесь правильно отдыхать и овладеете искусством релаксации.


8
Свернуть

_________________
Истиной никто не завладел,спокойствие и тишина, ты никому не верь,мне можно.


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 29 фев 2016, 16:37 
Не в сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 07 янв 2016, 12:05
Сообщения: 822
Откуда: Челябинская обл.
Почему не привилась в СССР педагогическая система воспитания А.Макаренко?Да потому что Антон Семёнович по простоте души вскрыл всю подноготную в идеи (узаконивание диктатуры пролетариата),то есть честно претворил её в жизнь,это конечно приветствовалось,но при условии если эту диктатуру заворачивали в красивый фантик.А по сути Антон Семёнович ничего нового не изобрёл,а лишь переложил воровские законы банды на свою колонию,то есть лишь сменил вывеску,да там приветствовался труд в отличии от воровского мира,но распорядок и дух не отличался от воровской стаи :hi_hi_hi:

_________________
Истиной никто не завладел,спокойствие и тишина, ты никому не верь,мне можно.


Последний раз редактировалось Александр Белинский 29 фев 2016, 17:52, всего редактировалось 1 раз.

Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 29 фев 2016, 17:50 
Не в сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 07 янв 2016, 12:05
Сообщения: 822
Откуда: Челябинская обл.
Что такое психологические тупики ?
назовём это . . . основные психологические тупики . . . психологические кризисы . . . барьеры . . .блоки...сложившиеся стереотипы . . .психологические подоплёки, мешающие жить в гармонии с собой и окружающим миром
. . . Что такое психологические тупики ?


. . . Психологические тупики - это ситуации, в которых человек по тем или иным причинам не имеет возможности трезво и адекватно воспринимать поступающую информацию. В силу чрезмерной эмоциональной вовлечённости в ситуацию или по другим причинам человек может неверно интерпретировать, делать ошибочные выводы и действовать, не осознавая и не контролируя себя до конца. В такие моменты часто совершаются действия, вредящие самому человеку . . .

. . . Человек обычно не замечает своего "попадания " в сети собственных неверных выводов. Совершая одно ошибочное действие, он подкрепляет его другими, такими же неверными. Чем дальше он следует по пути ложных суждений, тем труднее ему отказаться от этого пути, тем труднее ему осознать этот "психологический тупик", тем труднее из него выбраться ...Признать одну ошибку, как правило не очень трудно, но вот признать, что действовал неправильно длительное время, несколько лет - это под силу не каждому. Люди подвержены страху перед мнением окружающих, и из-за этого страха они предпочитают быть несчастными внутри себя, чем неправыми снаружи...Попадание в "психологические тупики" ведёт к депрессии и неврозам, заставляет человека снова и снова действовать подобным ошибочным образом. Отсюда печали, страдания и неудовлетворённость собственной жизнью . . .

. . . Умение распознать "психологические тупики", человек имеет возможность найти из них "психологические выходы". Это значительно улучшает его позиции при столкновении с ними повторно. Это позволяет избежать многих психологических проблем, расстерянности, подавленности...Некоторые "психологические тупики" действуют как защитные механизмы, но со временем они приводят к неадекватному, практически невротическому защитному поведению.

"Психологические тупики"

. . . Первый психологический тупик . . . "Препядствование самому себе" . . .
. . . Некоторые люди не верят в то, что они могут достичь успеха. Они считают себя больными, слыбыми, неуверенными в себе, травмированными прошлым опытом.В общем, создают для себя препядствия, мешающие им добиться желаемого. Мотивом такого поведения служит защита представлений о самом себе, защита созданного образа, своей самооценки. Человек боится неудачи из-за тех чувств, которые он испытывает, потерпев поражение. Поэтому он предпочитает приписывать неудачи неким внешним факторам, но не самому себе...Он создаёт для себя препядствия, чтобы в дальнейшем иметь возможность списать на них возможный провал и остаться, таким образом, при своей самооценке. Для человека, ставящего препядствия самому себе, достижение успеха поднимает и укрепляет самооценку, ведь теперь он может сказать, что добился своего, ни смотря ни на что . . .

. . . Тупик №2 . . . "Пустота жизни" . . .
... Большое количество людей страдают от ощущения постоянной неудовлетворённости жизнью, собой, своим существованием. Они постоянно ощущают пустоту и бессмысленность своей жизни...
...Ощущения бессмысленности и пустоты может возникунуть по целому ряду причин, начиная от неправильного воспитания и полученных ещё в детстве психологических травм, и заканчивая чрезмерным чувтством долга, заставляющим человека подавлять собственные интересы ради того, что конкретно ему радости не приносит. Растворяясь в повседневных заботах, за которыми ускользает главное, человек теряет себя, утрачивает связь со своим "Я", и, в конце концов, перестаёт понимать, что для него важно, а что нет...Ощущение пустоты и бессмысленности часто возникает из-за недостатка чувств :любви, счастья, радости, удовлетворения. Нередко со временем, человек, в чьей жизни отсутствуют чувства становится жёстким и сдержанным на положительные чувства, зато выброс отрицательных чувств возрастает. Человек жалуется на отсутствие любви, но прежде всего он сам уже не способен любить, створки его сердца медленно, но верно захлопнулись...
Оказавшись в таком "психологическом тупике" необходимо откровенно поговорить с самим собой о своих желаниях и стремлениях. Если их нет, необходимо их придумать. "Пустоту" нужно чем-то заполнить, а что может приятнее, чем осуществление собственных желаний...
...Ощущение "пустоты жизни" нередко заполняется алкоголем, наркотиками, сигаретами, переизбытком еды и секса...Ощущение "пустоты жизни" влияет не только на самого человека, но и на его окружающих, потому что он становится требующим внимания, конфликтным, ноющим,обидчивым, ранимым. Он требует, чтобы близкие заполняли эту его "пустоту" любыми способами. Женщины такого типа бывают очень привязанными к детям, постоянно требующими внимания от своих партнёров, пожилые люди требуют ипостоянно жалуются на недостаток внимания со стороны детей...
..."Пустота жизни" возникает тогда, когда человеку становится скучно с самим собой. Когда у него нет любимого занятия, а есть только рутина. У людей, не имеющих и не ищущих своё предназначение, не имеющих увлечений, хобби или любимых занятий, с годами портится характер. Они всё время рассказывают одни и те же сказки о "пустоте своей жизни" и становятся невыносимыми для окружающих, хотя, надо сказать, часто находят себе товарищей по нытью, также утверждающих, что жизнь "бессмысленна и пуста" . . .

. . . Психологический тупик №3 "Посвящение жизни другому" "Зависимоссть от другого"...
...В данном психологическом тупике человек оказывается более сконцентированным на ком-то другом, нежели на самом себе.Когда забота о другом вытесняет важность человека для самого себя, когда человек теряет сам себя, когда все его мысли и чувтства посвящены другому. Постепенно такой человек становится зависимым и отдаление "объекта его мыслей" вызывает "ощущение внутренней пустоты". . .
...Связь двух людей, один из которых сильно зависит от другого, может просуществовать довольно долго. "Зависящий" будет постепенно "залезать на шею" в открытой или завуалированной форме. Но рано или поздно человек, которым заполняют пустоту, устанет от давления или излишней требовательности . . .
...Лишившись такого партнёра по зависимости и "посвящению своей жизни" (причём таким "партнёром может быть и супруг, и близкие родственники, и друзья и коллеги), так вот, лишившись "партнёра" человек может начать чувствовать пустоту очень остро, все причины его зависимости будут всплывать наружу, что может провоцировать сильнейшие стрессы, неврозы, истерики. Когда расходятся два самодостаточных человека, это тоже может спровоцировать эмоции, однако внутри себя самодостаточный человек отвечает за всё сам, его жизнь не становится "бесповоротно пустой", он знает, что у него есть и другие интересы. Когда есть два человека, один из которых практически полностью посвящает себя другому (мать сыну, жена мужу), тогда развод или разъезд таких людей оборачивается катастрофой, глубокими переживаниями и депрессиями. Чем сильнее привязанность к кому-либо или чему-либо, тем сильнее страх потери, тем сильнее кризисы от потери, тем сильнее человек "вязнет" в психологическом тупике . . .
. . . Если Вы обнаруживаете излишнее "посвящение себя другому", знайте, что рано или поздно это может сыграть против Вас. Начинайте "самопсихокоррекцию", научитесь проводить время с другими людьми или в одиночестве, не чувствуя при этом страданий и волнений от разлуки, научитесь действовать самостоятельно в том, в чём раньше не могли справиться без другого, научитесь принимать самостоятельные решения и ни от кого не зависеть. Постепенно Ваша жизнь изменится. Кстати учитывайте также то, что есть люди, которые будут наслаждаться Вашей "зависимостью", потому что она будет приносить им ощущение власти. Соответственно такие люди будут препядствовать Вашей самостоятельности . Так, жена сидит дома много лет и посвящает себя мужу и дому, она чувствует свою "зависимость". Решая её побороть, она пытается приобрести новую профессию и организовать своё дело. И тут она вполне может натолкнуться на сопротивление супруга , который привычный к положению вещей "дома чисто, ужин готов, жена под боком", начинает препядствовать ей в осуществлении её желаний. Это пример отношений, где зависимость перисутствует с двух сторон.Просто зависимость от разных вещей...
...Мать вырастила сына одна. Она бережно хранит все его вещи с младенчества, лелеет свои воспоминания, всю свою заботу и время отдаёт ему. Она помнит расписание его уроков в школе, она знает всех его друзей, она живёт для него. Он вырастает, решает жениться и жить с молодой супругой. Для таких матерей подобные моменты становятся настоящими жизненными кризисами. Их "посвящение себя другому" достигает критической точки. Они начинают постоянно "присутствовать" в жизни ребёнка, когда тот напротив, хочет освободиться от этих "оков". Потому что излишнее внимание другого - это оковы для зрелого человека. Для "страдающих от внутренней пустоты" это могло бы быть подарком, а так - оковы. Вы когда-нибудь задумывались о том, почему в большинстве своём "свекрови не любят невесток"? . . . Потому что именно они стали причиной того, что их "сыночек-голубочек" вылез из-под "мамочкиного крылышка". Если в женщине есть самодостаточность и самостоятельность - она будет радоваться проявлению таких качеств у своего ребёнка. Если же ребёнок - это заполнение "её пустоты", обоим придётся туго при расставании . . .

