Серебряные нити

психологический и психоаналитический форум
Новый цикл вебинаров «Тела сновидения» Прямой эфир в 21:00
Текущее время: 04 дек 2016, 21:18

Часовой пояс: UTC + 3 часа




Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 316 ]  Пред.  1 ... 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22  След.
Автор Сообщение
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 18 июл 2016, 20:56 
В сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 07 янв 2016, 12:05
Сообщения: 824
Откуда: Челябинская обл.
Аудиокнига:Лууле Виилма - Прощение подлинное и мнимое http://knigogolik.com/categorii/zdorovi ... nimoe.html

_________________
Истиной никто не завладел,спокойствие и тишина, ты никому не верь,мне можно.


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 18 июл 2016, 22:11 
В сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 07 янв 2016, 12:05
Сообщения: 824
Откуда: Челябинская обл.
:-):

_________________
Истиной никто не завладел,спокойствие и тишина, ты никому не верь,мне можно.


Последний раз редактировалось Александр Белинский 20 июл 2016, 21:01, всего редактировалось 1 раз.

Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 19 июл 2016, 06:13 
В сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 07 янв 2016, 12:05
Сообщения: 824
Откуда: Челябинская обл.
Занудство – черта характера,
Наверняка, многим из нас встречались люди, которых можно было назвать откровенными занудами: все не так, все неправильно, все должно быть именно так, как говорил этот человек, с такими людьми откровенно скучно, лишний раз просто не хочется попадаться на глаза, чтобы не «влипнуть» в его очередную порцию поучений.

А если занудство стало проявляться и в тебе? Если вас раз в полгода назвали занудой, то беспокоиться не стоит, а вот если вы слышите такую характеристику в свой адрес постоянно, то пора срочно принимать меры, ведь таких людей не любят нигде.

От этого люди устают

Кто такие зануды? Точного определения такому понятию нет, но вам точно скажут, что это те люди, которые слишком много поучают и рассказывают всем окружающим, как им жить, мало того, они еще и всю свою жизнь способны рассказать, до мельчайших подробностей и проблем.

Зануда никогда не дает собеседнику выразить свое мнение, он всегда имеет на любой счет свои аргументы и факты, которые, скорее всего, никому, на самом деле не нужны, но он этого даже не замечает. Вдумайтесь сами: вам интересно выслушивать все проблемы и трудности жизни какого-то своего знакомого? Наверное, далеко не всегда.

Таким людям очень сложно обзавестись второй половинкой, а даже самые верные и близкие друзья, в один прекрасный момент, не выдерживают и начинают сторониться, избегать и всячески ограничивать возможные встречи. В итоге, одиночество становится постоянным спутником зануд.

Не хочется, не правда ли? Но, как избавиться от занудства, ведь на самом деле это не так уж просто, даже если очень захотеть. Особенно сложно бороться со случаями, так сказать, «врожденного» занудства, когда человек рос и закреплялся, как личность в такой среде, большую роль здесь играет родительское воспитание и домашняя обстановка.

Но, чаще всего, такие качества начинают проявляться с возрастом, человек же, первое время не замечает каких-либо изменений в своем поведении, а когда его уже десять раз назвали «занудой», становится поздно. Но не все потеряно, если вы осознали, что негативные качества такой черты характера стали одолевать и вас и готовы с ней бороться, то шансы исправиться все еще есть.

Откуда это берется?

Если с вопросом, что это такое, более ли менее понятно, то откуда оно и берется и почему, понять намного сложнее. Каждый человек, хотя бы иногда, бывает занудным, вспомните, вы никогда не бывали зациклены на чем-нибудь или ком-нибудь?

Меньше умничайте

Все мы, в какой-то степени, становимся занудами, когда влюбляемся, ведь нас не интересует ничего вокруг, кроме объекта своего обожания, мы готовы часами обсуждать его, мусолить каждое его действие и поступок, характеризовать поведение, после длительного пребывания в таком состоянии, даже самые крепкие друзья не выдерживают.

Но, к счастью, такие периоды обычно кратковременные, люди либо завязывают крепкие отношения, либо разбегаются, что исчерпывает обсуждение конкретной темы, человек возвращается к привычному ритму жизни.

С точки зрения психологии занудство уходит корнями в комплексы и страхи, особенно сюда попадает известный многим, страх перемен, человек сформировался и ориентирован на конкретный порядок вещей, и если что-то идет не по плану, он начинает бурчать, бубнить и оставаться недовольным от любой ситуации, не подходящей под привычный ритм его жизни.

Что самое грустное, занудой может стать практически любой из нас, особенно с течением возраста. После 20 лет центральная нервная система перестает активно развиваться, а, следовательно, уменьшается наша активность, нервные процессы замедляются.

Результат – то, что можно было объяснить и донести двумя предложениями, человек выливает в целую поэму, конечно, не сразу, все происходит постепенно, с возрастом.

Еще одна интересная точка зрения: занудство всегда имеет место быть в отношениях между мужчиной и женщиной, если пара ссориться, то каждому может показаться, что его оппонент полнейшая зануда, хотя, на самом деле, может это и не так, просто каждый говорит на «своем языке».

Многие девушки жалуются, что их вторая половинка самая настоящая зануда, он ничего не понимает и мыслит плоско, а дело все в том, что прекрасная половина нашего общества, в большей мере, живет эмоциями, а мужская больше ориентируется на логику и реальные факты. Из-за этого отношения, зачастую, терпят неудачу, исключения составляют те пары, которые учатся иногда выходить за рамки привычного.

Как избавиться?

Зануда – всегда человек скучный, без фантазии, его сложно растормошить и заставить сделать что-то несвойственное для него, например, отправиться жить в палатках на берегу моря, а не в комфортабельном отеле.

Если вы уловили, как проявляется ваше занудство, попробуйте сдерживать порывы и почаще оригинальничать, например, вместо привычного просмотра сериала перед экраном телевизора, предложите своей девушке прогуляться или сходить в кино.

Старайтесь уходить от привычного, ведь, чтобы не быть занудой, нужно быть активным, свободным, иногда непредсказуемым и позитивным человеком!

Кстати, о позитиве. Старайтесь всегда настраиваться именно на эту волну, все проблемы и неудачи намного проще переживаются у веселых людей, способных уместно и интересно шутить. Люди, которые всегда открыты для окружающих, улыбаются и находят, что хорошего сказать каждому, всегда нравятся, к ним тянуться, ведь так хочется погреться в лучах такого солнышка.

Не учите других жить

Таких позитивных людей никогда не назовут занудами, правда, здесь важно соблюдать баланс, чтобы не превратиться в клоуна, который бессмысленно хохочет с любой ситуации и фразы. Научитесь относится проще к окружающим и их поступкам, иногда лучше промолчать, чем прочитать очередную поэму нравоучений.

У зануд есть еще одна, весьма неприятная черта: они очень любят всех исправлять и поправлять, при чем, их совершенно не волнует, уместно это или не очень в конкретной ситуации.

Запомните, никто не любит, когда его исправляют или упорно тыкают носом в ошибку, особенно, если вы находитесь в большой компании или в окружении малознакомых людей.

Лучше потом, когда вы останетесь наедине, спокойно и тактично намекнуть на ошибку, а в некоторых случаях и вовсе, следует промолчать и сделать вид, что ничего не было. Помните, самое главное в общении с другими людьми – уважать и слышать собеседника, лишь тогда у вас будут получаться хорошие и приятные беседы, лишенные примесей занудства.



