Серебряные нити

психологический и психоаналитический форум
Новый цикл вебинаров «Тела сновидения» Прямой эфир в 21:00
Текущее время: 09 дек 2016, 10:39

Часовой пояс: UTC + 3 часа


Правила форума


Уважаемые форумчане, создавайте, пожалуйста, по каждому занятию отдельную тему...



Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 52 ]  Пред.  1, 2, 3, 4  След.
Автор Сообщение
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 29 мар 2012, 20:38 
Не в сети
народный корреспондент
народный корреспондент
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 26 фев 2010, 20:07
Сообщения: 3393
Откуда: Ульяновск
Занятие 31. Стрелец (продолжение).
(эфир от 20.03.12)

“Царство небесное внутри тебя и познавший себя найдет его. Познай самое себя”.

Доброй ночи.
В наших путешествиях по астрологическому кругу мы вышли на виток зрелых знаков. И продолжаем разговор о символе Стрельца.
Человеческая целеустремленность и есть Огонь, который пылает в наших душах. Однако в отличие от всех остальных элементов стихии этот символ не является физическим. Вы можете держать в руках землю, можете глотать воду, можете вдыхать воздух, но вы не можете держать огонь. Конечно, можно держать что-то горящее, но не само пламя. Вы не можете проглотить огонь и не можете им дышать. Огонь – это энергия, чистая потенциальная энергия для применения. В физическом теле огонь проявляется в виде процесса окисления. Можно условно назвать его процессом горения. Однако внутренний огонь, который в нас присутствует невозможно потрогать. Огненный элемент энергии – это искра Божественной жизни внутри нас, если хотите, наша душа. Конечно, огонь проявляется в виде страстей, порывов, желаний, однако зрелый человек, взрослый, должен найти канал стихии Огня, стрелу, цель, главное направление.
Разумеется, тикун в каббалистической астрологии или эзотерический аспект в астрологии европейской будет находиться в стихии Воды. На нашей схеме это, между прочим, знак Весов. И это значит, как сказали бы каббалисты, что в своем предыдущем рождении вы пережили разочарование жизнью или просто множество разочарований. Как вы не старались, вы ни разу не смогли построить чего-нибудь прочного. За счет ваших попыток уравновесить жизнь, учесть все мнения, вы никак не могли сосредоточиться на чем-то одном, выбрать ту самую цель,… может быть. Вполне возможно, что вы сознательно или неосознанно использовали наше упражнение Гегеля,… помните, тезис – антитезис,… и пытаясь всегда рассматривать жизнь с двух противоположных точек зрения, вы так и остались жить в глубокой неопределенности. Вы никак не могли дождаться, чтобы Весы уравновесились, не могли выбрать какой-то определенный способ действия и его придерживаться. Фактически сложилось так, что вы были готовы плясать под любую дудку. Может быть, даже вас из-за этого считали лицемером или хамелеоном.
Цель Стрельца обычно находится где-то очень далеко. Мы с вами говорили об этом в предыдущей программе. Возможно это связано с тем, что выбор цели всегда двоится, пытаясь уравновеситься как весы. Мы, с одной стороны, хотим добиться чего-то для себя. Ну может быть удачи, успеха, покоя, нормальной жизни, комфорта, уважения окружающих,… не так важно. Но для того, чтобы добиться этого чего-то для себя мы должны каким-то образом учесть мнения, желания, интересы, увлечения других, и ближних, и дальних. Вот соединить полет стрелы в двух направлениях очень трудно. И здесь вечная проблема Стрельца с его возвышенными целями. Это от этого сдали нервы у Геракла, когда он стал требовать своего учителя Хирона немедленно. Помните эту историю? Но вот когда человеку, который использует архетип Стрельца, это удается, случаются чудеса.

Вообще месяц Стрельца в мире считается месяцем чудес. Но для того, чтобы от полета стрелы зажглись чудеса вокруг нас, мы наверное сначала должны научиться создавать маленькое чудо внутри себя. Чудо радости и понимания. Маленькое чудо любви, которое всегда заключается в том, что мы чувствуем отзвук, сочувствие, резонанс с другой человеческой душой. Точность полета стрелы зависит от того, сможем ли мы энергию наших страстей, мечтаний и желаний дополнить, обогатить столь необходимой Стрельцу энергией заботы о других людях. Вот здесь, в этой точке случается чудо. В эту точку попадает стрела, в точку, где способность понимать другого превращается не в манипуляцию, а в заботу о других. В точку, где то, что тебя поняли, оказывается главной радостью человеческой жизни, как в нашем замечательном фильме “Доживем до понедельника”. Однако попадание в цель это всегда чудо. И конечно хочется, говоря о зрелом знаке Стрельца, еще и еще раз поговорить о том, каким же все-таки образом можно поучиться творить маленькие чудеса.

(* музыкальная пауза *)

Образ стрелы – это всегда столь вожделенный нам образ волшебной палочки. В сущности, взмах волшебной палочки или стрела нашей энергии, летящая из натянутого лука точно в цель вещи внутренне схожие. Может быть, прежде чем делать другие упражнения можно попробовать поискать волшебную палочку в себе. Мы же с вами давно этого не делали, правда…
Вместо стрелы давайте используем какой-нибудь триггер. Триггер – это спусковой механизм, курок, позволяющий отпустить стрелу, направить ее точно в цель. Лук, и это один из маленьких секретов психологической магии, человек натягивает пальцами. В восточной традиции триггеры разных состояний человеческой энергии, того самого Огня, спусковые крючки, переключающие состояния сознания, называются мудрами. Одна из самых простых мудр, которую я знаю, это перекрещенные или переплетенные указательный и средний пальцы одной из рук. Точнее говоря, когда-то в юности, когда я попадал в стрессовую ситуацию, я как многие наверно нервно, как казалось мне, переплетал указательный и средний пальцы. И только много позже я выяснил, что это мудра, которую использует йога для установки равновесия нашего энергетического поля с целью осуществления желания. Между прочим – это и есть наша цель. Ну и конечно здесь легко проследить связь с нашим привычным скрещиванием пальцев на удачу.
Вот поэтому я и предлагаю использовать этот простой триггер для того, чтобы прибегнуть к нему в любой момент в случае надобности. Сделать из пальцев свою стрелу. Просто потренируйтесь скрещивать пальцы на обеих руках и попробуйте понять, на какой руке вам это сделать легче. Если вы сделаете это прямо сейчас на обеих руках сразу, вы почувствуете, что вы успокаиваетесь и сосредотачиваетесь. Всего лишь четыре переплетных пальца. На это просто нужно обратить внимание. Иногда тоже самое можно достигнуть жестом лучника просто собрав большой, указательный и средний палец в щепотку. Это только на мой взгляд, переплетение действует эффективнее, потому что очень напоминает стрелу.

Закройте глаза и попробуйте немного расслабиться. Здесь нам может помочь тот факт, что расслабиться всегда мешает наша концентрация на какой-то ближайшей задаче, на том, что нас беспокоит, на том, что мы должны сделать, решить немедленно. Поэтому проще всего закрыть глаза и немножко расслабиться, задумавшись о том, что вам мешает расслабиться.
Сейчас мы будем считать обратным счетом. И с каждым счетом вы будете все ровнее и ровнее дышать и фокусироваться на той самой проблеме, которая вас беспокоит, на той проблеме, которая мешает прямо сейчас достичь расслабления.
Девять,… вокруг становится тише, посторонние звуки меньше беспокоят,… восемь,… все неприятности кроме этой, самой главной, уходят куда-то,… семь,… перед вашими глазами появляется отчетливая картинка проблемы,… шесть,… как ни странно, она вас не волнует, сейчас, здесь за закрытыми глазами вы можете спокойно ее изучать,… пять,… вы складываете пальцы на двух руках в наш триггер и держите пальцы скрещенными и напряженными. Сейчас вы должны трижды повторить про себя: я делаю этот жест моей стрелой, моим триггером волшебства,… четыре,… я делаю этот жест моим триггером волшебства,… три,… я делаю этот жест моим триггером волшебства,… два,… и вы направляете скрещенные пальцы на картинку той ситуации, которую представили себе,… один,… и вы знаете, как разрешается эта ситуация. Скажите себе: да будет так,… да будет так...

Когда делаешь это упражнение, понимаешь, что это поразительно насколько такой простой жест увеличивает уверенность в себе и позволяет преодолевать сомнения. Два пальца, как будто символы эгоизма и альтруизма, эгоизма и заботы. Если их пересечь и направить на любую цель в воображении, станет виден путь к успеху.

Можно это же самое упражнение делать еще проще. Просто сесть, представить себе ситуацию, которая вас напрягает, скрестить на столе или даже в карманах, пожалуйста, два пальца и вы увидите, как в вашем воображении эта ситуация начнет меняться и разрешаться как будто сама собой. Только обязательно нужно сосчитать от 10 к 1 и на счете 5 сказать себе: я делаю этот жест моим триггером волшебства.
Смотрите, в этом всегда есть некоторый момент, который позволяет определить цель. Весь вопрос всегда только в одном: вот как ее найти?

(* мелодия Валентины Скворцовой *)

Вы, конечно, узнали музыку Валентины Скворцовой в сопровождении к упражнениям, которые мы только что делали. И это значит, что сложив пальцы на двух руках в триггер, и направив их от себя, и закрыв глаза, вы сможете найти свою цель, услышав музыку Стрельца, которую играет Валентина.
А если вам не хватает эзотерического аспекта Стрельца, уравновешенности двух начал, эгоизма и альтруизма, для поиска цели, если вам не хватает мягкости и доброты, то вот как звучит в исполнении Валентины эзотерический аспект Стрельца.

(* мелодия Валентины Скворцовой *)

Вообще у зрелых символов, в отличие от символов предыдущих, есть одна особенность. Для них важны не столько эзотерические аспекты, не столько мысли о стихиях или о знаках предыдущего рождения, сколько следующие знаки зодиакального круга. Те знаки, в которых, как говорят классические астрологи, идет прогрессия Стрельца. И для Стрельца, конечно же, важна его прогрессия в Скорпионе. Насколько Стрелец сможет заземлить свою цель. Совместить высшую цель с целями на земле. И здесь тоже есть простые и замечательные способы, на мой взгляд, связанные с символом стрелы.

Давайте я вас сначала поучу вообще искать потерянное. Готовы?...
Давайте сначала я вас поучу искать любые потерянные объекты. Моя любимая потеря, например, очки, ну не говоря уже о традиционных ключах. Что нужно сделать? Давайте проведем магическую процедуру.

Во-первых, перестаньте искать, сядьте, чуть-чуть расслабьтесь и сожмите указательный и безымянный пальцы в положение нашего триггера. Теперь спокойно представьте себе потерянный предмет перед своими глазами. Представили?... очень хорошо. А теперь,… одна пожилая колдунья учила меня этому заклинанию,… представьте себе, что к вашим потерянным очкам привязана золотая нить. Вообразите, что второй конец этой нити зажат у вас между сжатыми указательным и безымянным пальцами. Представили?... замечательно. А теперь потяните за воображаемую нить и представьте, что вы вытягиваете предмет из воображения к себе наружу. Ага… слышите?... он в этот момент откуда-то падает, чем-то гремит, что-то движущиеся к вам очки по дороге задевают. Ну вот собственно все. Теперь откройте глаза и смотрите, где этот предмет находится.

(* музыкальная пауза *)

Старая колдунья, которая когда-то учила меня этому приему, говорила, что этот образ очень хорошо действует, в том числе, и при поиске потерявшихся где-то детей. По опыту могу сказать, отлично действует, если пытаешься определить: где же этот самый твой ребеночек задерживается.
Золотая нить, правда, близка к стреле. Это след стрелы в воздухе. Это то, что привязывают к стреле для того, чтобы обнаружить связь. Поэтому это почти одно и тоже.

Хотите уточнить свои цели? Хотите?... Тогда давайте сделаем еще одно упражнение.
Закрывайте глаза. Я сосчитаю от пяти к одному и будет упражнение.

Пять,… четыре,… три,… два,… один…
Вы выходите из своей избы за околицу. В руках у вас лук. К нему привязана целая катушка с золотой нитью. Вы выходите на двор. Направляете лук в небо, натягиваете тетиву, отпускаете ее и стрела улетает куда-то в облака. За ней вьется золотая нить.
Представили?... у вас не осталось никаких сомнений в том, что на том конце находится водный знак?… лягушка,… царевна-лягушка… Ваша цель, то чего вам не хватает, таинственная стихия, которую мы обсуждали в символе Рака, в ней все разгадки,… ваше рождение,.. там волшебная шкура. Пока вы пойдете к лягушке-квакушке вдоль нити, которая упала где-то в пространстве и во времени, вы будете оглядываться вокруг. Справа от вас будут символы того, чего недостает вашему разуму. А слева символы того, чего недостает вашим чувствам. Лягушка сидит в центре чего-то. В нашей истории она и жена, и мать, и подсказчица. Она сидит ровно там и ровно на том в чем должна заключаться ваша жизненная цель, цель жизненного путешествия.
Остерегаю вас только от одного: не надо тащить лягушку на золотой нити к себе, как в предыдущем упражнении. Получите разочарование, как Иван-царевич,… сначала. Другой вопрос, если вы хотите увидеть суженного или суженную и так видите цель своей жизни, вот тогда лягушку можно и к себе подтащить. Потому что когда наша передача окончится, и вы залезете на печь, и положите лягушку с собой, она шкурку-то скинет и может быть покажет вам вид суженных ваших. А к цели надо идти. Помните, я всегда советую, когда вы увидите что-то там, где сидит лягушка, вы это запишите, а потом, завтра, когда слезете с печи, еще раз прочтите, потому что те качества, которые характеризуют местность, где сидит лягушка, и буду относиться к той цели, в которую вы все время целились, но упустили.

(* музыкальная пауза *)

И заканчивая разговор о Стрельце, как всегда, давайте вспомним те произведения, которые помогают увидеть или обнаружить в себе стремление к целям, к более значимым чем что-то сиюминутное. И нужная нам тональность именуется соль-диез-мажор и единственное, что помню я, это Шуберта. Он очень любил эту тональность и 4-ая месса, и 4-ый экспромт как раз годятся для того, чтобы увидеть цели где-то далеко от сиюминутности.
В.Д.: Эта тональность называется ля-бемоль-минор. Это тоже самое, в сущности. И можно послушать Вебера, сонату для фортепьяно №2.
А.Г.: … ну тогда уж Патриотическую песню Михаила Глинки…
В.Д.: … или Элгара, симфонию №1.
А.Г.: Ну а если нужно немножко приземлиться, сконцентрироваться и попасть в сиюминутную цель, то тогда нужная тональность произведений будет соответственно соль-диез-минор. И я помню, конечно же, легендарный полонез Фредерика Шопена.
В.Д.: … или “Старый замок” Мусоргского из цикла “Картинки с выставки”.
А.Г.: “Картинки с выставки”, пожалуй, подойдут целиком. Очень концентрируют на целях.
В.Д.: Я помню еще 17-ую симфонию Мясковского.
А.Г.: Ну а наши слушатели помнят, что они могут сами подбирать мелодии в тех тональностях, которые мы называем.

Спокойной ночи.

_________________
Всем! Всем! Всем! Здравствуйте!


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 31 мар 2012, 12:36 
Не в сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 28 фев 2010, 13:25
Сообщения: 2145
Откуда: Москва
Занятие 32. Козерог.
(эфир от 22.03.12)


“Царство небесное внутри тебя и познавший себя найдет его. Познай самое себя”.
Доброй ночи! Доброй ночи всем, кто слушает наши маленькие представления в театре фантазий программы «Серебряные нити». Мы с вами фантазируем о символах Зодиака - именно фантазируем, и именно о символах. Поскольку вовсе не обязательно, что «архетип»,- как сказал бы Карл Юнг, представленный каждым из знаков, связан с датой рождения конкретного человека. Конечно, вы знаете, что и у астрологов эти взаимоотношения гораздо сложнее. Но, я сейчас хочу сказать о том, что тот или иной архетип конечно же может использовать и человек и целая культура.

( Музыкальная пауза:
Rick Wakeman Capricorn)


Так происходит и с десятым месяцем лунного календаря — месяцем Козерога, к обсуждению которого мы переходим. Ох, уж эти «зрелые знаки»! В них всегда присутствует некоторая полнота. Полнота, которая полностью определяет жизнь. Вот такое полное определение жизни представляет из себя архетип Козерога. Этот архетип хорошо известен нашей культуре. Я называю его принципом или архетипом реализма.
На Форуме нашей программы в сети Интернет, где вы, кстати говоря, можете повторно прослушать передачи и даже прочитать расшифрованный текст некоторых из них, наш постоянный участник и гость, который представляется как «sLOGOSemya», вспомнил один замечательный анекдот и, связанную с ним, притчу. http://www.serebniti.ru/forum/viewtopic.php?p=56332#p56332

Анекдот выглядит примерно так:
Из разговора двух зародышей в утробе матери:
— Как ты думаешь, есть ли жизнь после родов?
— Не знаю, оттуда ещё никто не возвращался...