. . . Психологический тупик №4 . . ." Я жертва всего и вся" . . .
...Довольно часто встречающийся "психологический тупик". Человек постоянно ощущает себя жертвой обстоятельств, людей, времени . Он прямо или косвенно об этом заявляет. В речи такого человека Вы можете встретить много объяснений тому, кто и что виноваты в его несостоятельности. Он предпочитает быть "жертвой". Это достаточно удобно. Как и в случае с "препядствованием самому себе", ощущение себя жертвой снимает любую ответственность. Такой человек опаздывает из-за "пробок", оказывается злым из-за "несправедливого босса", становится завистливым из-за "небольшого заработка", не любит, потому что его нелюбят. У "жертвы" всегда есть что-то или кто-то, кто на самом деле виноват, "а я что? я всего лишь жертва обстоятельств" - скажет Вам такой человек. "Психологический тупик" состоит в том, что из положения "жертвы" желовек не видит реальности - того, что он не является хозяином своих решений, своих действий, своих чувств . . .
...Позиция "жертвы" делает человека слабым, безвольным, ленивым и жалующимся. Постепенно окружающие начинают понимать "правду о нём" и стараются избегать контактов. "Жертва" находит себе друзей только среди подобных "жертв". Тогда они могут объединиться и поддерживать друг друга, и обвинять весь окружающий мир, и оставаться в этом своём кризисе, оставаться "жертвой" ...

. . . Психологический тупик №5 . . . "Привычное, обыденное, знакомое" . . .

. . . Как правило люди отдают предпочтение привычным и проверенным вещам и способам действия. Постепенно тяга к познанию нового ослабевает и с годами человек оказывается замкнутым в рамках привычного и обыденного. Ребёнок, привыкающий добиваться своего слезами и истериками, продолжает это делать и взрослым. Нередко таким людям даже не приходит в голову, что можно действовать по другому, что каждый раз нечто можно делать по новому. В результате возникает довольно много привычек и стереотипов, из которых довольно сложно выпутаться. Когда Вы привыкаете заглушать "боль" алкоголем, вскоре Вы не можете представить себе ни одного решения проблемы без "пьянки"...
Если Вы привыкаете к тому, что родитель будит Вас по утрам, то в дальнейшем не можете просыпаться самостоятельно. Вам привычнее, чтобы Вас заставляли...
Отвергая и боясь нового, незнакомого, человек лишает себя многих возможностей, теряет гибкость. Стереотипы приводят его к "ложным суждениям и выводам". Мир огромен, но человек может двигаться только в известном ему пространстве и "ни шагу в стороны". Представьте себе семью рабочих, где все поколения были простыми рабочими, где все друзья рабочие. В такой семье появляется талантливый ребёнок, который поёт, танцует или делает нечто очень хорошо. Но у окружающих его рабочих нет даже мыслей о том, что кто-то в их семье может быть "не-рабочим", они не похвалят такого ребёнка, потому что для них это не талант, а глупость. Работать на заводе - вот, что для них привычнее. Оно и неплохо, работать на заводе, но получается, что определённая среда, определённые стереотипы и привычки людей, оказывают, как в данном случае, влияние и на них самих и на их детей. Из всех правил есть исключения, но исключения не боятся "нового", нового боятся только "правила" . . .

. . . Психологический тупик №6 "Навешивание ярлыков" . . .
... "Навешивание ярлыков" означает формирование определённого мнения о человеке, предмете или событии. В дальнейшем это мнение не подлежит пересмотру или изменению и формирует неадекватные представления о чём-либо. Пообщавшись с человеком несколько минут, Вы делаете о нём, как Вам кажется вполне разумные выводы, вы решаете для себя, что "с ним всё ясно", и в зависимости от этих выводов, либо продолжаете общение, либо нет. Но, представьте себе, что и Вас вдруг кто-то "оценит окончательно" и "определит в категорию" на основании непродолжительного контакта. Узнав такое, Вы ненаверняка возмутитесь. "Как можно познать мой богатый внутренний мир за пару часов?". Вполне справедливое замечание. Однако "навешиванием ярлыков" увлекаются очень очень многие, зачастую совершенно не осознавая, что жизнь не прибавляет им мудрости. Там, где есть ярлыки, мудрость возникнуть не может...
..."Навешивание ярлыков" очень мешает общению и развитию личности человека. Со временем человеку становится "ясно абсолютно всё", теряется новизна ощущений, гибкость восприятия, таким людям жизнь начинает казаться скучной и однообразной. Кроме того, человек, навешивающий ярлыки, обычно полон таких же мнений-ярлыков и о самом себе. Он перестаёт меняться, перестаёт расти, фактически перестаёт жить, потому что жизнь - это движение, но движение невозможно без перемен. Такой человек полон представлений о том, что "характер не изменишь", "что всем распоряжается судьба", что "без образования невозможно хорошо зарабатывать" и др. Зачастую привычка "навешивания ярлыков" передаётся по наследству, когда с детства человек слышит безапелляционные заявления родителей о чём-либо или ком-либо. Чем категоричней в данном случае суждения, тем тяжелее будет в дальнейшем человеку выработать собственное видение жизни. Он может до конца остаться приверженцем чужих ложных суждений. Обычно такие люди никогда не принимают отличную от собственной точку зрения, не умеют "смотреть на проблему под разными углами" . . .

. . . Психологический тупик №7 "Идеальный человек" . . .
... С детства окружающие говорят нам, какими мы должны быть, к чему должны стремиться, и какими мы быть ни в коем случае не должны быть. На протяжении всей жизни человек сталкивается с мнениями общества о том, что такое хорошо и что такое плохо. В результате у человека формируется так называемый "идеальный образ самого себя". И зачастую, эти представления не соответствуют истинным мнениям самого человека, не соответствует его истинным потребностям. Он стремится быть таким, каким его хотят видеть другие. В результате начинает страдать от чувства неудовлетворённости собой и собственной жизнью...
...Для того, чтобы выйти из этого тупика, необходимо понять, что понятие об "идеальном человеке" - у каждого своё. Необходимо понять, каким Вы хотите быть сами для себя, а не для кого-то. Необходимо осознать собственные стремления, желания и мечты. И, если уж стремиться к "идеалу", то руководствуясь собственным видением этого "идеала". Никто не может говорить Вам, каким Вам нужно быть, потому что никто не знает этого наверняка. В глубины собственной души можете заглянуть только Вы сами . . .

. . . Психологический тупик №8 "И вот тогда я буду счастлив" . . .
... Многие люди готовы рассказать, чего именно им не хватает для полного счастья. Они уверенно заявляют, что только тогда, когда они добьются того-то и того-то, они наконец-то будут счастливы. Как правило, при достижении целей, человек испытывает прилив радости и ощущение счастья. Но
Свернуть
http://intensia-freedom.narod.ru/psiprichi.html

_________________
Истиной никто не завладел,спокойствие и тишина, ты никому не верь,мне можно.


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 29 фев 2016, 18:13 
Не в сети

Зарегистрирован: 21 июн 2014, 17:16
Сообщения: 1071
Откуда: Ставрополь-близ
[q


Последний раз редактировалось shefnxr60 18 июн 2016, 14:24, всего редактировалось 1 раз.

Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 29 фев 2016, 18:47 
Не в сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 07 янв 2016, 12:05
Сообщения: 822
Откуда: Челябинская обл.
shefnxr60 писал(а):
Александр Белинский писал(а):
Почему не привилась в СССР педагогическая система воспитания А.Макаренко?Да потому что Антон Семёнович по простоте души вскрыл всю подноготную в идеи (узаконивание диктатуры пролетариата),то есть честно претворил её в жизнь,это конечно приветствовалось,но при условии если эту диктатуру заворачивали в красивый фантик.А по сути Антон Семёнович ничего нового не изобрёл,а лишь переложил воровские законы банды на свою колонию,то есть лишь сменил вывеску,да там приветствовался труд в отличии от воровского мира,но распорядок и дух не отличался от воровской стаи :hi_hi_hi:

Это вы, Александр, спроецировали воровские законы банды на утопические распорядок и дух колонии А.Макаренко... а не наоборот, как утверждаете вы.

Можно и так :hi_hi_hi: если бы до него не было:
быт пиратов
Возможно, это покажется странным, но в основном во всех пиратских обществах были введены строгие правила, регламентировавшие поведение пирата. Пират (XII века) всегда должен был спать в одежде. Жестоко карались те из них, кто оставался спать на берегу. Особые меры наказания применялись к тем, которые принуждали своих товарищей пьянствовать, если последние отказывались от этого.

Английский пират Бартоломей Робертс в 1719 году запретил на своих кораблях азартные игры в карты и кости, не разрешал приводить на корабль женщин. За появление на борту переодетых мужчинами дам виновному грозила виселица. Драки между членами команды исключались. Все дуэли происходили на берегу в присутствии секундантов. В восемь вечера на корабле Робертса играли отбой и гасили свет. Если кто-либо желал выпить рому после сигнала, он должен был выйти на палубу и напиться на глазах капитана, который был убежденным трезвенником и пил только чай!

Китайская пиратка Цин установила для своих подчиненных следующие суровые правила:

если матрос самовольно сойдет на берег, то ему проткнут уши в присутствии всего личного состава флота. При повторении случая он будет казнен;
воспрещается самовольно присваивать даже мелкие вещи, добытые кражей или грабежом. Все подлежит учету, причем пират получает две части (двадцать процентов), а остальные восемь частей поступают на склад, составляющий общее достояние. Присвоение предметов общего фонда грозит смертной казнью.
А. О. Эксквемелин, бывший пиратом с 1667 по 1672 года и впоследствии выпустивший книгу "Пираты Америки", писал:

"Пираты очень дружны и во всем помогают друг другу. Тому, у кого ничего нет, сразу же выделяется какое-либо имущество, причем с уплатой ждут до тех пор, пока у неимущего не заведутся деньги. Пираты придерживаются своих собственных законов и сами вершат суд над теми, кто совершил вероломное убийство. Виновного в таких случаях привязывают к дереву, и он сам должен выбрать человека, который его умертвит. Если же окажется, что пират отправил на тот свет своего врага вполне заслуженно, то есть дал ему возможность зарядить ружье и не нападал на него сзади, товарищи убийцу прощают".
Но эти идиллические картины дружбы пиратов не означают, что у пиратов были прекрасные взаимоотношения, что они были честными и порядочными людьми. Отнюдь нет. Очень часто между пиратами и их командирами происходили ссоры, кончавшиеся убийством.

Однажды кто-то из команды спьяну оскорбил капитана Бартоломея Робертса. Тот убил обидчика на месте. Один из присутствующих при этом пиратов стал возмущаться - Робертс ударил его саблей. Раненый, рассвирепев, бросился на капитана, команда немедленно разделилась на две партии, и на палубе "Королевской удачи" чуть было не вспыхнуло настоящее сражение, но пираты опомнились: без опытного капитана не видать богатой добычи! Отыгрались на мятежнике: его приговорили к порке, и, когда рана зажила, каждый член экипажа нанес ему по два удара. Наказанный, естественно, не признал себя виновным и искал случая отомстить. Он уговорил лейтенанта Томаса Анстиса отделиться от Робертса и принять на себя командование захваченной бригантиной. Но его месть не удалась: пираты устроили контрзаговор и ночью убили Анстиса прямо в койке выстрелом из пистолета в голову.

Для поддержания дисциплины капитан пиратского судна часто имел осведомителей, сообщавших о настроении команды. Так, знаменитый в начале XVIII века капитан Эдвард Тич, по прозвищу "Черная Борода", писал в судовом журнале: "Ром кончился, наша компания в дьявольском замешательстве. Ведутся разговоры об отделении". Только когда удалось захватить судно с большим запасом ликера, Тич смог записать: "Снова все идет хорошо".

В договоре, подписанном всеми пиратами Георга Лоузера, на борту "Избавления" запрещалось играть на деньги. Если кто-нибудь обманом выманивал у другого хотя бы шиллинг, следовало наказание, назначаемое капитаном и большинством компании.

Но, пожалуй, самым забавным было то, что, подписывая договор, пираты клялись в верности его соблюдения и в подчиненности капитану на... Библии!

Дележ добычи

I. Доэллинская эпоха

К сожалению, вынужден сознаться, что, несмотря на все усилия, мне не удалось найти каких-либо указаний и правил о том, как делили добычу древнейшие пираты: египетские, финикийские и пр.

II. Средиземноморье, античные времена

Античные пираты делили свое добро более или менее поровну, копируя практику дележа трофеев в войсках. Греческие и римские солдаты получали равные доли. Большие части добычи могли получить крупные военачальники или те, кто отличились в бою.

Греческие обычаи хорошо описаны Ксенофоном - наемным солдатом и историком (умер ок. 355 года до н.э.). Если армия становилась лагерем на отдых, любой человек мог выйти из лагеря для грабежа и все награбленное по праву принадлежало ему. Но если армия находилась в походе, все, что добывалось одним человеком, объявлялось общей собственностью.

Пленные становились частью общественной собственности и охранялись до тех пор, пока их не продавали или дарили. Солдаты могли присваивать себе любую мелкую вещь, найденную на поле боя. Римские законы объявляли рабов государственной собственностью, и, как правило, командиры поровну распределяли все, взятое у пленных.

Все свидетельства говорят о том, что практика дележа пиратской добычи соответствовала практике дележа в регулярных войсках. В поэме Гомера моряки Одиссея делили трофеи поровну. Жители Этолии и городов Крита поощряли пиратство и заключали официальные соглашения, содержанием которых был раздел ожидаемой добычи. По критским законам, добыча делилась на количество человек в отряде. Перед дележом городские правители забирали себе десятую часть, как объявлялось, для пожертвования Аполлону. В "Эфесских рассказах" говорится, что все делилось поровну, но капитан выбирал первым. Согласно "Эфиопским приключениям" право первого выбора доставалось тому, кто первым взобрался на борт вражеского корабля.

III. Средиземноморье, средневековье

У христианских пиратов, плававших в Эгейском море в XIV веке по сообщению Санудо, существовал следующий порядок дележа добычи: одну пятую от всего добытого получал капитан, на большую долю претендовал также и кормчий. Если капитан плавал на своем собственном корабле, он получал сверх своей доли 150% от расходов на снаряжение судна. Его доля увеличивалась до 200%, если нападение совершалось на другого пирата - вероятно, в связи с повышенным риском.

Если собственником корабля являлось правительство Венеции, оно удерживало одну треть добычи, а остаток распределяло среди команды. Кроме того, оно выплачивало принимавшим участие в сражении по три дуката на человека за каждого плененного и проданного в рабство мусульманина.

Набирая экипаж, капитан заключал с командой договор, в котором оговаривалась доля пирата в добыче и компенсация за понесенное увечье в бою. В качестве примера можно привести договор, заключенный в 1385 году Балтазаром Коссой. В нем, в частности, говорилось:

"Все добытое в операциях - будет немедленно делиться на четыре части. Две из них будет получать экипаж, четверть пойдет моим верным и храбрым друзьям - Ринери, Джованни, Ованто, Берардо и Биордо. Последнюю четверть буду получать я, как капитан корабля и руководитель операцией. Если в нашей операции кто-то потеряет глаз, он получит компенсацию в 50 золотых цехинов, дукатов или флоринов, или 100 скудо или реалов, или 40 сицилийских унций. Или, если он это предпочтет, - одного раба-мавра.

Потерявший оба глаза получит 300 цехинов или дукатов, или 600 скудо или неаполитанских реалов, или 240 сицилийских унций. Или, если захочет, - шесть рабов.

Раненный в правую руку или совсем потерявший ее получит 100 золотых цехинов, флоринов или дукатов, или 200 скудо или неаполитанских реалов, или 100 сицилийских унций. Или, по желанию, - двух рабов.