Источник: http://brjunetka.ru/zanudstvo-cherta-ha ... z4Eowl1z9t
Свернуть

_________________
Истиной никто не завладел,спокойствие и тишина, ты никому не верь,мне можно.


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 21 июл 2016, 10:42 
В сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 07 янв 2016, 12:05
Сообщения: 824
Откуда: Челябинская обл.
Сверхценные идеи или идеи фикс
Сверхценные идеи были выделены как самостоятельный симптомокомплекс К. Вернике в 1882 году. Это мысли или комплексы их, возникающие в связи с той или иной реальной ситуацией, но в дальнейшем доминирующие над другими в течение длительного времени и занимающие не свойственное их действительному значению преобладающее положение в сознании больного благодаря тому, что они сильно затрагивают эмоциональную сферу. Наличие подобных идей сопровождается значительным эмоциональным напряжением.
По своему содержанию, как полагает, например, В. А. Гиляровский (1938), это представления, которые особенно затрагивают личность и обнаруживают тенденцию застревать в сознании. Они оказывают большое влияние на все течение мыслей. По существу они не представляют ничего странного, нелепого и психологически понятны. По определению О. Бумке (1929), это мысли или целые комплексы их, приобретающие на долгое время благодаря своему чувственному тону преобладание над всеми другими. По содержанию и в особенности по своему значению для личности они могут быть чрезвычайно разнообразными.
Достаточно наглядными примерами сверхценных идей являются, например, идеи изобретательства, которым автор какого-либо изобретения придает неоправданно большое значение, считая свое изобретение исключительным по важности и самым ценным для науки. Такие люди чрезвычайно активно настаивают на немедленном внедрении своих новаций в практику, причем требуют проводить такое внедрение в самых широких масштабах, что, в действительности не соответствует их реальной значимости. Сами же больные глубоко убеждены, что их работа — самая важная и значимая, они подчеркивают свои заслуги и возможности использования внедряемых проектов. Несправедливое, как считают подобные люди, отношение к их творчеству, что заключается в «недостаточном» внимании, вызывает у них ответную реакцию, которая также становится доминирующей в сознании. Внутренняя переработка больными подобной ситуации резко усиливает остроту и эмоциональный заряд самого переживания.
В некоторых случаях могут возникать сверхценные идеи собственной исключительности. Например, человек, который пишет стихи и, может быть, удостаивался за это какой-то похвалы, начинает далее писать с особым увлечением и напором, полагая, что он чрезвычайно талантлив, гениален. В связи с такими представлениями он и вести себя начинает определенным образом, подчеркивая свою незаурядность. Непризнание же этого окружающими он расценивает как проявление недоброжелательности, зависти. Такие сверхденные идеи собственной значительности могут возникать и в отношении других, также явно переоцениваемых способностей — музыкальных, художественных и пр.
В некоторых случаях люди, имеющие небольшие косметические недостатки, например несколько длинноватый или, наоборот, коротковатый нос, чуть оттопыренные уши, особый разрез глаз, начинают воспринимать это как жизненную трагедию, связывают с таким «уродством» все действительные или кажущиеся неудачи. Можно наблюдать и такое явление: человека кто-то обидел, и он после этого ни о чем другом уже не может думать, везде он видит лишь желание ущемить его интересы. То же самое может касаться так называемого сутяжничества, или кверулянтства (от лат. querulare — жалующийся) — склонности к написанию бесконечных жалоб, которые больные отправляют в различные инстанции. Число мест, куда направляются жалобы, постоянно растет, так как в итоге каждая инстанция (например, домоуправление, газета, суд), куда вначале жаловался больной, не признавшая его правоты, сама становится предметом очередных жалоб. Сверхценные идеи чаще всего развиваются у психопатических личностей.
В практике врача-психиатра часто наблюдается развитие так называемых ипохондрических сверхценных идей. В подобных случаях какое-либо незначительное, банальное расстройство (например, обострение колита, ринита и др.) в глазах больных начинает принимать характер серьезного заболевания, которое может вызвать самые неблагоприятные последствия. В связи с этим подобные больные начинают очень энергично лечиться. Они продолжают лечение даже тогда, когда симптомы болезни исчезли. Подобные больные используют самые разные методы лекарственной и нетрадиционной терапии, применяют массаж, используют особые растирания, проводят курсы «уринотерапии» и др., несмотря на рекомендации врачей прекратить лечение в связи с отсутствием даже минимальных признаков какого-либо расстройства.
Сверхценные идеи отличаются от бреда толкования тем, что в их основе лежат реальные факты и события, тогда как для интерпретативного бреда объяснения с самого начала его возникновения характерны ошибочные умозаключения, так называемая кривая логика. Бредовые идеи представляют собой результат патологического сдвига во всем мышлении. В отличие от навязчивых мыслей сверхценные идеи характеризуются тем, что содержание их далеко не случайно. В соответствии с этим сверхценные идеи не представляются больным насильственными, чуждыми их сознанию идеями, от которых хочется избавиться. Наоборот, сверхценные идеи кажутся больным вполне естественными, побуждающими к тому, чтобы отдаться им.
Сверхценные идеи со временем при благоприятных условиях постепенно исчезают, в то время как бредовые идеи имеют тенденцию к усложнению, генерализации, поведение больных при этом становится нелепым, некорригируемым. В некоторых случаях возможен переход сверхценных
идей в бредовые через состояния, которые К. Бирнбаум (1915) обозначил как сверхценный бред. Однако в этих случаях речь уже идет о бреде, который характеризуется выраженной эмоциональной напряженностью, наличием «понятных» связей между фабулой бреда и событиями, на фоне которых формируется бред.
Фундаментальное и оригинальное исследование проблемы сверхценных идей провел в нашей стране В. М. Морозов (1934), поэтому его работу, проиллюстрированную яркими клиническими примерами, далее (до конца этой главы) мы приводим полностью.
«Понятие о сверхценных идеях (uberwertige Ideen) введено в психиатрию Вернике в 1892 году. С тех пор разработкой этого вопроса занимались главным образом немецкие и отчасти французские психиатры. В русской литературе, насколько нам известно, специальных работ о сверхценных идеях не появлялось. Целью настоящей работы является показать на основании собственного клинического материала, что сверхценные идеи являются самостоятельным патопсихологическим феноменом, имеющим определенную сущность, определенные признаки и что они занимают определенное место в клинике душевных расстройств. Наша задача оправдывается тем, что само это понятие завоевывает все большее и большее право гражданства в психиатрической практике, все чаще привлекается для объяснения механизмов психогенных патологических реакций и развитий, даже для объяснения бредообразования. Если, например, Крепелин в главе о паранойе только вскользь, цитируя другого автора, приводит это понятие, то в настоящее время в работах, трактующих соответствующую главу, оно встречается постоянно. В учебниках психиатрии теперь отводится значительно большее место для описания и анализа этого феномена.
По определению Вернике, сверхценная идея — это «воспоминание о каком- либо особенно полном аффекта переживании или о целом ряде подобных, связанных между собой переживаний». Они приобретают одностороннее господство как известные доминирующие круги представлений. Содержание их может быть очень разнообразно в зависимости от характера переживания. Например, они могут развиться после смерти родственника, неправильного судебного приговора и т. д. По Вернике, в отличие от навязчивых представлений и аутохтонных мыслей, они не воспринимаются как чуждые сознанию, больные рассматривают их как выражение своей собственной личности, считают их разумными и обоснованными.
Вернике различал нормальные и болезненные сверхценные идеи. Главное различие он видел, во-первых, в соответствии мотива и вызванного им аффективного переживания и, во-вторых, в возникновении других психотических симптомов и именно добавочных бредовых идей, «объясняющих бредовых представлений» (Erklarungswahnvorstellungen). Вследствие этого часто сложное содержание возникшей психотической картины не соответствует вызвавшей ее простой причине, и в силу этого ухудшается прогноз. По Вернике, сверхценная идея может быть начальной стадией прогрессирующего острого или подострого психоза, включая прогрессивный паралич. Сверхценная идея
может даже вызвать особую болезненную форму, особый бредовой психоз Zircumscripte Autopsychose). Описанные Вернике в «Grundriss der Psychiatrie» случаи относятся, по-видимому, к настоящим бредовым идеям.
Ряд последующих авторов указывали, что определению Вернике недостает четкости и ясности, в частности, ему ставили в вину, что он воскрешает старую концепцию мономаний (Гитциг, Шенфельд, Кеппен). Теоретически и практически в клинике сверхценные идеи неоднократно смешивались с бредовыми идеями и навязчивыми представлениями, а иногда само понятие целиком отвергалось. Неясно было также и отношение сверхценных идей к определенным нозологическим единицам. С одной стороны, сверхценные идеи признавались за фактор, достаточный для возникновения определенного душевного заболевания (сам Вернике, Леви, Торрен), с другой стороны — на деле практически за сверхценные идеи принимали симптомы всевозможных нозологических единиц. Были попытки и чисто физиологического объяснения. Фридман, например, считал, что сверхценная идея вызывается повышенной возбудимостью известных мозговых центров. Ясностью во всем этом комплексе вопросов мы обязаны особенно Бирнбауму и Бумке, давшим точное определение понятия. Я буду придерживаться их определения. По Бирнбауму, сверхценный комплекс — это «такой комплекс, который благодаря чрезвычайно сильному аффективному акценту приобретает доминирующее положение, резкий перевес в душевной жизни». По Бумке, это «мысли или группы мыслей (комплексы), которые достигают перевеса над всеми остальными мыслями благодаря своему аффективному тону и удерживают этот перевес стойко, на длительный срок».
Этим даны два самых существенных, неразрывных между собой качества сверхценной идеи: 1) сильнейшая аффективная окраска по сравнению со всеми остальными мыслями и представлениями и как бы «монополизирование аффекта в пользу одного содержания»; 2) как следствие этого, господствующее центральное положение, которое занимает сверхценная идея во всей душевной жизни и деятельности субъекта.
К этому необходимо прибавить следующее: сверхценные идеи возникают и развиваются только при наличии известной душевной диспозиции, известной конституциональной почвы или в силу кратковременных сильных эмоциональных травм и переживаний или под влиянием длительных душевных переживаний при условии продолжительного воздействия со стороны окружающей среды. Сверхценная идея есть образование, психогенно обусловленное, выражение реакции личности или продукт ее психологического развития. Сверхценные идеи встречаются преимущественно в клинике реакций и развитий личности, в клинике психопатий. Сверхценная идея является понятной, исходя из переживаний, ситуации и личности больного, идентифицируется с личностью больного, является интегральной частью его сознания, выражает опасения, желания, стремления личности, возникает при том или другом психическом поводе. Она главенствует в сознании в ходе мыслей, может вести к частичному сужению сознания личности как благодаря чрезмерной концентрации аффекта и внимания на определенном круге представлений, вследствие чего другие остаются как бы на периферии сознания, так и благодаря изгнанию и подавлению всех противоположных данной сверхценной идее мыслей и представлений.
Необходимо точное отграничение самого понятия. Сверхценные идеи часто смешивались с бредом. Немногие авторы останавливались специально на различиях в механизме возникновения бреда и сверхценных идей. Ясперс указывает, что в отличие от сверхценных образований (которые он относит к бредоподобным идеям) бред возникает из неясных переживаний, из диффузных загадочных отношений к собственной личности. Штранский также указывает, что бред появляется из второстепенных переживаний, случайных фактов, «при случае брошенных жестов или замечаний», в то время как сверхценная идея узаконивается благодаря присущей ей «логизирующей аргументации». В отличие от бредовой, сверхценная идея поддается разубеждению, понятна по содержанию и по своему возникновению, сводится к тем или другим психогенным факторам как причине, появляется как выражение реакции личности. В противоположность этому бредовая идея пользуется при своем возникновении и развитии любым случайным материалом, часто безразличным как таковым для личности, любыми случайными фактами и взаимоотношениями, является обычно первичной, примарной, не сводимой к психологическим объяснениям. В некоторых случаях трудно отграничить сверхценную идею от бредовой и именно там, где встречается психологическое развитие бреда. Бумке указывает, что невозможно провести резкой границы между сверхценной идеей и бредом, так как сверхценная идея может переходить в бредовую. Согласно Бумке, может и не быть принципиального различия в возникновении бреда и сверхценной идеи. Приводя в качестве примера кверулянтов, он указывает, что если имеется более сильное болезненное предрасположение и более сильный внешний повод, то развивается бредовая идея; если эти факторы менее выражены, то — сверхценная идея. По нашему мнению, в отдельных случаях сверхценная идея может перерасти в бредовую, но эти понятия должны быть всегда строго различаемы. Практически в известном количестве случаев их трудно разграничить. Сильная аффективная окраска и преобладание над всеми остальными представлениями наблюдаются и при некоторых настоящих бредовых идеях. Бирнбаум выделяет поэтому сверхценные бредовые идеи (uberwertige Wahnideen). К таковым несомненно относится бред ревности некоторых шизофреников.
Другим существенным моментом является отграничение сверхценных идей от навязчивых представлений. Ряд авторов сближали те и другие (Ашафенбург, Циен, Гитциг). Навязчивая идея обычно является чуждой для сознания больного, носит паразитирующий характер. Больной относится к ней критически (по крайней мере, в спокойном состоянии), пытается с ней бороться. Она проникает в сознание, нарушает течение мыслей насильственно, принудительно, против воли больного. Сверхценная идея рассматривается больными как выражение своего собственного «я», идентифицируется с его личностью, является для него близкой и понятной, не носит характера
чуждости. Сверхценную идею тоже не следует смешивать с комплексами в смысле Юнга и Блейлера. Кречмер показал это с большой убедительностью. В настоящей работе мы приводим часть собранных нами случаев.
«Случай 1. Больная П-ва, 43 лет, замужняя, колхозница, малограмотная. Поступила в психиатрическую клинику 1-го Московского мединститута 15 ноября 1931 года, выписалась 16 апреля 1932 года. Отец умер от рака легких. Раздражительный, грубый, властный, деспотичный, бил жену и детей. Религиозный, трудолюбивый. Тетка по отцовской линии по характеру была похожа на отца. Мать умерла в 73-летнем возрасте. Общительная, отзывчивая, живая, веселая. Два брата общительные и веселые. Один брат — расчетливый, аккуратный, раздражительный, настойчивый.
Родилась в семье крестьянина шестой по счету, в срок. Развивалась правильно. В 11-12 лет самоучкой научилась читать и немного писать. В 14 лет уехала в Москву, «чтобы себя обуть и одеть». Менструации с 16лет. 2 года работала нянькой. С работой справлялась хорошо. Получала 3 рубля в месяц, но благодаря своей расчетливости скопила нужные ей деньги. В 18 лет вышла замуж. Вскоре мужа призвали в армию, больная стала жить в семье мужа. Взаимоотношения стали плохие, больная волновалась, часто плакала и уехала в Москву, «чтобы согнать денег » и жить самостоятельно. Работала прислугой, берегла каждую копейку, ограничивала все свои расходы. По возвращении мужа стали заводить свое хозяйство в деревне. Была расчетливой, трудолюбивой, главной целью было устроить свое хозяйство. Опять несколько месяцев работала в Москве прислугой. В это время муж в деревне имел кратковременную связь; больная этим не особенно огорчилась, считая, что если бы она жила в деревне, то он бы ей не изменил. Семейная жизнь была хорошей, хозяйство окрепло, материально была обеспечена. Имела три беременности.
По характеру всегда малообщительная, серьезная, настойчивая, уверенная в себе, «любила, чтобы все делали по-моему», расчетливая, экономная, аккуратная, очень трудолюбивая, много волновалась из-за хозяйственных мелочей, входила сама во все детали. Если чего-нибудь сама не успела сделать, волновалась, упрекала себя. До известной степени мнительная и тревожная, часто беспокоилась, что может материально пострадать. Застенчивая, скромная, смущалась в обществе. Раньше религиозная, суеверная; верит в приметы и сейчас. В июле 1928 года, сознавая, что ей трудно справиться с хозяйством и желая иметь лишние рабочие руки, женила сына против его воли. Первый год с невесткой жила хорошо. В мае 1929 года однажды попросила невестку помочь ей мять коноплю, та отказалась, больная просила своего мужа, чтобы он велел невестке помочь ей. Муж отказался, больной это показалось обидным: «Зачем она меня не послушалась, а муж на нее не повлиял?». Считала, что это непорядок в семье. Невестка должна слушаться свекрови. Несколько раз случалось, что муж отказывался встать на сторону больной в таких же случаях. Ссорилась с мужем, настаивала, чтобы он воздействовал на невестку. Через полтора-два месяца начала ревновать мужа к невестке, думала, что потому муж не обращается сурово с невесткой, что живет с ней. «Поэтому жалеет обидеть ее словом». Упрекала мужа, тот все отрицал и часто, выведенный из себя, ругал больную. Больную это еще больше огорчало, думала, что муж «не хочет ее уважить, она ему опротивела». Объективных оснований ревновать мужа не было. Думала, что невестка приворожила к себе мужа. Настроение было подавленное. Думала: «Для чего я живу, я только мучаюсь?», не хотелось ничего делать, не интересовалась хозяйством. «Что бы ни делала, куда бы ни шла, просыпалась и засыпала с одной мыслью, что муж живет с невесткой». Эта мысль ее все время мучила. Боялась, что сойдет с ума, так как не было ни минуты покоя нигде. Когда больную старались утешить, то отвечала, что никак не может отбросить эту мысль. «Не соображусь, не могу с собой справиться». Думала, что если бы муж ей спокойно признался, попросил бы прощения, «уважил ее», то она его простила бы. Своим же грубым обращением делает ей хуже.
Психический статус: ориентирована, легко вступает в контакт, обстоятельна; считает, что она больна, но по вине мужа, из-за того, что он живет с невесткой и переменил свое отношение к больной; считает себя обиженной, оскорбленной, говорит, что все время грустит, плачет; говорит, волнуясь, временами на глазах появляются слезы. Считает, что ее ревность подтверждается тем, что муж ласково относится к невестке. «Эта мысль меня все время мучает». Думает, что невестка чем-нибудь приворожила мужа и устроила так, чтобы он был дерзок с больной. Ищет внимания, помощи у врача, несколько назойлива, настроение подавленное; считает, что она не поправится.
Физический статус: среднего роста, астенического телосложения, видимые слизистые бледны, тургор кожи несколько понижен. Стойкий красный дермографизм. Тремор пальцев вытянутых рук. Со стороны легких и органов брюшной полости особых изменений нет. Границы сердца — норма. На основании сердца акцентуация II тона. Периферические артерии слегка жестковаты. Пульс 75 ударов в минуту. Кровяное давление по Рива-Роччи 135/80 мм рт. ст. Черепно-мозговые нервы — норма. Зрачки одинаковые, реакция на свет живая. Коленные и ахилловы рефлексы повышены. Менструации в настоящее время нормальны.
В клинике тосклива, тревожна, ищет помощи, часто обращается к врачу, настаивает, чтобы ей давали больше лекарств, охотно общается с больными и рассказывает им о себе. Содержание высказываний однообразно; жалуется, что ее мучает ревность. Постепенно начинает поддаваться разубеждению, временами высказывает сомнение в правильности своих подозрений. Просит помочь ей помириться с мужем. Выписана с некоторым улучшением. Стала спокойней, допускает, что ее подозрения могут быть необоснованы.
Катамнез со слов родственницы в декабре 1932 года: больная поправилась, мужа теперь не ревнует, работает по хозяйству у себя в деревне».
Личность больной можно охарактеризовать как ограниченную и примитивную, близкую к эпилептоидному кругу, в то же время с выраженными астеническими компонентами. На этой почве психогенно возникает сверхценная идея ревности, около трех лет заполняющая сознание больной. Она понятна из ситуации и личности больной, является наиболее сильной в аффективном отношении и преобладает над всеми ее мыслями. Эта идея стойка, ограничена одним и тем же кругом представлений, стабильна, мало изменяется, как бы инкапсулирована на протяжении всех трех лет. В то же время больная допускает сомнение в ее верности, поддается частичному разубеждению и психотерапии. Сверхценная идея нашей больной является вместе с тем доминирующей.
Доминирование — «субъективно тягостное преобладание в ходе мыслей» (Бумке), отчетливо видно из характерного описания больной: «Меня мучает эта мысль, никак не могу ее выбросить из головы, ложусь и просыпаюсь с ней, в голове только она одна». В данном случае доминирование не должно давать повода к смешению с навязчивыми представлениями. Доминирование является свойственным только части сверхценных идей и отнюдь не носит характера чуждой сознанию больного навязчивости. По Бумке, сверхценные идеи доминируют, исходя из понятных оснований, благодаря своей сильной аффективной окраске и неспособности быть завершенными (Abschlussunfahigkeit). В преморбидной личности больной имеются астенические компоненты, она сама является пассивным носителем сверхпенной идеи, и это может быть привлечено для объяснения доминирования в данном случае. Обсессии и вообще доминирующие представления легко появляются на фоне астенических психопатий.
«Случай 2. П-ов, 48 лет, женатый, бывший заведующий селекционным отделом опытной сельхозстанции. Поступил в психиатрическую клинику 1-го Московского мединститута 20 ноября 1930 года, выписался 1 февраля 1931 года.
Отец умер 65 лет от прогрессивного паралича. Деспотичный, властолюбивый, человек долга, общительный. Мать умерла 38лет. Остроумная, очень веселая, добрая, великодушная, развитая; тетка по матери умерла 70 лет. Раздражительная, замкнутая, ревнивая. Сестра больного умерла 50 лет. Настойчивая, решительная, с наклонностью к философии.
Родился четвертым, развивался правильно. В детстве замкнутый, упрямый, мечтательный, впечатлительный. 10 лет был помещен в реальное училище. Упрямо отказывался заниматься теми предметами, которые ему не нравились, наоборот, в науках, заинтересовавших его, главным образом в естествознании, проявлял большие способности. В возрасте 10 лет вел метеорологические исследования, изучал развитие и образование гроз. В реальном училище учился очень плохо и по его настоянию был переведен в ремесленное училище. Здесь начал заниматься с интересом, шел первым учеником. В юношеском возрасте «чудак», мечтательный и непрактичный, выделялся своими способностями, усиленно занимался физикой и естествознанием. Был всецело этим поглощен. Половая жизнь с 22 лет. По окончании ремесленного училища около 7лет работал техником, работа не удовлетворяла. 27лет поступил в сельскохозяйственный институт, сразу понял, что попал на свой путь. Занимался с большим интересом. По окончании работал по селекции в Курске. 35 лет женился удачно, имеет 5-летнего ребенка. В работе проявлял необыкновенную энергию и предприимчивость. Поставил работу селекционной станции на должную высоту, вел большой спор с селекционерами НКЗема по поводу стандартизации овощей, предлагал стандартизовать их по содержанию в них питательных веществ; а не по их морфологическим данным, считал себя в этой области новатором. В 1926 году изобрел прибор для определения объема твердых тел, который был с успехом применен в его специальности; получил патент. Все мысли были заняты этим изобретением. В 1927 году стал чувствовать приступы болей в области печени, замечал, что при движении боли проходят. Это навело его на мысль заняться спортом. Изучал чуть ли не все виды его, но особенно плавание, в котором делал огромные успехи, и бег, легко пробегал расстояние в 4 км от квартиры до службы. В середине 1929года, пробежав 8 км, вбежал в комнату, сел на стул и не смог двинуться; врач констатировал расширение сердца. Чувствовал слабость, сердцебиение, лежал 10 дней, потом встал, пытался приступить к работе; вернувшись домой с работы, пытался заснуть, но быстро проснулся с сильнейшим сердцебиением. Все мысли сосредоточил на своей болезни. Говорил только о ней, передавая самые разнообразные ее ощущения. Все другие интересы отпали, работать не мог. Получил инвалидность второй группы. Лечился у многих врачей, никакого улучшения не было. Делали спинномозговую пункцию. Ничего патологического не обнаружено. Р. В. отрицательна. После пункции жаловался, что у него появился постоянный резонирующий шум в ушах. Страдал главным образом от бессонницы и этого шума. Клал около себя ночью часы, беспрестанно смотрел на них и потом говорил, что ни одного часа не спал. Однажды отобрали у него часы, и он спал всю ночь. Вообще, как только мысль отвлекалась от болезни, выглядел очень бодрым и оживленным. Дающая о нем сведения тетка характеризует его как несколько чудаковатого, непрактичного, честного, правдивого, целеустремленного человека. Все, что занимало его в данный момент, заполняло все его мысли, было исключительной темой для разговоров больного, в чем он был даже несколько назойлив. Был общительным, но не мог ориентироваться в обществе; всегда надо было ему объяснить, как держать себя с теми или иными людьми. Сходится только с людьми, интересующимися тем же, чем и он.
Психический статус: больной ориентирован, считает себя больным уже полтора года, после того как пробежал 8 км, с тех пор не может спать, чувствует себя разбитым и слабым, не может работать. Обстоятельно, с подробностями, стараясь передать возможно точнее и убедительнее, рассказывает о своих ощущениях. Он испытывает слабость, «как будто бы вышел после купанья из холодной воды». Руки и ноги точно свинцовые. Ходить ему трудно, так как мешают одышка, сердцебиение и слабость. Больной старается дать объяснения своим ощущениям. По поводу одышки он говорит, что она либо сердечного происхождения, либо вследствие расстройства вазомоторов, по-видимому, от последней причины. Его нервная система истощена, ноги подкашиваются, дрожат, в голове «резонирует» каждый шум, это потому, что у него «сильное раздражение слухового аппарата». Особенно беспокоит бессонница. В момент погружения в сон происходит «встряска», и спать он больше не может. Объясняет свою бессонницу: «Центр сна, который находится в четверохолмии, заторможен, и его надо растормозить, это можно сделать посредством гидроэлектротерапии». Во время рассказа морщится, охает, с осторожностью садится на кресло, ходит сгорбившись, медленно, с опаской. Упорно отказывается от прогулки, говорит, что ему тяжело ходить по лестницам. Выслушивает убеждения врача о неосновательности своих опасений, потом вновь в разной форме возвращается к ним. Не считает себя душевнобольным, недоволен тем, что он попал в клинику. Просит его выписать и направить назад в Курск, где он будет лечиться гидроэлектротерапией. Считает, что его надо исследовать самым тщательным образом, «измерять ежедневно вес, мышечную силу и т. д. » и, сопоставив все эти данные, сделать выводы об его болезни. Он привык к этому как агроном и экспериментатор.
Физический статус: среднего роста, правильного телосложения, удовлетворительного питания, мышечная сила выше средней. Каких-либо резких отклонений от нормы со стороны сердца нет. Тоны сердца несколько глуховаты, пульс 84 удара в минуту. Arteriae radialis несколько жестки. Кровяное давление по Рива-Роччи 130/75 мм рт. ст. Зрачки правильной формы, реакция на свет живая. Черепно- мозговые нервы — норма. Резкое повышение коленных и ахилловых рефлексов. Тремор вытянутых пальцев рук.
В клинике ипохондричен, жалуется на бессонницу и слабость, часто лежит в постели, навязчив, старается каждому врачу рассказать о своем состоянии, часто просит пощупать пульс. Недоволен клиникой и лечением. Уверяет, что врачи ошибаются в отношении его; просит назначить радикальное лечение; часто просит снотворное, тогда как на самом деле спит хорошо. С больными общается охотно. Временами высказывает те же жалобы, но как-то менее убежденно. С увлечением доказывает свою точку зрения на селекцию, забывает все свои болезненные ощущения. Когда отвлекается от своих болезненных мыслей, становится даже бодрым, подвижным; однажды в шутку боролся с одним из больных и оказался более сильным, чем остался очень доволен. Выписан без заметного улучшения».
Перед нами яркий образчик психогенно возникших сверхценных идей ипохондрического содержания, возникших у чудаковатого шизоидного психопата, типа вялых фанатиков (matte Fanatiker). Этот тип психопатий часто лает сверхценные образования. У нашего больного мы отмечаем и раньше наклонность к образованию сверхценных идей. К ним можно отнести его изобретательство и занятия спортом. Сохранность личности и отсутствие прогредиентности позволяют исключить шизофрению. Большая стойкость и фиксация ипохондрических опасений, отсутствие улучшения говорят в данном случае за своеобразное психологическое развитие личности в противоположность первому случаю, при котором мы имеем дело с затянувшимся болезненным реактивным состоянием. Нужно отметить, что на этот раз не наблюдается явления доминирования. Во избежание недоразумений необходимо оговорить следующее: всякая сверхценная идея является доминирующей в том смысле, что она преобладает над всеми остальными мыслями субъекта и в основном определяет собой его поведение, но она может быть доминирующей и не доминирующей, поскольку она может сопровождаться и не сопровождаться субъективно тягостным преобладанием в ходе мыслей.
«Случай 3. Больная Б-ва, девица, 29лет, учащаяся Вхутеина. Поступила в психиатрическую клинику 1-го Московского мединститута 21 апреля, выписалась 30 мая 1932 года.
Дед по отцу прямой, честный, вспыльчивый. Убил свою жену, после того как узнал, что она имела связь до замужества. Отец убит в 1905 году. Общительный, веселый, энергичный, очень добрый. Мать общительная, раздражительная, добрая. Брат убит в 20 лет. Бесстрашный революционер, занимался изобретательством. Энергичный, смелый, деликатный, ласковый, застенчивый.
Родилась шестой, рано начала ходить и говорить. В детстве физически слабая, перенесла золотуху, скарлатину, корь. С 7 до 12 лет жила в детском приюте, училась хорошо. Менструации с 15 лет. По выходе из приюта определенной профессии не имела, работала в качестве курьера, няньки в яслях и т. д., переменила несколько мест. Была замкнутой, чувствительной, чуткой к обиде, подруг не было. Много рисовала, мечтала стать художницей, стремилась к учению, «общественной не была, все делала в одиночку». Возмущалась всякой несправедливостью. 16 лет училась около года в балетной студии. Смотрела на это как на свой будущий заработок, считала, что ее истинное призвание — это быть художником. Сильно увлекалась балетом. В 1920 году после ушиба ноги была вынуждена оставить балет. В январе 1922 года мать больной была убита бандитами. Больной в это время в Москве не было. Вернувшись, нашла квартиру занятой посторонними; была в буквальном смысле выброшена на улицу, ночевала в ночлежке. Начала вести борьбу за жилплощадь, стараясь вернуть отобранные комнаты или получить площадь вместо них. Материально крайне нуждалась. Боролась за то, чтобы иметь заработок, попасть на учебу. Была твердая установка окончить рабфак искусств, чтобы потом работать по живописи. Проявила чрезвычайную энергию и настойчивость, «этим всех ошеломляла». «Все проходило в борьбе за существование, выгрызала каждый час» По поводу комнаты, борьба за которую продолжалась 7 лет, обращалась во многие инстанции. В 24 года поступила на рабфак Вхутеина. Считалась способной, много рисовала. «Когда я работаю, то я не сплю и не ем». В 1929 году получила комнату. Считала, что теперь она может спокойно заняться самым главным в жизни — живописью. После въезда начались ссоры с соседями, так как на ее комнату претендовал один из соседей, которого поддерживала часть остальных жильцов. Больную всячески оскорбляли, портили ее вещи, пачкали выстиранное ею белье, ругали, два раза избивали. Больная обращалась в ГПУ, к прокурору и т. д., добилась постановления РКИ о том, что ее травят. В феврале 1932 года дело разбиралось в нарсуде, который делопроизводство прекратил. По просьбе суда был вызван районный психиатр, который диагностировал у больной шизофрению. После этого больная обратилась в нашу клинику. Характеризует себя как человека «прежде всего упорного» целеустремленного, резкого, прямого, нетерпимого к недостаткам людей. К людям относится недоверчиво, так как этому ее научил житейский опыт. Возмущает всякая несправедливость, не может забывать обиды, «это ужасный камень». «Сколько у меня таких камней». Последнее время работала мало, все силы уходили на борьбу с жильцами. Считает себя очень одаренным художником. «Я — большой молодец». Сексуальная жизнь не занимала большого места. Иногда увлекалась, но «по-детски», платонически, стремления к физической близости никогда не было. Подруга характеризует больную как защитницу угнетенных, при малейшей несправедливости дававшую бурный протест, настойчивую, энергичную, неуживчивую. Постоянно ссорится с жильцами, ходит с синяками от побоев. Последние два года все силы и мысли уходят на комнату. Учеба ушла на задний план. Ее цель «добиться справедливости».
Психический статус: ориентирована, в контакт вступает легко; живо, обстоятельно, заикаясь от волнения, рассказывает о себе. Душевнобольной себя не считает. В клинику поступила для освидетельствования своего здоровья. Чутко реагирует на слова и тон собеседника, временами резка, с гордостью говорит, что она не сдастся, еще поборется, постарается завоевать жизнь. Не намерена ни в чем уступать и должна добиться своего. «С комнатой я была уже у цели, только работай». Говорит, что никогда не простит тем жильцам, которые ее преследуют и будет добиваться их осуждения. Со слезами на глазах говорит, что не занимается сейчас живописью, т. е. самым главным для нее, и даром упускает время. Против районного психиатра, констатировавшего у нее душевное заболевание, ничего не имеет. Он мог ошибиться; бывает мысль, что некоторые врачи клиники хотят выручить этого психиатра и замять все дело.
Физический статус: ниже среднего роста, астенического телосложения, пониженного питания, вес при поступлении 42 кг, видимые слизистые бледные. Сердце и легкие нормальны. Селезенка и печень увеличены. По вечерам температура до 37,5. Диагноз терапевта: малярия (?). Со стороны нервной системы ничего патологического.
В клинике своим пребыванием довольна; считает, что отдохнет здесь; говорит, что врачи оказывают ей много внимания. В то же время недоверчиво относится к части врачей, так как думает, что кто-то из врачебного персонала хочет замять все дело для того, чтобы выгородить районного психиатра, объявившего ее душевнобольной. Судебный процесс с жильцами желает во что бы то ни стало довести до конца. Постоянно говорит об этом. С большим интересом относится к жизни отделения. Часто резка и груба с больными. Ссорится с некоторыми из них; жалуется, что они ее обижают. Наблюдательна, дает неплохие характеристики некоторым больным. Выписана без заметного улучшения».
Перед нами случай так называемой мозаичной психопатии (П. Б. Ганнушкин). И в истории развития этой личности, и в настоящей картине главную роль играют сверхценные идеи. Структура личности нашей больной сложна: мы имеем эпилептоидные компоненты (стеничность, раздражительность, целеустремленность), шизоидные (замкнутость, сензитивность) и параноические (эгоцентризм, детскость мышления), с преобладанием эпилептоидных компонентов в общей картине. Эта личность демонстрирует сочетание Wunschparanoia, с одной стороны, и Kampfparanoia — с другой; говоря схематически, первая вырастает из параноических элементов, а вторая — из эпилептоидных. В клинику больную приводит ее кверулянтство, носящее характер сверхценности, которое надо расценивать как реактивный синдром. Обращает на себя внимание легкость возникновения добавочных бредоподобных интерпретаций, носящих характер эпизодических рудиментарных образований (например, больной кажется, что часть врачей в клинике хочет защитить психиатра-эксперта). Эти бредоподобные интерпретации обусловлены влиянием сверхценного кверулянтского комплекса на всю душевную жизнь больной, искажением благодаря ему оценки и восприятия окружающей ситуации.
По Бирнбауму, эти вторичные бредовые образования могут быть даже, в свою очередь, самостоятельными, бредообразующими центрами. Мы избегаем в данном случае термина «бредовой», потому что говорить об одновременном сосуществовании у одного и того же субъекта сверхценной идеи и ее бредовых дериватов не представляется правильным и плодотворным и терминологически неверно. Речь всегда будет идти о воздействии сверхценной идеи как самостоятельного образования на все мысли, представления и поведение субъекта, что и наблюдается в нашем случае.
Неоднократно делались попытки различать сверхценные идеи как по содержанию их, так и по отношению к личности носителя. Бумке, учитывая содержание, особенности аффективной окраски и свойства самой личности, делит их на активные (третий случай) и пассивные (первый и второй случаи), причем указывает, что они могут переходить одна в другую. Штранский делит их на объективные (где нет связи с эгоистическими интересами личности) и субъективные. Иоссман прибегает к трехчленной классификации: 1) имеющие предметом общественные отношения; 2) выражающие отношение личности к обществу (профессия, правовая жизнь); 3) имеющие отношение только к собственной личности больного (ипохондрия).
В литературе приводилось много разновидностей носителей сверхценных идей; различного рода фанатики, участники сект, отдельные ученые и изобретатели, сутяги, ревнивцы, ипохондрики.
Наш собственный материал охватывает 7 клинических наблюдений (5 мужчин и 2 женщины): один случай сутяжничества у шизоэпилептоида, 2 случая ревности у эпилептоидов и 4 случая ипохондрии у шизоидов (из них 3 с тревожно мнительными компонентами характера); циклотимиков в нашем материале нет. Наш материал позволяет сделать вывод, что шизоидия, эпилептоидия и психастения являются наиболее подходящей конституциональной почвой для сверхценных образований и, в частности, позволяет заключить, что личности с тревожно-мнительным характером или с выраженными компонентами такового склонны давать сверхценные идеи ипохондрического содержания. П. Б. Ганнушкин в своей работе «Психастенический характер» указывал, что у психастеников наблюдаются идеи ипохондрического характера, не являющиеся ни навязчивыми, ни бредовыми, и уже тогда склонен был считать их сверхценными идеями. Наш материал позволяет также сделать вывод, что циклоидная психопатия не является соответствующей, подходящей конституциональной почвой.
В клинической картине паранойи как в понимании Крепелина, так и в понимании Кречмера во всей группе параноических психопатий вообще постоянно встречаются сверхценные идеи.
Необходимо отметить значение истощающих нервную систему факторов (переутомление, инфекции, интоксикации), а также роль церебрального артериосклероза, инволюции и возрастных изменений психики. Все эти факторы, ослабляя устойчивость психики, могут способствовать более легкой фиксации сверхценных идей.
Кроме реакций и развитий у психопатов сверхценные идеи наблюдаются и при прогредиентных болезненных процессах, при эпилепсии и шизофрении. В этих случаях речь будет идти или о комбинации, о существовании у одной и той же личности процесса и душевной реакции на этот процесс, или о реакциях страдающего болезненным процессом субъекта на те или
другие психические травмы, или о психологическом развитии уже дефектной, измененной процессом личности. При клиническом анализе каждого такого отдельного случая мы должны строго различать два ряда симптомов: один ряд симптомов, вызываемый болезненным процессом, и другой ряд симптомов, обязанный или реактивному состоянию на этот процесс или реакциям и психологическому развитию уже дефектной, измененной личности. Этот второй ряд симптомов будет определяться особенностями личности больного, типом психопатии и характером воздействующих на него эмоциональных травм.
Сверхценные идеи являются одним из частных образчиков симптоматики второго ряда и могут встречаться, по-видимому, в тех случаях, где процесс комбинируется с подходящей для образования сверхценных идей конституциональной почвой. Сверхценные идеи встречаются при эпилепсии как реакция эпилептической психики на психогенную травму. Нам пришлось наблюдать один такой случай психогенного, сверхценного параноида у эпилептика. Шизофрения дает нам, по-видимому, более богатую и сложную картину комбинаций этой двухрядной симптоматики. Бирнбаум, отрицая Autopsychosis Вернике на почве сверхценной идеи как самостоятельную форму, указывал, что он встречается особенно часто в качестве синдрома при шизофрении и именно при дебюте этого заболевания, когда нормальные психические функции остаются относительно интактными; однако материал самого Бирнбаума малодоказателен. Очевидно, во всех его случаях речь шла о настоящем, процессуально обусловленном бреде. По нашему мнению, можно сказать с большей или меньшей определенностью, что при шизофрении может развиться сверхценная идея в порядке реакции личности на болезненный процесс. Нам пришлось наблюдать один подобный случай ипохондрических сверхценных идей у шизофреника при наличии хорошей сохранности личности и интеллекта и при мягком течении процесса. Комбинация процесса и психологического развития со сверхценными идеями встречается, по-видимому, у некоторых шизофреников-изобретателей. Их изобретательство может принимать характер сверхценности, и в таких случаях уместно говорить о параноическом развитии. При этом необходимо было бы искать конституциональные параноические компоненты характера. Разрешение всех этих вопросов нуждается в накоплении клинически обработанного материала. При шизофрении встречаются и настоящие бредовые идеи с характером сверхценности.
В заключение необходимо поставить вопрос о нормальных и патологических сверхценных идеях. Влюбленность, ревность, ипохондрические опасения могут в отдельных, правда, далеко не частых случаях носить характер сверхценного образования, оставаясь в то же самое время вне стен психиатрической больницы, в обычных житейских рамках. Как было упомянуто выше, Вернике считал, что при патологических сверхценных идеях наблюдаются несоответствие между переживанием и вызванным им аффектом и наличие вторичного бредообразования. Бирнбаум указывает также на значение вторичного бредообразования и отмечает значение болезненной конституциональной почвы для патологичности сверхценной идеи. Ясперс ставит акцент на ложность, фальшивость содержания патологической сверхценной идеи. Согласно Бумке, нельзя разграничивать болезненные и просто необычные сверхценные идеи. Кеппен отмечает, что сама по себе сверхценная идея не носит ничего болезненного — патологично лишь то влияние, которое оно приобретает в силу своей аффективности, вследствие чего вызывает поступки, нарушающие интересы личности.
По нашему мнению, разница между патологическими и нормальными сверхценными идеями условна. По своей структуре, по своим психическим механизмам, по своему действию и те и другие близки. Свойство самой личности, особенности конституциональной почвы, наличность сильно действующих психических факторов определяют стойкость, эффективность сверхценной идеи, перерастание ею рамок обычного поведения, конфликты со средой». http://www.psyportal.net/350/sverhtsennyie-idei/
Свернуть
Определите правильность построения,
Задание 3. Установите правильность определений следующих понятий (в неправильных указать какое правило нарушено):
3.1. Упрямство есть порок слабого ума
3.2. Кибернетика – не искусство
3.3. Мошенничество – хищение чужого имущества или приобретение права на чужое имущество путем обмана или злоупотребления доверием