Тот же самый анекдот существует в виде притчи:

В животе беременной женщины разговаривают двое младенцев:
oдин из них - верующий, другой -неверующий... 
Неверующий младенец: Ты веришь в жизнь после родов?
Верующий младенец: Да, конечно. Всем понятно, что жизнь после родов существует. Мы здесь для того, чтобы стать достаточно сильными и готовыми к тому, что нас ждёт потом.
Н.м: Это глупость! Никакой жизни после родов быть не может! Ты можешь себе представить, как такая жизнь могла бы выглядеть?
В.м: Я не знаю все детали, но я верю, что там будет больше света, и что мы, может быть, будем сами ходить и есть своим ртом.
Н.м: Какая ерунда! Невозможно же самим ходить и есть ртом! Это вообще смешно! У нас есть пуповина, которая нас питает. Знаешь, я хочу сказать тебе: невозможно, чтобы существовала жизнь после родов, потому что наша жизнь - пуповина - и так уже слишком коротка.
В.м: Я уверен, что это возможно. Всё будет просто немного по-другому. Это можно себе представить.
Н.м: Но ведь оттуда ещё никто никогда не возвращался! Жизнь просто заканчивается родами. И вообще, жизнь - это одно большое страдание в темноте.
В.м: Нет, нет! Я точно не знаю, как будет выглядеть наша жизнь после родов, но в любом случае, мы увидим Маму, и Она позаботится о нас.
Н.м: Маму? Ты веришь в Маму? И где же Она находится?
В.м: Она везде вокруг нас, мы в Ней пребываем и благодаря Ей движемся и живём, без Неё мы просто не можем существовать.
Н.м: Полная ерунда! Я не видел никакой Мамы, и поэтому очевидно, что Её просто нет.
В.м: Не могу с тобой согласиться. Ведь иногда, когда всё вокруг затихает, можно услышать, как Она поёт, и почувствовать, как Она гладит наш мир. 
Я твёрдо верю, что наша настоящая жизнь начнётся только после родов. А ты?»


Я хочу сказать, что в этой, наверняка знакомой вам истории, неверующий младенец как раз в идеале и представляет собой архетип Козерога. А верующий младенец, больше всего похож на Водолея. В этом суть принципа реальности или того, что человек называет «реализмом». В этом принципе реализма, ну или материализма, которому мы поклонялись ещё совсем недавно, таится утрата смыслов, поскольку несомненно даже в утробе, в этой истории, жизнь верующего младенца всё-таки богаче и радостнее. Очень незаметно в жизни неверующего младенца вкладывается принцип времени или попытка остановить время. В сущности своей, абсолютно здоровый человек из практического мира, возвращающийся домой к жене, телевизору, жареной картошке и мятому дивану, которые он считает реальностью, пребывает в иллюзии, что так будет всегда, как вот этот самый - неверующий младенец.

Реализм на самом деле в высшей степени приземлённый принцип. Ведь Козерог - самый земной из земных знаков. Вот эта вот привязанность к тому, что он считает «прагматизмом», «реальностью», «материализмом» со своей позиции, на самом деле — как можно слышать из этой истории — позиция весьма депрессивная. Потому, что в этой позиции окружающий мир и вещи обедняются, утрачивают свою семантику. Поскольку для того, чтобы сделать жизнь абсолютно когерентной какой-либо реальности, из этой реальности надо убрать смысл, многообразие, многоцветие, красочность. Возможно поэтому, разумеется, Козерог и лунный месяц Козерога — связан со смертью. Но, вместе с тем, если мы задумаемся и заглянем в «Притчу про Верующего и Неверующего младенца» чуть по-глубже, то легко поймём: невозможно сказать — верующий младенец или неверующий больше питается иллюзиями?

Если рассматривать эту притчу со стороны родов (в этом же заключается ирония и анекдота и самой истории), то мы с вами сможем убедиться — прав не реалист, прав тот, кто казался идеалистом. А в мире иллюзий оказывается тот самый реалист или прагматик. И поэтому и в традиционной, и в каббалистической астрологии считается, что Козерог — это знак, который больше всех питается иллюзиями. Помните, мы говорили: «Земные знаки — это попытка воплощения земных фантазий»? Так вот Козерог, или его величество Реалист — это человек, который считает, что реальность именно такова, какой он себе её представляет. Она и ограничена именно этой его условной «нормой», то есть: женой, телевизором, жареной картошкой и измятым диваном.

Нет, нет, это не значит, что в этом знаке нет тайн и второго дна. Но тем не менее, этот знак подчёркивает, что созданная реальность или литературный жанр, который называется реализмом — существовать не могут или являются плодом глубокой человеческой депрессии, как у неверующего младенца — чувство безнадёжности мира. Вообще, реальность без идеальности, которую Козероги считают не нормальной, - это «вакуум», «дистиллированная вода», которую нельзя пить — пустота.

Отто Ранк, один из крупнейших психоаналитиков ХХ века, и как раз тот самый психоаналитик, который первым стал рассуждать о внутриутробной жизни, считал, что больной неврозом или психозом живёт в более истинной реальности, тогда как нормальный средний человек живёт в мире иллюзий.

Что касается традиционных взглядов на личность, которую представляет собой Козерог, то обычно считается, что такие люди немного медлительны и выглядят неуклюже. Они обычно сдержаны и не очень хорошо умеют разговаривать. Они далеко ни сразу умеют проявлять свои эмоции. Но вот если они их проявили, то как правило, их система отношений - любви или ненависти оказывается абсолютно постоянной. Они очень часто «суховаты» (принцип реальности, помните?) и одеваются очень практично и приземлённо.

(Музыкальная пауза)

Человек, пользующийся архетипом Козерога, обычно предпочитает одиночество или очень узкий круг общения, оживлённой общественной жизни. С детства и до зрелости у них заметно желание получать. Нет, они совсем не обязательно крайне выраженные эгоцентрики, но для них чрезвычайно важно, чтобы их усилия были оценены по заслугам. В своём небольшом круге общения, они как правило стремятся принять на себя ответственность. Они очень рано отбрасывают юношеские мечты и обращаются вот к той самой реальной жизни, которая в нашей культуре почему-то считается взрослой. Обычно к зрелости они обязательно чувствуют себя в чём-то обделёнными. Отдавать они не очень умеют и не очень любят. Они даже не умеют и не любят дарить подарки. По их мнению, каждый сам несёт ответственность за свою жизнь (как, впрочем, и сам Козерог) и сам себя, в общем, должен радовать. Подарки, ну например, на день Рождения, - это что-то вроде «бесплатного обеда», а на самом деле, его нужно заслужить. «Бесплатный сыр бывает только в мышеловке», — любимая поговорка реалистов.

Как мы знаем из литературы социалистического реализма, взгляд реалиста на мир очень часто бывает жёстким и немилосердным. Возможно, конечно, во всём виновата планета Сатурн. Поскольку именно этой холодно планетой, находящейся дальше всех от Солнца, и управляется согласно традиционной астрологии, этот архетип. Поэтому Козерогам трудно выражать свои чувства, они не умеют ни любить, ни дарить любовь. Они умеют «вступать в отношения». И поэтому их брачные контракты обычно прописаны с особой тщательностью. Хотя я совсем не лишаю Козерогов душевного тепла. Где-то в глубине души оно всё-равно присутствует. Они просто не очень умеют ему доверять. Они ведь доверяют только тому, что можно пощупать. Поэтому все остальные их особенности, так или иначе, связаны с этим доверием физической сущности. Они легко умеют разлагать: на части, на куски. У них сильные аналитические способности. Из них получаются отличные бизнесмены и учёные. Козероги независимы и не терпят авторитета ни в каком смысле: ни в смысле чувств, ни в смысле науки.

Как правило, их целеустремлённость помогает им достичь некоторого социального статуса, при чём достигают они его любой ценой и периодически «цепляясь зубами» за любую возможность, который они постоянно пытаются поднять. Не стремятся к очень большим высотам и начальственным должностям — они стремятся именно к статусу.
Ну, например, я не знаю человека, живущего в рамках этого архетипа, который рано или поздно в жизни и любой ценой, и любыми затратами не получит, например, высшего образования. Это — статус.

Они, как правило, очень надёжны в жизни, но движутся вперёд медленно, шаг за шагом, чтобы защитить себя. Как будто огораживая бронёй вот то самое тепло, о котором я говорил. Они постоянно чем-то заняты, поскольку чувствуют необходимость быть на шаг впереди конкурентов. Козерог знает, что достижение в любой области даётся тяжёлой работой и упорством. И фраза учительницы: «Дорогие девочки, если вы не будете учиться, то все будете работать проститутками!», и мальчикам: «Мальчики, если вы не будете учиться — вы все станете дворниками!»,- является типичной именно для Козерога.

Самые важные ценности этого архетипа — это время и деньги. Поскольку затраты времени позволяют зарабатывать деньги. А так как они медлительны, то время снова приобретает огромную ценность. У них чрезвычайно развито чувство собственности и они отчаянно защищают своё имущество и борются за него до последнего. Козерог в решении квартирного вопроса, может быть страшным, подлым и добиваться вот этих своих (что странно для высокогорного животного) квадратных метров будет действительно любой ценой. «Любой ценой», в смысле они не пожалеют никакого тяжкого труда типа бесконечного хождения по судам и отстаивания своей точки зрения.

(Музыкальная пауза)

Наверное, из этих общих рассуждений несложно понять, что Советская империя по сути своей была империей, живущей под знаком Козерога. По крайней мере, именно люди, живущие под архетипом Козерога становились в ней лидерами. Исторически что-то похожее происходило в Римской империи, которая сменила великую греческую культуру. В Греции (ну, по крайней мере, её граждане — не рабы разумеется) посвящали себя поиску добра истины и красоты. Они выражали ценности Зевса и Афродиты в своём искусстве и философии. Достаточно почитать Платона, Плотина и Пифагора и сопоставить их с римскими авторами: стоиками, софистами и скептиками — Цицероном и Ливием, чтобы понять в чём дело. Затем, разумеется, мы с вами знаем прекрасные античные греческие скульптуры, изящные вазы, колонны, в противоположность римским дорогам, акведукам и триумфальным аркам. Как будто Греция и Рим олицетворяли борьбу эстетического с функциональным и практическим.

Греческая аристократия любила и читала труды учеников Пифагора «О радости души в присутствии Бога». Римская аристократия поддерживала практичную, лишённую воображения и патриотическую официальную религию, создание гражданских и домашних ценностей. Это была очень специфическая религия -религия классической Римской империи. В ней, между прочим, каждая семья считалась чем-то вроде небольшой церкви. Домашнее хозяйство включало не только большую объединённую семью, но и слуг и рабов. В спорах они повиновались решению отца семейства. Согласно римскому закону, глава семьи имел право даровать жизнь и смерть всем, кроме собственной жены. В семье имелось святилище духов защитников семейства, и формальное поклонение этим духам было обязательно — проверялось даже специальными людьми. В строгом смысле этого слова, в римской семье и в римской религии была своего рода «религиозная засуха». Неслучайно, наверное, несмотря на то, что в государственном календаре и государственном списке одобренных властью культов, числилось много богов, главным римским праздником были Сатурналии, которые отмечали в дни зимнего равноденствия.

Кто же такой римский Сатурн? Согласно римскому мифу, Сатурн прибыл в Италию по морю. Янус, который считался римским царём, встречает его судно и приветствует римского бога на берегу. Сатурн дарит Янусу кодекс законов и разумеется — дар пророчества. С этого момента Янус становится известен как проницательный и мудрый лидер. Его решения, правда, считаются основанными не на традициях, а на его предсказании и предвидении будущего. Он изображался с двумя лицами. Это вовсе не означало, что римский «первоцарь» был обманчив или двуличен. По всей видимости, он обладал свойством создавать непрерывность времени. Непоколебимость традиции создавала узнаваемое и неизменное на много лет вперёд будущее. Янус останавливал время. И разумеется, есть его статуи, которые изображали Януса, смотрящим в 4х направлениях. Тем самым, он раз и навсегда определял порядок пространства. Помните, в центре был Рим?

В качестве благодарности Сатурну за дар пророчества, способы ведения сельского хозяйства и законы, которые бог привёз в Италию, царь Янус отчеканил монетку. Символом, который он выбрал, естественно был корабль, на котором прибыл Сатурн. Интересно — вместо того, чтобы выбрать табличку, ну например, с законами или колос с зерном, он предпочёл всё-таки оставить какой-то намёк на первоначальную связь бога сухой материальности и строгих законов с плодотворными водами океана, с пророчеством и творческим потенциалом.
Поэтому может быть в позднейших взглядах на Януса так и перепутались земля и вода. Янус пытался сделать то, что делает всякий Козерог, называющий реальностью свою малогабаритную квартиру, картошку и измятый диван. Римская империя приходила один раз и навсегда, как Советская.

Поэтому, говоря об основных свойствах Козерога, нельзя не сказать о том ритуале, который собственно говоря, и создаёт постоянство времени и пространства. Не даёт этому континууму пространства-времени разрушаться. Вне всякого сомнения, это порядок. Настоящий Козерог, заходя в мой маленький кабинет, где в беспорядке лежат книги, тетради, трубки, - спрашивает: «Как Вы можете работать во всём этом беспорядке?!». Он будет требовать у меня объяснения, что этот беспорядок ненадолго: вот сейчас я допишу книгу и уберу всё по своим местам. Если для беспорядка, который он увидел, существует разумное объяснение, то тогда беспорядок терпим.

Человеку, который использует архетип Козерога, ужасно трудно удерживать себя от общей организации жизни. Стремление поддерживать «космический порядок» бывает настолько сильным, что это начинает возмущать других, как проявление избыточной властности — этаких «командирских привычек». В Москве я знаю довольно много людей, которые во всей полноте используют архетип Козерога. Они самыми первыми исполнили рекомендации Московского Правительства — они перестали водить машину и пересели на метро. Почему? Да потому, что вождение автомобиля в Москве стало неким «опасным и неправильным приключением». А вот для Козерогов вождение автомобиля — это тоскливая процедура, кроме всего прочего, чреватая многочисленными моральными уроками, которые он преподносит, как тому, кто едет с ним в машине, так и окружающим водителям. Бардак, творящийся на дорогах Москвы, для них стал абсолютно непереносим — они больше не могут ездить упорядочивая среду. Для них непереносимо движение в беспорядке.

Между прочим, вы конечно поняли, что на римского Сатурна очень похож дар Яхве Моисею. Те самые скрижали с десятью заповедями, которые Бог высек на камне на горе Синай. Из-за роли Яхве, как высшего законодателя и создателя порядка, Юнг, как и многие другие авторы, как раз и видели в нём сатурнианского бога или одно из поздних воплощений всё того же Сатурна. Впрочем, к тайнам Сатурна и его противоречивости нам ещё предстоит вернуться в следующей передаче...
Спокойной ночи!

(Музыкальная пауза:
Wes Montgomery The Shadow Of Your Smile )


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 02 апр 2012, 16:28 
Не в сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 28 фев 2010, 13:25
Сообщения: 2145
Откуда: Москва
Занятие 33. Козерог.
(эфир от 27.03.12) Продолжение


Доброй ночи! Легендами о Козероге мы занимаемся в нашем маленьком «Радиотеатре человеческих фантазий» и астрологических символов, разумеется. Юпитер и Сатурн считаются в астрологии управителями четырёх удалённых знаков — знаков, которые представляют конец астрологического года: Стрельцом, Козерогом, Водолеем и Рыбами.
Это уже не просто зрелые — это завершающие, «пожилые» знаки. В эзотерической астрологии эти четыре знака, завершающие цикл и последние четыре Дома Зодиака, считаются наиболее безличными сферами жизни. Своего рода — реализацией идеалов. И эти знаки содержат в себе меньше всего сознательного контроля. Но вот такой человек, какой есть. Считается, что эти знаки позволяют прикоснуться к бесконечности.
Стремление к цели и стремление обрести истину символизирует Стрелец
Универсальную власть, земную власть — Козерог.
Универсальный идеал человека или максимум того, что есть в человеке представляет собой Водолей
И, наконец, универсальную божественную любовь, идеал любви, несёт в себе знак Рыб

Конечно же, любовь открывает какой-то следующий, неведомый нам цикл. Солнце входит в знак Козерога каждый год во время зимнего солнцестояния — 21 или 22 декабря. И, вы знаете, по мере того, как дни становятся всё темнее и холоднее, следом за ними и настроение становится всё более серьёзным и ответственным. Ну, хотя бы за приближающийся праздник - Рождество и Новый Год, праздники смерти и нового рождения, обязательно придутся на этот знак.


Музыкальная пауза:
  Siouxsie About To Happen


Во всяком случае, одна из тем новогодних праздников — это тема Сатурна, которого Греки называли Хроносом и сопоставляли с Хроносом — Временем. Здесь время достигает поворота. Греки, а следом за ними и римляне верили, что человек рождается во вратах Рака и умирает во вратах Козерога для того, чтобы снова вернуться в жизнь через врата Рака, если так решат боги. Здесь заканчивается круг жизни и смерти. Козерог — гордое животное, и мы уже говорили о горной вершине и Ветхом Завете, но конечно же, так происходило не только в иудаизме. Во всём мире считалось, что боги обитают на вершинах гор и оттуда обнародуют свои декреты. Цари подражали богам, строя свои дворцы и храмы на высоком фундаменте, когда в ландшафте не было никаких гор. В Камбоджи, например, как храмы, так и дворцы строили исключительно на холмах. На этих памятниках, хмерских императоров изображали стоящими рядом и поворачивающими колесо закона — Дхармы, если царство жило в мире и процветании во время их правления. Некоторых из самых важных императоров называли дева-раджами, т.е «царями-богами», если они достигли единения с дхармой — пустотой или вечным законом. Великая трудность царя-бога всегда заключается в том, что абсолютная власть неминуемо развращает человека. Строгое правосудие, которое не сдерживается никаким милосердием, может стать настоящим бременем и настоящей смертью для своих подданных. Козерогу вечно не хватает милосердия. Его эзотерическим аспектом является, разумеется, Рак и врата Рака. И вы помните наши разговоры о милосердной Матери Гуан Инь и о Деве Марии.