Если кто-нибудь потеряет обе руки, он получит компенсацию в 300 дукатов или цехинов, или 600 реалов или скудо, или 240 сицилийских унций. Или шесть рабов. Парализованная рука или нога приравнивается к потерянной...".
IV. Берберские государства, средневековье

В отличие от своих главных конкурентов - мальтийцев - берберы придерживались относительно простых правил (христианские летописцы отмечали отсутствие ссор и скорый суд). Основные правила менялись на протяжении столетий, но всегда оставались простыми. Солдаты и моряки присваивали себе все, что удавалось добыть на захваченных кораблях и у пленных пассажиров, а капитан имел право на все, что лежало в каютах. Корабельная оснастка, груз и пленные направлялись в общий фонд.

До начала дележа из добычи выплачивались долги и налоги правительству. Коран требовал, чтобы пятая часть отходила обществу. Хасан Венециано Паша вызвал гнев пиратов, потребовав от них отчислять в казну пятую часть награбленного. До этого большинство правителей довольствовалось одной седьмой или одной десятой долей рабов и груза. Также правитель получал захваченный корабль, это правило было отменено только в конце XVII века. Дополнительные налоги - обычно два или три процента - шли на содержание портов и платы портовым чиновникам и духовенству.

Хозяин и команда корабля получали половину добычи, оставшейся после вычета упомянутых выше налогов. Многие корабли принадлежали синдикатам, и в этом случае добыча делилась в соответствии с размером вклада каждого из совладельцев. То, что предназначалось команде, разделялось на несколько сотен частей, и количество добычи, которое получал каждый, зависело от его ранга.

На больших кораблях наряду с матросами и гребцами находились янычары. Во все времена матросы получали большую долю, чем солдаты. Однако янычары также получали регулярное жалование, даже находясь в море. Рабы (включая христиан) получали такие же доли, как вольные матросы и гребцы, но хозяева рабов присваивали себе их премии целиком или частично.

В 1634 году в Алжире капитан получал 10 или 15 частей сверх того, что он мог получить как владелец корабля. Старшие офицеры и янычарские генералы получали по три части. Матросы, янычары и командоры получали по две части, гребцы получали одну часть. В конце первого десятилетия XVIII века алжирские капитаны получали 40 частей, матросы - три, а янычары - только полторы.

Груз и рабы обычно продавались на аукционе. Некоторые еврейские купцы специализировались на перепродаже награбленного. Товар с измененной маркировкой и упаковкой, либо продавался христианским купцам в Северной Африке, либо посылался еврейским корреспондентам в европейских "свободных портах", таких как Ливорно.

V. Мальта, средневековье

У рыцарей-госпитальеров добыча делилась чрезвычайно запутанным способом, и случаи судебных разбирательств были нередки. Остров служил базой для двух флотов: регулярного военно-морского флота и пиратских кораблей под командованием рыцарей ордена или других капитанов. Добыча военного флота не делилась, так как орден присваивал все трофеи, а матросы и солдаты служили за жалование. Рыцари, плававшие на своих собственных кораблях, передавали три четверти трофеев ордену.

Согласно общему правилу, капитаны, не принадлежавшие ордену, отчитывались перед Оружейной палатой*, которая занималась продажей награбленного, вела учет и распределяла прибыль. Это было нелегким делом. Корсарам редко удавалось захватить богатый груз, как правило, наиболее ценной добычей становились корабль и команда. Некоторые корабли отправляли на Мальту под командованием захватившего их капитана, который получал дополнительные доли за эту опасную работу. Но часто груз и рабы, захваченные в Ливане, размещались в местных портах. Начальник хозяйственной службы вел строгий учет поступлениям. Кроме того, часто корсары охотились в сообществе, называемом Консерва** .

* Ведомство Мальтийского ордена, занимавшееся добытыми трофеями членов ордена.
** Письменное соглашение между двумя и более капитанами мальтийских корсаров, предусматривавшее раздел добычи между кораблями по определенным правилам.
После того как Оружейная палата определяла размер добычи корабля, фиксированные доли выплачивали верховному магистру и капитану. Магистр получал 10 процентов, включая одну десятую часть всех рабов (также меньшие доли получали другие чиновники и монахини монастыря Св. Урсулы). Капитан получал 11 процентов, но он делил свою часть прибыли с офицерами.

Владельцы и команда разделяли остаток согласно заключенному контракту. Наиболее распространенное соглашение - Терцо Бускайно (Terzo Buscaino) - предусматривало, что две трети отходили совладельцам, оставшуюся треть команда делила между собой. Таким образом, владельцам доставалась примерно половина всей добычи, а команде - примерно четверть. Поскольку оплата всех расходов шла из кармана владельцев, зачастую у них не оставалось почти ничего. Согласно другому соглашению - Алла Фратеска (Alla Fratesca) - команде принадлежало все отобранное у пленных и найденное на палубе. Остальная добыча делилась между командой и инвесторами, после вычета всех расходов.

Объектом всеобщего дележа были только поступления от продажи корабля, груза и рабов. Офицеры имели сложные для понимания права на собственность и деньги пленных пассажиров и команды. Также некоторые члены команды имели право на получение предметов, имеющих отношение к их работе. Так, коку отдавали котелки и кастрюли, корабельному хирургу - медицинские инструменты и препараты. Все были обязаны выплачивать 10 процентов верховному магистру.

Эти правила было трудно соблюдать в неразберихе абордажного боя. Пираты хватали все, что попадалось под руку, и часто жестоко обращались с пленными. Например, с пассажиров и команды (даже если они были христианами) в поисках драгоценностей срывали всю одежду.

VI. Англия, средневековье

Разбойники из Англии делили награбленное согласно письменным контрактам или устным договоренностям. За небольшими исключениями пираты и приватиры придерживались одних и тех же правил. Многие правительственные экспедиции, организованные по приказу королевы Елизаветы I, следовали традиционным пиратским правилам.

До 1580 года некоторые владельцы получали половину добычи, капитан и команда делили между собой оставшуюся половину. В других случаях капитан и владелец получали одну четверть, а команда - половину. Набеги были полулегальными во время войны с Испанией (1585-1603). Владельцы и те, кто снаряжал корабль, получали большую часть, команда - меньшую. После того как в 1603 году король Яков I объявил пиратство вне закона, экспедиции, в которых принимало участие большое количество кораблей, стали редкостью. Капитан владел своим собственным кораблем, сам снаряжал его и делился добычей только со своей командой.

По английским законам пираты, имевшие правительственное разрешение (Letter of Reprisal), были обязаны декларировать трофейные корабли и добычу чиновникам Адмиралтейства в каждом порту. После освидетельствования товаров чиновники собирали государственный налог вместе с обычной ввозной пошлиной. После регистрации товаров все споры владельцев и капитана решались адмиралтейскими судьями.

Доля государства увеличивалась с течением времени. Согласно некоторым источникам, король изначально требовал все, что захватывали пиратские суда. В 1580-х годах лорд Верховный адмирал забирал только десятую часть - так же, как на Мальте и в берберских государствах. Затем отчисления адмиралу прекратились (возобновились с 1628 года) и правительственная доля отходила непосредственно монарху. С 1660 по 1673 год адмиралом был брат короля, и он получал одну десятую часть добычи. Сверх того одну пятнадцатую забирал король. С 1673 года десятая часть отходила королю и пятнадцатая - колониальным правителям.

В 1689 году доля короля выросла до 20 процентов. При таких требованиях пираты редко стремились получить королевский патент на каперство. Чтобы как-то стимулировать каперскую деятельность, в 1708 году правительство отменило все налоги. Однако после этого некоторые вице-адмиральские суды отбирали больше четверти добычи.

После того как государство отбирало свою долю, владельцы и моряки делили между собой то, что осталось. В XIX веке на каперских кораблях, имевших королевский патент, и на военно-морских судах команде доставались жалкие крохи. Большую часть добычи получали владельцы и лица, снаряжавшие корабль, кроме того, офицеры получали гораздо больше, чем матросы.

На пиратских судах, действовавших незаконно, дележ был в какой-то мере честнее, что частично объясняет, почему так много моряков становились пиратами.

Маленькие корабли зачастую принадлежали одному человеку, тогда как большие корабли имели двух или трех совладельцев-пайщиков. Богачи (такие как, скажем, граф Камберлендский) обычно снаряжали корабли за свой собственный счет. Более расчетливые хозяева выдавали акции, прозванные "авантюристскими векселями", своим поставщикам. В XVI веке добычу обычно делили на три части. По одной трети получали владельцы и поставщики, и из этих средств погашали расходы. Оставшаяся треть отходила команде и офицерам.

Полученная треть добычи делилась командой на доли и распределялась в зависимости от ранга. Единой системы дележа не существовало, и споры были обычным делом. В экспедиции Эндрю Баркера в 1576 году капитан получал восемь долей, а штурман - семь. Другим высшим чинам доставалось от четырех до шести долей, матросам - от двух до трех, солдатам - от одной до четырех, и юнги получали половину доли. Однако, вероятно, некоторые капитаны присваивали себе больше.