Решение
3.1. Упрямство есть порок слабого ума Данное определение дано не верно. Нарушено правило, что определение должно быть ясным.
3.2. Кибернетика – не искусство Данное определение дано не верно. Нарушено правило, что определение не должно содержать отрицание.
3.3. Мошенничество – хищение чужого имущества или приобретение права на чужое имущество путем обмана или злоупотребления доверием Данное определение дано правильно. Все правила определения соблюдены.

Задание 4. Определите вид суждения. В атрибутивных суждениях найдите субъект, предикат, связку. Определите качество и количество суждения, укажите кванторное слово. Установите распределенность терминов:
4.1. Некоторые свидетели не дают правдивых показаний
4.2. Нет адъютанта без аксельбонта (Прутков)
4.3. Лень никогда не приводит к добру

Задание 5. Установите вид сложного суждения, укажите его составные части (простые суждения). Запишите сложные суждения в символической форме:
5.1. Амнистия может быть общей или частичной
5.2. Дитя не плачет – мать не разумеет
5.3. Когда б на то не божья воля – не отдали б Москвы (Лермонтов)

Задание 6. Формализовать рассуждения и проверить его корректность с помощью таблиц истинности:
6.1. Судья не может участвовать в рассмотрении дела, если он является потерпевшим или свидетелем. Судья Н.не является ни потерпевшим, ни свидетелем. Следовательно, судья Н. может участвовать в рассмотрении дела

Решение
Судья не может участвовать в рассмотрении дела (не А), если он является потерпевшим(В) или свидетелем(С). Судья Н.не является ни потерпевшим (не В), ни свидетелем(не С). Следовательно, судья Н. может участвовать в рассмотрении дела (А).
Схематично: ( (В(не А)) \/ (С(не А)) ) /\ ((не В) /\(не С))  A

0 1 1 1 0 1 1 1
1 1 1 0 0 0 1 1
1 1 1 1 0 1 0 0
1 0 1 1 1 1 0 1
1 0 0 0 1 1 0 1
1 1 1 1 1 1 0 0
0 0 1 0 0 1 0 1
0 1 0 1 1 1 1 1
1 0 1 0 1 1 0 0
0 1 0 0 1 1 1 0
0 1 0 1 0 0 0 0
1 1 1 1 0 0 0 1
0 0 0 0 0 0 1 1

Получили набор (01111111), то есть можно сказать, что нельзя получить достоверное заключение, идя от отрицания основания к отрицанию следствия.

Задание 7. Сделайте вывод (если это возможно) путем превращения:
7.1. Некоторые приговоры суда не являются обвинительными 7.2. Все дороги ведут в Рим 7.3. Шила в мешке не утаить

Решение:
7.1. Некоторые приговоры суда (S) не являются обвинительными (P) Имеем дело с частноотрицательным суждением

Схема: Некоторые S не есть Р.
Схема превращения: Некоторые S есть не-Р
Некоторые приговоры (S) есть не обвинительными (не-Р)

7.2. Все дороги(S) ведут в Рим (Р)
Имеем дело с общеутвердительным суждением
Схема : Все S есть Р Схема превращения: Ни одно S не есть не-P
Ни одна дорога не является ведущей не в город Рим

7.3. Шила в мешке не утаить
Запишем суждение так: Ни одно шило в мешке не утаить
Имеем дело с общеотрицательным суждением.
Схема: Ни одно S не есть Р
Схема превращения: Все S суть не-P.
Любое шило можно в мешке утаить

Задание 8. Сделайте вывод (если это возможно) путем обращения:
8.1. Лица, занимающиеся контрабандой, привлекаются к уголовной ответственности
8.2. Некоторые преподаватели вузов не являются юристами
8.3. не всякий генерал от природы полный (Козьма Прутков)

Решение:
8.1. Лица, занимающиеся контрабандой(S), привлекаются к уголовной ответственности (P)
Схема: Все S есть Р (общеутвердительное суждение)
Схема обращения: Некоторые Р есть S.
Некоторые, привлекаемые к уголовной ответственности,(P) являются лицами, занимающимися контрабандой (S)

8.2. Некоторые преподаватели вузов (S) не являются юристами (P)
Схема: Некоторые S не есть Р (частноотрицательное суждение)
Обращения для частноотрицательного суждения нет.

8.3. не всякий генерал(S) от природы полный (Р) (Козьма Прутков)
Схема: Некоторые S есть Р (частноутвердительное суждение)
Схема обращения: Все Р есть S. Все от природы полные(Р) являются генералами(S)

Задание 9. Сделайте вывод (если это возможно) путем противопоставления предикату: 9.1. Все следователи - юристы 9.2. Некоторые птицы - перелетные

Решение: 9.1. Все следователи(S) - юристы (P)
Схема: Все S есть Р (общеутвердительное суждение)
Схема противопоставления предикату: Ни одно не – Р не есть S.
Ни один не юрист(не-Р) не является следователем(S)

9.2. Некоторые птицы(S) - перелетные (P)
Схема: Некоторые S есть Р (частноутвердительное суждение)
Для частноутвердительного суждения нельзя сделать противопоставление предикату.

Задание 10. Сделайте вывод из посылок; с помощью общих правил силлогизма установите, следует ли заключение с необходимостью:
10.1. Лицо, совершившее разбойное нападение, привлекается к уголовной ответственности. Петров привлекается к уголовной ответственности

Задание 11. Используя условную посылку, постройте умозаключение:
а) по утверждающему, б) по отрицающему.
Постройте их схему в символической записи. Если условная посылка явно не выражена, сформулируйте ее в явной логической форме (со связкой «если…., то…»):
11.1. В случае отсутствия кворума собрание не состоится

Задание 12. Используя разделительную посылку, постройте умозаключение:
а) по утверждающе–отрицающему модусу; б) по отрицающему–утверждающему модусу.
12.1. Выдвинутая гипотеза доказывается или отвергается

Задание 13. Восстановите энтимему до полного силлогизма: Эту ошибку мне трудно обнаружить, так как я не знаю правил
Понятие | Просмотров: 444 | Загрузок: 0 | Добавил: ВОВАР | Дата: 06.12.2015 | Комментарии (0)
контрольная работа по логике, виды понятий, отношение между понятиями, круги Эйлера Заказать решение
Вариант 2
А) определить виды понятий: старт, галактика, группа Ю-51, формальность, староста, Москва, столица Франции, защитник.
Б) определить отношения между понятиями (изобразить на схеме): юрист-милиционер-писатель; небесное тело-планета-Земля.
В)привести примеры к схемам отношений между понятиями

Понятие | Просмотров: 2570 | Загрузок: 0 | Добавил: ВОВАР | Дата: 22.03.2015 | Комментарии (0)
Сделайте вывод из посылок. Проверьте правильность вывода с помощью круговых схем. 2.2) Боль подтачивает силы человека. Никакая боль нежела Заказать решение
решение:
для удобства принято большую посылку располагать на первом месте, а меньшую на втором.

большая посылка: Никакая боль нежелательна
меньшая посылка: Боль подтачивает силы человека
-----------------------------------------------------------------------------------
заключение: ….

определим термины
средний термин М – боль
предикат S – то, что подтачивает силы человека
субъект Р – то, что нежелательно

большая посылка: Никакая боль (М) не является желательной (Р).
меньшая посылка: Боль (М) подтачивает силы человека (S)
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
заключение: то, что подтачивает силы человека (S) не является желательным(P)

проверим правильность вывода, по средством кругов Эйлера:

Схема для посылок схема для заключения


вывод следует с необходимостью.


Понятие | Просмотров: 3439 | Загрузок: 346 | Добавил: ВОВАР | Дата: 05.01.2014 | Комментарии (0)
вариант 31 Заказать решение
Вариант 31

1. Рассмотрите приводимый ниже силлогизм. Определить, к какой фигуре и какому модусу относится силлогизм. Если в нем нет заключения, то выведите его; Если силлогизм ошибочен, то укажите, в чем ошибка:

Все тела, имеющие меньшую плотность, чем вода, плавают на воде.

Все тела из дерева имеют меньшую плотность, чем вода

Следовательно?

решение:

средний термин М , то что есть и у первой и второй посылке – «то, что имеет меньшую плотность, чем вода»

предикат Р – «тела, плавающие на воде»

субъект S – «тела из дерева»



Все тела, имеющие меньшую плотность, чем вода, (М) плавают на воде(Р)

Все тела из дерева (S) имеют меньшую плотность, чем вода (М)

-----------------------------------------------------------------------------------------------

следовательно, все тела из дерева (S) способны плавать на воде (P)

большая посылка (первая), меньшая посылка (вторая) и заключение являются общеутвердительными суждениями (А).

значит модус данной первой фигуры ААА. данный модус является правильным.



2. Проверьте правильность данных определений, укажите, где какие логические ошибки допущены:

а) Студент - это не школьник и не слушатель военной академии

б) Правовая норма - это правило поведения людей

решение:

а) студент – это не школьник и не слушатель военной академии

данное определение слишком узкое.

определяемое (студент) и определяющее понятие (не школьник и не слушатель военной академии) должно быть соразмерным.