Римский историк Макробиус, рассказывая о происхождении Сатурналии в своём одноимённом труде пишет, что неделя Сатурналий уравнивала всех в социальном положении. Это было единственное время в году, когда слуги ели за одним столом с хозяином, а жена хозяина прислуживала им. Праздновалась смерть тирана зимы, и выполнение долга и работа была заменена днями отдыха и пиров. На эту неделю на роль царя Сатурна выбирали простого человека, и все окружающие его люди на это время должны были выполнять любые его прихоти и желания. В конце этой недели (как сказали бы мы - на Новый Год) царя Сатурна скорее всего убивали, после выполнения всех его желаний. Хотя, уже к I столетию н.э. человеческие жертвоприношения были отменены и Сатурналии приняли немножко другой характер. Царя Сатурна стали изгонять. И, вполне возможно, таким образом и возникла тема другого «горного козла» - я имею в виду «козла отпущения». Хотя, разговор об этом чуть-чуть впереди, ведь мы должны разобраться с вами в самой истории Кроноса — несомненно, главного мифологического героя архетипа Козерога. Происхождение имени «Кронос» неизвестно. Макробий пишет, что древнегреческий бог Кронос происходит откуда-то с Ближнего Востока, и что его искусство и мифология тесно связаны с персидским богом Солнца — Митрой в его заходящем (смертельном аспекте). Греки ценили скорее красоту, чем гротеск, и поэтому, многим специалистам до сих пор странно, что они ценили памятники Митры — похоронные изваяния с разверстыми пастями пожирающих львов, что лев Митры ассимилировался с их собственным богом времени. Но, с другой стороны, в общем становится понятно, что статуя пожирающего льва символизирует силу смерти — судьбу, с которой все мы, смертные, должны бороться на исходе своих дней.
Макробий объясняет символику льва — Кроноса своим римским собеседникам. В том числе, он сообщает, что изображения льва всегда заключали в круглую форму, окружали либо океаном (рекой времени), либо Ураборосом — змеёй, поедающей собственный хвост. Лев смертен, но круг символизирует бессмертие, бесконечность.

У Кроноса в искусстве греков всегда два лица: это время и вечность. Надежда греческих культов и митроизма опирается на тот факт, что после пожирания смертью, души принимают новые формы, подобно тому, как змея Ураборос меняет свою кожу и потом, меняя форму, проходит через Эклиптику — через знаки и элементы Зодиака, принимая новые лица, возможности и двигаясь вперёд.

Я думаю, что сам этот символ льва, окружённого змеёй, сам по-себе хороший символ для размышлений, которых так часто не хватает Козерогам. Так или иначе, Хронос поселяется в греческих мифах.
Титан Уран, боясь погибнуть от рук одного из своих детей, возвращал их в недры земли. Поэтому, его жена — Гея, изнемогавшая от бесконечной беременности, уговорила последнего ребёнка - Хроноса оскопить своего отца. Кронос оскопил Урана и стал первым верховным богом. При нём наступил «Золотой век». Он был тем самым абсолютным правителем богов.
Однако, Гея предсказала ему, что кто-то из его детей свергнет его. И поэтому, он проглатывал их одного за другим. Он проглотил: Деместию, Геру, Аида и Посейдона. Кстати говоря, именно он является отцом Кентавра Хирона, о котором мы говорили в передачах о Стрельце.
Так вот, Рея — жена Кроноса, не желая лишиться последнего ребёнка, родила его в глубокой пещере на Крите и там спрятала. А Кроносу дала проглотить камень. Между прочим, этот камень позже показывали в Дельфах. Кронос искал Зевса по всей Земле, но не нашёл. И когда Зевс вырос, он начал войну с отцом. Согласно орфикам, он напоил Крона мёдом, тот заснул и его оскопили, точно также, как он оскопил своего отца — Урана. Зевс сверг отца, освободил из его чрева живыми и невредимыми братьев и сестёр и воцарился над миром. Однако Кронос, по поздним по-крайней мере вариантам мифа, позже был переселён на острова Блаженных.

Музыкальная пауза:
  Siouxsie Loveless


Здесь есть очень много интересного и непонятного, и очень точно характеризующего психологию Козерога. Конечно, дети всегда являются конкурентами своих родителей, но вряд-ли на Земле мог наступить «Золотой век», если родители будут поедать своих детей. Вряд-ли за такое страшное преступление миф поселит бога на островах Блаженных, да и вряд-ли по всей Европе почему-то возникнут фонтаны с изображением легендарного Сатурна или Хроноса, который проглатывает своих детей. В этом странном мифе есть совсем другая сторона. Кто, как не Властитель Времени, знал, что время неумолимо? Что больше всего приносит вреда детям — да время. Властитель, как архетип Козерога, наверное пожирал своих детей для того, чтобы спасти их от времени. Там, у него внутри, как те два младенца, которые разговаривали в начале нашей первой передачи. Они, как вы знаете, оставались живыми и неизменными и потом, после поступка Зевса воцарились на Олимпе. Так и Козерог пытается сохранить своих детей, лишая их свободы — свободного времени и возможности поступков. Ведь он считает эти свои действия спасительными и единственно возможными. И для детей и для подчинённых, которых в этот самый «Золотой век», властителем которого он был, он по всей видимости тоже смог остановить время. Вот эта самая надежда на остановку времени и является, мне кажется, главной проблемой реализма или реалистов, как способа власти.
И кривой серп в руках Хроноса (главный его символ, которым как считали орфики, его и кастрировал его собственный сын) для нас является символом плодородия, воспроизводства.
Но, для древних греков они, конечно, являлись символами следующего зодиакального знака — знака Водолея, символами творчества и творческой энергии. Творчество меняет мир. Человек совершает творческие поступки и тем самым, меняется время — уходит прошлое и наступает будущее. Для того, чтобы остановить время, создать вечную жизнь богов, верховный бог — Хронос должен быть оскоплён, иначе перемены неизбежны, и «Золотой век» неминуемо заканчивается.

Зигмунд Фрейд, возможно в этом смысле, называл творчество - «сублимацией» - видоизменением плодородной и воспроизводящей способности. А впрочем, это наверное одно и тоже. Ведь рождение детей, которые неминуемо будут другими, чем отец и тем самым, изменят в любом случае стабильное неподвижное состояние «Золотого века» - ровно такой же творческий акт. Это его пытался избежать Хронос, поглощая своих детей. Ведь он почему-то не пытался проглотить своего уродливого сына — Кентавра Хирона — олицетворение человеческого стремления к цели. Скорее всего, он оставлял надежду. Надежду на то, что появится новая форма душ, а вместе с тем, любое новое: плохое или хорошее. Вот эта мучительная попытка по-своему остановить время и является главной чертой властвующих своим реализмом Козерогов.

 Музыкальная пауза:
Siouxsie Heaven And Alchemy


Когда мы говорили об архетипе Рака, мы видели с вами свои обязанности перед женским началом Вселенной — перед великой женской богиней, перед царственной девой или перед матерью. А говоря о Козероге мы встречаемся с опытом, ошибками и унижением мужского божества, мужского начала Вселенной. И поэтому, для Козерога его отец, как проводник традиций, является главным авторитетом его жизни. Если вы помните разговор об архетипе Льва, то он с самого детства уверен в себе и своём предназначении. Он не зависит от одобрения отца. Козерог или человек, который в своей жизни принял архетип Козерога , как доминирующий, может спокойно ждать всю жизнь, пока отец покинет свой трон или умрёт. Или же ждать, пока Мать-Земля не предоставит возможности к действию или не даст своего разрешения. Для Козерога важно то, чем он обязан своему отцу. А так же очень часто — обязанности перед теми образами, которые Великого Отца заменяют. Ну, например, обязанности перед «его величеством» коллективом или обществом. Надо сказать, что общество понимается здесь вполне абстрактно, как некое всесильное начало, долг перед которым надо выполнять.

В строгом смысле этого слова, коллектив — это начало сильное. В обществе, которым руководит архетип Козерога, мнения большинства или коллектива именно поэтому считается решающим. Коллектив — это сила. Помните историю про умирающего отца, который подарил своим братьям отдельные прутики, и они легко ломались, а потом он связал их в веник и этот веник было очень трудно сломать. Эта история про отца -Козерога. «Сейчас везде нужен бухгалтер», - говорит такой отец. Он повторяет: «Станьте бухгалтерами, как я, и вы никогда не будете голодать, независимо от кризисов и того, что случится с экономикой». Дочь или сын, послушно и преданно следующие такому совету, на консультации у психолога скажут: «Ну, да, я в общем и не голодала, хотя никогда особенно богатой не была. Я смотрю на своих друзей-женщин, занятых интересными творческими делами. Я всегда хотела попробовать, но всё это страшно ненадёжная работа!»

Такого рода клиенты даже не подозревают, что работу бухгалтера вполне можно совместить с чем-то творческим. Это рискованно и безответственно. Точно так же очень многим Козерогам трудно оторваться ну, скажем, от своих научных руководителей. «Профессор научил меня всему, чего я знаю. Профессор взял меня под своё крыло и рекомендовал на все возможные публикации и гранты. Он даже упомянул меня в предисловии одной из книг! Но, пока он жив — мне никогда не стать признанным экспертом. Конечно, если бы он умер или уволился, меня могли бы взять на его кафедру, но я даже не могу предположить, что это произойдёт!», - речь идёт о конкретном человеке и даже не о профессоре, а о человеке, который является членом одной из Академий. Ему 77 лет было к моменту этого разговора, но он всё ещё так же силён в душах своих учеников.

Козерог вместе с ответственностью никак не может понять, что подлинный смысл мифа об отрезанном фаллосе, заключается в том, что стать богом можно только доказав отцу, что можно быть столь же оригинальным, одарённым, творческим, как и он сам, пусть и в другой области деятельности. Мир, реальность, свой маленький «Золотой век» всё время мешает истинному счастью Козерогов. « Я ненавижу свою работу!».
Вот, что сказал один из моих пациентов: Я ненавижу свою работу! Но я не откажусь от неё, ради чего-то другого. И если я продержусь ещё 15 лет, то я уволюсь с льготной пенсией и льготными страховыми условиями». И так без конца... «Если мне удастся продержаться ещё пару лет, то у меня будет месячный отпуск, вместо двухнедельного. Если в моём возрасте искать что-то новое , то невозможно найти эквивалентную работу по стабильности и страховкам». Это тот самый «мирской Сатурн», который пытается остановить время, работающее против свободы и счастья, планирующий свою жизнь так, что вот эта работа, страховка будет продолжаться здесь, на Земле, целую вечность.

Козерог пытается упростить нашу жизнь, упростить её с помощью привычки. Он никак не может понять, что стабильность — это своего рода, инерция, тормоз, которая пытается не допустить ничего нового, а новое наступит всё-равно. В конце-концов, все мы можем идти сквозь годы, чувствуя себя как Иисус Христос, несущий свой крест вверх по горе, скользя и падая, но упорно продолжая двигаться в этот «земной верх». Как Сизиф, который катит и катит свой камень, не очень понимая «зачем?».

Козерог очень часто чувствует себя гонимым, как Христос, которого всё время преследует окружающий мир. Как бы и почему-то не разрешая личности, использующей архетип Козерога, следовать своей правде или своим простым убеждениям. В чём ошибка и трудность? Не хотим ли мы всё время сказать: «Пусть минует меня чаша сия!» Я хочу оставаться на том же уровне комфорта, что и сейчас и не хочу никаких перемен». Главный вопрос для Козерога в том — примет ли он «вызов будущего» и отважится ли выйти на поиск Чаши Грааля, пока будет, между прочим 30 лет, находиться в прогрессии Водолея, одним из символом личности которого, является эта самая Чаша Грааля?
Спокойной ночи!

Музыкальная пауза:
Carmen Cuesta-Loeb The Shadow Of Your Smile


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 03 апр 2012, 15:38 
Не в сети
народный корреспондент
народный корреспондент
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 26 фев 2010, 20:07
Сообщения: 3393
Откуда: Ульяновск
Занятие 34. Козерог (продолжение).
(эфир от 29.03.12)

“Царство небесное внутри тебя и познавший себя найдет его. Познай самое себя”.

Добрый вечер.
Козерог. Врата смерти и Новый Год. Достаточно сложный знак, который имеет много разных аспектов. Вот только одна из бесконечного числа жизненных историй врача-психотерапевта. Цитирую…
“Однажды я ехал в машине домой, с работы, в вечных пробках, в час пик. Я обдумывал замечание, которое сделал мой старший партнер по бизнесу, о том, что я мог бы стать известным юристом, если бы я продолжал идти по жизни тем путем, который мне предлагало мое образование. Потом я вдруг подумал о старом друге, моем однокурснике, с которым мы вместе учились на юридическом факультете, который предлагал мне присоединиться к его компании. В этой фирме мои доходы могли бы существенно возрасти. Ну и конечно там было бы намного больше давления, намного больше ответственности и намного сильнее нужно везение. Работа адвоката вещь своеобразная. Внезапно что-то случилось с моим настроением. У меня свело ногу, которая лежала на педали газа. Выхлопные газы вокруг меня закрывали небо. Кругом был слышен только звук моторов. Я включил радио, нашел станцию, где звучала классическая музыка. Вдруг возникла паника. Не просто тревога, а настоящая паника. Я вдруг понял, что должен немедленно уехать из города, найти убежище в лесу, нарубить дров для печи. Вырваться любой ценой из этой безумной гонки. Я так и поступил. Все перечисленные мной люди: моя жена, однокурсник, старший партнер решили, что я сошел с ума. Но это было лучшее решение, которое я когда-либо принимал в своей жизни. Я убежден, что в тот момент я спас себе здоровье, возможно даже жизнь. Импульсивные действия действительно не соответствуют моему характеру, т.к. я всегда все планировал и все считали меня отличным стратегом по жизни. Скажите доктор, я нормален?”
С Козерогом и Новым Годом это, между прочим, случается чаще, чем с другими знаками Зодиака. Внезапно принятые решения, которые раз и навсегда меняют жизнь. Они зреют где-то в глубине души. Чаще всего эти решения связаны с природой, собственным телом, вершиной горы. Когда-то древние называли поступки такого рода зовом великого бога Пана. Этот прихотливый бог часто скрывается за внешними проявлениями типичного горного козла, который покорно день за днем появляется на своей ответственной работе. А устремленный к материальным завоеваниям горный козел часто скрывает под собой личину Пана, вечного подростка, который категорически отказывается успокоиться.

Кто такой этот Пан, лесное божество столь любимое греками, а потом и римлянами, и подавлявшими свои желания жителями викторианской Англии? Недаром, наверное, Элизабет Браунинг писала о нем: “Пан непосредственен, деятелен вполне в соответствии со своими инстинктами, весел и свободен духом”.
Пан отбрасывает от себя мысль о вершине горы и пытается создать свой золотой век где-то далеко за пределами города, в пещерах, гротах и лесах, обитая там вне границ города. Пан-Козерог тоже живет вне пределов обычной морали или привычной городской этики. Там он перестает переживать из-за того, что не соответствует общественным установлениям. Он перестает заботиться о собственном имидже. И мнение общества о нем больше не имеют для него никакого значения. Конечно, его интересуют нимфы. Ну это понятно. Пан всегда преследует этих воздушных созданий, на которых проецирует сущность, мечты или действительность. Но, как известно, нимфы даже все вместе до конца не в состоянии его удовлетворить.
Пан вечно гоняется за истинной любовью в лице Афродиты. Но они являются двумя уровнями сознания, которые, к сожалению, никак не могут пересечься.
Астролог Джеймс Хиллман когда-то написал эссе о Пане, в котором писал: Он по-прежнему знает только то, что ему могут сообщить его пять чувств. Он пребывает в сознании козла. Афродита – это любовь, а Пан – страсть. Эти двое не могут иметь отношений. Конец цитаты.
Богиня Афродита отталкивает Пана своей элегантной сандалией. Она не воспринимает его серьезно и не боится. Но и Пан, в общем, вовсе и не надеется овладеть этой капризной и непонятной ему богиней.

(* музыкальная пауза *)

На основе своих пяти чувств абсолютно практической или материальной сферы он пытается создать свой веселый золотой век или пародию на него.
Конечно же, козел Пан проводит множество времени с представительницами противоположного пола. Как правило, легкими, не требующими от него каких-либо обязательств. Он с удовольствием выслушивает их проблемы и предлагает им вполне неплохие практические советы.
Уйти за границы обычного общества, можно вовсе не обязательно сбегая в природу. Такой Козерог очень часто увлекается посещением веселых баров или клубов. Или просто развлекается в одиночестве. Другой вариант стать Паном и покинуть границы привычного общества, войти в контакт с телом. Ну например сделать поиск здоровья смыслом своей собственной жизни. И здесь, на этом поприще, завоевать авторитет и создать свой маленький мир. Ну например, и в городе же можно вполне создать группу здоровья в рамках той или иной системы. А современные фитнес-клубы просто всячески располагают к этому. В сущности это же и есть некий золотой век Козерога, где все развивают свое тело, как будто именно оно и только оно может принести жизнь вечную. И если вы почитаете Элизабет Браунинг или просто посмотрите на многочисленные произведения символистов, на которых изображен этот бог, то зайдя в любой фитнес-центр вы узнаете множество козлов Панов, которые пытаются удовлетворить свою телесную инстинктивную реальность посреди городской жизни. Создают свои телесные острова золотого века.
Ну и конечно же здесь же существует и развратный Пан, который кажется процветает в ночной жизни города, как блуждающий одиночка. Всем нам знаком образ распутного “старого козла”, который кажется очень легко понять через телесные желания на самом низком уровне, маниакальные желания, которые ведут к привязанности к алкоголю или наркотикам. Ведь таким способом тоже можно попробовать удовлетворить своего жаждущего практической и простой жизни горного козла. И здесь тоже по-своему, и все мы это знаем, открываются врата смерти. Конечно, если подобное состояние будет длиться слишком долго, то появляется конкретная опасность, что Пан начнет напоминать Диониса, но это будет только напоминание, поскольку на поверхность здесь выходят амбиции, которые пытаются создать все то же самое, некую иллюзию золотого века и себя в роли управителя и пожирающего своих детей Сатурна.