Правило одной трети касалось только груза в трюме и ценного имущества. Команда капера, которая сумела захватить вражеский корабль, имела право на грабеж (Right of Purchase). Это означало, что пираты могли присваивать себе все добро, найденное на палубе и у пленных, если стоимость его не превышала двух фунтов - по тем временам суммы значительной.

Теоретически легальный грабеж выглядел следующим образом: все найденное сваливалось у грот-мачты и поровну делилось между моряками. Каждый, кроме того, что ему полагалось по рангу, имел право на инструменты и другие предметы пленных той же морской профессии. Так капитан получал матросский сундучок вражеского капитана, командир комендоров получал принадлежности командора вражеского судна и т.д. Однако правила грабежа различались от случая к случаю, и иногда офицеры имели дополнительные права.

VII. Англия при Елизавете

Несмотря на то, что английские пираты плавали по правительственной лицензии, стычки из-за дележа добычи во времена войны с Испанией (1585-1603) были среди них нередки. В отличие от них буканиры и пираты с Мадагаскара (с 1650 по 1720 год) делили награбленное без лишних споров.

Хотя пираты более поздних эпох придерживались корабельных правил, разбойники времен Елизаветы игнорировали обычный порядок грабежа и дележа добычи. После того как корабль захватывали, порой после тяжелого сражения, все условности выкидывались за борт. Золото, серебро и драгоценные камни быстро исчезали в карманах нападавших. Многие офицеры также набирали столько, сколько могли унести.

В 1592 году пираты напали на "Мадре-Де-Диос", ист-индскую каракку, с такой дикостью, что едва не подожгли судно. Примерно двух третей груза так и не досчитались. Грабежи и хищения были обычны в экспедициях, которыми командовали военно-морские офицеры. В 1596 году солдаты и моряки были настолько увлечены разграблением Кадиса, что дали испанцам возможность поджечь корабли, стоявшие в бухте.

Моряки утаивали часть ценностей и иногда взламывали хранилища с грузом потому, что владельцы зачастую жульнически обирали их. Многие владельцы провозили товары на берег контрабандой или подкупали таможенных чиновников, чтобы занизить стоимость груза. После того как товар был распределен и продан, владельцам не составляло труда исказить размеры поступлений.

В этой воровской паутине авантюристов-непрофессионалов, таких как граф Камберлендский, Томас Кэвендиш и Джон Чидли, обирали на каждом шагу. Поставщики завышали цены на провиант, а капитан и команда похищали добытые товары. И наоборот, владельцы, профессиональные капитаны (например, Кристофер Ньюпорт), получали сверхприбыли. Они сохраняли контроль над командой на протяжении всего плавания и избегали налогов и государственной десятины, провозя товары контрабандой или давая взятки чиновникам.

VIII. Флибустьеры и пираты после 1650 года

Способ дележа добычи среди карибских флибустьеров и пиратов Атлантики и Мадагаскара был необычайно демократичным. В XVIII веке все находившиеся на борту получали одинаковые доли.

В более ранние века корабельная команда получала лишь часть всей прибыли. Правительство требовало себе 10 (или даже больше) процентов от награбленного. Из оставшегося от половины до двух третей отходили владельцам и поставщикам. Остальное делила между собой команда, при этом офицеры получали в четыре-шесть раз больше, чем матросы.

Пиратские законы были весьма различны. Правила XVIII века не предусматривали никаких отчислений ни правительству, ни владельцам корабля. Вероятно, мародеры считали, что нужно похищать и корабль, и снаряжение. Однако на практике такие пираты, как Эдвард Коэтс и Эдвард Тич, обычно подкупали чиновников. Некоторые команды платили владельцам судов, однако сумма отчислений была значительно меньше трети - обычной нормы в ранние века.

Все захваченные ценности помещали в общий фонд, который охранял квартирмейстер*. Если два или более кораблей совершали рейд в консорте**, вся добыча делилась между ними (так поступали Томас Говард и Джон Боуэн в 1703 году).

* Многие пираты наделяли квартирмейстера необычными полномочиями, ставившими его почти вровень с капитаном. Если во время боя власть капитана была безграничной, то в мирное время в некоторых повседневных вопросах он сам обязан был подчиняться квартирмейстеру. Таким образом пираты избегали сосредоточения слишком большой власти в одних руках. Как и капитана, квартирмейстера избирал экипаж, при разделе доьычи он имел право на дополнительную долю. Он часто возглавлял абордажную команду и зачастую становился капитаном на захваченном судне.
** Пиратское партнерское соглашение при котором добыча любого из кораблей делилась между всеми членами консорты, даже в случае разделения кораблей во время плавания.
Предполагалось, что доля каждого корабля должна быть пропорциональна размеру его команды, но между кораблями-консортами часто возникали споры по этому поводу. Меньшая по количеству команда хотела, чтобы добыча делилась поровну между судами. В 1698 году две корабельные команды отказались делиться добытым с командой "Пеликана" - третьего корабля в консорте - потому, что он не принимал участия в захвате трофеев.

Как правило, общий фонд распределялся в конце плавания. До начала дележа дополнительные доли получали те, кто потерял в сражении руку, ногу или глаз. Случалось, что наследники погибших пиратов не получали ничего, хотя они имели право надолго умерших.

Оставшееся после выплат пострадавшим делилось поровну среди команды. С течением времени дележ становился более и более демократичным, каждый получал одну или более долей. Согласно Эксквемелину, в 60-е годы XVII века капитан получал что-либо для нужд своего корабля и, кроме того, пять или шесть долей. Плотник и хирург сверх части добычи получали жалованье. В 20-е годы XVIII века доля офицеров была ненамного больше доли остальных членов команды. В большинстве случаев капитан получал две части, а доля офицеров меньшего ранга была лишь на половину или даже на четверть части больше доли матроса.

Точно разделить можно было только золото и серебро. Остальной груз при первой возможности продавался перекупщикам (таким как Адам Бэлдридж), и делилась выручка от него. В противном случае добро приходилось делить весьма приблизительно. Согласно Даниелю Дефо, когда в 1721 году Джон Тейлор захватил португальский корабль, каждый получил 42 маленьких бриллианта или меньше, пропорционально их величине. То ли невежественный, то ли просто веселый моряк, которому при таком дележе достался всего лишь один бриллиант, горько сетуя на судьбу... разбил его в ступке!

Чтобы избежать споров, команда часто продавала награбленное добро с аукциона. Прежде чем вернуться в Карибское море в 1688 году, писал Равено де Люссан, французские пираты делили свое золото и серебро. Остальные вещи продавались с аукциона, и выручка делилась среди команды.
Свернуть
http://pirates-bb.narod.ru/but.htm

_________________
Истиной никто не завладел,спокойствие и тишина, ты никому не верь,мне можно.


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 29 фев 2016, 18:51 
Не в сети

Зарегистрирован: 21 июн 2014, 17:16
Сообщения: 1071
Откуда: Ставрополь-близ
[q


Последний раз редактировалось shefnxr60 18 июн 2016, 14:23, всего редактировалось 1 раз.

Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 29 фев 2016, 19:24 
Не в сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 07 янв 2016, 12:05
Сообщения: 822
Откуда: Челябинская обл.
shefnxr60 писал(а):
Александр Белинский писал(а):
shefnxr60 писал(а):
Александр Белинский писал(а):
Почему не привилась в СССР педагогическая система воспитания А.Макаренко?Да потому что Антон Семёнович по простоте души вскрыл всю подноготную в идеи (узаконивание диктатуры пролетариата),то есть честно претворил её в жизнь,это конечно приветствовалось,но при условии если эту диктатуру заворачивали в красивый фантик.А по сути Антон Семёнович ничего нового не изобрёл,а лишь переложил воровские законы банды на свою колонию,то есть лишь сменил вывеску,да там приветствовался труд в отличии от воровского мира,но распорядок и дух не отличался от воровской стаи :hi_hi_hi:

Это вы, Александр, спроецировали воровские законы банды на утопические распорядок и дух колонии А.Макаренко... а не наоборот, как утверждаете вы.

Можно и так :hi_hi_hi: если бы до него не было:
http://intensia-freedom.narod.ru/psiprichi.html
Возможно, это покажется странным, но в основном во всех пиратских обществах были введены строгие правила, регламентировавшие поведение пирата. Пират (XII века) всегда должен был спать в одежде. Жестоко карались те из них, кто оставался спать на берегу. Особые меры наказания применялись к тем, которые принуждали своих товарищей пьянствовать, если последние отказывались от этого.

Английский пират Бартоломей Робертс в 1719 году запретил на своих кораблях азартные игры в карты и кости, не разрешал приводить на корабль женщин. За появление на борту переодетых мужчинами дам виновному грозила виселица. Драки между членами команды исключались. Все дуэли происходили на берегу в присутствии секундантов. В восемь вечера на корабле Робертса играли отбой и гасили свет. Если кто-либо желал выпить рому после сигнала, он должен был выйти на палубу и напиться на глазах капитана, который был убежденным трезвенником и пил только чай!