правильнее было бы сказать:

студент - учащийся высшего учебного заведения (в некоторых странах и среднего учебного заведения)



б)правовая норма – это правило поведения людей.

определение дано слишком широкое.



правильнее сказать, что правовая норма— это закрепленное в законе правило поведения, исполнение которого обеспечивается силой государства.

)?-->
Вариант 31

1. Рассмотрите приводимый ниже силлогизм. Определить, к какой фигуре и какому модусу относится силлогизм. Если в нем нет заключения, то выведите его; Если силлогизм ошибочен, то укажите, в чем ошибка:

Все тела, имеющие меньшую плотность, чем вода, плавают на воде.

Все тела из дерева имеют меньшую плотность, чем вода

Следовательно?

решение:

средний термин М , то что есть и у первой и второй посылке – «то, что имеет меньшую плотность, чем вода»

предикат Р – «тела, плавающие на воде»

субъект S – «тела из дерева»



Все тела, имеющие меньшую плотность, чем вода, (М) плавают на воде(Р)

Все тела из дерева (S) имеют меньшую плотность, чем вода (М)

-----------------------------------------------------------------------------------------------

следовательно, все тела из дерева (S) способны плавать на воде (P)

большая посылка (первая), меньшая посылка (вторая) и заключение являются общеутвердительными суждениями (А).

значит модус данной первой фигуры ААА. данный модус является правильным.



2. Проверьте правильность данных определений, укажите, где какие логические ошибки допущены:

а) Студент - это не школьник и не слушатель военной академии

б) Правовая норма - это правило поведения людей

решение:

а) студент – это не школьник и не слушатель военной академии

данное определение слишком узкое.

определяемое (студент) и определяющее понятие (не школьник и не слушатель военной академии) должно быть соразмерным.

правильнее было бы сказать:

студент - учащийся высшего учебного заведения (в некоторых странах и среднего учебного заведения)



б)правовая норма – это правило поведения людей.

определение дано слишком широкое.



правильнее сказать, что правовая норма— это закрепленное в законе правило поведения, исполнение которого обеспечивается силой государства.

Понятие | Просмотров: 1037 | Загрузок: 275 | Добавил: ВОВАР | Дата: 05.01.2014 | Комментарии (0)
вариант 8 Заказать решение
Вариант № 8
1. Чем умозаключение как форма мышления отличается от суждения? Чем умозаключение отличается от понятия? Что объединяет все три формы? Какова роль умозаключений в познании мира?

О: Умозаключение является более сложной формой мышления, в отличии от суждения. В состав умозаключения входит суждение, значит и понятия. Но умозаключение нельзя свести к понятию, оно показывает их определенную связь. Так, именно в умозаключениях кроется «тайна» принудительной силы речей. Именно с постижения этих тайн, зарождалась наука логика. За счет многообразных видов умозаключений, люди имеют новые знания в нашей жизни и научных теориях, без умозаключений процесс мышления был бы невозможен.
«Умозаключение – это форма мышления, посредством которой осуществляется переход от известного (имеющегося) знания к новому знанию. В структуре умозаключения часто выделяется:
1.посылки – это исходное знание, которое и есть основание для умозаключения.
2.заключение – производное, то есть новое знание, которое получается из посылок.
3.Логическая связь между посылками и заключением, которая выражает отношение между ними.
Умозаключения весьма распространенная форма, используемая в научном и повседневном мышлении. Роль умозаключений в познании мира этим и определяется. Значение умозаключений - не только связывать, наши знания в более или менее сложные знания и в относительно законченные комплексы – мыслительные конструкции. А также обогащать и усиливать эти знания.


3. Решите практические задания:
a. Укажите, в каких отношениях находятся следующие пары понятий: «город» и «деревня», «небесное тело» и «звезда». Используя круги Эйлера, изобразите взаимное положение объемов указанных пар понятий.
О: обозначим данные понятия: Г – город, Д – деревня, Н – небесное тело, З – звезда.
изобразив данные понятия, с помощью кругов Эйлера, получим:

b. Дайте логическую характеристику понятию «ненависть».
О: понятие «ненависть» является общим, абстрактным, отрицательным, безотносительным.

c. Совершите операции ограничения и обобщения объемов следующих понятий: «знаменитый артист», «ураган», «сборная России».
О:
операция обобщения:
«Знаменитый артист» - « Знаменитый человек» - « Человек «
«Ураган» - «Атмосферный вихрь, больших размеров» - « Атмосферный вихрь»
«сборная России» - «сборная страны Восточной Европы» - « сборная страны»

операция ограничения:
«Знаменитый артист» - « Знаменитый Шаляпин» - « Знаменитый Федор Иванович Шаляпин»
«Ураган» - «Ураган, затронувший Ямайку» - «Ураган Сэнди»
«сборная России» - « женская сборная России» - «женская сборная России по легкой атлетике»

d. Дайте пример генетического определения.
О: Круг - это кривая, образуемая движением на плоскости точки, которая сохраняет равное расстояние от центра"

e. Приведите пример суждения вида А, в котором субъект распределен, а предикат – нераспределен.
О:
суждение вида А – общеутвердительное суждение
схема : Все S+ есть Р-
пример: Все студенты любят закрывать сессию
субъект S - «студенты» распределен
предикат Р – «любящие закрывать сессию» не распределен

4. Выполните практические задания:
a. Какое правило определения понятий нарушено: «Количество – это характеристика предмета с его количественной стороны»?
О:
нарушено правило определения : определение содержит тавтологию.(понятие количество раскрывается через количественную сторону), т.е. «масло масленое» - та же самая тавтология.

b. Преобразуйте следующее суждение путем превращения, обращения и противопоставления предикату: «Все автомобили являются средствами передвижения».
О:
(А):Все автомобили являются средствами передвижения
схема: Все S есть Р

Общая схема превращения:
A Все S суть P……………………E ни одно S не есть не-P
Общая схема обращения:
A Все S суть P……………………I некоторые Р есть S
Общая схема противопоставления предикату:
A Все S суть P…………………… ни одно не-P не есть S

превращение: Ни один автомобиль не является не средством передвижения
обращение: Некоторые средства передвижения являются автомобилями
противопоставление предикату: Ни одно не средство передвижения не является автомобилем

c. Установите с помощью логического квадрата, в каком отношении находятся суждения «Ни одно существо не бессмертно» и «Некоторые существа бессмертны».
О:
(Е): Ни одно существо не бессмертно
(I): Некоторые существа бессмертны
рассмотрим логический квадрат

видно, что данные суждения находятся в отношении противоречия.


e. Определите вид аналогии в следующем примере: «Жабры для рыб – это то же самое, что легкие для млекопитающих».
О:

Рыбы дышат жабрами
Млекопитающие дышат легкими
значит, жабры для рыб, тоже самое, что легкие для млекопитающих

имеем дело с аналогией отношений

Понятие | Просмотров: 2042 | Загрузок: 337 | Добавил: ВОВАР | Дата: 05.01.2014 | Комментарии (0)
перевод из десятичной системы счисления в двоичную,в троичную, в восьмиричную,в одиннадцатиричную, в шестнадцатиричную систему счисления Заказать решение
контрольная работа №1
дата рождения 24.01.1995

задание 1
перевести из десятичной системы счисления номер месяца рождения, число дня рождения и год рождения в системы счисления с основаниями 2, 3, 8, 11, 16
Другое | Просмотров: 3749 | Загрузок: 0 | Добавил: ВОВАР | Дата: 01.12.2013 | Комментарии (0)
Тест по логике. вариант 1 Заказать решение
сам текст лучше скачать. картинки не отображены. в файле всё в норме
Понятие | Просмотров: 16070 | Загрузок: 1041 | Добавил: ВОВАР | Дата: 31.10.2013 | Комментарии (0)
задача по формуле Бернулли Заказать решение
По оценкам, волк, в одиночку нападающий на лося,

добивается успеха в 8% столкновений.

Какова вероятность того, что в пяти столкновениях

ни один лось не станет добычей волка?

)?-->
По оценкам, волк, в одиночку нападающий на лося,

добивается успеха в 8% столкновений.

Какова вероятность того, что в пяти столкновениях

ни один лось не станет добычей волка? http://www.otvet-prost.ru/load/tradicionnaja_logika/7
Свернуть
сверхценные идеи,примеры
При разграничении сверхценных идей, развития личности от бреда, К. Яс­перс предлагал использовать критерий понятности. При сверхценных идеях пере­живания и поведение больного определяются самой личностью больного, конкретной жизненной ситуацией, целями и ценностями конкретной личности. При бреде же ус­танавливается невыводимость бредовых идей и переживаний ни из личности, ни из ситуации, ни из мотивов, задач или целей личности. Итак, что может послужить ис­ходным мотивом, поводом для возникновения сверхценной идеи, скажем рев­ности? Что угодно. Улыбка, брошенная женой на вечере отдыха в сторону мужчи­ны, который сел за соседний столик, купленные ею дорогие французские духи, факт опоздания прихода домой с работы («задержали на собрании»), рука кавале­ра, которая скользнула чуть ниже талии во время очередного танцевального дви­жения. Но сверхценной идеей изначальный повод станет только в том случае, если в структуре личности имеются паранойяльные задатки, если имеется склон­ность к образованию сверхценных идей.

Начальник жены нашего пациента был заядлым курильщиком. Дважды во время оче­редной пьянки руководящего состава цеха начальник открыто приглашал на танец жену нашего «героя». Вскоре Отелло стал предъявлять жене упреки в супружеской неверности. Он не спрашивал ее, он констатировал, утверждал: «Твои волосы «попальцево» пахнут табаком начальника. Он запускал руку в твои волосы и оставлял там следы. Я знаю запах этого табака. Я чувствую этот запах». Он обнюхивал жену и тут же высказывал новое суждение, подтверждающее изначально сформулированный вывод о наличии любовни- ка-начальника: «Пряжка твоего лифчика также пахнет его табаком, он своей рукой уже расстегивал твой лифчик».

Что это? Уже бред или еще сверхценная идея? Сверхценным идеям или бреду ближе поведение старика-ревнивца, который ежедневно засовывал во влагалище своей «молодя­щейся старухи» сырое куриное яйцо (пример, рассказанный на одной из лекций цикла усовершенствования доцентом кафедры психиатрии Казанской ГМА). Если к вечеру яйцо оставалось целым, оно, как замок девственности, гарантировало для старика суп­ружескую верность старушки. А вот если днем ей приходилось ходить быстрее обычного или, не дай бог, по ее словам «бегать до большего ветру» и яйцо лопалось, кроме того, что к вечеру у нее «слипалось все, что может слипнуться», она зарабатывала с десяток ту­маков «сумасшедшего старика».

Вот последнее определение бреда из «Медицинского энциклопедического сло­варя» 2002 г.: «Идеи и суждения, объективно ложные, не соответствующие дейст­вительности, возникающие на болезненной почве, полностью овладевающие сознанием больного и не корригируемые разубеждением и разъяснением». Три признака из перечисленных четырех можно отнести к объективным признакам больной душевной жизни (К. Ясперс). О содержании идей и их несоответствии действительности мы узнаем из речи или письма больного, об овладении ими его сознанием — из его поведения, а также речи. Некорректируемость бреда опреде­ляется по устойчивости и убежденности высказываний больного о своих идеях и суждениях. Каждый из этих признаков по отдельности можно увидеть и опоз­нать во многих других феноменах психической жизни, в фанатизме, сверхценных идеях, да и просто в твердых убеждениях психически здоровых людей. Почему, сложив вместе все признаки, мы не получили устойчивого, отличного от иных феноменов понятия бреда? Только ли дело в том, что мы не учли признак, опреде­ляемый, как болезненная «почва». Но в понятии «почва» мы обнаруживаем типич­ную логическую ошибку и нарушение законов формальной логики. Доказывать наличие бреда как главного признака душевной болезни через болезненность «почвы» есть круг в доказательстве, где тезис доказывается аргументом, который сам нуждается в доказательстве через использование тезиса. Необходимо сказать несколько слов о «паралогике». К. Ясперс писал, что паралогика не всегда имеет место быть, и в том же месте, он же подмечает, что «критическая способность не ликвидируется, а ставится на службу бреду». Аза полстолетия до него В.Х. Кандин­ский написал о том же самом; его слова мы уже цитировали в гл. 4: «...Ликантроп может судить так: я превращен в волка, однако я вижу у себя человеческие руки и ноги, значит, мои волчьи лапы для меня невидимы, а видимые человеческие руки и ноги — обман зрения. В самом деле, невидимость шерсти на теле здесь ничего не значит перед фактом ощущения ее присутствия на теле, равно как и перед еще более важным фактом чувства своего, «на волчий манер» измененного сознания».

Так или иначе наше рассуждение приходит к тому, чем заканчивал К. Ясперс:

«Истинный бред некорректируем из-за происшедшего в личности изменения, природа которого пока не может быть описана, а тем более сформулирована в понятиях; мы должны ограничиться предположениями». [79]. В недавно появившейся книге В.Г. Ротштейна «Психиатрия. Наука или искусство?» мы встречаем рассуждение на ту же тему: «Бред — явление совершенно другого происхождения. К интерпретации окружающего он не имеет никакого,отношения...бредовая идея и аргументы, выдви­гаемые при споре с больным, оказываются в «непересекающихся плоскостях». Они просто не могут взаимодействовать друг с другом, и именно поэтому (а вовсе не из- за упрямства пациента или из-за нашей интеллектуальной беспомощности) переу­бедить больного нельзя» [57].

Приводим пример из самой обыденной жизни.

Женщина принесла заявление на принудительное освидетельствование мужа. В своей нехитрой исповеди она поведала, что муж, имея троих детей и являясь «биологическим отцом», съездил в санаторий, где познакомился с нравами отдыхающих — «все женщины вешались на мужчин». Предположим, что потрясение, испытанное мужем-однолюбом, стало толчком, поводом к развитию сверхценной идеи. Женщина далее повествует, что муж после санатория начал ее ревновать сначала к своим друзьям, затем к тем, кто ра­ботает на заводе, затем «ко всем усатым и всем соседям». На этом этапе мы имеем по формальным клиническим признакам все еще пока сверхценную идею. Но вот через како­е-то время начались, по ее словам, кошмары. Он отказался от своего отцовства, соста­вил на каждого ребенка свою историю, дату зачатия и нашел другого отца. Он придумал каких-то девочек-близняшек, которых эта женщина родила якобы еще в 9-м классе, ког­да на каникулах ездила к бабушке в Узбекистан. Он стал утверждать, что любовники его жены должны его убить. Каждый шум, любой сигнал машины он стал считать сигналом любовников и сам начал включать-выключать свет, стучать по стене посередине ночи».

Мы, прочитав всего одну страницу исповеди-заявления женщины, имели возможность по содержанию идеи, переданной словами жены больного, предпо­ложительно, с большой долей вероятности, оценить прочитанное как переход сверхценной идеи ревности в бредовую, а затем расширение ее и присоединение бреда преследования. В этом наблюдении имеется возможность опознать точный момент исчезновения сверхценного механизма и переход на полностью бредовое творчество, без заимствования сюжета из реальной жизни. Если исходить из ло­гики К. Ясперса, мы с самого начала имели дело с появлением бредовой идеи, по­этому формально сверхценный этап возникновения идеи следует считать псев- досверхценным «фасадом», за которым происходит становление полномасштаб­ного интерпретативного бреда. В тот день, когда больной стал утверждать, что много лет назад, обучаясь в девятом классе, его жена родила близняшек, есть на­чало оформления ретроспективного бредообразовапия - особого вида бреда с осо­бым механизмом его возникновения. Возможность познания бреда по его содер­жанию, передаваемому в речи больного, в письменном его творчестве, в переска­зе родственников, К. Ясперс называл изучением объективных признаков больной душевной жизни, ибо мы — психопатологи — познаем феномен психического рас­стройства объективно, через плоды мышления больного, через содержание бреда. Но далеко не всегда содержание бреда является объективным признаком бреда.

Муж ревнует учительницу. Она пришла к врачу и жалуется, что у мужа бред ревнос­ти, он ревнует ее к Пушкину. Психиатр спрашивает, кому принадлежит столь извест­ная фамилия. Учительница отвечает, что великому русскому поэту, и рассказывает, что она много времени и сил действительно уделяет преподаванию поэзии Пушкина детям, ведет факультативный литературный кружок. Муж «закатывает истерики», ревнуя ее к А.С. Пушкину.

Совершенно ясно, что никакого отношения переживания мужа к бреду рев­ности не имеют. Это тот случай, о коем писал Маяковский, когда хотел бы, чтобы «не к мужу Марьи Ивановны», а к Копернику ревновал он свою любимую. А как быть, если имеется бред ревности и есть измена жены или мужа, например когда новый муж уже бывшей жены спал с нею на койке в маленькой комнатке каждую ночь, а старый муж спал рядом на раскладушке (из-за отсутствия иной жилпло­щади) и сообщал врачу-психиатру, среди прочих суждений, об измене жены и факты личного удостоверения им интимных отношений бывшей жены и ее лю­бовников? Это бред или из-за соответствия высказываний событиям действи­тельности он перестает быть бредом? Само психическое расстройство разворачи­вается не в письме родственницы больного и даже не в рассказе пациента о своих мыслях и умозаключениях, а внутри его больной души (психики). Как проник­нуть туда, как познать феномен изнутри? Наше сознание, сознание любого пси­хиатра, не может непосредственно проникнуть в сознание другого человека. Мы не можем, как утверждают некоторые шарлатаны, «читать чужие мысли», не мо­жем ощущать окружающий мир при помощи органов чувств других людей, не можем пользоваться их памятью и воображением. О том, что другой человек чувствует, о чем мыслит, мы можем знать только опосредованно, или тогда, когда происходящее внутри сознания другого человека имеет какие-либо внешние про­явления. Этому Ясперс предлагает учиться психиатру всю жизнь и называет необ­ходимое для познания внутренней жизни души действие врача-психиатра транс­понированием. Мы должны как бы переселить в своем воображении свою собст­венную душу, настроиться на волну переживаний пациента, попытаться интуитивно воспринять то, что таинственно скрыто от глаз постороннего челове­ка, что происходит в душе больного. Врач-психиатр в своем представлении пере­живает то, что и больной, он переживает это не непосредственно, а «как бы не­посредственно». Это и есть интуитивное восприятие феноменов чужой психичес­кой жизни. Во многих случаях это удается психиатру, и мы далее об этом поговорим. Но бред отличается от других нарушений мышления и психики чело­века именно тем, что проникнуть туда невозможно. Ясперс обозначил это измене­нием личности, природа которого пока не может быть описана. Автор этих строк вслед за некоторыми психиатрами, обозначает такой феномен инобытием и счи­тает это кардинальным феноменом эндогенных психозов, разложить который на отдельные симптомы принципиально невозможно. Все выше сказанное имеет отношение к так называемому интерпретативному бреду, или бреду толкования. В основе его появления лежит особая логика, которая может быть паралогикой, а может применять механизмы правильной логики (формально правильной логи­ки), безупречной с точки зрения законов логики, но любую из них может исполь­зовать инакая личность больного — точно так же, как любой из этих логик может пользоваться здоровая личность, продуцируя ошибочные умозаключения или, наоборот, открывая и создавая новые законы мира и бытия. Поскольку мы уже заговорили о бреде ревности, хотелось бы закончить эту тему. Бред ревности иногда называют синдромом Отелло, который описали Todd и Dewhurst в 1955 г. Они считали, что этот синдром возникает чаще всего на четвертом десятилетии жизни, что сначала появляется подозрение в неверности супруги или супруга. Иногда он возникает по сверхценному механизму. Следуют настойчивые и дли­тельные поиски доказательства измены, требование признать свою вину. В качес­тве доказательства нередко воспринимается отказ супруги или супруга от поло­вой близости. Встречается при алкоголизме, у параноиков, при шизофрении, эпилепсии. Блестящую дифференциальную диагностику разных видов ревности дали в качестве реабилитации литературного образа Отелло А.С. Пушкин и Ф.М. Достоевский. Вот отрывок из «Братьев Карамазовых»: «Ревность!«Отелло не ревнив, он доверчив, — заметил Пушкин...У Отелло просто разможжена душа и помутилось все мировоззрение его, потому что погиб его идеал. Но Отелло не ста­нет прятаться, шпионить, подглядывать: он доверчив.... Не то с настоящим ревнив­цем. Ревнивец чрезвычайно скоро (разумеется после страшной сцены вначале) может и способен простить. Разумеется, примирение произойдет лишь на час, потому что если бы даже и в самом деле исчез соперник, то завтра же он изобретет нового и приревнует к нему» [26]. http://med-slovar.ru/psikhiatriya/shkol ... ei-primery
Свернуть

_________________
Истиной никто не завладел,спокойствие и тишина, ты никому не верь,мне можно.


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 21 июл 2016, 15:15 
В сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 07 янв 2016, 12:05
Сообщения: 824
Откуда: Челябинская обл.
Что такое внушение
Внушение – это воздействие на субъекта, позволяющее влиять на его мыслительные процессы и поведение, а также получить реакцию на стимул, направленный на подсознание человека. Эффективность внушения зависит от многих факторов, среди которых следует выделить настроенность самого субъекта, характер воздействия и условия, в которых оно было произведено.