(* музыкальная пауза *)

Но впрочем, есть опасность слишком долго оставаться в мире Пана. Греки считали его богом эпилепсии и богом безумия вообще.
Чего же все-таки так мучительно не хватает Козерогу? В Индии и на Востоке ответили бы очень легко. Сказали бы, что он не пытается найти дхарму. А дхарма – это очень сложное слово, поговорить о котором подробно я не успею, поскольку слово это подразумевает божественный закон, не человеческий. Козерог никак не может обнаружить радости своей жизни, той самой радости, которая дает соприкосновение не с человеческим законом, а с чем-то, что лежит гораздо глубже. Впрочем, конечно же, есть Козероги, которые такой выход нашли.

В 469 году до н.э. в Афинах родился Козерог по имени Сократ. Сократ был приземист, лыс и бородат, со странной раскачивающейся походкой и лицом, которое сравнивали с головой краба или Пана. Нос у него был приплюснутый, губы толстые. А над воспаленными глазами навыкате висели кустистые брови. Его мало интересовало материальное благополучие. Круглый год он носил один и тот же плащ и почти всегда ходил босиком. Говорили, что он родился, чтобы досаждать сапожникам. Ко времени своей смерти Сократ был женат и имел трех сыновей. Его жена, Ксантипа, была весьма сварливой особой. Что немудрено, если учесть, что ни за свои уроки, ни за свои беседы платы он не брал. Судя по воспоминаниям и в первую очередь “Апологии Сократа” Платона, единственным его занятием была привычка обращаться к афинянам любого общественного положения, возраста или профессии и требовать, не опасаясь прослыть опасным чудаком, точного объяснения: почему или зачем они придерживаются того или иного общепринятого мнения или что они считают смыслом своей жизни. Один изумленный полководец описывал это так. “Кто слишком близко подходит к Сократу и вступает с ним в разговор, тот, с чего бы ни начал разговаривать не перестает спутываться с собственной речью. Пока не впадет в необходимость дать отчет, как он живет теперь и как жил прежде. А когда впадет, Сократ дотоле не отпустит его, пока не вымучит всех подробностей”. Надо сказать, что Афины тех лет были, как бы мы сейчас сказали, большой деревней. Вместе с рабами в них проживало примерно 240 тысяч человек. А для того, чтобы пересечь город из конца в конец, требовалось не больше часа. Конечно же, каждый в этом городе знал Сократа. А главной его работой было задавание так не популярных сейчас вопросов: зачем и почему?
Что он делал? Он пытался вернуть Афинам состояние золотого века. Он считал, что военное поражение Афин и стремительное падение значимости этого города было связано с одной единственной бедой живущих в нем людей, с привычкой считать правильным то, что является общепринятым. Босоногий философ задавал множество вопросов, чтобы понять, есть ли смысл в общепринятых воззрениях. В этом заключалось его желание упорядочить жизнь в Афинах.

(* музыкальная пауза *)

Очень многих вопросы Сократа раздражали. Кое-кто его дразнил. Кому-то хотелось его убить. Для нас это отнюдь не секретная вещь. В комедии “Облака”, премьера которой состоялась весной 423 года до нашей эры в театре Диониса, Аристофан представил публике карикатурного философа, отказывающего признавать очевидные для всех вещи, чтобы бесконечно долго не исследовать лежащую в их основе логику. Там в этой комедии актер, игравший Сократа, появлялся на сцене в корзине, подвешенной к лебедке, утверждая будто его разум работает лучше на большой высоте. Он был так погружен в свои важные мысли, что не имел времени мыться или заниматься домашними делами. От его плаща воняло, а дома завелись мыши. И это конечно традиционная критика в адрес интеллектуалов. Вопросы, которые они рассматривают, кажется уводят их все дальше и дальше от разумных взглядов на вещи.
Козерог вдруг уперся в культуру Козерогов, которая никак не хотела понимать его сомнения в действующем порядке вещей. Аристофан обвинял Сократа в маниакальной подозрительности по отношению к тому, что в Афинах считали здравым смыслом. Вы легко поймете, о чем я говорю.

Вот, например, в “Диалоге” Платона “Менон” Сократ изображен беседующим с человеком, который абсолютно убежден в справедливости вполне современного здравого смысла. Итак, Менон, аристократ, который прибыл в Аттику из Фесалии с твердо сложившимся убеждением, будто деньги имеют прямое отношение к добродетели.
- Чтобы стать добродетельным, – объясняет он Сократу, - нужно иметь много денег. А бедность скорее личный недостаток человека, чем случайность.
Хочу обратить ваше внимание, что в действительности вот эта философия Менона не только не является устаревшей. Ровно так относятся к проблеме бедности и богатства в США. Богатство – это заслуга человека, а бедность в любом случае означает его леность или слабость. В общем, личный недостаток.
- Добродетельный человек, - поучает Сократа Менон, - это тот, кто настолько богат, что может позволить себе творить добрые дела.
В ответ философ как водится начинает задавать ему вопросы.
Сократ. Разве благом ты называешь не здоровье или богатство или еще что-нибудь в том же роде?
Менон. Конечно, благо – это накопить золота и серебра и достичь почестей и власти в государстве.

Поразительно, но диалоги Платона до сих пор читаются как антигосударственная литература. Простите, это моя ремарка.
Сократ. Именно это и ничто другое считаешь ты благом?
Менон. Да, именно такие вещи я и имею в виду.
Сократ. А когда ты говоришь о прибыли, Менон, не добавляешь ли ты слова "справедливая" и "честная"? Или ты не видишь тут никакой разницы, и даже тогда, когда богатство нажито нечестным путем, ты называешь это добродетелью?
Менон. Ни в коем случае, Сократ!
Сократ. Значит, ты называешь это пороком?
Менон. Конечно.
Сократ. Видимо нужно, чтобы всегда и везде прибыли сопутствовали справедливость, рассудительность, честность или какая-нибудь иная добродетель. А не приобретать ни золота, ни серебра ни для себя, ни для другого, когда это несправедливо. Не будет ли тут сам отказ от прибыли добродетелью?
Менон. Ну наверное, будет.
Сократ. Значит, в приобретении подобных благ ничуть не больше добродетели, чем в отказе от них. Добродетельно же, видимо, то, что делается по справедливости, а то, что чуждо всему этому, то порочно.
Менон. По-моему, иначе, чем ты говоришь, и не может быть.

Конец цитаты.

Сократ, в сущности, за несколько мгновений показал Менону, что деньги и влиятельность сами по себе не являются условиями добродетели, которыми он так кичится. Богатые люди могут быть достойны восхищения, но это все время зависит от того, каким путем они добыли свое богатство. Также как бедность сама по себе ничего не говорит о нравственности или добродетели человека. Нет никакой причины считать, что собственность гарантирует добродетель, точно также как нет причины думать, что нужда – это признак развращенности.
Ох, и прочно забыли мы этот диалог Сократа с Меноном. Но проблема ведь заключается в том, что вы легко увидите встречу двух архетипов Козерога: один с привычными представлениями о власти, а другой со своими представлениями о том, как нужно создать золотой век. Содержащаяся в них мораль за две с половиной тысячи лет не устарела. Другие люди могут ошибаться, даже если они занимают высокое положение, даже если они высказывают мнение, которого на протяжении столетий придерживалось большинство. И такой диалог по сути своей, если хотите, можно считать упражнением Сократа. Мы им попробуем заняться в следующей передаче.
Менон и полководцы придерживались ложных идей, потому что усвоили общепринятые нормы, не проверив их хотя бы логически. Чтобы показать странность такой пассивности, Сократ сравнивал жизнь без постоянных размышлений с работой гончара или сапожника, которые не выполняют и даже не знают технических приемов. Никому ведь не придет в голову, правда, что хорошая ваза или хороший башмак получится, если следовать исключительно одной лишь интуиции, одним чувствам или чему-то общепринятому. Так почему же позволено думать, что гораздо более сложная задача: управление собственной жизнью, может быть выполнена без основательного размышления о соответствующих предпосылках и целях. Мне кажется, что сократовский способ размышления как раз и является необходимым для Козерога упражнением для того, чтобы достичь полноты и обнаружить свой путь в золотой век. Поэтому мы попробуем сделать упражнение Сократа в следующей программе.

Спокойной ночи.

_________________
Всем! Всем! Всем! Здравствуйте!


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 13 апр 2012, 17:58 
Не в сети
народный корреспондент
народный корреспондент
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 26 фев 2010, 20:07
Сообщения: 3393
Откуда: Ульяновск
Занятие 35. Козерог (продолжение).
(эфир от 03.04.12)

“Царство небесное внутри тебя и познавший себя найдет его. Познай самое себя”.

Доброй ночи.
Сложные, очень сложные эти зрелые знаки, знаки, заканчивающие зодиакальный круг.
Что же нужно Козерогу, чтобы организовать жизнь в своем дворе, на своей улице, в своем городе, в своей стране? С помощью чего он строит или хочет построить, или стремится построить свой земной мир?
Напомню еще раз. Мы в наших передачах говорим об архетипах, а не о знаках, под которыми родились конкретные люди. И, вне всякого сомнения, архетипом Козерога пользовались все великие властители и тираны Земли. Наполеон и Сталин использовали архетип Козерога. И тогда понятно, чем они пользовались для того, чтобы навести свой порядок в своей стране или во всем мире. Они пользовались разумом. Так, как каждый из них понимал это слово. А Козерог-Сократ, который, между прочим, тоже мечтал лишь о том, чтобы навести порядок в Афинах, учил людей пользоваться разумом, потому что очень боялся заблуждений, главной беды разума, который пытается воплотить свою идею на Земле, сущность знака Козерога. Нельзя сшить хороший ботинок, выпустить микросхему, собрать компьютер, пользуясь одной лишь интуицией. Разум необходим. Большая часть людей, использующих архетип Козерога, терпеть не может говорить о чувствах или интуиции. Но может ли разум прикоснуться к истине? В этом вопросе вся жизнь Сократа и платоновская “Апология Сократа” и “Диалоги” Платона с его участием являются гораздо более актуальной или современной литературой, чем это принято думать.
Ну давайте возьмем еще один коротенький пример. Представьте себе, что вы афинянин 5-го века до нашей эры и атлет. Вы готовитесь к олимпийским играм и собираетесь, например, метать диск. Ваш учитель гимнастики, так тогда назывались тренеры, предложил вам для этого сделать упражнения, направленные на укрепление бедер и ягодиц. Суть этого упражнения заключается в том, что спортсмен стоит на одной ноге и поднимает при этом груз. В те времена тренировки спортсменов могли наблюдать все желающие. Олимпийские игры были центральным событием года, поэтому стадиумы, где тренировались атлеты, привлекали всеобщее внимание горожан. Они начинали смеяться, указывать пальцем на человека, который приседает на одной ноге с грузом, а собирается метать диск. И громко предсказывать друг другу, что спортсмен этот лишается всяких шансов на победу. “Руки надо качать, балбес”, - кричит публика. Дальше спортсмен шел в баню, общественное место древних Афин. И в бане до него тоже долетали слова: “Этот,… спортсмен,.. да ну его, он больше интересуется тем, чтобы хвастаться своими ягодицами, чем тем, как помочь родному городу выиграть олимпийские игры”. Есть шанс, что у спортсмена, особенно начинающего, конечно, в этой ситуации начнется почти паника и он побежит к тренеру все с теми же претензиями: ну например, а когда мы будем руки качать или верхний плечевой пояс.
Однако у него есть способ не впадать в панику. Достаточно прислушаться к беседе Сократа с его другом Критоном.
Сократ. Ну а как бы мы решили такой вопрос: человек, занимающийся гимнастикой, обращает внимание на любое мнение, и похвалу, и порицание, всякого человека или только одного – врача или учителя гимнастики?
Критон. Только его одного.
Сократ. Значит, этому человеку надо бояться порицаний и радоваться похвалам его одного, а не большинства, которое сидит на трибунах?
Критон. Очевидно.
Сократ. Стало быть, он должен действовать, упражняя свое тело, есть и пить только так, как это кажется нужным тому, кто к этому делу приставлен и понимает в нем, а не так, как это кажется нужным всем остальным.

Конец цитаты.
Рассуждение вроде бы очевидное, но и до сих пор в современной культуре мы его почему-то мучительно путаем. Сократ утверждал: ценность критических замечаний зависит от того, умеет ли критик рассуждать и мыслить, а не от общего числа критиков или их социального статуса.
Цитирую.
“Так посмотри же, разве неправильно, по-твоему, говорят люди, что не все человеческие мнения и не всех людей одинаково следует ценить, но одни мнения надо уважать, а другие нет. Полезные мнения нужно ценить, а вредные не нужно. Полезные мнения – это мнения людей разумных, а вредные - неразумных. Стало быть, друг мой, мы должны не столько заботиться о том, что скажет о нас большинство, сколько о том, что скажет о нас человек понимающий, что на свете справедливо и что несправедливо”.
Конец цитаты.
Надо сказать, что мысль эта напрямую окажется связанной со смертью Сократа. Сократ сделал поразительную вещь. На самом деле он дал человечеству способ определить, что верно, а что нет. Казалось бы, вот это понимание или чувствование справедливости и несправедливости, правды и неправды, требует либо долгих лет образования и практического опыта, или медитации и углубленного созерцания. Однако Сократ сказал: нет, любой человек, который имеет ум Козерога, т.е. упорядоченный, любознательный ум и ум, который хочет внедрить что-то в земную жизнь, может подвергнуть проверке представление здравого смыслы, может начать разговор с другом на городской улице и, следуя Сократу, за полчаса опровергнуть одну-две идеи, которые казались незыблемыми.
Для того, чтобы найти истину, нужны более глубокие размышления. Но самое главное отличие истины от лжи или верное суждение – это такое суждение, которое не может быть опровергнуто вполне рациональными, свойственными Козерогу, доказательствами.

(* музыкальная пауза *)

Ну вот, упражнение Сократа, сократовский метод рассуждения. Сам порядок этих рассуждений я не восстанавливаю сам, он многократно описан в литературе, и рассказываю его по книге Алена де Боттона.
Итак, во-первых, выберите утверждение, которое, по общему мнению, соответствует здравому смыслу.
В тех примерах, которые мы обсуждали в последних передачах, можно взять такие утверждения: мужественное поведение не допускает отступления, или, чтобы быть добродетельным, обязательно нужно быть богатым, или, для того, чтобы хорошо метать диск, нужно тренировать только верхний плечевой пояс.
Шаг второй. Представьте себе, независимо от степени уверенности человека, который утверждает все это вам, что утверждение неправильно. Попытайтесь найти ситуацию или контекст, в которых утверждение не будет выполняться.
Может ли мужественный человек отступить в битве? Иногда отступление, сохранение жизненных ресурсов и тыла является самым мужественным поступком полководца. Может ли человек, не отступивший в битве, не быть мужественным? Ну конечно, может. По той простой причине, что любой человек, убитый во время атаки совершенно точно никуда не отступал.
Может ли человек, у которого нет денег, быть добродетельным? Ответы очевидны, я думаю, вы произнесете их себе сами.
Неправильность последнего утверждения про верхний плечевой пояс, я тоже думаю, всем очевидна. Ведь всякий раз, когда нам нужно, ну скажем, поднять тяжелый камень на собственном огороде, мы упираемся ногами и распределяем вес между плечами и ягодицами.
Третий шаг. Если исключение обнаружено, следовательно утверждение неверно или по крайней мере неполно.
Можно быть мужественным, но отступить в битве. Можно не быть мужественным, но в битве не отступить.
Можно иметь много денег, но быть мошенником. Можно быть бедным, но добродетельным.
Шаг четвертый. Исходное утверждение должно быть изменено так, чтобы учитывать и исключения.
Ну скажем, мужество можно проявить и в отступлении, и во время битвы. Самой этой ситуации недостаточно для того, чтобы характеризовать мужество.
То же самое по вопросу богатства и добродетели. Люди, имеющие много денег, могут быть названы добродетельными только, если они добыли богатство честным путем. А бедные люди могут быть добродетельными, если отказались от богатства, которое можно было бы добыть, только пожертвовав честностью.
Шаг пятый. Вот если для исправленного утверждения тоже можно найти исключение, весь процесс следует повторить сначала.
Истина, по крайней мере в той мере, в какой человек способен обнаружить ее разумом, лежит в утверждении, которое не поддается опровержению. Обнаружение того, чем тот или иной предмет не является, ближе всего подводит человека к пониманию того, чем он является. Результат подобного рода простейших рассуждений, как считал Сократ и Платон, превосходит то представление о предмете, которое можно получить интуитивно.