Китайская пиратка Цин установила для своих подчиненных следующие суровые правила:

если матрос самовольно сойдет на берег, то ему проткнут уши в присутствии всего личного состава флота. При повторении случая он будет казнен;
воспрещается самовольно присваивать даже мелкие вещи, добытые кражей или грабежом. Все подлежит учету, причем пират получает две части (двадцать процентов), а остальные восемь частей поступают на склад, составляющий общее достояние. Присвоение предметов общего фонда грозит смертной казнью.
А. О. Эксквемелин, бывший пиратом с 1667 по 1672 года и впоследствии выпустивший книгу "Пираты Америки", писал:

"Пираты очень дружны и во всем помогают друг другу. Тому, у кого ничего нет, сразу же выделяется какое-либо имущество, причем с уплатой ждут до тех пор, пока у неимущего не заведутся деньги. Пираты придерживаются своих собственных законов и сами вершат суд над теми, кто совершил вероломное убийство. Виновного в таких случаях привязывают к дереву, и он сам должен выбрать человека, который его умертвит. Если же окажется, что пират отправил на тот свет своего врага вполне заслуженно, то есть дал ему возможность зарядить ружье и не нападал на него сзади, товарищи убийцу прощают".
Но эти идиллические картины дружбы пиратов не означают, что у пиратов были прекрасные взаимоотношения, что они были честными и порядочными людьми. Отнюдь нет. Очень часто между пиратами и их командирами происходили ссоры, кончавшиеся убийством.

Однажды кто-то из команды спьяну оскорбил капитана Бартоломея Робертса. Тот убил обидчика на месте. Один из присутствующих при этом пиратов стал возмущаться - Робертс ударил его саблей. Раненый, рассвирепев, бросился на капитана, команда немедленно разделилась на две партии, и на палубе "Королевской удачи" чуть было не вспыхнуло настоящее сражение, но пираты опомнились: без опытного капитана не видать богатой добычи! Отыгрались на мятежнике: его приговорили к порке, и, когда рана зажила, каждый член экипажа нанес ему по два удара. Наказанный, естественно, не признал себя виновным и искал случая отомстить. Он уговорил лейтенанта Томаса Анстиса отделиться от Робертса и принять на себя командование захваченной бригантиной. Но его месть не удалась: пираты устроили контрзаговор и ночью убили Анстиса прямо в койке выстрелом из пистолета в голову.

Для поддержания дисциплины капитан пиратского судна часто имел осведомителей, сообщавших о настроении команды. Так, знаменитый в начале XVIII века капитан Эдвард Тич, по прозвищу "Черная Борода", писал в судовом журнале: "Ром кончился, наша компания в дьявольском замешательстве. Ведутся разговоры об отделении". Только когда удалось захватить судно с большим запасом ликера, Тич смог записать: "Снова все идет хорошо".

В договоре, подписанном всеми пиратами Георга Лоузера, на борту "Избавления" запрещалось играть на деньги. Если кто-нибудь обманом выманивал у другого хотя бы шиллинг, следовало наказание, назначаемое капитаном и большинством компании.

Но, пожалуй, самым забавным было то, что, подписывая договор, пираты клялись в верности его соблюдения и в подчиненности капитану на... Библии!

Дележ добычи

I. Доэллинская эпоха

К сожалению, вынужден сознаться, что, несмотря на все усилия, мне не удалось найти каких-либо указаний и правил о том, как делили добычу древнейшие пираты: египетские, финикийские и пр.

II. Средиземноморье, античные времена

Античные пираты делили свое добро более или менее поровну, копируя практику дележа трофеев в войсках. Греческие и римские солдаты получали равные доли. Большие части добычи могли получить крупные военачальники или те, кто отличились в бою.

Греческие обычаи хорошо описаны Ксенофоном - наемным солдатом и историком (умер ок. 355 года до н.э.). Если армия становилась лагерем на отдых, любой человек мог выйти из лагеря для грабежа и все награбленное по праву принадлежало ему. Но если армия находилась в походе, все, что добывалось одним человеком, объявлялось общей собственностью.

Пленные становились частью общественной собственности и охранялись до тех пор, пока их не продавали или дарили. Солдаты могли присваивать себе любую мелкую вещь, найденную на поле боя. Римские законы объявляли рабов государственной собственностью, и, как правило, командиры поровну распределяли все, взятое у пленных.

Все свидетельства говорят о том, что практика дележа пиратской добычи соответствовала практике дележа в регулярных войсках. В поэме Гомера моряки Одиссея делили трофеи поровну. Жители Этолии и городов Крита поощряли пиратство и заключали официальные соглашения, содержанием которых был раздел ожидаемой добычи. По критским законам, добыча делилась на количество человек в отряде. Перед дележом городские правители забирали себе десятую часть, как объявлялось, для пожертвования Аполлону. В "Эфесских рассказах" говорится, что все делилось поровну, но капитан выбирал первым. Согласно "Эфиопским приключениям" право первого выбора доставалось тому, кто первым взобрался на борт вражеского корабля.

III. Средиземноморье, средневековье

У христианских пиратов, плававших в Эгейском море в XIV веке по сообщению Санудо, существовал следующий порядок дележа добычи: одну пятую от всего добытого получал капитан, на большую долю претендовал также и кормчий. Если капитан плавал на своем собственном корабле, он получал сверх своей доли 150% от расходов на снаряжение судна. Его доля увеличивалась до 200%, если нападение совершалось на другого пирата - вероятно, в связи с повышенным риском.

Если собственником корабля являлось правительство Венеции, оно удерживало одну треть добычи, а остаток распределяло среди команды. Кроме того, оно выплачивало принимавшим участие в сражении по три дуката на человека за каждого плененного и проданного в рабство мусульманина.

Набирая экипаж, капитан заключал с командой договор, в котором оговаривалась доля пирата в добыче и компенсация за понесенное увечье в бою. В качестве примера можно привести договор, заключенный в 1385 году Балтазаром Коссой. В нем, в частности, говорилось:

"Все добытое в операциях - будет немедленно делиться на четыре части. Две из них будет получать экипаж, четверть пойдет моим верным и храбрым друзьям - Ринери, Джованни, Ованто, Берардо и Биордо. Последнюю четверть буду получать я, как капитан корабля и руководитель операцией. Если в нашей операции кто-то потеряет глаз, он получит компенсацию в 50 золотых цехинов, дукатов или флоринов, или 100 скудо или реалов, или 40 сицилийских унций. Или, если он это предпочтет, - одного раба-мавра.

Потерявший оба глаза получит 300 цехинов или дукатов, или 600 скудо или неаполитанских реалов, или 240 сицилийских унций. Или, если захочет, - шесть рабов.

Раненный в правую руку или совсем потерявший ее получит 100 золотых цехинов, флоринов или дукатов, или 200 скудо или неаполитанских реалов, или 100 сицилийских унций. Или, по желанию, - двух рабов.

Если кто-нибудь потеряет обе руки, он получит компенсацию в 300 дукатов или цехинов, или 600 реалов или скудо, или 240 сицилийских унций. Или шесть рабов. Парализованная рука или нога приравнивается к потерянной...".
IV. Берберские государства, средневековье

В отличие от своих главных конкурентов - мальтийцев - берберы придерживались относительно простых правил (христианские летописцы отмечали отсутствие ссор и скорый суд). Основные правила менялись на протяжении столетий, но всегда оставались простыми. Солдаты и моряки присваивали себе все, что удавалось добыть на захваченных кораблях и у пленных пассажиров, а капитан имел право на все, что лежало в каютах. Корабельная оснастка, груз и пленные направлялись в общий фонд.

До начала дележа из добычи выплачивались долги и налоги правительству. Коран требовал, чтобы пятая часть отходила обществу. Хасан Венециано Паша вызвал гнев пиратов, потребовав от них отчислять в казну пятую часть награбленного. До этого большинство правителей довольствовалось одной седьмой или одной десятой долей рабов и груза. Также правитель получал захваченный корабль, это правило было отменено только в конце XVII века. Дополнительные налоги - обычно два или три процента - шли на содержание портов и платы портовым чиновникам и духовенству.

Хозяин и команда корабля получали половину добычи, оставшейся после вычета упомянутых выше налогов. Многие корабли принадлежали синдикатам, и в этом случае добыча делилась в соответствии с размером вклада каждого из совладельцев. То, что предназначалось команде, разделялось на несколько сотен частей, и количество добычи, которое получал каждый, зависело от его ранга.

На больших кораблях наряду с матросами и гребцами находились янычары. Во все времена матросы получали большую долю, чем солдаты. Однако янычары также получали регулярное жалование, даже находясь в море. Рабы (включая христиан) получали такие же доли, как вольные матросы и гребцы, но хозяева рабов присваивали себе их премии целиком или частично.