Существует несколько видов внушения.

Виды внушения


Внушение подразделяется на вербальное, то есть с участием слов, и невербальное, не содержащее словесного компонента. Рассмотрим обе группы подробнее.

Вербальное внушение


Существует прямое, косвенное и открытое внушение. При прямом внушении намерения психотерапевта ясны и не могут быть истолкованы никак иначе. Особенно это проявляется при явном прямом внушении, когда врач точно объясняет, что должно произойти и какая поставлена цель. Чаще всего такое внушение используется для обезболивания при операциях.

Выделяют также закамуфлированное прямое внушение. В этом случае психотерапевт не говорит прямо о том, что ожидается в процессе внушения, однако намекает, что частично результат будет зависеть от самого пациента. Постгипнотическое прямое внушение применяется для вызова самогипноза, а также для того, чтобы заставить пациента забыть о каких-либо негативных событиях. При этом виде внушения психотерапевт программирует сознание пациента на выполнение определенных действий после сеанса гипноза.

Косвенное внушение отличается от предыдущих тем, что у пациента существует возможность выбора, то есть он может и не принимать то, что ему внушают. Намерения врача в этом случае не ясны больному. Косвенное внушение используется для того, чтобы направить пациента в том направлении, которого он избегает.

Как и прямое внушение, косвенное подразделяется на несколько видов.

Во-первых, это последовательность принятия. Врач перечисляет утверждения, с которыми пациент соглашается, а в конце излагает то утверждение, которое больной должен принять.

Во-вторых, импликация. Врач утверждает то, что может произойти. При этом пациент уже заранее программируется на неизбежность данной ситуации.

Двойная связка – прием, используемый наиболее часто. Больному предлагается выбрать из двух вариантов, которые на самом деле одинаковы, например: «Вы чувствуете легкость в правой или левой руке?».

Внушение отсутствием упоминания – если при перечислении возможных ситуаций опускается значимый элемент, его отсутствие акцентирует внимание на нем. В результате можно добиться сосредоточенности пациента на важном аспекте.

Существует много других приемов косвенного внушения, здесь приведены лишь самые распространенные и известные.

И, наконец, третья группа прямого внушения – открытое внушение. Здесь также выделяют несколько видов внушения. Их общей чертой является предоставление пациенту широкого выбора действий. К примеру, врач может предложить ему расплывчатые рамки, которые больной заполняет по собственному усмотрению. Такой вид внушения называется мобилизующим. Также пациенту может быть предоставлено большое количество возможных ответов (ограниченное открытое внушение). Например, высказывание «Вы можете работать разными способами» предлагает пациенту выбрать один из таких способов.

Также довольно часто используется терапевтическая метафора. Под метафорой понимают замену названия одной вещи наименованием другой. Такой прием используется как в книгах, так и в повседневной жизни. Метафора служит для соединения несопоставимых аспектов реальности, поэтому можно сказать, что весь мир состоит из метафор. Через них люди передают разнообразную информацию.

В психотерапии метафора также широко используется. Она образует систему основных понятий – таких, как самость, Тень, Персона, мышечный панцирь и многие другие. Метафора, применяемая во время внушения, всегда содержит несколько уровней. То есть любые фраза, жест, идея не являются однозначными, а имеют два значения.

Явное предназначено для сознания пациента, тогда как скрытое обращено к его бессознательному. При этом внушаемый имеет право выбора, иными словами, он сам решает, принимать или нет второй смысл данного высказывания.

Невербальное внушение


Невербальное внушение, то есть осуществляемое не словами, а посредством жестов и интонаций, играет очень важную роль в гипнотических манипуляциях. Следует отметить, что оно может использоваться не только с определенной целью, но и совершенно бессознательно. Невербальное внушение также делится на несколько видов.

Во-первых, к невербальному внушению относится каталепсия. Под этим термином понимают феномен, при котором пациент занимает вынужденное положение, которое внушил ему гипнотизер. Различают каталепсию всего тела и каталепсию какой-то его части (например, руки). Постоянно применять этот вид внушения не рекомендуется.

Вторая распространенная форма невербального внушения – это паузы. Посредством их можно изменять смысл высказываний, которые приобретают вид открытого внушения. Другими словами, пациент заполняет пустоту во фразе собственным решением. Кроме того, с помощью паузы можно выделить главную мысль предложения или высказывания.

В прошлом веке неоднократно заходила речь об опасности внушения, о его побочном действии. В частности, у многих пациентов появлялись на коже сыпь и покраснение. Однако это объясняется скорее особенностями психики испытуемых: сыпь появлялась у тех, кто сильно волновался и нервничал.

И последний вид невербального внушения, который будет рассмотрен, – левитация. Во время нее не требуется физического воздействия гипнотизера, то есть пациент осуществляет ее посредством своего воображения. Время, когда начнется левитация, также определяется пациентом. К положительным сторонам этого метода относится и то, что левитация облегчает процесс вхождения в транс, так как, испытав это внушение хотя бы раз, больной может сам воспроизвести его. Левитацию по этой причине часто используют при самогипнозе, во время этого состояния пациент испытывает состояние комфорта, что делает левитацию одним из самых распространенных видов невербального внушения.

http://www.plam.ru/psiholog/gipnotiches ... ija/p4.php
Свернуть
Например:Вытеснение по Фрейду — это подавление подсознательных влечений и переживаний, создающих угрозу для самосознания и вытеснение их в сферу бессознательно. В этом случае человек вынужден тратить значительное количество психической энергии, но подавленные влечения все равно периодически «прорываются» в реальность через оговорки, сновидения и т.д. От себя:тем самым внушается доверчивым обывателям мысль,что не стоит пытаться избавляться от ненужных и мешающих мыслей и следовательно вы обречены на мучения этими мыслями,и только смерть разлучит вас с ними :cry_ing: Блокировки,табу,запреты,понятия и вирусы вклиненные в структуру мышления и мешающие его адекватной и нормальной работе и как следствие делающии несчастным человека, блуждающего по искусственно созданным лабиринтам без выхода из них :du_ma_et:

_________________
Истиной никто не завладел,спокойствие и тишина, ты никому не верь,мне можно.


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 22 июл 2016, 10:26 
В сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 07 янв 2016, 12:05
Сообщения: 824
Откуда: Челябинская обл.
Коллективное бессознательное и архетипы: коллективное бессознательное,(алгоритмы на бесконечное число вариантов находящихся в индивидууме или база данных в закодированном виде) в отличие от индивидуального (личностного),(да каждая снежинка индивидуальна,если скурпулёзно сравнивать,а на практический взгляд они одинаковые) идентично у всех людей,(да где вечность =вечности) одно для всего человечества и потому образует всеобщее основание душевной жизни каждого человека,(слишком размытое основание,это всё равно что сказать;мы едины потому что все состоим из атомов) будучи по природе своей сверхличным(почему?если оно находится в индивидууме и ему же служит). Это наиболее глубинный уровень психики(где вы можете выделить уровень в бесконечности вариантов?). Юнг рассматривает его и как результат предшествующего филогенетического опыта, и как априорные формы психики, и как совокупность коллективных идей, образов, представлений Человечества, как наиболее распространенные в ту или иную эпоху мифологемы, выражающие «дух времени».(когда то было выражено,вы знаете бесконечное прошлое?не надо далеко ходить,вначале когда мы осваиваем новое ремесло,то наши действия осознанные,а затем они переходят на автоматический режим,то есть ушли в бессознательное,если вы выпили чашку чая,то оставляете её на столе ,а не носите с собой по всюду)

Коллективное бессознательное — "это духовное наследие всего, что было пережито человечеством" (за какое число смены цивилизаций на земле,да оно есть в бесконечном варианте событий,но оно открывается на конкретную сегодняшнюю задачу,проблему и не как не иначе,или то что записано человечеством и осмыслено и пока не забыто за ненадобностью), «общая душа, не имеющая временных пределов»(общая душа это есть средняя температура по больницы), фундамент индивидуальной психики(не фундамент ,а база данных с безконечно- возможными вариациями) . Оно есть «предпосылка каждой индивидуальной психики, подобно тому как море есть предпосылка каждой отдельной волны»(да предпосылка есть,вопрос,как ею пользоваться :hi_hi_hi: .
Задание-разберите ниже написанный текст :-):
Характеризуя коллективное бессознательное в качестве такой психической системы, которая имеет «коллективную, универсальную и безличную природу, идентичную у всех индивидов», Юнг выделяет такие его особенности:

своим существованием оно обязано исключительно наследственности;
оно не основано на личном опыте и не развивается индивидуально;
его содержание в основном представлено архетипами — буквально предшествующими формами, которые лишь вторичным образом становятся осознаваемыми.
Архетипы настолько близки инстинктам, что можно предположить, что они представляют собой бессознательные образы самих инстинктов. Являясь регулятором психической жизни, они выступают как априорные формы психической деятельности людей и возникают спонтанно.

Юнг отмечает, что архетипов «ровно столько, сколько есть типичных жизненных ситуаций. Бесконечное повторение отчеканило этот опыт на нашей психической конституции — не в форме заполненных содержанием образов, но прежде всего как формы без содержания, представляющие только возможность определенного типа восприятия и типа действия.

Коллективное бессознательное состоит из совокупности архетипов. Архетипы, по определению Юнга, — это «психические первообразы, скрытые в глубине фундамента сознательной души, ее корни, опущенные в мир в целом», это системы установок, являющихся одновременно и образами, и эмоциями». Они передаются по наследству вместе со структурой мозга, более того, являются ее психическим аспектом, С одной стороны, они формируют чрезвычайно сильное инстинктивное предубеждение, а с другой — оказываются самым действенным подспорьем в процессе инстинктивного приспособления. В сущности, они представляют собой, если можно так выразиться, хтоническую часть души — ту, через которую душа связана с природой или по крайней мере в которой такая связь с Землей и миром наиболее заметна. Как замечает Юнг, влияние Земли и ее законов на душу проявляется в первообразах, пожалуй, особенно отчетливо.

Архетип активизируется, когда возникает ситуация, ему соответствующая. Тогда, подобно инстинктивному влечению, вопреки всякому разуму и воле, он прокладывает себе путь. При этом конкретная форма архетипа реализуется символически — через архетипический образ в психике индивида. Таковые обнаруживаются благодаря символам в сновидениях («непроизвольных, спонтанных продуктах бессознательной психики»), в фантазиях художественного и научного творчества, в иллюзиях и состояниях транса.

С одной стороны, архетипы обусловливают предрасположенность к поведению определенного типа, с другой — коллективные идеи, образы, теории человечества в ту или иную эпоху, проявляясь в мифах, сказках, искусстве, выражают «дух эпохи».

Все самые мощные идеи и представления человечества сводимы к архетипам (это религиозные, научные, философские, моральные системы).

«Коллективное бессознательное является огромным духовным наследием, возрожденным в каждой индивидуальной структуре мозга. Сознание же, напротив, является эфемерным явлением, осуществляющим сиюминутные приспособления и ориентации, отчего его работу, скорее всего, можно сравнить с ориентировкой в пространстве. Бессознательное содержит источник сил, приводящих душу в движение, а формы или категории, которые все это регулируют, — архетипы», — пишет Юнг.

_________________
Истиной никто не завладел,спокойствие и тишина, ты никому не верь,мне можно.


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 22 июл 2016, 21:58 
В сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 07 янв 2016, 12:05
Сообщения: 824
Откуда: Челябинская обл.
Неорганическая сущность биологической жизни
10. Если мозги человека имеют атомно-неорганическое происхождение, означает ли это, что наши мозговые структуры несравненно старше физиологических структур биологического организма человека? Да, это так – такой ответ дает глобальная, психическо-эволюционная теория, и, тем самым, радикально ставит точку в решении пресловутой психофизической проблемы, т. е. вечной проблемы соотношения между душой и телом. Отметим, что идеи насчет неорганического происхождения человеческих мозгов, а также логически вытекающая из этого предположения идея того, что атомно-мозговые структуры человека несравненно старше физиологических структур биологического организма возникли в результате интуитивного творческого процесса, непосредственно сопряженного с предельным нервным напряжением у субъекта познания. Вполне вероятно, что данная работа представляет собой, помимо прочего, и определенный научный интерес в связи с осознанием роли предельного нервного напряжения в зарождении интуитивного творческого процесса. Как впоследствии увидит читатель, интуитивный творческий процесс, который вызывает столько споров в научном мире невозможно понять, представить себе без осознания приводимых здесь и ниже, подобного рода фундаментальных идей глобальной, психическо-эволюционной теории. Кстати говоря, бесчувственность мозгов впервые обнаруженная Аристотелем вполне объясняется их неорганическим происхождением. Это надо понимать в том смысле, что бесчувственные мозговые структуры ведут своё происхождение с начала начал мироздания. http://www.life3000.ru/articles/neorgan ... hizni.html
Свернуть

_________________
Истиной никто не завладел,спокойствие и тишина, ты никому не верь,мне можно.


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 24 июл 2016, 21:16 
В сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 07 янв 2016, 12:05
Сообщения: 824
Откуда: Челябинская обл.
Для чего нужно преодолевать страхи и как?
Страх — это врожденная реакция, вызванная окружением. На свет мы появляемся почти лишенными страхов. Единственный страх, принадлежащий малышам — это страх падения с больших высот и страх громких звуков. Все другие страхи появляются позже как реакция на какие-либо события. И главный центр их всех — это убежденность в том, что мы не имеем способностей справиться со своей жизнью.



Каждый человек должен уметь преодолевать страхи, а иначе он не сумеет добраться в своей жизни до всякой, даже самой малой высоты, не говоря уж о том, чтобы достигнуть успеха или реализации своих мечтаний. Существует множество приемов, как преодолеть страх. Ниже я дам описание пяти очень мощным способам, где, применив на практике, каждый человек сможет победить любой свой страх.

Как избавиться от страха?

СПОСОБ 1: JUST DO IT (ПРОСТО СДЕЛАЙТЕ ЭТО)

Развивайте у себя привычку действовать, не обращая своего внимания на возникающие страхи. Поймите, что страх — это всего лишь простая реакция, которая рождается у Вас в ответ на старания сделать что-то новое. Страх тоже может появиться из-за попытки что-либо предпринять против своих убеждений. Понимаете, у любого человека за определенный промежуток времени формируется свое личное мировоззрение, и, когда он пытается его изменить, ему всегда приходится переступать через страх и ему необходимо преодолевать этот страх. В зависимости от мощности какого-либо убеждения, страх может быть либо сильным либо слабым.

Мы не рождаемся успешными. В основном нас воспитывают не такими, какими должны быть преуспевающие люди, поэтому, если мы хотим осуществить свои цели и мечтания, мы обязаны научиться побеждать страх. Необходимо уметь действовать, невзирая на страх. Шепните себе: «Да я признаюсь в том, что мне страшно, и все же я пойду и сделаю это». И пока Вы медлите, Ваш страх ликует и становится все мощнее. Чем дольше Вы медлите, тем больше он наполняется в Вашем разуме, но, как только Вы приступите к действиям, страх тут же исчезнет. Страх разрастается перед Вами в виде бетонной стены, но как только Вы начинаете выполнять первый шаг вперед, получается, что эта стенка — иллюзия, и в итоге ее просто нет. Примите свой страх и смиритесь с ним, и шагните вперед навстречу ему. Не надо бороться с ним. Признайте: «Да, я признаюсь, что мне страшно». И в этаком признании нет ни капельки плохого, ведь Вы просто человек, который имеете право бояться. В то время когда Вы признаетесь в своем страхе, он будет ликовать и радоваться победе, а затем начнет ослабевать. А вы приступайте к действиям.

Как преодолеть страх?

СПОСОБ 2: ОЦЕНИТЕ НАИХУДШИЙ ВАРИАНТ РАЗВИТИЯ СОБЫТИЙ

Можно попытаться одолеть страх с помощью логики. Когда появляется страх, задумайтесь о самом наихудшем варианте развития событий в том случае, если вдруг Вы приняли решение действовать, невзирая на свой страх.

И снова страшно? После того, как Вы оцените самый наихудший вариант развития событий, Ваш страх рассеется. Даже самый наихудший вариант не так и страшен, как неизвестность (перед ней всегда возникает страх) и сам страх. Страх перестает нести угрозу, после того как приобретает конкретное лицо. Самое мощное оружие страха — это, как я уже говорил, неизвестность. Он кажется таким громоздким, что кажется, будто мы не сможем пережить того, что случится в итоге.

Если после оценки наихудшего варианта событий Вам все равно страшно, возможно, вариант сильно плохой. В таком случае подумайте, нет ли преувеличения вероятности возникновения событий, которая появится в результата Ваших действий «невзирая на страх». Если оценка действительно реальна и страх сново не проходит, тогда стоит подумать, действительно ли надо делать это. Ведь страх не появляется вот так просто. Страх — это природная защитная реакция. Может, нужно отказаться от дальнейших действия?

Приведу пару ситуаций, когда страх обоснован, а когда — нет.

1. Вам уже 38 лет, а Вы до сих пор холостой, и никак не решаетесь сделать предложение своей неповторимой девушке, которая Вам очень нравится и с которой Вы уже несколько лет вместе. Конечно, появляется страх, так как предложение Вы делаете в первый раз. Может быть, предыдущая девушка отказала Вам, и поэтому Вы боитесь, так как не хотите еще одного отказа. Что самое плохое может с Вами случиться? Верно! Она откажет Вам. Это и в самом деле страшно? Нет. Откажет, тогда нужно искать другую. Вселенная лучше Вас знает, возможно, эта девушка Вам не пара, а где-то там Вас ждет та самая единственная и неповторимая. В такой ситуации мы легко одолеем страх.