(* музыкальная пауза *)

Чем-то похожи наши сегодняшние города на Афины сократовских времен. Но если мы несколько раз воспользуемся таким методом рассуждений, то он может открыть перед нами путь составления мнений, на котором, даже если мы попадем в целую бурю из противоположных мнений и сомнений, мы можем чувствовать себя в полной безопасности. Обратите внимание, даже в том случае, если знаний по конкретному предмету нам не хватает.
На 70-ом году жизни на Сократа обрушилась беда. Трое афинян поэт Милет, политик Анид и оратор Ликон нашли, что он странный и вредный для общества человек. Они направили в суд кляузу. Кляуза повествовала о том, что Сократ не чтит многочисленных городских богов, разрушает общественные установления Афин и настраивает молодежь против отцов. Они и решили, что Сократа следует заставить замолчать, а еще лучше просто казнить. Судил в те времена суд Гелиэя. Это выделившаяся из однородного собрания Афин, народный же суд, которой выбирался по жребию из списка кандидатов и записаться в него мог любой свободный афинянин, начиная с 20-тилетнего возраста. Судебные заседания начинались с выступления истцов, за которыми следовали речи защитников. Состав суда включал в себя от 200 до 2500 человек и голосованием решал дело в пользу истца или ответчика. Для города Афины мнение большинства населения всегда было равнозначно истине.
В день суда над Сократом судьями были 500 почтеннейших граждан Афин. Конечно, обвинители сообщили, что перед судьями стоит бесчестный человек, который испытует все явления подземного мира и небес, он прибегает к нечестным риторическим приемам, чтобы при их помощи слабыми аргументами победить более сильные, а так же, как всегда, оказывает губительное влияние на молодежь, намеренно развращая ее своими беседами. Они сообщили, что он раздражает влиятельных людей, потому что выставляет их невеждами в глазах граждан. На что Сократ ответил, что если кто-то считает, что он его растлил, то сделал он это не умышленно, поскольку нет смысла по доброй воле оказывать вредное влияние на собеседников, рискуя тем, что они причинят вред тебе самому. Сократ признал, что вел странную жизнь. Цитирую.
“Я пренебрег всем тем, о чем заботится большинство: корыстью, домашними делами, военными чинами, речами в народном собрании, участием в управлении, в заговорах, в восстаниях, какие часто бывают в нашем городе. Я старался убедить каждого из вас,… (задумайтесь, пожалуйста, об этих словах)… я старался убедить каждого из вас не заботится о своих делах раньше и больше, чем о себе самом и о том, чтобы самому стать как можно разумнее”.
Сократ в этом обучении людей разуму видел свое жизненное предназначение. Такова была его преданность философии и он не отказался бы от нее, даже если бы судьи сделали это условием его оправдания. Цитирую.
“Я буду говорить то самое, что говорю всегда на улицах: Ты лучший из людей, раз ты афинянин. Ты гражданин величайшего города, больше всех прославленного мудростью и могуществом. Не стыдно ли тебе заботиться о деньгах, чтобы их у тебя было как можно больше, о славе и о почестях? А о разуме, об истине и о душе своей не заботиться и не помышлять. И если кто из вас станет спорить и утверждать, что он заботится, то я не отстану и не уйду от него тотчас же, а буду его расспрашивать, испытывать и уличать”.
Конец цитаты.
Сами понимаете, что после таких возмутительных слов, 220 судей сочли, что Сократ невиновен, а 280 думали совершенно иначе. На что философ с кривой улыбкой заметил: “Я и не думал, что разница будет столь мала”. Однако самообладания он не утратил, не усомнился в философских положениях, которые большинством в 56% голосов были объявлены неправильными.

(* музыкальная пауза *)

Если мы с вами не можем сравниться с Сократом в самообладании, если постоянно начинаем рыдать от нескольких резких слов по поводу нашего характера, дел или достижений, это может оказаться следствием того, что именно одобрение окружающих составляет основу нашей уверенности в собственной правоте. Осуждение почему-то служит для нас доказательством того, что мы заблуждаемся. И это, согласно словам Сократа на суде и той самой истории о спортсмене, говорит о том, что мы так и не заботимся с сократовских времен о своей душе, своем разуме и истине. Мы не умеем задавать себе самого главного и одновременно самого утешительного вопроса: а на каком основании мы стали объектом осуждения? Мы не можем разделить справедливые критические замечания и поношения, рожденные ну, например, завистью.
Судьи на скамьях Гелиэи были такими же людьми, как мы с вами. Они так и не научились заботиться о душе и разуме. Среди них было много стариков и раненых в сражениях воинов, которые смотрели на участие в суде как на легкий способ заработать немного лишних денег. Им платили. Платили по три обола в день, меньше чем получал любой наемный работник. Но такая сумма, конечно, бывает кстати, когда тебе 60 лет, а дома сидеть скучно.
Чтобы оказаться среди судей, достаточно было иметь афинское гражданство, не иметь долгов и пребывать в здравом уме, что впрочем и тогда означало, не состоять на учете в своего рода психиатрическом или наркологическом диспансере. Здравость ума определялась специальными экспертами по способности пройти по прямой линии и назвать свое имя.
Недавно закончилась пелопонесская война. Спартанцы в союзе с персами поставили Афины на колени. Город пережил осаду, флот его был уничтожен. В беднейших районах свирепствовали эпидемии. Демократия стала жертвой тиранов, которые казнили тысячи граждан. Враги Сократа вовсе не считали случайностью тот факт, что многие из тиранов одно время были его учениками. Сократ понимал, что обречен. У него даже не было ни времени, ни возможности представить свои доводы. Конечно, Сократ мог отказаться от своей философии и спасти себе жизнь. Но, в конце концов, он же был Козерогом. Вот чем он закончил свое выступление на суде. Цитирую.
“Если вы меня казните, вам нелегко будет найти еще такого человека, который попросту, хоть и смешно сказать, приставлен богами к нашему городу, как к коню, большому и благородному, но обленившемуся от тучности и нуждающемуся в том, чтобы его подгонял какой-нибудь овод. Меня вы можете сохранить, если вы мне поверите. Но очень может статься, что вы, рассердившись как люди, внезапно разбуженные от сна, прихлопните меня и с легкостью убьете. Но тогда и всю остальную вашу жизнь вы проведете в спячке”.
Конец цитаты.
Мужество и добродушие Сократа вызвали симпатию у тюремщика и тот облегчил последние дни философа, позволив ему видеться с посетителями. Сократа посетило множество друзей и учеников.
Когда назначенный день наступил, Сократ был единственным, кто сохранял спокойствие. Проститься с ним пришли жена и трое сыновей. Но Ксантипа рыдала так истерично, что Сократ попросил увести ее. Друзья вели себя сдержаннее, хотя тоже лили слезы. И даже тюремщик, видевший многих узников, принявших смерть, был тронут и сказал несколько неловких слов прощания. “Я за это время убедился, что ты самый благородный и самый лучший из людей, какие когда-либо сюда попадали. Прощай и постарайся как можно легче перенести неизбежное”. Платон пишет, что с этими словами он отвернулся и вышел в слезах, а затем появился палач, неся чашу с раствором цикуты. Сократ взял ее с полным спокойствием, не задрожал, не побледнел, не изменился в лице. Он поднес чашу к губам и выпил до дна, спокойно и легко. Друзья зарыдали, а философ с улыбкой попросил их успокоиться. “Ну что вы, чудаки”, - передает его слова Платон. Потом встал и начал ходить по камере, чтобы яд быстрее подействовал. Когда ноги стали тяжелеть, Сократ лег на спину. Ощущение онемения стало распространяться вверх и, когда яд достиг груди, Сократ постепенно начал терять сознание.
Не могу не отметить, что убийц Сократа настигло возмездие. После его смерти общественные настроения стали меняться. Диадор пишет, что вскоре судьи Сократа были растерзаны народом Афин. Плутарх рассказывает, что среди афинян распространилась ненависть к обвинителям Сократа и люди отказывались вместе с ними посещать бани. Остракизм достигал такой степени, что многие в отчаянии повесились. Граждане Афин приговорили обвинителей Милета к смерти, а Анита и Ликона изгнали. Однако, победил ли разум? Стали ли учиться, после Сократа, люди рассуждать так, как он? Вот это главный вопрос сегодняшней программы.
Я упомянул о Сталине, о Наполеоне. Каждый из них по-своему использовал свой разум и каждый из них продемонстрировал последнюю ипостась Козерога, о которой я не говорил. Этой же участи не избежал и Сократ. Кроме горного козла или Пана, конечно же, существует вечный образ “козла отпущения”. Это ведь в нем в последние дни жизни выступил Сократ. Его попытки научить разуму оказались виновны в том, что Афины проиграли свои сражения. И так происходит почти всегда, раз за разом. Я увлекся. Придется продолжить разговор о “козле отпущения” в следующей передаче.

Спокойной ночи.

_________________
Всем! Всем! Всем! Здравствуйте!


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 16 апр 2012, 17:09 
Не в сети
народный корреспондент
народный корреспондент
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 26 фев 2010, 20:07
Сообщения: 3393
Откуда: Ульяновск
Занятие 36. Козерог (продолжение).
(эфир от 05.04.12)

“Царство небесное внутри тебя и познавший себя найдет его. Познай самое себя”.

Доброй ночи. Доброй ночи всем, кто слушает наше путешествие по зодиакальным знакам и конечно сопутствующие ему размышления в нашем маленьком радиотеатре человеческих фантазий.

Козел отпущения – последняя ипостась Козерога и классический архетип, описанный Карлом Юнгом. Бог Кронос отказался уйти в конце периода своей власти, который длился 2400 лет. Его сверг собственный сын, в греческой мифологии Зевс, в римской Юпитер. Этот момент может быть самая важная проблема в жизни всякого Козерога, поскольку тема изгнания все время присутствует и в жизни людей, которые руководствуются этим архетипом, и в жизни мифологических персонажей и богов, которые выражают этот символ.
Мифология “козла отпущения”, как формы придуманной культурой коллективной проекции, очень стара. Именно это один из самых древних мифов и обычаев на земле. В Африке, Азии, на Ближнем Востоке примитивные племена в течение столетий ловили дикое животное. И с помощью специального ритуала проецировали на него свои прегрешения и страх, попытки успокоить или загладить вину перед местным божеством. Иногда такое животное убивали на алтаре бога, а иногда его отправляли, подобно Кроносу в дикий край, чтобы оно унесло как можно дальше от племени все его зло. Полагали, что после этого бог или богиня больше не будут смотреть с гневом на своих людей, а начнут, наконец, их защищать. Всем известно, что жертва, искупление, связанное с ритуалом “козла отпущения”, были важны, например, для израилитов. На десятый день праздника урожая они благословляли и отправляли в пустыню жертвенного козла, спроецировав на него все коллективное зло. Греки и римляне тоже знали “козлов отпущения”, кровь которых на алтарях была приемлема для Кроноса-Сатурна, как замена их собственной.
Если внимательно всмотреться в жизнь человека, который руководствуется архетипом Козерога, или внимательно вслушаться в то, что говорят пациенты и клиенты, то очень часто можно услышать слова о жертве. Такие люди очень часто говорят о том, что они пожертвовали личными интересами, целями, образом жизни ради блага своего племени, чаще всего семьи, и о том, что теперь они заброшены, изгнаны из домов и квартир или были вынуждены, гордо подняв голову, уйти и оставить неблагодарных на своем месте жительства. Как правило они не получают благодарности как раз за то, что пытались упорядочить и организовать жизнь тех, кто потом обвинил их во всех своих собственных грехах, т.е. в первую очередь это конечно наши собственные дети.

(* музыкальная пауза *)

Собственно говоря, если вы вдумаетесь, то участь “козла отпущения”, т.е. человека, который решил упорядочить жизнь других, собственно говоря – это одна из великих тайн разума. Любая попытка упорядочить человеческий разум с помощью своих собственных идей, организовать, построить “золотой век” в своей маленькой фирме, в своей семье или в целом государстве фактически, если мы задумаемся, почему-то всегда обречена на провал. И “козел отпущения” как раз и есть символ этого провала. Попытки построить дом разума всегда терпят провал. Об этом, между прочим, символически повествует 14-ая карта колоды Таро “Башня”. Но существует абсолютно другой аспект не Козерога, нет,… абсолютно другой аспект “козла отпущения”, с которым мы столкнулись в образе Сократа.
Да, Сократ был объявлен “козлом отпущения”. И не на минуту, до самой последней секунды своей смерти, он себя таковым не чувствовал. И, конечно же, нам известен отнюдь не только Сократ. Вавилонская богиня Инанна и Иисус Христос в сущности это тоже образы “козла отпущения”. Из Бхагавадгиты мы знаем, что индусы считают, что Вишну возрождается на Земле, чтобы спасти человечество от зла невежества всякий раз, когда наступают темные века. И раз за разом человечество убивает аватаров, воплощение Вишну. И, конечно же, есть истории о жертве, которую принес царевич Сиддхартка Гаутама Будда. Он ушел в дикие места для того, чтобы найти для человечества выход из цикла желаний и страданий, старости, смерти и возрождения. Он, единственный ребенок царей, тоже ушел в свою пустыню для того, чтобы каким-то образом победить грехи человечества.

(* музыкальная пауза *)

Козерогу все время и мучительно нужен Водолей. У меня даже не поворачивается язык, чтобы сказать, что его не хватает, потому что как у всякого зрелого знака у него есть тридцать лет прогрессии через знак Водолея для того, чтобы что-то понять в себе самом. Ведь каждый из нас должен понять что-то, что поняли Сократ, Будда, Христос.
Водолей, между прочим, тоже управляется Сатурном. И если пристально посмотреть на эту загадочную планету, то станет ясно, что одной стороной он смотрит в направлении солнечной системы, Земли и Солнца, а другой в бесконечность Космоса. Первая сторона определяет жизнь Козерога, а вторая жизнь Водолея. Там, где Козерог упирается в ограничения, Водолей видит бесконечность. Получается что-то вроде песочных часов открытых одной своей стороной в сторону Земли и солнечной системы, а другой в Вечность и бесконечность Космоса. Это ее присутствие должен почувствовать в себе Козерог. Это там он должен научиться обретать уверенность в выводах своего собственного разума.
Если говорить о Сократе, то точка Сатурна,… конечно, я говорю об условных и символических точках,… то точка Сатурна в этих наших песочных часах, станет знаменитой фразой Сократа: “Я знаю только то, что я ничего не знаю”. Почему? Да, потому что аркан Таро “Башня”, история Козерогов и Сократа, говорят только об одном: самая главная мысль, которую должен понять и почувствовать человек, заключается в том, что разум может только приближаться к абсолютной истине, а быть ею или обладать ею не в состоянии. Мы называем подобное чувство иронией, не смехом и не сатирой, а иронией. По отношению к своим собственным взглядам ее так не хватает всем земным знакам и их окончательному зрелому воплощению Козерогу. В сущности, может быть именно иронии учил Сократ. Я все время вспоминаю слова Жака Лакана, основателя французского психоанализа. В одном из своих телеинтервью он сказал, что безумные отличаются от нормальных людей только одним: безумцы слишком серьезно относятся к своим взглядам. Они рассматривают свои убеждения на полном серьезе.
Мы все время пытаемся ограничить круг разума определенным набором концепций, идеалов, теорем. Спокойно могут встретить свою судьбу только те, кто понимает, что бесконечность Космоса невозможно передать только лишь одним людским знанием.
Знаки, к границе которых, к Сатурну, мы постепенно приближаемся, в чем-то сходны, а в чем-то диаметрально противоположны. Козероги всю жизнь выстраивают структуры и системы, а потом их потомки обвиняют их в том, что это их структуры и системы сделали нашу жизнь неправильной и изгоняют из умов, душ или физически, как козла отпущения. А Водолеи наоборот проводят всю свою жизнь в разрушении всевозможных структур и систем. Позволяет ли это избежать судьбы Сократа? Конечно, нет. Зато позволяет сохранять уверенность в себе и добрую иронию по отношению к тем, кто протягивает чашу цикуты или вбивает гвозди в перекладины твоего креста. Чувство того, что там впереди ждет бесконечность, которую ты пытался выразить в своих мыслях, но так и не смог объяснить другим людям, может спасти Козерога, если он научится это чувствовать.

Я знаю, что я ничего не знаю. Я ничего не знаю кроме своего незнания. А другой не знает и этого.

Есть Козероги, которым ведомо свое незнание и в этом незнании воронка в бесконечности. А есть Козероги, которые не ведают за выводами своего разума этой воронки отсутствия абсолютного знания. Тогда, оказавшись в пустыне, они начинают обвинять других людей в несправедливости. Поэтому возможно самый главный вопрос Сатурна – это вопрос контроля. Козерог стремится упорядочить земной мир с помощью разума. Это кажется единственным способом контроля над миром. В этом состоит главный парадокс этого знака, с которым мы сталкиваемся каждый день. Нам все время кажется, например, что единственный способ добиться контроля, ну скажем над неконтролируемыми подростками, это огромное количество многочисленных запретов, угроз уголовного наказания. Мы при этом никак не хотим понять, что чем больше ограничиваешь юность, тем больше она пытается вырваться на волю. Мы не умеем думать методами Сократа и поэтому зимний месяц, текущий под знаком Козерога, это месяц, во время которого стоит подумать о том, что вы не один. Невозможно принимать решение в одиночку и опираясь только на себя. Ваши выводы всегда имеют ту степень относительности, с помощью которой так легко было Сократу говорить с любым гражданином Афин. Каждый из нас с одной стороны отдельный человек, но с другой часть бесконечности. В этот месяц нужно сопротивляться соблазнительным мыслям о том, что вы центр Вселенной и можете отгородить свою территорию, на которой сможете создать независимый от жизни других “золотой век”. Это невозможно. Вы всего лишь часть огромной картины, суть которой со своей точки вы не можете уловить. В сущности, этот элемент незнания и удерживает человека от плохих поступков, от нанесения вреда другим людям, чуть-чуть прибавляет света в нашем мире. Ведь когда мы говорим: настанет эра Водолея, мы имеем в виду именно этот свет, свет и способность людей понимать друг друга. Как было бы хорошо, если бы мы знали, январь – это время поразмышлять об этом.

(* музыкальная пауза *)

Ну и конечно, ваш эзотерический аспект, или тикун, или даже предыдущее рождение, понимайте это как хотите, когда-то находилось в Раке. В течении своей прошлой жизни вы были слишком эмоционально чувствительны и пытались построить психологические защиты вокруг собственных идеальных представлений о жизни, вокруг того, какой эта самая жизнь быть должна. Вы или старались скрывать свои проблемы от всех окружающих, или охотно принимали указания других людей. И это позволяло вам уклоняться от любых видов ответственности. Ведь вы помните, что Козерог ни в коем случае никогда не отказывается от своей ответственности за то, что он сам создал. Может быть, вы жили как отшельник, попытавшись похоронить себя в своем собственном мире. Может быть, слишком полагались на панцирь защитного материализма. Может быть, никак не могли сделать ни одного самостоятельного шага, пытаясь спрятаться в раковине родительской семьи. В прошлом, возможно, вы отказались расти. И тогда исправление в Козероге – это то, что может научить вас зрелости. Вы должны будете принять свои обязанности и искать новое для того, чтобы рассеять свое беспокойство. Вы найдете достойное дело, и посвятите себя ему, и, как я надеюсь, сумеете избежать всех тех ошибок и ловушек, к которым приводит надежда на один только разум.
Рак и Водолей в нашей системе, в спирали Серебряных Нитей, знаки по преимуществу водные. И это значит, что если вам нужно в вашей сегодняшней ситуации немного больше разума, решимости, занудности и уверенности Козерога, то вам поможет вот такая удивительная мелодия Валентины Скворцовой.