В 1634 году в Алжире капитан получал 10 или 15 частей сверх того, что он мог получить как владелец корабля. Старшие офицеры и янычарские генералы получали по три части. Матросы, янычары и командоры получали по две части, гребцы получали одну часть. В конце первого десятилетия XVIII века алжирские капитаны получали 40 частей, матросы - три, а янычары - только полторы.

Груз и рабы обычно продавались на аукционе. Некоторые еврейские купцы специализировались на перепродаже награбленного. Товар с измененной маркировкой и упаковкой, либо продавался христианским купцам в Северной Африке, либо посылался еврейским корреспондентам в европейских "свободных портах", таких как Ливорно.

V. Мальта, средневековье

У рыцарей-госпитальеров добыча делилась чрезвычайно запутанным способом, и случаи судебных разбирательств были нередки. Остров служил базой для двух флотов: регулярного военно-морского флота и пиратских кораблей под командованием рыцарей ордена или других капитанов. Добыча военного флота не делилась, так как орден присваивал все трофеи, а матросы и солдаты служили за жалование. Рыцари, плававшие на своих собственных кораблях, передавали три четверти трофеев ордену.

Согласно общему правилу, капитаны, не принадлежавшие ордену, отчитывались перед Оружейной палатой*, которая занималась продажей награбленного, вела учет и распределяла прибыль. Это было нелегким делом. Корсарам редко удавалось захватить богатый груз, как правило, наиболее ценной добычей становились корабль и команда. Некоторые корабли отправляли на Мальту под командованием захватившего их капитана, который получал дополнительные доли за эту опасную работу. Но часто груз и рабы, захваченные в Ливане, размещались в местных портах. Начальник хозяйственной службы вел строгий учет поступлениям. Кроме того, часто корсары охотились в сообществе, называемом Консерва** .

* Ведомство Мальтийского ордена, занимавшееся добытыми трофеями членов ордена.
** Письменное соглашение между двумя и более капитанами мальтийских корсаров, предусматривавшее раздел добычи между кораблями по определенным правилам.
После того как Оружейная палата определяла размер добычи корабля, фиксированные доли выплачивали верховному магистру и капитану. Магистр получал 10 процентов, включая одну десятую часть всех рабов (также меньшие доли получали другие чиновники и монахини монастыря Св. Урсулы). Капитан получал 11 процентов, но он делил свою часть прибыли с офицерами.

Владельцы и команда разделяли остаток согласно заключенному контракту. Наиболее распространенное соглашение - Терцо Бускайно (Terzo Buscaino) - предусматривало, что две трети отходили совладельцам, оставшуюся треть команда делила между собой. Таким образом, владельцам доставалась примерно половина всей добычи, а команде - примерно четверть. Поскольку оплата всех расходов шла из кармана владельцев, зачастую у них не оставалось почти ничего. Согласно другому соглашению - Алла Фратеска (Alla Fratesca) - команде принадлежало все отобранное у пленных и найденное на палубе. Остальная добыча делилась между командой и инвесторами, после вычета всех расходов.

Объектом всеобщего дележа были только поступления от продажи корабля, груза и рабов. Офицеры имели сложные для понимания права на собственность и деньги пленных пассажиров и команды. Также некоторые члены команды имели право на получение предметов, имеющих отношение к их работе. Так, коку отдавали котелки и кастрюли, корабельному хирургу - медицинские инструменты и препараты. Все были обязаны выплачивать 10 процентов верховному магистру.

Эти правила было трудно соблюдать в неразберихе абордажного боя. Пираты хватали все, что попадалось под руку, и часто жестоко обращались с пленными. Например, с пассажиров и команды (даже если они были христианами) в поисках драгоценностей срывали всю одежду.

VI. Англия, средневековье

Разбойники из Англии делили награбленное согласно письменным контрактам или устным договоренностям. За небольшими исключениями пираты и приватиры придерживались одних и тех же правил. Многие правительственные экспедиции, организованные по приказу королевы Елизаветы I, следовали традиционным пиратским правилам.

До 1580 года некоторые владельцы получали половину добычи, капитан и команда делили между собой оставшуюся половину. В других случаях капитан и владелец получали одну четверть, а команда - половину. Набеги были полулегальными во время войны с Испанией (1585-1603). Владельцы и те, кто снаряжал корабль, получали большую часть, команда - меньшую. После того как в 1603 году король Яков I объявил пиратство вне закона, экспедиции, в которых принимало участие большое количество кораблей, стали редкостью. Капитан владел своим собственным кораблем, сам снаряжал его и делился добычей только со своей командой.

По английским законам пираты, имевшие правительственное разрешение (Letter of Reprisal), были обязаны декларировать трофейные корабли и добычу чиновникам Адмиралтейства в каждом порту. После освидетельствования товаров чиновники собирали государственный налог вместе с обычной ввозной пошлиной. После регистрации товаров все споры владельцев и капитана решались адмиралтейскими судьями.

Доля государства увеличивалась с течением времени. Согласно некоторым источникам, король изначально требовал все, что захватывали пиратские суда. В 1580-х годах лорд Верховный адмирал забирал только десятую часть - так же, как на Мальте и в берберских государствах. Затем отчисления адмиралу прекратились (возобновились с 1628 года) и правительственная доля отходила непосредственно монарху. С 1660 по 1673 год адмиралом был брат короля, и он получал одну десятую часть добычи. Сверх того одну пятнадцатую забирал король. С 1673 года десятая часть отходила королю и пятнадцатая - колониальным правителям.

В 1689 году доля короля выросла до 20 процентов. При таких требованиях пираты редко стремились получить королевский патент на каперство. Чтобы как-то стимулировать каперскую деятельность, в 1708 году правительство отменило все налоги. Однако после этого некоторые вице-адмиральские суды отбирали больше четверти добычи.

После того как государство отбирало свою долю, владельцы и моряки делили между собой то, что осталось. В XIX веке на каперских кораблях, имевших королевский патент, и на военно-морских судах команде доставались жалкие крохи. Большую часть добычи получали владельцы и лица, снаряжавшие корабль, кроме того, офицеры получали гораздо больше, чем матросы.

На пиратских судах, действовавших незаконно, дележ был в какой-то мере честнее, что частично объясняет, почему так много моряков становились пиратами.

Маленькие корабли зачастую принадлежали одному человеку, тогда как большие корабли имели двух или трех совладельцев-пайщиков. Богачи (такие как, скажем, граф Камберлендский) обычно снаряжали корабли за свой собственный счет. Более расчетливые хозяева выдавали акции, прозванные "авантюристскими векселями", своим поставщикам. В XVI веке добычу обычно делили на три части. По одной трети получали владельцы и поставщики, и из этих средств погашали расходы. Оставшаяся треть отходила команде и офицерам.

Полученная треть добычи делилась командой на доли и распределялась в зависимости от ранга. Единой системы дележа не существовало, и споры были обычным делом. В экспедиции Эндрю Баркера в 1576 году капитан получал восемь долей, а штурман - семь. Другим высшим чинам доставалось от четырех до шести долей, матросам - от двух до трех, солдатам - от одной до четырех, и юнги получали половину доли. Однако, вероятно, некоторые капитаны присваивали себе больше.

Правило одной трети касалось только груза в трюме и ценного имущества. Команда капера, которая сумела захватить вражеский корабль, имела право на грабеж (Right of Purchase). Это означало, что пираты могли присваивать себе все добро, найденное на палубе и у пленных, если стоимость его не превышала двух фунтов - по тем временам суммы значительной.

Теоретически легальный грабеж выглядел следующим образом: все найденное сваливалось у грот-мачты и поровну делилось между моряками. Каждый, кроме того, что ему полагалось по рангу, имел право на инструменты и другие предметы пленных той же морской профессии. Так капитан получал матросский сундучок вражеского капитана, командир комендоров получал принадлежности командора вражеского судна и т.д. Однако правила грабежа различались от случая к случаю, и иногда офицеры имели дополнительные права.

VII. Англия при Елизавете

Несмотря на то, что английские пираты плавали по правительственной лицензии, стычки из-за дележа добычи во времена войны с Испанией (1585-1603) были среди них нередки. В отличие от них буканиры и пираты с Мадагаскара (с 1650 по 1720 год) делили награбленное без лишних споров.

Хотя пираты более поздних эпох придерживались корабельных правил, разбойники времен Елизаветы игнорировали обычный порядок грабежа и дележа добычи. После того как корабль захватывали, порой после тяжелого сражения, все условности выкидывались за борт. Золото, серебро и драгоценные камни быстро исчезали в карманах нападавших. Многие офицеры также набирали столько, сколько могли унести.

В 1592 году пираты напали на "Мадре-Де-Диос", ист-индскую каракку, с такой дикостью, что едва не подожгли судно. Примерно двух третей груза так и не досчитались. Грабежи и хищения были обычны в экспедициях, которыми командовали военно-морские офицеры. В 1596 году солдаты и моряки были настолько увлечены разграблением Кадиса, что дали испанцам возможность поджечь корабли, стоявшие в бухте.