2. Вы страстно желаете научиться кататься на лыжах. Вы поднялись на высоченную и крутую горку. Конечно, как тут не бояться. Какой самый наихудший вариант с Вами произойдет, если Вы отважитесь спуститься? Вы сломаете 100 костей! Да, довольно реальный и очень плохой вариант развития событий. Вы конечно можете уповать на удачу и все-таки начать спуск вниз, применяя способ преодоления страха, который описан выше. После того, как Вы начнете спускаться, Ваш страх мигом исчезнет. Но, может, Вам лучше прислушаться к своему страху? Может, лучше вниз по горе спуститься пешком и встать на лыжи в том месте, где безопасно и Вы уже не так сильно будете бояться спускаться?

Оцените Ваш страх, насколько он обоснованный. Если он и вправду обоснованный, лучше прислушайтесь к нему, ведь он Ваша защитная реакция, которая способна уберечь Вас от беды. Если он не обоснованный и наихудший вариант не кажется таким страшным, тогда вперед действовать.

Как избавиться от страха?

СПОСОБ 3: ПРИНЯТИЕ РЕШЕНИЯ

Да, все верно Ваше решение принуждает Вас собраться с мыслями и сделать то, чего Вы опасаетесь. Когда Вы правильно настроите себя на то, что Вы сделаете это, страх убежит. Страх живет исключительно в том месте, где есть нерешительность или неуверенность. Страх возникает в результате сомнений, где вместе они ходят рука об руку. Если Вы ликвидируете сомнения, места для страха просто не останется. Вот тут-то на выручку и приходит решение. Когда Вы решаете что-либо сделать, то сомнения испаряются мгновенно. Все, Вы приняли решение, а это означает, что пути назад нет. Почему страх имеет такую силу? Он вызывает в сознании негативные картины того, что нам не нужно, и ситуации, где мы ощущаем дискомфорт. Как только появляется страх, человек начинает крутить в сознании сценарии неудач и провалов. Такие мысли тут же влияют на эмоции негативным образом, а ведь наши эмоции как раз и управляют всей нашей жизнью. При недостатке положительных эмоций, мы теряем решительность действовать, и во время бездействия мы укореняем в себе собственное ничтожество. Именно от Вашей решительности зависит, победите Вы страх или он Вас. Страх сосредотачивает внимание Вашего разума на негативных развитиях обстоятельств, решение же концентрирует Вас на положительных. Когда Вы принимаете какое-либо решение, Вы сосредотачиваетесь на том, как здорово будет, когда Вы одолеете страх, что в результате Вы получите, как Ваша жизнь изменится в лучшую сторону. Это создает положительный настрой и главное, что ум наполняется приятными сценариями, места для страхов и сомнений попросту не остается. Но помните, если в голову проникнет хоть одна негативная мысля (тем более мысли, связанные со страхом), как тут же возникнут сотни подобных мыслей.

Попробуйте этот способ. Скажите себе: «Невзирая на то, что я боюсь, я все же принял решение сделать то-то и то-то». Глаза боятся, а руки делают.

Как избавиться от страха?

СПОСОБ 4: ПОДГОТОВКА.

Итак, теперь Вы знаете чего боитесь. Это большущий плюс. Теперь, можно подготовиться к тому, чтобы раз и навсегда победить этот страх. Подготовка состоит из двух этапов:

Анализ
Представление
На этапе анализа как следует проанализируйте свой страх. Честно ответьте себе на следующие вопросы

Чего именно я боюсь?
Почему я этого боюсь?
Стоит ли такого боятся?
Есть ли у данного страха рациональное объяснение (основа)?
Чего для меня страшнее: сделать это действие или то, что я не смогу достичь своей цели?
Задавайте себе такие вопросы как можно больше и те, которые Вы считаете необходимыми. Тщательно проанализируйте свой страх. Анализ — это лишь первая сторона медали. Страх — это чувства (эмоции), а анализ осуществляется на логическом уровне. Эмоции всегда побеждают (так как сильнее) логику. Вы можете как следует все проанализировать и осознать, что Ваш страх не имеет никакого смысла, и все равно будете дальше бояться.

Приступим ко второму этапу — представление. На данном этапе мы будем сражаться против страха не разумом (логикой), а эмоциями (чувствами). Представление — это как раз визуализация. Вы знаете от чего у Вас колени дрожат, так сядьте в удобное кресло и расслабьтесь и начните прокручивать в уме сценарии, как Вы делаете то, чего боитесь! Напомню, что разум не отличает воображаемых событий от действительных. После того, как Вы в голове одолеете страх многократно раз, Вам будет значительно проще справиться с этой задачей в реальности, ведь на уровне подсознания уже укрепилась модель событий, когда Вы делаете именно это действие. Метод самовнушения довольно мощный. Чтобы ни происходило, Вы всегда сможете его использовать и будете всегда успешны. Можно применять и другие методы самовнушения, но они не так результативны против страха. Самый наилучший метод — это визуализация. Вы увидите, что после однократной десятиминутной визуализации, Вам будет гораздо легче побороть свой страх.

И в заключении хочу сделать Вам одно предупреждение. В статье я пишу о том, что Вы боретесь со страхом, но в действительности ни в коем случае и никогда и не при каких условиях не боритесь с ним. Когда Вы боретесь со страхом, он от этого становится еще сильнее и еще больше овладевает Вашим разумом. Когда он возникает, признайте и примите его. Если Вы скажете себе, что «я и вправду боюсь», это не значит, что Вы слабак. Все чего-то боятся, и только успешные люди научились действовать, невзирая на него. Мужественность — это не лишенность страха, а способность действовать в его присутствии, не обращая на него никакого внимания. Когда Вы признаете, что Вам страшно, Вы можете переключить свои мысли на что-нибудь другое и отвлечься от него. Когда же Вы сражаетесь с ним, он начинает высасывать из Вас энергию, и от этого становится только сильнее. Вы уничтожаете страх только тогда, когда полностью игнорируете его и отвлекаетесь на что-то иное.

Как избавиться от страха

СПОСОБ 5: ТРЕНИРОВКА ОТВАГИ

Наша задача — научиться избавляться от любых страхов, чтобы он не препятствовал нам, как только мы приняли решение или отважились на какой-то поступок. Мы попытаемся достичь отсутствия интеллектуального страха. Это добавит нам вероятности мыслить четко, когда наступит время до принятия решения.

Первое, что необходимо осознать – это то, что главной проблемой является сам страх, а не предмет страха. Если мы испытываем страх перед отказом, то нет никакой пользы бороться со страхом, пытаясь уменьшить количество отказов. Люди настолько не могут совладать со страхом, что они свели все ситуации ниже плинтуса, когда он может появиться. Они вообще ничего не делают. А это уже прямая дорога к несчастью.

Итак, сперва необходимо идентифицировать страх.

Далее надо начать развивать отвагу.

Вообразите себе, что тренировка отваги это тоже, что и накачивание мышц в спортзале. Сначала Вы занимаетесь легким весом, который Вы способны поднять. Когда Вам уже легко поднимать такой вес, переключайтесь к более тяжелому весу и пытайтесь поднять его. Аналогичная ситуация и со страхом. Сначала Вы проводите тренировку с маленьким страхом, затем переключаетесь к более сильному. Для наглядного примера возьмем страх публичных выступлений. Вы испытываете страх выступления перед аудиторией в 1200 человек. Сперва соберите своих знакомых, друзей и выступайте перед ними. Выступать перед 12 людьми почти не страшно. Далее соберите 35 человек и выступайте перед ними. Если на данном этапе у Вас вдруг появляются проблемы, Вы дрожите, заикаетесь, забываете слова, которые должны были сказать, теряетесь — тренируйтесь с этой аудиторией до привыкания, пока не начнете ощущать себя комфортно. И уж затем переходите к публике в 60 человек. Потом 120, 250, 510 и 1100.

Разглядим и другие варианты. К примеры, Вы не хотите выглядеть глупо перед окружающими людьми и поэтому боитесь. Чтобы перестать бояться, необходимо сделать это, и страх исчезнет. Потренируйтесь. Намеренно в различных ситуациях выставите себя настоящим глупцом и посмейтесь над собой.

Если Вы стеснительный и замкнутый человек — потренируйтесь обычному общению с людьми. Начните с того, чтобы просто так улыбаться прохожим на улице. Вы заметите, что люди в ответ тоже будут Вам улыбаться. Конечно, Вам встретятся и такие, которые посчитают, что Вы над ними усмехаетесь, раз Вы глядя на них улыбаетесь. Все нормально. Затем начните здороваться с прохожими. Просто скажите: «Добрый день». Здоровайтесь с людьми. Они посчитают, что Вы знакомый, но не вспомнят Вас. Затем попытайтесь завести легкую беседу. Когда стоите в очереди, не стесняйтесь, завяжите с кем-нибудь разговор на нейтральную тему, например вот это: «Терпеть не могу стоять в очередях» сразу спровоцирует человека Вам ответить: «Да, в этом я с Вами солидарен, но приходится стоять и ничего не поделаешь». И подобное. Начните с любых нейтральных тем для разговора, например, о погоде.



Смысл в том, чтобы сначала привыкнуть одолевать маленькие страхи, а затем переходить к большим.

Кратко этот процесс можно растолковать так:

Вычислите свой самый главный страх
Разделите его как минимум на 7 маленьких страхов
Начинайте практиковаться в преодолении самых мелких (легкий) страхов.
Если же Вам страшно даже перед ним, разделите его еще на несколько мелких страхов.
Шаг за шагом одолевайте свои страхи
Практикуйтесь постоянно
Этим способом Вы научитесь побеждать любой свой страх. Если Вы на протяжении длительного времени не будете практиковаться, Вам в дальнейшем снова придется приступать с легких страхов. Аналогично в спортзале, если Вы долгое время не тренировались, мышцы отвыкли от тренировок тяжелым весом и нужно снова начинать с легкого. Страх всегда будет с Вами, и, как только Вы прекратите тренировки, он одержит вверх над Вами, и в другой раз придется начинать все сначала.

ДРУГИЕ МЕТОДЫ ПРЕОДОЛЕНИЯ СТРАХА

1. Повышение своей самооценки
Существует одна закономерность — чем лучше Ваше мнения о себе, тем меньше страха в Вас присутствует. Ваша самооценка защищает Вас от страха. И не имеет никакого значения, объективная это самооценка или нет. Потому люди с завышенной самооценкой способны сделать больше, чем люди с объективной самооценкой.

2. Вера в Бога (Вселенную, ангела, сверхразум .. )
Когда Вы искренне верите во что-то высшее, Вы искренне верите, что это высшее о Вас заботится, тогда становится не так страшно. Тьма страха будто бы испаряется светом этой высшей силы.

3. Любовь
Мужчина склонен преодолевать очень сильный страх ради любимой женщины. Это относится и к мамам, которые, ради своих детей, делают все что могут и не могут.

Смею заметить, что любая позитивная эмоция помогает Вам победить страх, а любая негативная — препятствует. http://www.worldmagik.ru/statja/119/1
Свернуть

_________________
Истиной никто не завладел,спокойствие и тишина, ты никому не верь,мне можно.


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 25 июл 2016, 18:37 
В сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 07 янв 2016, 12:05
Сообщения: 824
Откуда: Челябинская обл.
Станиславский К.С. - Работа актёра над собой,аудиокнига, https://www.youtube.com/watch?v=PcPs2ZB7urs Моя жизнь в театре https://petamusic.ru/?string=%D1%F2%E0% ... ort=artist

_________________
Истиной никто не завладел,спокойствие и тишина, ты никому не верь,мне можно.


Последний раз редактировалось Александр Белинский 26 июл 2016, 21:05, всего редактировалось 2 раз(а).

Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 26 июл 2016, 09:23 
В сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 07 янв 2016, 12:05
Сообщения: 824
Откуда: Челябинская обл.
Для адекватного поведения человек сосредотачивается на настоящем времени и настоящих раздражителях,действиях,с переходом внимания на ближайшее будущее и вспоминанием недавнего прошлого,с последующим повторением цикла.Прошлое хотя и ушло и его не вернёшь,но по мере продвижения во времени и пространстве,отношение к прошедшим событиям видоизменяется,то есть что то в большей степени становится ясным или наоборот туманным,и требует какой либо корректировки на настоящий момент времени.От отношения к прошлым событиям зависит настрой в настоящем времени и отношение к настоящим событиям.От удачи или неудаче в настоящем событии зависит настрой на будущее время и на планируемые события и явления,раздражители,действия. :du_ma_et:

_________________
Истиной никто не завладел,спокойствие и тишина, ты никому не верь,мне можно.


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 27 июл 2016, 09:38 
В сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 07 янв 2016, 12:05
Сообщения: 824
Откуда: Челябинская обл.
отпускание ситуации
Как отпустить ситуацию

Жить в постоянной гонке на соответствие чьим-то придуманным идеалам, переживать, бесконечно совершенствовать себя и все вокруг – это катастрофически тяжело, столь же как беспрестанно волноваться о туманном будущем или задачах, решение которых сейчас неясно. Отпустить ситуацию – как это?
Как отпустить ситуацию
Инструкция
1
Совет «отпустить ситуацию» можно услышать довольно часто. При этом говорят: «Расслабься, не суетись, пусть все идет своим чередом». И доля прагматизма в этом есть, но… Если проблема для человека актуальна, это его гложет, все напоминает о ней, и можно долго засыпать и просыпаться с одной только мыслью: как выбраться, что предпринять. В этом случае энергия уходит больше на переживания и «бег по кругу», но взять себя в руки, остановиться и просто не думать человек не может. Так что же имеют в виду, когда говорят – «отпусти ситуацию»?
2
К сожалению, уровень эмпатии развит не у всех достаточно хорошо. Говоря «отпусти ситуацию», собеседник со стороны может и видеть избыточность ваших переживаний, но не суметь или даже не попытаться войти в ваше состояние, понять его причины, проникнуться вашей болью. По большому счету, ему все равно, и, может быть, собственные планы на ближайший ужин занимают его гораздо больше. Но что делать вам?

Помимо того самого казуса, который вас настолько заботит, в вашей жизни наверняка есть много других дел, проблем и событий. Займитесь ими, думайте о них, не позволяйте себе раскисать в луже собственных страхов и неуверенности. Пусть это будут даже самые мелкие бытовые задачи – делайте их так, словно в данный момент не имеет значения ничто другое, с полной отдачей.
4
Но и отмахнуться от проблемы, конечно, просто так не выйдет: долгое время не находя разрешения, она может измотать вас, привести к нервному срыву или даже помешательству. Если вы считаете, что справиться с ситуацией самостоятельно вы не сможете, обратитесь за помощью к психологу или психотерапевту. Постыдного в этом ничего нет – наоборот, сейчас это считается даже модным.
5
Если же вы уверены, что сможете сами разобраться в себе и обуздать свои чувства, начните работу над собой в этом направлении. Опишите ситуацию так, как вы ее видите, а также свои эмоции и ощущения. Можете представить при этом, будто вы рассказываете все это близкому человеку, который вас понимает. Включите в себе внутреннего родителя, который принимает вас таким, какой вы есть, всецело вас поддерживает и хочет вам помочь. Расскажите ему в красках, что случилось, как если бы ребенок, поранивший палец, жаловался маме или папе.
6
Далее включите позитивное мышление и подойдите к решению проблемы творчески. Начните придумывать для себя возможные варианты разрешения ситуации, можно даже самые фантастичные. Так ваш мозг будет занят делом и не будет простаивать (а для него это ой как сложно), внимание будет уже не в негативе, а в позитивном русле. Кроме того, ваша фантазия может разыграться настолько, что это даже повеселит вас или хотя бы успокоит.

Для того чтобы отпустить прошлое, необходимо пройти несколько этапов:

1. Прожить заново травмирующую ситуацию.

Как бы ни было больно, к сожалению, без этого никак. Проживайте в мельчайших деталях происходящее, останавливаясь на каждом неприятном событии.

2. Подумать, какие уроки могла преподнести эта ситуация.

Каждый человек в нашей жизни является учителем, поэтому мы должны подумать, какой вывод можно сделать из всего происходящего.

3. Прощение.

Так как мы уже поняли, что эту ситуацию мы притянули сами, и она для нас была всего лишь уроком, важно отпустить прошлое, не держа ни на кого зла или обиды.

4. Избавление от вещественных признаков.

На данном этапе мы должны вспомнить, что нам напоминало о прошлом. Все это делается лишь для того, чтобы убрать якоря, которые могут быть раздражителями. Вы можете вернуться к тем же действиям, но несколько позже, когда вы придете в себя и успокоетесь после травмирующей ситуации.

5. Никогда не возвращаться и не реагировать на воспоминания.

Если вдруг в вашей голове поселится мысль о прошлом, то сразу отбрасывайте ее. Если будет сложно сосредоточиться, то напишите на листе бумаги и сожгите ее, или просто наблюдайте, как ваши мысли пытаются вас затащить к старому. Не старайтесь бороться, позвольте этому происходить как естественному процессу.

Не сдавайтесь и поймите, что вы перешли на новую дорогу и никогда не вернетесь на старую…

Как отпустить грустное прошлое

Любить или отпустить?

Отношения между мужчиной и женщиной бывают настолько сложными и запутанными, что становится неясно, продолжать их или прекратить. Чтобы принять правильное решение и потом не жалеть о собственном выборе, нужно правильно оценить ситуацию и разобраться в себе.

Любить или отпустить?
Как отпустить мужчину, которого любишь
Как пережить разлуку с любимым человеком

Наверное, вы согласитесь с тем, что за свою любовь стоит бороться. Ради этого прекрасного чувства можно пройти множество испытаний, лишь бы любимый человек был рядом. Во имя совместного счастья стоит прощать недостатки друг друга и принимать избранника таким, какой он есть.

Не позволяйте бытовым проблемам и мелким ссорам убивать вашу любовь. Научитесь находить компромиссное решение, идите навстречу друг другу. Помните, что крепкий союз создается благодаря работе над отношениями и мужчины, и женщины.

Имейте в виду, что работу и деньги можно как потерять, так и обрести вновь. А вот родственную душу снова найти не так просто. Поэтому стоит ценить близкого человека больше всего, не срывать на нем свое плохое настроение, не пренебрегать его вниманием и обществом из-за менее важных дел.

Старайтесь проводить время вместе со своим партнером, ищите общие интересы. Найдите хобби, которое вас сблизит, познакомьтесь с друзьями своего молодого человека или девушки и введите любимого человека в свой круг общения.

Не нужно замалчивать проблемы. Обсуждайте со своим партером моменты, которые вас не устраивают, и будьте готовы выслушать какие-то претензии в свой адрес. Главное, делать это цивилизованно и тактично, не переходить на оскорбления и не превращать беседу в скандал.

Отпустить

В совете ценить и укреплять отношения стоит сделать оговорку. Бороться за свою любовь нужно только тогда, когда ваш избранник этого достоин. Бывает, что один из пары пребывает в иллюзиях относительно того, как к нему относится любимый человек.

Когда в союзе один любит, а второй этим пользуется, это ненормально. Нельзя допускать такого положения дел. Никогда не теряйте собственную личность, свою индивидуальность в отношениях. Идите на уступки любимому человеку, но не растворяйтесь в нем, не перешагивайте через свои принципы.

Помните, что некоторые поступки не стоит прощать. Настоящее предательство, любое насилие, систематическое пренебрежение со стороны вашего партнера говорит о том, что его отношение к вам не искренне. За такого человека держаться не стоит. Поверьте, найдется другой кандидат на ваше сердце, более честный и достойный.
Если вы не видите перспектив в ваших отношениях, их тоже лучше прекратить. Когда вы не знаете, как можно поддержать ваш союз, он может исчерпать сам себя. И тогда на место страсти приходит тоска и привычка. Если вы хотите встретить настоящее чувство, идите дальше, а не держитесь за жалкую карикатуру на любовь.