(* мелодия Валентины Скворцовой *)

А вот если вам понадобится немножечко влаги или вам не хватает воздуха, то это значит, что вы никак не можете признаться себе в том, что не только знания, информированность, логические размышления определяют человеческую жизнь. Иногда нужно отпустить вожжи, развязать, поплыть по течению, признать себе, что от того, что ты чего-то не знаешь, и от того, что ты не в состоянии отвечать за все, что происходит на работе, в семье или с твоими близкими, поможет вот такая замечательная мелодия Валентины. Это мелодия незнания.

(* мелодия Валентины Скворцовой *)

Очень часто, слишком часто человек оказывается в состоянии неуверенности, когда ему кажется, что сделанные им выводы могут казаться неверными, полученных знаний недостаточно и поэтому он никак не может принять на себя ответственность. Тогда, кроме музыки Валентины Скворцовой, нам поможет как всегда музыка классическая. Тональность, которая в нашей логике становится необходимой для обретения рогов Козерога, это тональность ля-мажор. И конечно я помню разве что Моцарта, концерт для фортепьяно с оркестром 23-ий номер.
В.Д.: Еще существует естественно Бах, концерт для клавира и струнных №4 ля-мажор.
А.Г.: Вот это очень здорово звучит. Я тоже считаю, что Бах существует, а вместе с ним и Крейцерова соната Бетховена, седьмой номер.
В.Д.: … Шуберт, квинтет “Форель”…
А.Г.: … Мендельсон, четвертая итальянская симфония.
Это, по-моему, самые красивые примеры.

Ну а вот, если вам нужно встретиться с “я не знаю”, почувствовать, что вы не можете отвечать за все, почувствовать, что есть что-то внутри вас, что гораздо больше, нужнее и важнее вам сейчас, чем та ответственность, к которой привязал себя ваш разум. Если вам нужны аспекты Рака или Водолея, тогда вам нужна тональность ля-минор. И помню я Грига, концерт для фортепьяно с оркестром.
В.Д.: … или тоже концерт для фортепьяно с оркестром, но Шумана…
А.Г.: Мне всю жизнь, правда, справляться с расстройством от того, что мне мучительно не хватает знаний почему-то помогает Малер и в этой тональности шестая, Трагическая симфония.
В.Д.: И снова появляется Бах, концерт для четырех клавиров и струнных ля-минор. Очень мощное произведение.
А.Г.: Тогда можно еще послушать Третью симфонию Рахманинова. Потрясающе, когда за роялем сам автор. Поищите старые записи, не поленитесь. А “я не знаю”, это такая замечательная фраза, которая, по-моему, лучше всего звучит в одной знаменитой мелодии, в Полонезе Огинского, который на самом деле называется “Прощание с Родиной”. Вот я конечно не про прощание с Родиной, а про прощание с какими-то определениями Родины или жизни, которые мы сами себе придумали и на которых застряли. И вот здесь потрясающе помогает этот полонез, даже если он вам кажется совсем заезженной музыкой. Попробуйте закрыть глаза и почувствовать его всем телом.
В.Д.: А завершить прослушивание классических произведений можно Партитой для флейты Иоганна Себастьяна Баха.
А.Г.: Ну что ж, я думаю, что таблеток музыкальной терапии достаточно для того, чтобы Козерог начал задумываться о чем-то другом.

Спасибо вам, что вы вытерпели столько программ про Козерога.
Спокойной ночи.

_________________
Всем! Всем! Всем! Здравствуйте!


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 18 апр 2012, 20:30 
Не в сети
народный корреспондент
народный корреспондент
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 26 фев 2010, 20:07
Сообщения: 3393
Откуда: Ульяновск
Занятие 37. Водолей.
(эфир от 10.04.12)

“Царство небесное внутри тебя и познавший себя найдет его. Познай самое себя”.

Доброй ночи. Доброй ночи всем, кто слушает наши размышления и упражнения в театре астрологических фантазий программы Серебряные нити.
Вот мы и добрались до одиннадцатого месяца лунного года, который тоже управляется Сатурном, и это знак Водолея. Его символом во всех культурах, которые проявляли интерес к астрологии, является водонос, льющий воду. Ну например, на арамейском Водолей звучит как “дли”, что означает ведро или кувшин.
И это значит, что, двигаясь по кругу наших размышлений о Зодиаке, мы дошли до чистого символа сосуда.

(* музыкальное вступление *)

Многие люди, которые ищут взаимосвязи между символами Зодиака и картами Таро уверены, как и я впрочем, что Водолей преимущественно водный знак. На Аркане Таро, который в традиционной колоде носит название “Умеренность”, изображен крылатый Ангел, который переливает воду, все время так и хочется сказать, из пустого в порожнее. Но на самом деле это не совсем так. Крылатый Ангел переливает воду из более высокой чаши, которая конечно символизирует царство Неба, царство богов, в более низкую чашу, царство людей.
Люди, использующие архетип Водолея, очень часто имеют чисто водные таланты, типа музыкальных или художественных способностей.
Однако, в общем, вот эта наша спираль в области зрелых знаков, а Водолей – это последний из зрелых или взрослых знаков, обозначающих цельность человеческой натуры или человеческой личности, аспект стихии имеет минимальное значение, по той простой причине, что, конечно же, в ментальности знака Водолея полным полно Воздуха.
Водолеи - люди бурно увлекающиеся идеями. Они вообще уникальны. Их нельзя не заметить. Даже будучи детьми, они уже подают большие надежды. Взрослыми они становятся идеалистами, которые стремятся изменить Вселенную с помощью своих оригинальных идей. Они бунтовщики. Они бунтовщики по разным причинам. Но главная из них заключается в том, что их заботит благосостояние всего человечества в целом. Водолей стремится к новизне, к новым формам справедливости для всех. И с детства его мечты, идеи, увлечения, интересы приобретают глобальный характер. И даже взрослыми они стремятся участвовать в грандиозных и благородных проектах. Но часто не умеют, не способны или даже не замечают страданий тех людей, которые находятся рядом. Они предпочитают заниматься социальными правами народа, а не проблемами своих близких. И тут есть две причины. Во-первых, Водолеям не хватает практической смекалки. А во-вторых, как истинный сосуд, они очень независимы и закрыты. Их стремление к оригинальности толкает их на обособление от толпы и от слишком большого доверия людям.
В Водолее вечно жив Козерог с Сатурном и его земной принцип. Их можно назвать самыми упрямыми из всех знаков. Главным образом их упрямство заключается в том, что они отвергают любые созданные структуры. В браке, в бизнесе, на службе Водолеи постоянно озабочены борьбой за свободу собственной индивидуальности. Поскольку именно эта свобода в конечном итоге и позволяет опробовать их собственные новаторские идеи. Они ненавидят рамки и сметают все ограничения на своем пути. Так и кажется, что Водолеи явились на Землю для того, чтобы ломать стены, сносить башни, уничтожать структуры и системы. Однако это не совсем так. Самой толстой стеной на пути каждого Водолея становится его собственное самолюбие.

(* музыкальная пауза *)

По астрологическим, да и каббалистическим, представлениям наша эра началась около четырехсот лет назад. И часто ее как раз и называют эпохой Водолея, эпохой откровений или эпохой искупления. Почему же Водолей стал символом искупления? Потому что Водолеи воспринимают мир как единое целое. Искупление – это когда все очищено от негатива, когда человечество свободно от зла и раздробленности. И это значит, что что-то загадочное, что мы именуем уровнем сознания или уровнем развития души, у Водолеев с самого детства очень высоко. И снова, мы как будто вечно сталкиваемся в них со второй стороной воронки, со стороной Козерога. Водолеи, безусловно, способны помогать человечеству до тех пор, пока их собственные увлечения или идеи не начнут затмевать движущую причину их действий: искупление или спасение человечества. Водолеям, собственно как и Козерогам, грозит их безграничная гордыня. Может быть, все парадоксы и есть главный вопрос Сатурна. Здесь, на уровне зрелых знаков, каждому из них предстоит понять, что ни их идеи, ни их жизненная энергия не являются их собственными творениями. Вот если вы задумаетесь, то именно в этом состоит сократовское незнание. Я не являюсь автором каждой высказанной мной мысли. Эти мысли приходят ко мне для того, чтобы я внес какие-то свои уникальные изменения в мир. Я лишь проводник энергии Света. И поэтому, в конечном итоге, моя персональная слава не имеет решительно никакого значения.

Прежде чем немного подробнее поговорить о характере Водолеев, я сразу хочу начать с напоминания об одной очень важной теории, которая, как мне кажется, абсолютно явно выражена в этих знаках. Это взгляд, говорящий о том, что человеческой психикой движет два рода энергии. В своих передачах я называл одну из них энергией расширения, а другую энергией сужения. Впрочем, разные авторы используют разные метафоры. Вот если мы посмотрим на Аркан Таро, на картинку Ангела, который переливает воду из высокой чаши в более низкую, то мы поймем, что в сущности мифологии Водолея быть не может, или, что Водолей входит составной частью в самую главную мысль самой мифологии.
Человек является Сосудом, в который Бог, Космический Разум наливает свою воду. Этому Сосуду обязательно нужна форма. Иначе не получится индивидуальности и вода, живительная влага Творца, Высшего Разума, Гениальности, прольется бессмысленно. Это значит, что любой герой классического мифа является иллюстрацией знака Водолея. Поскольку, совершая свои подвиги, он постепенно понимает роль богов в своей жизни и сам только за счет этого, наконец, и может стать богом.
Существует ли эта мысль в научной психологии? Существует, конечно. У Фрейда есть замечательная незаконченная работа, которая называется “Набросок научной психологии”. Там он говорит о принципе удовольствия. Вот то, во внешнем мире, что делает возможным наши удовольствия, Фрейд определял словом bindung – связывание. Мы и наша психика связаны принципом удовольствия. И эта связанность, с его точки зрения, как раз и порождает либидо или влечение к жизни. Фрейд писал, что связывание - собственно переход свободной энергии нейронов в связанное состояние в какую-то форму. В том же “Наброске научной психологии” постоянно присутствует и противоположный полюс – endbindung, буквально развязывание. Для Фрейда это понятие означает спусковой механизм, внезапного освобождения энергии. Внезапное освобождение энергии – выброс аффекта, страстная влюбленность, ярость. Фрейд использует понятие развязывание для любого освобождения, освобождение удовольствия, неудовольствия, сексуального возбуждения или страха. Он пишет о том, что сброс напряжения такого рода несет в себе угрозу нарушения устойчивости Я. “Эрос, - пишет Фрейд, - это связь. Его цель создавать и сохранять все более и более крупные единства. Существует противоположное влечение, влечение к смерти, цель которого как раз в том, чтобы разрывать связи и тем самым разрушать предметы”.

(* музыкальная пауза *)

Почему я углубился в теорию психоанализа? Помните, Адам и Ева, как только обрели разум, сделали себе смоковные опоясанья. Помните основную задачу истории о первородном грехе? Адам и Ева хотели быть как боги. И это их желание автоматически повлекло за собой связывание, т.е выделение своей личной энергии из потока божественного инстинкта, в котором они пребывали в раю. Смотрите, с точки зрения Книги Бытия связывание привело к смертности рода человеческого. А развязывание соответственно является божественной энергией, энергией жизни. Мы пользуемся двумя энергиями: разумом, который все время пытается себя ограничить, – принцип Козерога, и энергией, которая по определению безгранична, – энергией Водолея. Абсолютно зрелый или полный знак – сверхчеловек, человеческий идеал, должен научиться совмещать в себе эти две разновидности энергии. Этому и следует Сократ, все тот же принцип: “не знаю”, который я бесконечно повторяю по кругу. Смотрите, или “я не знаю”, или бесконечность энергии, которая вливается в меня, может разорвать меня на куски. Я должен научиться доверять тому, кто вливает в меня этот поток жизни сверху. А для этого требуется отказ от того, что православие называет словом “гордыня”: признание некой абсолютности за своим Я. Это оно вечно угрожает безумием.

Образ Водолея, как символ созвездия, - две струи воды, льющейся с небес, которые могли рисоваться как вертикально, так и горизонтально. В Библии древние боги вовсе недаром означаются как боги хаоса, хаотические боги Космических вод, такие как египетская Нут или индийский Варуна. Древние изображения небесных вод похожи как на струи дождя, так и на волны. Некогда для людей были очень важны различение вертикали и горизонтали. Водолей - это архетип человека, который почти от рождения ощущает присутствие в себе вертикали. Только никак не может научиться считать эту вертикаль не своей. Никак не может научиться все тому же ощущению: “я не знаю”. Он пытается присвоить себе эту вертикаль, все время пытаясь вставить в разговоре: я думаю, я считаю, а вот с моей точки зрения. Перед нами очень сложное по сути своей упражнение. Но прежде чем переходить именно к упражнениям, давайте попробуем вспомнить мифы о героях. Конечно же, астрологические ассоциации прослеживаются в мифе о Геракле, поскольку двенадцать знаков Зодиака и двенадцать подвигов должен совершить Геракл для того, чтобы искупить свое преступление и освободиться от зависимости от царя Эврисфея. Одиннадцатый месяц очень четко указывает нам на одиннадцатый подвиг.

Итак, однажды, когда на светлом Олимпе боги справляли свадьбу Зевса и Геры, Земля-Гея подарила невесте, Гере, волшебное дерево, на котором росли золотые яблоки. Ничего не узнаете? Эти яблоки обладали свойством возвращать молодость. Но никто из людей не знал, где находится сад, в котором растет чудесная яблоня. Ходили слухи, что сад этот принадлежит водным нимфам Гесперидам и находится на самом краю Земли, где титан Атлант удерживает на своих плечах небесный свод. А яблоню с золотыми плодами молодости охраняет исполинский стоглавый змей Ладон. Очень похожие сюжеты есть в морских сказках.
Разумеется, пока Геракл скитался по Земле, Эврисфей становился все старее и старее. Он уже начал бояться, что Геракл отнимет у него власть и сам станет царем и, в конце концов, отправил героя за золотыми яблоками в надежде, что из этого тридевятого царства тридесятого государства он уже не вернется. Геракл молча выслушал приказ, накинул на плечи львиную шкуру, взял лук со стрелами и отправился в путь.
Долго ли коротко, прошел Геракл всю Элладу, всю Фракию, Гиперборею, через наши земли прошел и пришел наконец к реке Эридан, которая ограничивала земной мир. Нимфы, обитавшие на берегах этой реки, пожалели героя-скитальца и посоветовали ему обратиться к вещему морскому старцу Нерею...
Смотрите,… да... Геракл все время путешествует среди метафор воды и воздуха… чуть дальше.
Итак, Геракл позвал Нерея из моря. На берег хлынули волны. На резвых дельфинах появились из моря веселые морские девицы нереиды, дочери морского старца.
- Что тебе от меня надо, смертный, - спросил появившийся следом за ними Нерей.
- Укажи мне дорогу к саду Гесперид, - потребовал Геракл.
Нерей сказал примерно следующее,… ничего я тебе не скажу, вали-ка ты отсюда, смертный. Иди своей дорогой. Тогда Геракл рассердился и со словами: “Скажешь, старик, или я тебя слегка прижму”, схватил Нерея своими могучими руками. Тут старец превратился в огромную рыбу и выскользнул из объятий Геракла. Геракл наступил рыбе на хвост. Она обернулась змеей. Схватил змею, она обернулась огнем. Зачерпнул воды из моря, огонь превратился в воду и побежала вода назад, в родную стихию. Однако, Геракл-то хитрый был, он вырыл в песке ямку и преградил воде путь к морю. А она поднялась столбом и стала деревом. Взмахнул Геракл мечом, хотел срубить дерево, превратилось дерево в родственную стихию в белую птицу чайку и улетела в небо. Что же оставалось делать Гераклу? Поднял он свой лук и натянул тетиву. Вот тогда, испугавшись смертоносной стрелы Геракла,… помните, она была с ядом Лернейской гидры,… принял свой первоначальный облик Нерей и сказал: “Такому герою можно все тайны мира открыть. Путь к саду, в котором растет яблоня, лежит через море в знойную Ливию. Дальше иди морским берегом к западу, пока не дойдешь до края Земли. Там увидишь титана Атланта, который невесть сколько времени держит на плечах небесную твердь. Так его Зевс наказал за бунт. Сад нимф Гесперид совсем рядом. Но только учти, стоглавый змей Ладон это тебе не гидра какая-нибудь. Он тебя близко не подпустит к яблоне Геры”.
Сел Геракл на Нерея верхом, пересек на нем море и оказался в знойной Ливии. Ну дальше побрел он, побрел, пока не встретил великана ростом с корабельную мачту.
- Стой, - закричал великан. – Что тебе нужно в моей пустыне?
- Я иду на край света. Ищу сад Гесперид.
- Я здесь хозяин, - завопил великан. – Я Антей, сын Геи, и никого я в сад Гесперид не пущу. Борись со мной. Победишь меня, дальше пойдешь. Если нет, останешься.
И великан показал на кучу черепов и костей, полузасыпанных песком. Стали они бороться. Антей был громаден, тяжел и крепок как камень. Но Геракл оказался проворнее. Раз за разом он бросал Антея на землю и прижимал к песку. Но тут же силы Антея, как известно, удесятерялись. Он сбрасывал с себя Геракла и снова начиналась схватка. В конце концов, Геракл понял. Антей – сын Земли. Она дает сыну новые силы каждый раз как он прикасается к ней. А Геракл поднял его вверх, в воздух, и так держал до тех пор, пока тот не начал задыхаться в его руках. Ну делать нечего, Антей пропустил Геракла. Герой без помех дошел до края света, где небо соприкасается с землей и увидел титана Атланта, удерживающего плечами небосвод.
- Кто ты такой и зачем пришел сюда? – спросил Атлант Геракла.
- Мне нужны волшебные яблоки с дерева молодости, что растет в саду Гесперид. Засмеялся атлант.
- Этих яблок тебе не достать. Их сторожит стоглавый дракон. Он не спит ни днем, ни ночью и никого не подпускает к дереву… (Очень похож на Архангела Михаила)... Но могу помочь тебе. Геспериды мои дочери. Ты только подержи немножко небо, а я пойду, принесу яблоки. Ну сколько тебе штук надо? Трех хватит?
Геракл согласился. Положил на землю оружие, львиную шкуру, встал рядом с титаном и подставил плечи под небесный свод. Хрустальный купол неба невероятной тяжестью давил на плечи Геракла. Но он стоял как несокрушимая скала. Наконец вернулся Атлант. В его руках сверкали три яблока.
- Ну скажи мне, кому их отдать? Скажи. Я пойду и честно отдам. Мне так хочется погулять на земле. Как надоело стоять здесь, в этой пустыне, и держать это тяжкое небо. Я рад, что нашел себе замену.
- Подожди, - спокойно сказал Геракл, - дай я только подложу себе под плечи львиную шкуру. Поддержи небо, пока я прокладочку положу.
Ну конечно, Атлант был глупее Геракла, положил яблоки на землю и опять взвалил небо себе на плечи. Геракл поднял золотые яблоки, гордо завернулся в львиную шкуру и ушел, даже не оглянувшись. Геракл шел и шел. Он спешил в Микены. С ночного неба одна за другой падали звезды. Это Атлант в гневе на Геракла тряс небосвод.
- Вот Эврисфей, принес я тебе яблоки Гесперид. Теперь ты снова можешь стать молодым, - сказал Геракл, вернувшись в Микены.
Эврисфей было жадно протянул руки к золотым яблокам, но тут же отдернул. Страшно ему стало. “Это же яблоки Геры, - подумал он. – Вдруг она накажет меня, если я их съем”.
- Уходи отсюда вместе с этими яблоками, - закричал он на Геракла. – Пошел вон из дворца. Можешь эти яблоки выбросить.
Геракл ушел. Он шел домой и думал, что же ему делать с этими яблоками молодости. Неожиданно на его пути возникла любившая Геракла богиня мудрости Афина. Словно кто-то шепнул ему сверху, мудрость дороже молодости. Геракл протянул яблоки Афине. Она с улыбкой взяла их и растаяла в воздухе.
Уж простите меня за долгий рассказ, но здесь есть все тайны героя. Может быть, одна из самых главных для нас, подлинный герой всегда умеет отказываться от золотых волшебных яблок, как Сократ.