Моряки утаивали часть ценностей и иногда взламывали хранилища с грузом потому, что владельцы зачастую жульнически обирали их. Многие владельцы провозили товары на берег контрабандой или подкупали таможенных чиновников, чтобы занизить стоимость груза. После того как товар был распределен и продан, владельцам не составляло труда исказить размеры поступлений.

В этой воровской паутине авантюристов-непрофессионалов, таких как граф Камберлендский, Томас Кэвендиш и Джон Чидли, обирали на каждом шагу. Поставщики завышали цены на провиант, а капитан и команда похищали добытые товары. И наоборот, владельцы, профессиональные капитаны (например, Кристофер Ньюпорт), получали сверхприбыли. Они сохраняли контроль над командой на протяжении всего плавания и избегали налогов и государственной десятины, провозя товары контрабандой или давая взятки чиновникам.

VIII. Флибустьеры и пираты после 1650 года

Способ дележа добычи среди карибских флибустьеров и пиратов Атлантики и Мадагаскара был необычайно демократичным. В XVIII веке все находившиеся на борту получали одинаковые доли.

В более ранние века корабельная команда получала лишь часть всей прибыли. Правительство требовало себе 10 (или даже больше) процентов от награбленного. Из оставшегося от половины до двух третей отходили владельцам и поставщикам. Остальное делила между собой команда, при этом офицеры получали в четыре-шесть раз больше, чем матросы.

Пиратские законы были весьма различны. Правила XVIII века не предусматривали никаких отчислений ни правительству, ни владельцам корабля. Вероятно, мародеры считали, что нужно похищать и корабль, и снаряжение. Однако на практике такие пираты, как Эдвард Коэтс и Эдвард Тич, обычно подкупали чиновников. Некоторые команды платили владельцам судов, однако сумма отчислений была значительно меньше трети - обычной нормы в ранние века.

Все захваченные ценности помещали в общий фонд, который охранял квартирмейстер*. Если два или более кораблей совершали рейд в консорте**, вся добыча делилась между ними (так поступали Томас Говард и Джон Боуэн в 1703 году).

* Многие пираты наделяли квартирмейстера необычными полномочиями, ставившими его почти вровень с капитаном. Если во время боя власть капитана была безграничной, то в мирное время в некоторых повседневных вопросах он сам обязан был подчиняться квартирмейстеру. Таким образом пираты избегали сосредоточения слишком большой власти в одних руках. Как и капитана, квартирмейстера избирал экипаж, при разделе доьычи он имел право на дополнительную долю. Он часто возглавлял абордажную команду и зачастую становился капитаном на захваченном судне.
** Пиратское партнерское соглашение при котором добыча любого из кораблей делилась между всеми членами консорты, даже в случае разделения кораблей во время плавания.
Предполагалось, что доля каждого корабля должна быть пропорциональна размеру его команды, но между кораблями-консортами часто возникали споры по этому поводу. Меньшая по количеству команда хотела, чтобы добыча делилась поровну между судами. В 1698 году две корабельные команды отказались делиться добытым с командой "Пеликана" - третьего корабля в консорте - потому, что он не принимал участия в захвате трофеев.

Как правило, общий фонд распределялся в конце плавания. До начала дележа дополнительные доли получали те, кто потерял в сражении руку, ногу или глаз. Случалось, что наследники погибших пиратов не получали ничего, хотя они имели право надолго умерших.

Оставшееся после выплат пострадавшим делилось поровну среди команды. С течением времени дележ становился более и более демократичным, каждый получал одну или более долей. Согласно Эксквемелину, в 60-е годы XVII века капитан получал что-либо для нужд своего корабля и, кроме того, пять или шесть долей. Плотник и хирург сверх части добычи получали жалованье. В 20-е годы XVIII века доля офицеров была ненамного больше доли остальных членов команды. В большинстве случаев капитан получал две части, а доля офицеров меньшего ранга была лишь на половину или даже на четверть части больше доли матроса.

Точно разделить можно было только золото и серебро. Остальной груз при первой возможности продавался перекупщикам (таким как Адам Бэлдридж), и делилась выручка от него. В противном случае добро приходилось делить весьма приблизительно. Согласно Даниелю Дефо, когда в 1721 году Джон Тейлор захватил португальский корабль, каждый получил 42 маленьких бриллианта или меньше, пропорционально их величине. То ли невежественный, то ли просто веселый моряк, которому при таком дележе достался всего лишь один бриллиант, горько сетуя на судьбу... разбил его в ступке!

Чтобы избежать споров, команда часто продавала награбленное добро с аукциона. Прежде чем вернуться в Карибское море в 1688 году, писал Равено де Люссан, французские пираты делили свое золото и серебро. Остальные вещи продавались с аукциона, и выручка делилась среди команды.
Свернуть
http://pirates-bb.narod.ru/but.htm

Я думаю что колесо изобретало человечество не один раз. И каждый раз с различным успехом! Пока не обобщили опыт. Вот Макаренко лучше всех обобщил... но человеческая сущность не смогла реализовать на практике.
Вот и хорошо что не смогла и надеюсь не сможет.

_________________
Истиной никто не завладел,спокойствие и тишина, ты никому не верь,мне можно.


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 29 фев 2016, 19:32 
Не в сети

Зарегистрирован: 21 июн 2014, 17:16
Сообщения: 1071
Откуда: Ставрополь-близ
[q


Последний раз редактировалось shefnxr60 18 июн 2016, 14:20, всего редактировалось 1 раз.

Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 29 фев 2016, 20:05 
Не в сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 07 янв 2016, 12:05
Сообщения: 822
Откуда: Челябинская обл.
Человек искренне верящий,что он не в силах оставить в покое или изменить своё убеждение на что либо, противоположное,может с удивлением обнаружить,что почти совершенно не думает о противоположном и его это не беспокоит :-):

_________________
Истиной никто не завладел,спокойствие и тишина, ты никому не верь,мне можно.


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 29 фев 2016, 20:21 
Не в сети

Зарегистрирован: 21 июн 2014, 17:16
Сообщения: 1071
Откуда: Ставрополь-близ
[q


Последний раз редактировалось shefnxr60 18 июн 2016, 13:35, всего редактировалось 1 раз.

Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 29 фев 2016, 20:49 
Не в сети
Почётный участник форума
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 26 фев 2010, 08:39
Сообщения: 17780
Откуда: Москва
Насчёт образов и мыслеобразов у Ключникова хорошо написано.
Воспользуюсь).

_________________
Право, приятно,
Когда развернёшь наугад
Древнюю книгу
И в сочетаниях слов
Душу родную найдёшь.

Сегэн Госабуро /Татибана Акэми/


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 02 мар 2016, 20:47 
Не в сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 07 янв 2016, 12:05
Сообщения: 822
Откуда: Челябинская обл.
Примеры аффирмаций, чтоб повысить уверенность в себе
Я принимаю свою индивидуальность.

Я люблю себя. Я люблю каждую частицу своего тела и свою душу.

Я позволяю себе идти своим путем, исполняя свои мечты.

Я достоин лучшего и я позволяю себе иметь лучшее.

Я замечаю и усиливаю свои хорошие стороны.

Я ощущаю себя уверенно.

Я уверен в себе и с легкостью выбираю правильное решение.

Я свободен в своих решениях. Я знаю, что добьюсь того, чего намерен.

Я имею право жить своей жизнью и исполнять свое предназначение.

Мне нравиться расширять зону комфорта и идти к новому.

Я с гибкостью принимаю перемены и наслаждаюсь ими, видя в них зерно успеха и мудрости.

Я ценю свои способности.

Я верю в себя! Я знаю, что способен сделать себя счастливым.

Я хозяин своего будущего!

В обществе и наедине с самим собой, я чувствую себя уверенно.

Я ответствен за свой мир.

Я уверен в своих целях и намерен идти к ним.

Я знаю, что вселенная заботиться обо мне.

Я ощущаю спокойную уверенность в ситуациях.

Я уверенно выражаю свое мнение.

Я развиваю уверенность и жизненную силу.

Я позитивно думаю о своем теле.

Моя уверенность на адекватном уровне.

Я испытываю любовь и другие позитивные чувства по отношению к себе.

Я взращиваю свою уверенность постоянно
. :-|-: :a_g_a:

_________________
Истиной никто не завладел,спокойствие и тишина, ты никому не верь,мне можно.


Последний раз редактировалось Александр Белинский 04 мар 2016, 08:59, всего редактировалось 5 раз(а).

Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
Показать сообщения за:  Поле сортировки  
Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 314 ]  Пред.  1 ... 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13 ... 21  След.

Часовой пояс: UTC + 3 часа


Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 1


Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
Вы не можете добавлять вложения

Найти:
Перейти:  
cron
POWERED_BY
Русская поддержка phpBB
[ Time : 0.088s | 18 Queries | GZIP : On ]