Подробнее: http://www.kakprosto.ru/kak-810556-kak- ... z4FaVmzDUc
Свернуть
Супруги приехали на отдых,и жена засомневалась,выключила или нет утюг,может быть поедем обратно?Нет говорит муж не поедем так как если не выключила,то возвращаться уже некуда,остаётся весело проводить время и укреплять нервную систему к возможным неприятностям :hi_hi_hi:
Ответственность и готовность
Мир вам, дорогие друзья, милость Создателя, и да пребудет с вами сила. Мы начинаем наш разговор с понимания темы готовности.

Что такое готовность? Готовность к действию, готовность как мироощущение и миропонимание?

Мы существуем в меняющемся мире. Если бы наш мир был статичен, никогда не менялся, то никакая готовность нам была бы не нужна. Достаточно было бы освоить определенный набор алгоритмов, который работал бы везде и всегда, не давая сбоев. В мире, который вечно остается неизменным, от нас мало что требуется. В нем все известно заранее, наперед. Никакой поворот событий не является непредсказуемым.

А когда нам все известно наперед, мы всегда готовы. Чем меньше изменений в мире, тем меньше от нас требуется, и тем легче нам быть готовыми к этим изменениям.

Возможно ли это – оказаться в мире, где ничего не меняется? Да, возможно. Например, для овечки, которая пасется на лугу, мир всегда одинаков. Есть лужок, есть сторожевые собаки, которые помогают перегонять ее с места на место, есть козлик, бегущий впереди, и есть пастушок, который сзади всех подгоняет… по дороге на мясокомбинат.

И так изо дня в день, и так всю жизнь. Для овечки ничего не меняется, и поменяться не может. А значит, и ответственности она ни за что не несет.

Так вот, друзья, если не хотите оказаться такой овечкой, то определитесь с таким важнейшим понятием как ответственность. Какова степень вашей ответственности в разных жизненных ситуациях? Именно от того, какую степень ответственности вы на себя берете, и зависит, насколько вы будете готовы или не готовы к принятию перемен, которые несет мир, к действию, к решению различных жизненных задач. Задумывались ли вы когда-нибудь, что такое ответственность? Отдаете ли себе отчет, за что вы ответственны, а за что не ответственны?

К примеру, перед вами возникла сложная жизненная задача. Вы можете взять на себя ответственность за ее решение – а можете не взять. Если вы берете на себя ответственность – вы начинаете действовать. Принятие вами ответственности определяет вашу готовность к действию. Вы ответственны – вы готовы – вы действуете.

Если вы не берете на себя ответственность, вы остаетесь пассивными и не готовыми к действию. Вы отдаете ответственность в какие-то другие руки, и в итоге предоставляете другим распоряжаться вами и вашей жизнью. То есть – превращаетесь в ту самую овечку на лугу, ответственность за которую несет пастух, гонящий ее в сторону мясокомбината.

Конечно, взять на себя ответственность – это сложнее, чем отойти в сторону. Потому что когда вы берете на себя ответственность и начинаете решать задачу – вы ведь можете с ней справиться, а можете не справиться. Но вы уже несете ответственность и за конечный результат – будет ли он положительный или отрицательный. Значит, вы должны быть готовы и к этой ответственности. Вы должны представлять себе, что произойдет, если вы справитесь с задачей, и что произойдет, если вы с ней не справитесь. Вы должны отдавать себе отчет, что будет с вами, что будет с вашими родными, близкими, с окружающими вас, если вы не справитесь с задачей. Все это требует уже гораздо более высокой степени ответственности. Но чем выше степень вашей ответственности, тем больше и степень вашей готовности к самым разным переменам и жизненным ситуациям.

Если вы боитесь ответственности, то и ваша готовность блокируется. Чем блокируется ответственность, и чем, соответственно, блокируется готовность?

Первое, что блокирует готовность – это сомнения. А правильно ли я поступаю? А что скажут люди? А вдруг у меня не получится? Мощный источник сомнений – это те голоса из прошлого, и прежде всего из детства, голоса авторитетных взрослых людей, которые все еще звучат у вас в голове, хотя вы давно уже выросли. Но беспокойство сидит внутри до сих пор: а вдруг раскритикует мама, бабушка, воспитательница детского сада, учительница в школе?

Эти персонажи давно уже стали виртуальными, но они продолжают свое существование в вашем сознании, и постоянно сеют сомнения, заставляя вас все время неосознанно оглядываться на них: а не покачают ли они осуждающе головами?

Второе, что блокирует готовность – страх.

Страх – это то, что рождается в неокрепших умах в ответ на любое изменение, на любой вызов, исходящий от окружающего мира. Происходит изменение, а вы его не контролируете. Для неокрепшего ума это страшно.

И, наконец, третье, что блокирует готовность – это страх неготовности. То есть страх, что от вас потребуется действие, решение, принятие перемен, а вы окажетесь к этому неготовым.

И вот этот страх оказаться неготовым, как правило, неготовым вас и делает!

Каждый может вспомнить ситуацию из жизни, которая требовала от вас действия, реакции – а вы оказались не готовы.

Пригласили на должность начальника, а вы не готовы.

Босс начал предъявлять претензии по работе, а вы были не готовы и не смогли адекватно ответить.

Пострадали в ДТП, растерялись, не нашли свидетелей, в результате из пострадавшего оказались виноватым.

Конфликт на улице, цеплялись пьяные уроды, не был готов, не смог постоять за себя.

Понравилась красивая девушка, не был готов, не смог подойти познакомиться.

Как мы можем заметить, есть два варианта неготовности: неготовность к позитивному развитию событий и неготовность к негативному развитию событий.

Откуда берется неготовность к позитивным факторам? Неготовность занять высокую должность, заработать большие деньги – да не то что заработать, даже подобрать лежащие на земле большие деньги! Неготовность познакомиться с красивой девушкой. Словом, неготовность ухватить судьбу за то место, за которое очень приятно ее ухватить – даже когда для этого ничего особенного не требуется, просто руку протянуть, в которую само все идет!

Но вы не готовы – потому что привыкли довольствоваться малым. И вот уже придумываете себе объяснения, оправдания – почему вам не нужны ни большие деньги, ни красивая девушка. Говорите – подумаешь, мне этого и не надо, «зелен виноград».

Второй тип неготовности – это неготовность к негативному развитию событий. Негативное развитие событий – это, прежде всего, конфликт. Конфликт физический либо психологический, оскорбление, какие-то негативные действия в отношении вас.

Что надо делать, чтобы быть к этому готовым? Для этого всего-навсего надо не быть беспечным.

Запомните, дорогие друзья: людей губят пять вещей. Это тупость, трусость, лень, алчность и беспечность.

Неготовность – это, прежде всего, беспечность.

Беспечность – это самый главный источник вашей неготовности к любому негативу.

А что такое беспечность? Это несобранность, точнее – отказ от собранности.

Вы ходите по улицам без документов – и оказываетесь не готовы к встрече с сотрудником МВД. Вы ходите по улице безоружным – и оказываетесь не готовы к стычке с криминалитетом. Вы входите в подъезд и получаете по голове стальным прутом, чтобы очнуться через четыре часа с пустыми карманами. А все почему? Потому что проявили неготовность к такому повороту событий. Кто в этом виноват? Все те, кто вас неправильно и глупо воспитывал? Безусловно. Но прежде всего, виноваты вы сами. В том, что проявили несобранность и беспечность.

Так что такое готовность? Готовность – это, прежде всего, наличие набора алгоритмов и способность запустить их в ход. Алгоритмы нужно просто знать, им нужно просто научиться. А способность нужно вырабатывать.

Это собранность. Способность в нужное время совершать нужные действия. Способность правильно реагировать на возникающие ситуации – и самому создавать нужные для себя ситуации. Это быстрая реакция на любой возбудитель и способность к незамедлительной и точной ответной реакции. Это умение действовать и принимать решения при любом развитии событий. Итак, готовность – это состояние духа, в котором возможно выполнение действия, и набор алгоритмов действий. Состояние духа нужно наработать. Алгоритмы – знать и уметь, то есть выучить.

Я приведу вам сейчас два примера. Первый. Подразделение Вооруженных Сил перемещается по территории враждебно настроенного региона. Вдруг откуда-то с гор грохочет шайтан-труба и головной БТР загорается, тут же гасится второй автомобиль сзади. Подразделение действует следующим образом: мгновенно спрыгивают с брони, мгновенно занимают оборону, мгновенно группы, не накрытые огнем, начинают перемещаться вверх по склону, другие выполняют обход. То есть подразделение оказалось готовым к этой ситуации. Военнослужащие уже сидели на броне – раз. Военнослужащие были готовы спрыгнуть с брони – два. Военнослужащим осталось только затвор передернуть, дослать патрон в патронник, и они уже готовы стрелять – три. Более того, каждый из них знал, что нужно делать.

Теперь другая ситуация: командиру поручают провести через горы отряд. А весь отряд состоит из новобранцев, которые два месяца назад приняли присягу и три раза в своей жизни стреляли из автомата. Помимо этих новобранцев есть четыре лейтенанта, каждый из которых месяц назад закончил военное училище. Офицер, капитан хватается за голову, он в ужасе. Почему он в ужасе, разве это люди физически слабые? Нет. Так почему он в ужасе? Да потому что неопытные они. У них готовности нет никакой. Они прошли определенную подготовку, но они не готовы. И командир понимает, что он положит этих ребят там, в горах. Но он единственный, кто должен принять решение в этой ситуации. Потому что только у него есть ответственность и готовность к любому развитию событий – у него одного из полусотни бойцов и четырех молодых офицеров. И тогда командир заставляет их выучить песню «Смело, товарищи, в ногу…» и заставляет петь ее, маршируя на месте, когда над головами бьют очередями два РПК. А затем командир отправляет их в ближайший совхоз, и полдня перед выездом они режут баранов и коров, вырабатывая в себе состояние готовности воевать и убивать. Алгоритмы у них были (чему-то их научить успели). Офицер воспитал в них психическую готовность убивать и быть под обстрелом.

Как воспитывать в себе готовность?

Часто говорят: нужен опыт. Мол, за одного битого двух небитых дают, а за одного стреляного – пять настрелянных.

Так-то оно так, но с другой стороны, твой опыт может оказаться великолепным и прекрасным в одной обстановке, но неприменимым в другой.

Например, ты можешь эффективно действовать, вести умные беседы, но при этом быть не готовым к тому, что к тебе подойдут и дадут по физиономии. Или ты можешь быть совершеннейшим образом готов к любой агрессии, но не готов к тому, что над тобой начнут посмеиваться, выставлять тебя в нелепом и смешном свете.

Выход – в сочетании опыта и заблаговременной отработке алгоритмов поведения в разных жизненных ситуациях. То есть – создание набора заготовок.

Начнем с опыта. Опыт важен не любой, а лишь тот, из которого сделаны важные выводы. Все вы не раз оказывались не готовы к тому или иному повороту событий, но если вы не сделали из этого выводов, то снова и снова будете наступать на одни и те же грабли. Было, когда вы снова и снова оказывались не готовы к одному и тому же развитию событий? Конечно, было. Так вот, когда опять окажетесь не готовы – прокачайте эту ситуацию. Извлеките выводы. Чтобы в следующий раз быть готовыми к этой ситуации и не понести потерь материальных и морально-психологических.

Теперь о заготовках. Знаете, есть такой девиз: «Если не знаешь, что делать, не делай ничего». Это девиз неготовности. И есть девиз готовности: «Если не знаешь, что делать, делай шаг вперед». Или, как говорил Наполеон: «Главное – ввязаться».

Так вот отработайте для себя определенный набор алгоритмов действий – как вы будете вести себя в незнакомых ситуациях, когда опыт ничего не подсказывает.

Вам нужно наработать определенный набор заготовок на самые разные ситуации.

Например: звонит высокое должностное лицо в государстве и предлагает вам высочайший пост. Что вы отвечаете этому высокому должностному лицу? Вы отвечаете ему: «Спасибо за оказанное доверие, я оправдаю, не подведу, приложу все силы. Когда приступать? Я готов». Запомнили?

Модификации могут быть разные, но у вас должна быть заготовка. Просто научитесь повторять пионерский девиз: всегда готов! Будь готов – всегда готов!

Создайте несколько простых и четких заготовок – как говорить с должностным лицом, с сотрудником МВД, с понравившейся особью противоположного пола. Перед зеркалом тренироваться не надо, лучше перед камерой: учитесь прямо и искренне смотреть в глаза, говорить с просящими, и вместе с тем насмешливыми интонациями, повторять какой-нибудь примитивный набор слов: «Девушка, вы такая красивая, просто с ума сойти, ничего красивее в жизни не видел, просто смотрю на вас и глаз оторвать не могу, такая красота, с ума сойти можно, таких красивых не бывает на свете, ни в жизни, ни в кино».

Просто возьмите это как заготовку и отработайте эту заготовку.

Точно так же – в ответ на хамство и грубость. Как только вам хамят и грубят, наберите несколько вариантов ответа. Например, если грубит годная к использованию женская особь, улыбнитесь широко и свободно и скажите: «Такая красивая девушка, и такая злая. Ну кто же вас так расстроил, красавица, дайте, я исправлю то, что сделал этот злодей…». Или: «Ты такая милая, когда сердишься».

А если не годная к использованию женская особь делает вам резкие замечания, просто улыбнитесь и скажите: «Женщина, веди себя достойно». Все, этого достаточно, запомнили?

Прокачайте, создайте модели поведения на разные случаи жизни – если вам грубит мужчина и провоцирует вас на конфликт, если вам грубят представители власти, если вы – милая дама, и вам грубит женщина… Впрочем, с вас, милые дамы, спрос невелик, скажите просто: «Завидуй моей красоте, уродина». «Завидуй молча», – тоже вариант. А если вы становитесь объектом нежелательного для вас внимания мужской особи, не сексуальных домогательств, а именно нежелательного вам внимания – посоветуйте этой особи искать себе пару в обезьяннике, все остальное ему не по рангу.

Вот так и продумывайте ответы, отрабатывайте модели поведения, как вы будете отвечать и говорить, и будьте готовы в любую секунду эту схему действий запускать. Только не останавливайтесь на одном варианте, прокручивайте десятки алгоритмов своего поведения, десятки вариантов ответа в разных случаях жизни.

Никто вам не подскажет и не даст заранее заготовленные алгоритмы. Вы должны их придумать сами, достать из своей собственной головы. И запомните, пожалуйста, важнейшее условие, без которого ваши алгоритмы не сработают: это внутренняя свобода и отказ от всякой скованности. Вот на это и прокачивайте себя в первую очередь.

А теперь – задание: возьмите бумагу, ручку и составьте для себя алгоритмы поведения на разные случаи жизни. Напишите: «Как я поведу себя…» И дальше – следующие ситуации:

в конфликте с госавтоинспекцией;

в конфликте с органами власти;

в конфликте с криминалитетом;

став жертвой оскорбления;

став жертвой собаковода-любителя с каким-нибудь стаффордширом без намордника и поводка;

при предложении занять высокий пост;

при благосклонном отношении к вам привлекательной для вас особи противоположного пола;

при других ситуациях, которые мы с вами не разобрали.

Причем вы должны все это не только написать, но и выучить, и шлифовать, шлифовать, шлифовать каждый день. Прокачайте, раскатайте, отшлифуйте вашу готовность – и будьте готовы.

Тренинг «Зеркало»
Сядьте удобно, расслабленно, ровно, свободно. Повторяйте про себя или вслух следующий текст (можно также прослушивать его в записи).

Я тот, кто всегда готов, всегда готов ко всему, к любым неожиданностям, к любым действиям, к любым словам и поступкам, к любым изменениям в окружающем мире. С каждым моим вдохом и выдохом, с каждым словом, с каждым ударом пульса эта готовность все больше наполняет меня. Она во мне. Я ощущаю, как готовность наполняет меня. Я ощущаю себя готовым к любым изменениям в окружающей среде. Если вдруг один ландшафт вокруг меня неожиданно сменится совершенно другим, меня и этим не удивить, и к этому я готов. Только что вокруг меня были одни ситуации, обстоятельства, теперь они совершенно другие, но я к этому готов. Только что вокруг вас меня все было тихо, мирно и спокойно, но если вдруг кто-то начнет проявлять агрессию, я и к этому готов. Что бы ни происходило вокруг меня, я всегда готов к любым изменениям всего, что происходит во мне, вокруг меня, в окружающем пространстве. Любые изменения сразу же находят свои отражения во мне. Я ощущаю себя зеркалом. Мое восприятие – зеркало, отражающее окружающую обстановку. Мое восприятие – это зеркало, зеркало, зеркало. Зеркало, отражающее окружающую действительность. И я абсолютно адекватен этой отражаемой действительности. Я абсолютно адекватен, меняется действительность – меняюсь и я. Меняется обстановка – меняется и мое отношение к ней. Меняется ситуация – меняюсь я, меняется мое восприятие. Много веков назад один мудрый человек сказал мудрые слова: «Тело – подставка для светлого зеркала. Светлое зеркало изначально чисто». Это светлое зеркало – мое восприятие. Я ощущаю нарастающую внутреннюю линию готовности, внутреннее ощущение готовности. Нарастающую внутреннюю готовность. Внутреннее ощущение готовности.

Сделайте долгий глубокий вдох. На выдохе проведите ладонями по лицу. Упражнение закончено. http://rumagic.com/ru_zar/religion_self ... /0/j1.html
Свернуть
есть такой закон-движение в перёд
[spoiler=есть такой закон-движение в перёд]Скажите, что Вы сделали сегодня для того, чтобы достичь своей мечты? Ну-ка, вспоминайте. Запишите на бумаге, или хотя бы переберите в памяти события дня.

Ах да, подождите, а есть ли у Вас мечта? Есть? Уже хорошо. Если нет, то подумайте – что же движет Вами каждый день? К чему Вы идете и куда стремитесь, какая у Вас цель?

Цель есть – это уже хорошо. Если даже не одна – еще лучше. Однако подумайте, насколько эта цель глобальна и достижима, насколько она для Вас осязаема.

Очень часто наши мечты аморфны, как например: «хочу быть счастливым». А что же делает Вас счастливым? Если Вы счастливы, когда Вы улыбаетесь, то стремитесь ли Вы к тому, чтобы вызвать у себя на лице улыбки?

Если Вы счастливы, когда Вы отдыхаете, то — как часто Вы отдыхаете? Если Вам хорошо, когда Вы спокойны и безмятежны – что Вы делаете, чтобы войти в это состояние покоя?

Подумайте над этим – что делает Вас счастливым, и каким образом Вы этого достигаете? Еще не достигли? А может, Вы не делаете ничего для этого?

Вот, например, сегодня — что Вы сделали, чтобы в будущем стать счастливым? А Вы думали о том, что такое для Вас – счастье?

Многих на пути к достижению цели останавливает именно слишком глобально поставленная цель, без конкретики. Например, цель: «Хочу быть богатым».

А подумайте, что Вы подразумеваете под состоянием, которое характеризуется наличием богатства? Наличие дома, квартиры, машины, обеспеченного будущего своих детей.

Видите, вот — уже целый список, уже конкретнее, уже лучше, и самое главное – становится более понятно, чего Вы хотите.

Поэтому – разделите Вашу большую цель на мелкие подпункты-составляющие части, и предпринимайте шаги по достижению каждой из этих более мелких, конкретных и осязаемых целей.



Постоянно двигаться вперед — это действующая технология, которую применяют абсолютно все успешные люди. Это та рабочая методика, которая обязательно приведет Вас к цели. Воспользуйтесь же этим инструментом, возьмите его на вооружение – и действуйте.