Спокойной ночи.

_________________
Всем! Всем! Всем! Здравствуйте!


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 29 апр 2012, 16:08 
Не в сети
Стенографист!)
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 03 окт 2010, 20:11
Сообщения: 714
Откуда: Челябинская область
Занятие 38. ВОДОЛЕЙ.
(СН 12.04.2012)

«Царство небесное – внутри тебя, и познавший себя найдёт его. Познай самое себя».


Доброй ночи. Доброй ночи всем, кто слушает наши астрологические фантазии в вечернем маленьком театре программы «Серебряные нити». Случайно или нет я так подробно рассказывал про одиннадцатый подвиг Геракла, соответствующий по номеру лунному месяцу Водолея, который мы сейчас обсуждаем? В общем-то, совсем нет. Я уверен, что мифы о Геракле – это инициатические мифы; точно так же, как сами знаки Зодиака, они когда-то в античных мистериях использовались для посвящения человека в тайные знания. Ну, может быть, хоть какую-то часть мы с вами приоткроем прямо сейчас.
Итак, по дороге на край света за яблоками Гесперид Геракл сначала побеждает Нерея и его нимф. Нерей – это мудрый старец, суть мудрости водных знаков. Конечно же, в античных мифах переменчивость воды близка хитрости. Нерей легко меняет форму, как сама вода, и здесь нужно быть ещё более хитрым, ещё более изменчивым, чем он; одной силой тут не отделаешься. Геракл побеждает Нерея, даже использует его в качестве транспортного средства, для того чтобы переплыть через море. Он учится управлять собственной изменчивостью, учится надевать любые маски (как Нерей надевал маски любой стихии), но всегда сохраняет под этими масками себя. Свою индивидуальность, свою силу. Дальше Геракл идёт через Ливию и встречает там сына Земли, великана Антея. Он борется со своим собственным земным началом, с земной стихией в себе: он борется с Тельцом или Козерогом… Он понимает главный принцип Земли, но не убивает Антея. Он оставляет ему жизнь, потому что жизнь человеческая бессмысленна без земной формы и без способности припасть к матушке-Земле. Геракл, побеждая Антея, тем самым получает эту способность. Наконец он встречает Атланта, сам принцип Воздуха (Атлант держит небо). Он пытается обмануть Геракла - но Геракла, который впитал в себя хитрость морских вод, обмануть уже невозможно. Зато Геракл получает неоценимый опыт: он держит небо, становится самой связью неба и земли, высшего и низшего. Если хотите, в астрологической конфигурации он занимает место Сатурна, о котором мы говорили в прошлых передачах. И наконец стоглавый огненный дракон сторожит яблоки Гесперид. Они золотые, блестят солнечным светом. Вне всякого сомнения Атлант в благодарность за поддержку неба соприкасается со стихией Огня. И действительно, только он, представитель Воздуха, может проникнуть в стихию Огня по той простой причине, что воздух, как известно, поддерживает горение. И вот Геракл получает в своё распоряжение огненную стихию – три золотых яблока. Я даже не буду обсуждать здесь значение числа 3. Я просто скажу, что выясняется, что есть самое главное. Главное – задача. Подлинная задача знака Водолея, или архетипа Водолея, с которой мы сталкиваемся в виде трёх золотых яблок в руках у Геракла. Эти яблоки – огненные, огню свойственна прожорливость и нетерпеливость. Стоит их съесть – и ты вновь окажешься молодым. Обратите внимание: как герои фильма Андрея Тарковского «Сталкер», которые приблизились к волшебной комнате, исполняющей все желания, царь Эврисфей почему-то пугается этих яблок. А Геракл… выбрасывает их. Отдаёт богине Афине, которая и так бессмертна, поэтому они ей ни к чему. Вот, собственно, и весь секрет. Геракл избавляется от того, что много позже получит название «первородного греха». Геракл должен избавиться в одиннадцатом лунном месяце от своей нетерпеливости. От желания получить результат немедленно. Почему? Потому что подлинное превращение в героя или самовыражение – вообще любая индивидуальность – возможны только с жизненным опытом. Можно всё это объяснить гораздо сложнее. Но я попробую объяснить просто. Ведь если царь Эврисфей проглотит золотые яблоки, он станет молодым. Но это автоматически значит, что он потеряет свой жизненный опыт. Собственно говоря, потеряет форму и начнёт всё сначала. И неизвестно: глупый и трусливый царь, который, наверное, останется глупым и трусливым, сможет преодолеть в себе это? Или его новая жизнь окажется лишь повторением старой? Геракл, как только проглотит три яблока, лишится, например, опыта общения с Нереем, Антеем и Атлантом. Он просто забудет о них, как будто их не было, и вернётся туда, где случайно, пьяным, ненароком погубил жизнь детей. Кто знает: он ТОГДА сможет справиться со своей стихией или нет? Мы – только всё то, что мы накопили; вся система наших выборов, все ошибки и неприятности вместе взятые – это и есть мы. Водолей, одиннадцатый месяц, приходит на Землю для того, чтобы избавить не столько от индивидуальности (поскольку он лишь другая сторона Козерога) - он приходит для того, чтобы избавить человечество от желания и поиска «волшебной палочки». Ведь всякий раз, принимая какие-то решения, человек, пользующийся архетипом Водолея, надеется с их помощью спасти мир. Не так важно: два огромных тома «Капитала» - или крошечная брошюрка манифеста коммунистической партии. Всё равно и то и другое, по сравнению с человеческой историей, – лишь волшебная палочка, преобразующая мир. А она всегда оказывается ошибкой. Вот от этого желания немедленно преобразовать мир, наверное, век, о котором мы мечтаем, недаром называют Золотым. Построить Золотой и Огненный век своими силами – силами одного только человеческого разума… От «золотых яблок», от яблока познания добра и зла, от поисков «волшебной палочки» должен избавить людей этот месяц и архетип Водолея. Где-то здесь таится главная загадка...

Музыка.

Можно попробовать выразить эту загадку с помощью двух древних санскритских слов. Архетип Козерога может быть передан через понятие «бодхисаттва». В буквальном переводе с санскрита это «существо с пробуждённым сознанием». В буддизме это существо или человек, обладающий «бодхичиттой». «Бодхичитта» - это как раз и есть устремление, сила сознания. Это существо, которое самостоятельно приняло решение стать Буддой для блага всех живых существ. Побуждением к такому решению, движущей силой считают стремление спасти все живые существа от страданий и выйти из бесконечного круга перерождений – из круга Сансары, по одному из вариантов которого мы и совершаем с вами наше путешествие в воображении. Какие черты должны быть у «бодхисаттвы»? Это:
«дана-парамита» - совершенство даяния;
«шила-парамита» - совершенство нравственности;
«кшанти-парамита» - совершенство терпения;
«вирья-парамита» - совершенство усердия и мужества;
«дхьяна-парамита» - совершенство созерцания
и «праджня-парамита» - совершенство мудрости.

Я читаю всё это для того, чтобы вы поняли, что, в общем, решение спасти человечество, принятое «бодхисаттвой», не очень сильно отличается от решения спасти человечество, принятого, например, Карлом Марксом. Другой вопрос, что мы говорим о буддизме, и само по себе спасение здесь принимает совершенно иной путь. И это понятно. Однако Карл Маркс – это «бодхисаттва» европейского мышления – мышления, которое поклоняется Разуму. И ровно так же от тех, кто будет участвовать ну, например, в революции, требовалось то самое совершенство нравственности, совершенство терпения, совершенство мужества – просто в своём, очень конкретном, «европейском» выражении.
Есть на санскрите и другое слово – «аватара», очень хорошо знакомое нам из кино и анимации последнего времени. Это слово в буквальном переводе означает нечто прямо противоположное - «нисходить». «Аватарати» - звучит это на санскрите и подразумевает нисхождение бога в более низкие сферы бытия всё с той же целью спасения человечества. В буквальном смысле этого слова это термин вишнуизма – речь идёт о нисхождении Вишну в разнообразных образах с неба на землю. А я лишь хочу напомнить вам о существовании двух встречных движений, внешне очень схожих друг с другом. «Бодхисаттва» - это тот, кто своим побуждением, человеческим, пытается взойти на небо. А «аватара» - это тот, кто спустился с неба. Вот где-то в «точке Сатурна», о которой мы говорили, они и встречаются. Эти термины на самом деле не имеют взаимных пересечений, это термины разных религий. Однако встреча этих двух векторов – проблема и Козерога, и Водолея.
Такая точка перехода есть и в совершенно реальных человеческих жизнях, поскольку мы можем наблюдать «водолея-бодхисаттву»: в юности он носит причёску «ирокез», имеет мистические интересы, тотально непослушен, разыскивает всевозможные компании, в которых говорят о магии, волшебстве… или увлекается каким-нибудь из движений нью-эйджа… Где-то в возрасте примерно около 29 лет он останавливается и начинает думать в терминах «нужно», в терминах собственности, своих долгов перед обществом и мнения, которое сформировалось о нём у членов семьи (вдруг вспоминает о семье)… Точно такая же перемена может быть с точностью до наоборот - когда правильный, консервативный, успешно обучающийся ребёнок где-то в возрасте 29 лет резко меняется. И родители бывают потрясены, когда молодой человек бросает успешный бизнес, государственную карьеру, какую-нибудь программу получения престижного диплома ради какой-то совершенно неприбыльной сферы деятельности. На моих глазах один успешный бизнесмен так внезапно стал сначала неудачным, а теперь – вполне читаемым писателем-фантастом. Как будто Водолей и Козерог меняются местами. Все наши с вами разговоры возможны благодаря Карлу Юнгу, который от положения «наследника трона» фрейдистской психоаналитической ассоциации вдруг, как будто в одночасье, перешёл к вражде со своим наставником. Он внезапно переместился из положения главного ученика великого человека в положение изгоя, даже отчасти козла отпущения. Вся его жизнь и успех были связан с фрейдовской группой. Он остался один, совсем без друзей, полностью изолированный, ему негде было печататься… Но он продолжил свой путь один. И смог сделать вот это огромное дело: он вернул западному миру его душевные корни. Он понял на психологическом языке средневековую алхимию, астрологию, эзотерическую христианскую символику… Если бы он сохранил своё почётное, авторитетное и к тому моменту уже прибыльное место среди приверженцев Фрейда, мы никогда бы не смогли пользоваться словами «архетип», «самость», «божественный ребёнок»… Будучи Львом, который мог смело сказать в интервью: «Вы знаете, я не верю в то, что Бог существует. Я это просто знаю», - Юнг был человеком одновременно и свободомыслящим, и крайне консервативным. Он умел пользоваться аппаратом научного анализа Козерога и абсолютной свободой Близнецов или Водолея. Он имел дерзость, как истинный Водолей, везде искать истину: от буддистской философии до мифов американских индейцев, включая сюда области, которые учитель, Фрейд, считал либо ничего не значащими, либо запретными. Но самое главное в деятельности Юнга заключалось в том самом, о чём я уже сказал: в возвращении Европе её же собственной духовной культуры. Наверное, отказавшись от волшебных яблок Гесперид и выбрав путь, который ещё будет наполнен страданиями, Геракл сделал то же самое; освобождая Землю от чудовищ, он возвращал грекам их душу.

Музыка.

Есть ещё одна… Кто знает, как Юнг чувствовал вот эту точку преображения, когда он отказался от мира Козерога Фрейда и нашёл свой водный мир бессознательного, тесно связанный с бесконечностью неба? Во всяком случае, для него (и, конечно же, не только для него) одним из главных символов его пути – и он признается в этом в «Воспоминаниях, сновидениях, размышлениях» - была Чаша Грааля. Ещё один традиционный символ, может быть, даже не Водолея, а преображения Водолея. Как золотые яблоки, человечество вечно ищет эту Чашу. Чашу Истины. И, конечно же, Чашу Вечной Молодости.
Чаша эта возникает во время Гефсиманского моления – молитвы Иисуса Христа в Гефсиманском саду. С точки зрения христианских богословов, этот эпизод «Нового завета» является символическим выражением того, что Иисус имел в себе две воли: человеческую и божественную. Волю Козерога и волю Водолея.
«…И, взяв с Собою Петра и обоих сыновей Зеведеевых, начал скорбеть и тосковать, - написано у Матфея. -
Тогда говорит им Иисус: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною.
И, отойдя немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты.
И приходит к ученикам и находит их спящими, и говорит Петру: так ли не могли вы один час бодрствовать со Мною?
бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна.
Еще, отойдя в другой раз, молился, говоря: Отче Мой! если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить ее, да будет воля Твоя.
И, придя, находит их опять спящими, ибо у них глаза отяжелели.
И, оставив их, отошел опять и помолился в третий раз, сказав то же слово.
Тогда приходит к ученикам Своим и говорит им: вы все еще спите и почиваете? вот, приблизился час, и Сын Человеческий предается в руки грешников;
встаньте, пойдем: вот, приблизился предающий Меня».

Конечно, нет. Я не позволю себе здесь и в эти дни полностью анализировать моление о чаше. Христос дважды возвращается от своего размышления к попытке разбудить своих друзей, а затем позволяет им оставаться в бессознательном состоянии, поскольку рассвет уже почти наступил. В конце истории появляется «друг» Иуда и предаёт его тут же, в саду, своим мирным поцелуем. Весь архетип Водолея здесь сжат всего в несколько строф. «Горькая чаша», представляющая волю Бога, которую наше сознание не может постичь вовремя. Жертву ради человечества. Ради друзей – настоящих и будущих. Ангела, укрепляющего волю. И урок сознательного понимания происходящего: «Пробудитесь! Будьте готовы!» Эти образы (даже падающие на землю капли крови) были позже ассимилированы в легенды о Святом Граале – и в христианстве, и в исламе. И, конечно же, «точка Сатурна». Таинство Евхаристия. Христос на Тайней Вечере, совершающий магическое преображение вина в кровь. Красный цвет крови – цвет смелости, самообладания. Цвет Геракла, который прошёл испытания, и, отказавшись от золотых яблок, подтвердил себя как бессмертного героя. Это и есть «точка Сатурна» (конечно, я беру это понятие здесь в кавычки) – когда божественное и человеческое, устремление «бодхисаттвы» и нисхождение «аватары» сливаются в одно. Когда ты стремишься защитить друзей и прощаешь им то, что они тебя не понимают, поскольку их ведёт одна лишь энергия «сужения», одна лишь мечта о земной власти. Может быть, это и есть самое главное страдание: каждый раз, когда ты пытаешься сделать что-то настоящее и искреннее – тебя не понимают. Очень часто предают. И только ангел – искорка, звёздочка где-то в глубине души – говорит: «Ты сделал всё как надо. Земная чаша – сократовская чаша с цикутой – уже не имеет никакого значения. Ты посадил зерно, которое вырастет в человеческих сердцах. А отторжение – судьба козла отпущения. Даже если она состоится – пусть не пугает тебя. Главное – что ты почувствовал себя не просто человеком. Ты смог услышать в себе божественный зов. Неважно, кто предаст тебя. Главное, что эту звезду в себе – ту самую Звезду Рождества – ты не предал. Чашу Грааля нельзя найти ни в каких скитаниях. Чаша эта – в тебе; это ты – Чаша, в которую льётся божественная жидкость - вино или кровь…» Точно так же эти две жидкости не различаются, например, в «Рубайяте» Омара Хайяма. Это главный вопрос – преломление: преломление хлеба, преломление тела, преломление жидкости… Таинство постоянного присутствия Бога в тебе. Таинство нашей двойной природы. Для эзотерической астрологии – таинство преломления Водолея и Козерога в Сатурне. Здесь, в этой точке, и создаётся подлинный сверхчеловек или человек целостный… Впрочем, у нас ещё есть возможность подумать о нём.