Каждый, уже даже достигший успеха человек отлично знает — чтобы достичь своей вожделенной цели, нужно постоянно двигаться вперед.

Текущий успех – это всего лишь миг, мгновение, и чтобы получить все, что задумал, нужно предугадать наступление успеха в будущем, то есть предпринять шаги для обеспечения своего успешного будущего уже прямо сейчас, не откладывая на завтра.

Движение по пути к достижению цели – это практически всегда хождение по уже кем-то пройденным тропам. Остановки и блуждания на этом пути в виде сомнений и кратковременных форс-мажоров не должны Вас останавливать.

Черчилль характеризовал успех, как способность двигаться от одной неудачи к другой без потери энтузиазма.

Ваш путь может быть гладким, может быть тернистым, но что бы там ни было – пусть девиз «постоянно двигаться вперед» сопровождает Вас в любые моменты жизни.

В минуты усталости (а у кого их не бывает?) вспомните, ради кого и чего Вы делаете все это – для себя, Ваших родных и близких, Ваших детей.

Пусть это будет даже маленький шаг, он будет невидим, но делайте его каждый день, и обязательно – сделайте это своим правилом. И эти маленькие шаги превратятся в череду целенаправленных шагов.

Оглянувшись назад спустя какое-то время, Вы будете удивлены, увидев, что оказывается – позади уже немалый путь! И все началось с одного шага.

Вы, может быть, и не знали тогда, как достигнете цели, не представляли даже! Но Вы начали действовать, и предпринимали каждый день пусть даже небольшие – но усилия, Вы – двигались, и двигались – вперед.

Продолжайте свой путь, главное — постоянно двигаться вперед. И каждый день, задавая себе вопрос – что я сделал сегодня для своего будущего, предпринимайте что-то. И в один из дней Вы придете туда, куда Вы столько времени целенаправленно шли.

И в этот момент Вы обязательно поблагодарите себя за проявленную настойчивость, целеустремленность, поймете, что это было не так уж и сложно, и что самое главное – Нет Ничего Невозможного! http://berichnow.ru/stati/postoyanno-dv ... shiy-deviz
Свернуть
жить без оглядки
Хочется плакать,
Кричать в пустоту,
Упасть в эту пропасть,
Забыть про мечту.
Хочется света
В сердце своём,
Хочется веры,
Мира с добром.
Хочется солнца,
Улыбок вокруг,
Счастья для всех,
А с неба – звезду.
Хочется ветра
С теплого моря,
Но сил нет уже
Идти по песку.
Хочется вечно
Смотреть на луну,
И тихо вокруг,
Ухожу за версту.
Грусть забирает
Сладкие грёзы,
И сердце тревожит
Вечная тьма.
Знаю, придет и
Наша минута,
Всему своё время,
Ты просто поверь!
Завтра настанет,
Но прошлое с нами,
Оно навсегда,
Его не забыть.
Хочется смысла
В жизни своей,
Жить без оглядки,
И просто любить. http://www.stihi-pro.ru/82-zhit-bez-oglyadki.html
Свернуть

_________________
Истиной никто не завладел,спокойствие и тишина, ты никому не верь,мне можно.


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 29 июл 2016, 06:28 
В сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 07 янв 2016, 12:05
Сообщения: 824
Откуда: Челябинская обл.
Легкомыслие - род свободы

Не прожить и без легкомыслия, в котором Ильин видел "род свободы, получаемой путем душевного стряхивания приобретенного бремени: свободы, достигнутой не силой, покорением и властью, а скорее отсутствием проблем... Легкомысленный убегает в свободу, он закрывает глаза и грезит, что он свободен". Например, от прошлого, от ответственности и от всяких действий. Замечательное состояние, но оно приходит только на время, "ибо постоянное легкомыслие свободно и от высокого смысла жизни, от всего глубокого, таинственного и святого". И все же "если легкомыслие дается нам как дар богов, которые опять же сочувствуют нашим жизненным тяготам, нашей тоске и нашим вечно бесплодным мечтаниям, тогда надо принять его радостно, как весенний воздух. Оно принесет успокоение, отдых и покой, оно оживит, укрепит и исцелит нас".

_________________
Истиной никто не завладел,спокойствие и тишина, ты никому не верь,мне можно.


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 29 июл 2016, 10:48 
В сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 07 янв 2016, 12:05
Сообщения: 824
Откуда: Челябинская обл.
Легкомыслие и тяжеломыслие
Россия – страна серьезных людей, склонных к страданиям.

Христианство, помноженное на Достоевского, приучило нас относиться к жизни серьезно и раздумчиво. Правда, «наше все» – это весьма легкомысленный Пушкин. Однако Пушкин – наш друг («Да здравствует Пушкин – наш товарищ!» – называлась статья о поэте Андрея Платонова), мы им восхищаемся. А Достоевский – наш учитель, гуру, «по Достоевскому» мы живем.

Слово «легкомыслие» мы не уважаем. Легкомысленных людей не любим. «Тяжеломысленные», страдающие, переживающие нам как-то ближе.

Что же такое легкомыслие? Кто же такой легкомысленный человек?

Нередко мы путаем необязательность и легкомыслие. Хотя это два совершенно разных качества. Разве человек страдающий, «тяжеломысленный» не может одновременно быть ненадежным и необязательным?

Возникает и другая путаница: синонимами нам представляются слова «легкомысленный» и «поверхностный». Однако разве поверхностным был, скажем, дАртаньян? Или тот же Пушкин, который, как я уже сказал, тоже мне представляется довольно легкомысленным господином.

Можно было бы, конечно, попросту сказать, что легкомысленный, мол, это тот, у кого легкие мысли. Но дело все в том, что мысли не бывают легкими или тяжелыми, – легким или тяжелым бывает отношение к этим мыслям.

Например, у человека возникла идея отпраздновать свой день рождения – казалось бы, она легкая. Но эта мысль может извести человека, бесконечно размышляющего о том, как бы получше организовать «деньрожденческую радость».

На мой взгляд, легкомыслие – это понимание того, что в мире есть очень мало событий, которые требуют душевного сопереживания.

Легкомысленный человек руководствуется припевом знаменитой нынче песенки: «Не парься, будь счастлив!»

И если уж искать синонимы к слову «легкомысленный», то наиболее точным, по-моему, окажется «доверчивый».

Легкомысленный – тот, кто доверяет Богу, судьбе, обстоятельствам.

Мне кажется, легкомысленные люди – самые мудрые на Земле, они живут по принципу: все, что ни делается – все к лучшему. Они умеют доверять Богу, понимая: Господь всегда лучше самого человека знает, что ему, человеку, надо. (Вниманию атеистов: слово «Бог» можно поменять на «обстоятельства», или «судьбу», или даже «жизнь».)

«Делай, что должно, и будь, что будет!» – это тоже девиз легкомысленных людей. (Правда, мне больше нравится иной вариант: делай, что должно, и доверься Богу.)

Выдающийся театральный режиссер Роберт Стуруа признался мне, что сумел не только пережить очень непростые времена в Грузии, но и сохранить свой театр только благодаря собственному легкомыслию. «Я считаю, что судьба – женщина, а женщине всегда нужно подчиняться, потому что она мудрее», – улыбнулся Роберт Робертович.

Больше всего страданий и тяжелых мыслей навевают нам размышления о будущем. Редкого человека не страшит завтрашний день, тем более, если он живет в нашей непредсказуемой стране. Между тем еще в Библии сказано о том, что не надо заботиться о завтрашнем дне, ибо он сам о себе позаботится. Известна замечательная пословица: «Кто хочет насмешить Бога, тот строит планы».

Легкомысленный человек – это тот, кто не строит планов. Поэтому он никогда не расстраивается из-за того, что планы рухнули.

Михаил Жванецкий в нашей программе «Дежурный по стране» сказал: чтобы отдых был хорошим, самое главное – не строить никаких планов. Тогда они не рухнут и не испортят вам отдыха.

Способность легкомысленных людей жить сегодняшним днем очень раздражает окружающих.

Поэтому среди людей, в профессиональные обязанности которых входит умение делать умное лицо, – политиков, бизнесменов, крупных руководителей, – легкомысленных вы найдете не вдруг.

В сущности, легкомысленный человек умеет только одно: проживать жизнь с радостью для себя и окружающих. В это понятие – проживать жизнь – для него может входить умение писать стихи и картины (иногда гениальные), снимать фильмы (иногда великие), делать открытия (иногда переворачивающие мир). Но вот делать карьеру или зарабатывать деньги, то есть заниматься своим будущим, легкомысленный человек не умеет.

Легкомысленным человеком нельзя стать – им можно только родиться.

Мне кажется, Бог посылает в мир легкомысленных людей еще и для примера. Для того, чтобы мы периодически задумывались: а так ли уж на самом деле серьезны и важны все те дела, которые мы делаем с серьезным выражением лица? http://www.xliby.ru/kulturologija/mnogo ... at/p12.php
Свернуть

_________________
Истиной никто не завладел,спокойствие и тишина, ты никому не верь,мне можно.


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 05 авг 2016, 11:37 
В сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 07 янв 2016, 12:05
Сообщения: 824
Откуда: Челябинская обл.
психологический зажим включает зажим мышечный
У многих из нас были в жизни ситуации, когда тело переставало слушаться – «страх парализует», говорят в таких случаях. И неважно, что вызвало этот страх – экзамен, вождение автомобиля или хулиганы в темном переулке. Реакция всегда одна – мышечные и психологические зажимы, которые не позволяют адекватно реагировать в данной ситуации. Как же справляться с таким состоянием?

В основе любого страха лежит неопределенность. Человек, не зная чего ожидать в конкретной ситуации, предполагает самое худшее, и в связи с этим начинает себя «накручивать», рисуя самые страшные картины в голове. Организм реагирует на эмоцию страха всегда одинаково – в кровь выбрасывается адреналин, артериальное давление повышается, изменяется ритм сердечных сокращений и т.д., и это приводит либо к чрезмерной активности (состояние аффекта), либо к блокировке мышц (т.е. человек впадает в «ступор»). И то, и другое, как правило, плохо поддается контролю.
Чтобы тело в совершенстве слушалось (тем более в стрессовой ситуации), необходимо его постоянно тренировать. Люди, которым часто приходится преодолевать себя (спортсмены, силовики, актеры и т.п.), отлично владеют своим телом именно благодаря регулярной тренировке освобождения от зажимов.

Для обычного человека найти время для такой практики бывает довольно проблематично. Ведь о рисковых для жизни ситуациях мы, как правило, если и думаем, то довольно абстрактно («со мной такого не произойдет»). Но психика и физиология тесно связаны между собой. И чтобы преодолеть страх, надо научиться преодолевать себя как физически, так и морально.

Психологический и мышечный зажимы – это две стороны одной медали. Грубо говоря, возникает определенная эмоция, посылается сигнал в мозг, тот дает ответную физиологическую реакцию. И наоборот, заставляя тело производить определенные действия (ровно и глубоко дышать, держать осанку, растягивать рот в улыбке), человек посылает в мозг импульс, который активирует центры, отвечающие за определенные эмоции. Таким образом, возникает взаимосвязь, которая с одной стороны провоцирует возникновение различных состояний, но с другой стороны, позволяет выйти из них.

Основываясь на этом принципе, можно использовать следующие приемы, которые при определенных усилиях могут помочь преодолеть страх «здесь и сейчас», т.е. без долгой подготовки:
- восстановить правильное дыхание;
- мысленно оценить последствия данной ситуации, постараться определить самый худший сценарий;
- переключиться на что-то другое, отвлечься, перестать отдавать страху свою энергию (например, оценить обстановку и свои возможности, посмотреть по сторонам, временно акцентировать внимание на деталях и т.п.);
- отключить мысли и максимально сконцентрироваться на каком-либо действии (практикуется у спортсменов, занимающихся различными единоборствами);
- определить, что конкретно пугает, принять свой страх;
- сказать «мне страшно…», «я боюсь…» (можно вслух);
- определить, где именно сосредоточен мышечный зажим, можно постараться его усилить, чтобы лучше прочувствовать;
- оказать прямое физическое воздействие на мышечные зажимы (давление, защипывание и т.п.).

Долговременные практики подразумевают применение различных методов, выбор которых зависит от конкретной проблемы.

http://www.justlady.ru/articles-144823- ... z4GRdV9lr6
Свернуть
Техника расслабления для достижения гармонии души и тела
Как Вы расслабляетесь? - А я не напрягаюсь. Современному человеку совсем непросто прожить без напряжения. "Напрягают" везде: дома, на работе, на учебе, и даже иногда на вечеринках. Негативные эмоции и состояние напряжения сопровождают нас по жизни ежедневно, и трудно следовать совету героя анекдота, и "не напрягаться". Конечно, нужно проще реагировать на те или иные события и людей. Но все-таки для полной гармонии души и тела полезно научиться технике расслабления. Кроме снятия напряжения после тяжелого трудового дня, Вы еще можете получить дополнительные "бонусы" в результате таких практик. Зачем нужно расслабление? Далеко не все наши негативные эмоции находят выход во внешний мир, и это логично. Если Вам не понравилось, как Вас назвал коллега, то это не повод сотрясать воздух криками и ответными оскорблениями, и Вы промолчите, затаив обиду. Но ничего бесследно не проходит. Даже такая незначительная неприятность "консервируется" в нашем теле, и провоцирует мышечные зажимы, которые в свою очередь вызывают нарушение кровообращения, кислородное голодание отдельных групп мышц и органов со всеми вытекающими отсюда последствиями и болезнями. А еще есть такая тонкая субстанция, как душа, которая "болит" при малейшем нервном расстройстве, и ее нужно как-то успокоить, чтобы не доводить себя до депрессии. В этом Вам поможет техника расслабления. На самом деле это только кажется, что нет ничего проще, чем расслабиться! Глаза закрыл - и порядок. Даже во время сна мышцы не всегда получают нужное расслабление. А что уж говорить о нашем мозге, работа которого продолжается бесконечно, и заставить его "замолчать" очень трудно! Кроме расслабления души и тела, и очистки себя от всяких отрицательных энергий можно еще научиться программировать свое подсознание на любые позитивные перемены. А наше подсознание, как известно, может все, главное до него достучаться! Расслабляем тело Расслабление - процесс приятный. Для начала нужно принять удобную позу сидя. Лучше проводить такие сеансы именно сидя, так как лежа организм автоматически настраивается на сон, и буквально на второй-третьей минуте Вы благополучно уснете. Это тоже неплохо. Но если Ваша цель - глубокое расслабление, восстановление энергетики и работа с подсознанием, то сон сейчас не нужен. Начните с трех глубоких вдохов-выдохов. Это беспроигрышный вариант, чтобы немного успокоиться, и можно переходить к расслаблению мышц. Но прежде попробуйте себя погрузить в некое подобие "транса". Это нужно для того, чтобы расслабление происходило легче, и Вас меньше беспокоили "мирские проблемы". Ничего особенного делать не нужно. Просто попробуйте представить свое поэтапное погружение куда-то вглубь, или вниз. Например, Вы спускаетесь в лифте, или по ступенькам, или в батискафе под воду. Разбейте погружение на 5 этапов, и с каждым этапом (этажом, ступенькой) Вы должны почувствовать все более глубокое расслабление. Теперь, когда Вы спустились до первого уровня, приступайте к устранению мышечного напряжения, работая с каждой группой мышц по очереди. Просто сосредотачивайтесь на каждом участке тела, и мышцы охотно последуют Вашей команде - расслабиться. Начните с кожи головы, лица, потом переходите к шее, рукам, и дальше вниз. Когда Вы немного приловчитесь, такие упражнения по расслаблению не будут занимать у Вас много времени. Главное - чтобы Вы почувствовали, как из мышц уходит напряжение и зажимы. Особенно это важно для мышц кожи головы, шеи, и плеч. Именно здесь "скапливаются" наши стрессы, которые потом оборачиваются проблемами с нервной системой. Расслабляем сознание Чтобы научиться расслаблять сознание, нужно попрактиковаться. Наш мозг работает постоянно, даже во сне мы переживаем моменты прошедшего дня, или тревожимся о будущих событиях. В минуты абсолютного расслабления можно поймать себя на том, что мозг коварно перебирает наиболее волнующие события. Говорят, что только продвинутые йоги могут достичь полного "молчания" сознания. Кстати, в духовных практиках и медитациях, пришедших к нам из культуры Тибета и Индии, уделяется особое внимание "очищению" сознания от посторонних мыслей. Вы можете попробовать некоторые из них. Например, можно во время расслаблений слушать тибетские мантры, или просто пение знаменитой мантры "Ом". Можно принять позу йога, скрестив ноги, если Вам удобна эта поза. В процессе расслабления сознания важно удерживать свои мысли на чем-то простом и приятном. Например, постоянно представлять море, ветер, цветы, траву под ногами, горы. Вслушиваться в тишину леса, или шум воды. Если Вы слушаете тибетскую мантру, можно представить себя в тибетском храме на экскурсии. И пусть это место будет таким, каким нарисует его Ваше воображение. Главное, чтобы эта картинка и звуки занимали как можно больше пространства в Вашем сознании, и доставляли приятные ощущения. Программирование подсознания Когда Ваше тело и Ваш разум получили приятное расслабление, можете попробовать запрограммировать себя на любой успех, будь то здоровье, личная жизнь, или материальное положение. Любые визуализации и аффирмации полноценно воспринимаются подсознанием именно в таком состоянии полного расслабления и "транса". Это своеобразный самогипноз. Когда Вы просто повторяете перед зеркалом, что Вы уверены в себе, Ваш мозг в состоянии активности непроизвольно блокирует это утверждение, и до подсознания оно не доходит. А сейчас Вы как чистый лист бумаги: свободны от напряжения, зажимов, блокировок и негативных мыслей. Запишите, как на пленку, то, что Вы хотите изменить в себе. Может быть, это будет выздоровление какого-то органа - сосредоточьтесь на нем. Может, Вы хотите приобрести новую мебель в комнате - представьте, что она уже есть. А может, Вы просто пожелаете каждый день ощущать себя счастливым, совсем как сейчас в стадии расслабления. Действительно, по окончании практики расслабления, Вы будете пребывать в состоянии спокойствия и радости. Если проделывать это на ночь, то сон будет более спокойным и глубоким. Но засыпать во время расслабления не нужно. Обязательно медленно выведете себя из такого "транса", поднимаясь по ступенечкам вверх (на лифте, или в батискафе). Не забывайте, что данная практика должна доставлять Вам удовольствие и дарить прилив сил и энергии. Так что, расслабляйтесь на здоровье!
http://meduniver.com/Medical/Psixology/ ... monii.html MedUniver
Свернуть

_________________
Истиной никто не завладел,спокойствие и тишина, ты никому не верь,мне можно.


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 12 авг 2016, 17:13 
В сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 07 янв 2016, 12:05
Сообщения: 824
Откуда: Челябинская обл.
Народ сенои и их представление о сне – есть чему поучиться! http://ainger.ru/Interesnoe-o-snovideni ... itsya.html

_________________
Истиной никто не завладел,спокойствие и тишина, ты никому не верь,мне можно.


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
Показать сообщения за:  Поле сортировки  
Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 316 ]  Пред.  1 ... 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22  След.

Часовой пояс: UTC + 3 часа


Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: Александр Белинский, Елена Март, Google [Bot] и гости: 2


Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
Вы не можете добавлять вложения

Найти:
Перейти:  
POWERED_BY
Русская поддержка phpBB
[ Time : 0.098s | 17 Queries | GZIP : On ]