Спасибо вам, что вы были вместе с нами. Спокойной ночи.

Музыка.


Последний раз редактировалось Eugenia 05 май 2012, 15:32, всего редактировалось 1 раз.

Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 01 май 2012, 15:38 
Не в сети
народный корреспондент
народный корреспондент
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 26 фев 2010, 20:07
Сообщения: 3393
Откуда: Ульяновск
Занятие 39. Водолей (продолжение).
(эфир от 17.04.12)

“Царство небесное внутри тебя и познавший себя найдет его. Познай самое себя”.

Доброй ночи.
В нашем звездном путешествии мы обсуждаем зрелые знаки и, по-моему, никак не можем добраться до самой сути знака Водолей.
Напомню,… возможно это имеет смысл повторять в каждой передаче,… что я имею в виду не только и не столько людей, родившихся под знаком Водолея, сколько архетип, некоторый силовой контур, с помощью которого очень многие люди, родившиеся совершенно под другими созвездиями, используют в жизни архетип Водолея. Вот к сути этого самого архетипа мы с вами вместе пытаемся приблизиться.
Песочные часы, существующие между Водолеем и Козерогом с преломлением в точке Сатурна, отнюдь не некоторый абсолютно мистический факт, это, собственно говоря, самый узел характера этих зрелых знаков. Вот несколько достаточно типичных историй, которые рассказывают люди, использующие в своей жизни архетип Водолея. Цитирую записку, которую мне однажды написал один из пациентов.
“Я столько сделал для других, а меня постоянно недооценивают. Когда я получил огромные деньги в наследство, я почти все их практически раздал нуждающимся родственникам. Я был уверен, что позже, когда мне на что-нибудь потребуются деньги, у кого-нибудь из них они останутся и мне помогут. Но когда ко мне пришла беда, все отказались. Скажите, Доктор, почему люди настолько неблагодарны?”
Или вот тоже типичная для нашей страны записка. Цитирую.
“Я отдал все средства своей секте. Мне было понятно, что моя жизнь дальше будет достаточно трудна, но я надеялся, что, по крайней мере, с этого момента я стану полноценным членом духовной группы. Смогу посещать медитации, занятия групп, симпозиумы абсолютно бесплатно. И даже возможно они возьмут меня в тур по Индии. Но несмотря на то, что я отдал все свои деньги, руководители группы сказали мне, что я все равно должен внести еще больше денег для того, чтобы все это оплатить”.
Это как бы камень преткновения, когда дело происходит наоборот и в Водолее просыпается Козерог.

(* музыкальная пауза *)

Водолею все время хочется воплощения, благодарности фактически за тот духовный поиск, который он ведет и который все время оставляет его одиноким. Вот история, которую рассказала мне дочь пациентки, которая использовала в своей жизни архетип Водолея. Цитирую.
“Моя мама меня бесит. Она отказывается говорить со мной на любую тему, связанную с чувствами или эмоциями. Как будто она боится этого. Она все время приводит домой гостей. И они все время беседуют на какие-то загадочные для меня философские темы. У меня такое впечатление, что в результате ей не придется обсуждать со мной моих личных проблем. Между прочим, она очень умный и целеустремленный человек и я ценю многие ее мысли и предложения. Но я никак не могу ее поймать, чтобы посоветоваться. Она все время ускользает. “Мама, - говорю я, - у нас кто-нибудь сегодня вечером будет? Или я смогу с тобой спокойно поговорить? Может быть мы поужинаем без гостей?” Мама отставила в сторону чашку чая и сказала: “Это впечатляет”. “Я просто хотела поговорить с тобой о моем романе”. После обеда она позвонила мне на работу: “Когда придешь домой, накрой, пожалуйста, стол на троих. И поставь обед в микроволновку. Я стояла в очереди в магазине и встретила там очаровательную женщину. Я хочу, чтобы ты пообщалась с моей новой подругой”. Ну почему кто-то, кого она только что встретила, всегда кажется ей более интересным, чем ее собственный ребенок, пусть и взрослый? Я поставила обед в СВЧ-печку. Накрыла стол на двоих и ушла ужинать к своему приятелю”.
Водолеи сами боятся заземления. Как будто боятся того, что личные, земные, повседневные проблемы оторвут их от великого поиска.
Ну вот еще один классический отчет ребенка-человека, который использует архетип Водолея. Цитирую.
“Я наверное не должен ревновать папу ко всем тем людям, которым он пытается помогать. Я с детства помню отца, которого хлопают по плечу самые разные люди из общественных организаций, мэрии и благодарят за помощь. Он страстно увлечен помощью. Он помогал строить гостиницу для бомжей. Он регулярно ходит в детский дом и помогает детям найти новых родителей или хотя бы родителей временных. Ну а как же насчет собственных детей? Можно считать, что я его никогда не видел… (здесь замечательная фраза)… Он всегда уходил вечером на какую-то встречу или просто отправлялся спасать мир. Ну что можно сказать. Ну, я же не могу обижаться на человека, на которого каждый человек в нашем небольшом городе смотрит почти как на спустившегося с неба ангела”. Конец цитаты.

(* музыкальная пауза *)

Соединения не происходит. Человек, устремленный в Небо, как будто боится, отталкивается от Козерога. Я думаю, взаимоотношения этих двух начал почти идеально передают взаимоотношения Иешуа Га-Ноцри и Воланда в романе Булгакова “Мастер и Маргарита”. Воланд - Козерог. Он следит за порядком на Земле. И, в общем-то, по-своему воплощает и положительные, и отрицательные стороны этого самого порядка. Иешуа пытается увидеть в людях Небо. И из-за этого оказывается напрочь оторванным от реальности. В отличие от Спасителя у Иешуа Га-Ноцри в романе есть только один верный ученик. Да и тот записывает все время что-то не то.
Что же все-таки ищет Водолей? К чему стремится?
Я думаю, что точнее всего это стремление в том числе очень часто возникающее в снах людей, использующих архетип Водолея. Это Чаша Грааля. Мне всегда казалось, что миф о Чаше Грааля возникает как некий духовный антипод моления о чаше. Спаситель просит: “Да минует меня чаша сия. Впрочем, не как Я хочу, но как Ты”. Кстати говоря, величайшей загадкой является вопрос: что он услышал в ответ? Ведь этого мы не знаем ни из канонических Евангелий, ни из апокрифов.
Люди уже много веков мечтают обрести чашу, спасающую от смерти. Конечно вы знаете, что Грааль – это загадочный артефакт из западноевропейских средневековых легенд. Это слово или словосочетание Святой Грааль мы регулярно используем в переносном смысле как обозначение какой-то заветной цели, недостижимой или труднодостижимой.
Посмотрите, даже в этом метафорическом представлении о Граале хранится Водолей по той простой причине, что это архетип устремления к какой-то недостижимой мечте.
Вы конечно знаете, что согласно средневековым легендам Грааль – это та самая чаша, из которой Спаситель вкушал на Тайной Вечере, в которую Иосиф Аримафейский собрал кровь из ран, распятого на кресте Иисуса Христа. Иосиф Аримафейский и сохранил эту чашу. По позднейшим версиям однажды привез ее в Британию. Благодаря Стивену Спилбергу вы знаете, что согласно легендам испившие из Чаши Грааля получают прощение грехов, бессмертие. В цикле легенд о короле Артуре связаны имена двух рыцарей Круглого Стола. Это Персифаль и Галахад.
Впервые Персифаль ищет и находит волшебный замок Мунсальвеш, в котором под охраной тамплиеров хранится Грааль. Галахад почитается как святой рыцарь и единственный человек, которому удалось добыть Грааль. С детства воспитанный монахами в праведности и целомудрии Галахад заслужил право прикоснуться к этой святыне, хранящейся посредине все того же волшебного замка.

(* музыкальная пауза *)

Сама эта легенда видимо имеет куда более древнее происхождение. Если обратиться только к кельтским мифам, то в них есть волшебный котел ведьм. Его называют Керидвен. Он хранится в некоем замке, куда попасть могут только совершенные люди с чистыми помыслами. А прочим он невидим, как и замок, в котором он хранится. Замок этот называется Аннун. Это удивительное место. Вот вслушайтесь…
“Аннун – это одновременно и изначальная мировая бездна, место, где смерть сильнее жизни и где все существующее порождено смертью. Но одновременно это тайное место, где из смерти рождается жизнь. В этом замке обретаются боги. И только через него можно пройти на чудесный остров западных морей - Авалон”.
Я не стану вспоминать историю Святого Грааля, рассказанную в нашумевшем романе Дэна Брауна. Стоит пожалуй вспомнить, что роман Александра Солженицына “В круге первом” - это образ совершенства, который пытается в лагере нарисовать художник, герой романа.
Существует огромное количество мистических построений вокруг Грааля. Самые известные из них находятся в знаменитом труде немецкого философа и мистика Оскара Бернхардта, больше известного у нас по своему псевдониму Абд-ру-шин. Его огромный труд называется “В свете истины. Послание Грааля”. Он считает, что Грааль не является предметом, имеющим земные свойства, а является некоторой наивысшей духовной точкой мироздания, вечным источником силы. Это некоторая точка, через которую Бог изливает энергию в свое творение, для того чтобы могло продолжаться формирование нашей Вселенной. “Древние поэты-мистики, - пишет Абд-ру-шин, - воспринимали духовные образы через те черты, которые были близки им сами, жившим в свою эпоху, во времена галантных рыцарей и тайных мистических орденов”. Созвучно с легендой о Граале у Абд-ру-шина Грааль имеет значение источника творения, которое ежегодно обновляется все новой и новой энергией, иначе движение Зодиака остановится. Мир потеряет способность к возрождению, будет стремительно стареть, одряхлеет и погибнет.
Почему я перечисляю все это?... ну в первую очередь, наверное, потому, что что-то такое… исток творения, источник вечной молодости для себя и своих близких ищет Водолей. Ищет и никак не может понять неблагодарность тех людей, которые никак не хотят поддерживать его поиск, его искренние устремления.
Где же существует этот источник творения или Святой Грааль? Мне кажется, что даже средневековые легенды говорят об этом просто и ясно. Ведь мы с вами много раз говорили, символический замок, как и дом, является образом души, индивидуальной души. Это образ структуры нашего сознательного и бессознательного. В виде дома или замка мы видим во сне структуру нашего психического мира. Значит и Грааль прячется где-то там, в глубине души. А Водолей до конца не способен этого понять. Он все время ищет Грааль где-то во вне. Он надеется на чудо, на то, что он найдет где-то во внешнем мире главную тайну. И в конечном итоге она, эта тайна, спасет его, его детей, его близких. Но тайна почему-то никак не находится снаружи. Грааль нужно искать внутри.
Могу ли я каким-то образом научить Водолея отыскивать свою священную чащу? Да нет. Я могу только подсказать путь.

(* музыкальная пауза *)

Поиск Водолея, его путь, очень часто сводится к вопросу: почему?... к интеллектуальному анализу, к попытке разделения мира на черное и белое и вместе с тем его попытка добиться права судить или оценивать других, все время связана с чувством внутреннего сомнения. Возможно именно сомнение является главным свойством Водолея. Он пытается искать источник творения. И использовать для этого привычные земные способы, никак не желая осознать той высочайшей цели, к которой он стремится, того чего она от него требует. Сомнение периодически приводит Водолея в некоторый тупик, в котором он говорит: “Вы меня не оценили. Вы не хотите благодарить меня за мой поиск. Ну и фиг с вами. И не надо”. Происходит это чаще всего именно тогда, когда Водолей оказывается в прогрессии Рыб. И тогда у Водолея возникает мысль очень близкая по сути рубаяту Омара Хайяма.
Что есть и нет, как верх и низ равно
Определять умею я давно.
Однако изо всех наук в одной я был глубок,
В науке пить вино.

Или вот, например,…
Немало лет прошло с тех пор друзья,
Как новым браком сочетался я.
Бесплодный ум от ложа я прогнал
И дочь лозы теперь жена моя.

Правда строки эти, которые в нашем Отечестве почему-то стали привычной формой оправдания алкоголиков, никак не зависит от отношения Водолеев к спиртному. Приходит какой-то момент, когда земные цели и поиск благодарности за них кажутся Водолею бессмысленными. И как только он пытается освободить себя от зависимости от чужих мнений, от непрерывной ответственности, которую он пытался на себя возложить, в его душе поднимается тихая радость. Он вдруг понимает, что там внутри есть источник света. Ведь Омар Хайям понимает вино в христианском смысле, в смысле причастия, в смысле Чаши Грааля. Вино – это чувство прикосновения к истине, которая выше разума, это ее открытие в человеческой душе. Совсем немного прикоснуться к этому открытию с помощью размышлений и упражнений мы с вами попробуем в следующей программе.

_________________
Всем! Всем! Всем! Здравствуйте!


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 01 май 2012, 15:42 
Не в сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 04 мар 2010, 18:20
Сообщения: 1782
Откуда: Воронеж
Занятие 40. Водолей (продолжение).
(эфир от 19.04.12)

«Царство небесное внутри тебя, и познавший себя найдет его. Познай самое себя»

Доброй ночи! В нашем путешествии в театре фантазий по звездному небу человеческой души мы с вами проскочили один, может быть самый важный момент, который никак нельзя миновать, говоря о Водолее. Ведь Водолей, в призвании своем – это архетип героя. Геракл, отдающий Афине, возвращающий обратно золотые яблоки Гесперид, отказывается от своей собственной вечной жизни. И в этом незаметном поступке вся его суть. Матросы, ложащиеся грудью на амбразуру, Илья Мечников, выпивающий культуру холерного эмбриона - пользуются архетипом Водолея, в котором идея спасения, идея защиты человечества важнее собственной жизни, этих мелочей, которые, к сожалению, так часто оказываются своей собственной семьей или заботой о собственном благосостоянии. Человечество давным-давно погибло бы, если бы не было людей, которые используют этот архетип. Это ведь самое главное, самая суть моления о Чаше.
С точки зрения христианских богословов, этот эпизод священного писания является доказательством того, что Иисус имел две воли: божественную и человеческую. Феофилакт Болгарский, в своем толковании евангелия от Матфея, пишет: «желает, чтобы мимо прошла чаша сия» - это свидетельство того, что он как человек естественно отвращается от смерти». Ну, конечно же, дальше Спаситель жертвует собой ради нас, ради будущего человечества. И без этой жертвы абсолютно немыслима ни культура, ни цивилизация последующих тысячелетий. В действительности, что Он услышал в ответ, как он понял волю Отца? Как укрепился в своем решении отказаться от жизни? Ведь на свете есть огромное количество людей, которые считают, что сильнее всего витальные защиты, что человек может совершить любые поступки, чтобы уклониться от смерти. Что должно возникнуть в человеческой душе, для того чтобы такой поступок – героический поступок, жертвенный поступок – человек мог совершить?

(Музыкальная пауза)

Может ли современный Водолей, а мне жаль современного Водолея, поскольку очень часто обида за то, что его труд, устремления были не оценены, не поняты современниками, приводят не к поиску радости и не к встрече с истиной и с чашей Грааля внутри своей собственной души, а к поиску чаши Грааля вполне первобытно конкретной, в виде бутылки, шприца, секты, в общем, любого способа бегства от действительности.
Искомое нами сейчас чувство мы привыкли называть уверенностью в себе. Что оно такое? Как человек может быть уверен, что на какой-то поступок или дело стоит потратить всю свою жизнь?
Я думаю, что в структуру уверенности в себе, вовсе не только в событиях, сопровождающих моления о Чаше, но и в жизни каждого человека, включена загадочная интуиция взаимности. Великий математик Николай Иванович Лобачевский, опровергая, кажущиеся очевидными, аксиомы геометрии, прекрасно понимал, что его доказательств не поймет и не примет почти никто из современников. «За то труды мои радуют Бога!» воодушевленно писал сам Николай Иванович. Даже если человек, как Михаил Булгаков, пишет роман, который заведомо не только не может быть опубликован при его жизни, но и даже представляет для самой жизни смертельную опасность, он верит в то, что рукописи не горят, и говорит жене очень похожие слова: «За то писанием этим отзывается Бог».
Ведь, действительно, откуда-то надо взять уверенность в том, что рукописи не горят. Как у человека возникает чувство способности на подвиг, уверенность в том, что он поступает ТАК? На самом деле это чувство я называю точкой покоя. Но это не совсем верно. На самом деле, это точка светлого покоя.

(Музыкальная пауза)

Мы с вами очень часто совершаем моление о Чаше. Может быть, это самая частая молитва повседневной человеческой жизни – «Да минет меня чаша сия», «Убереги Господи, отврати». Вы можете почувствовать, о чем я говорю, если прямо сейчас попробуете сделать маленькое упражнение. Просто расположитесь поудобнее на своих стульях или диванах. Не нужно ложиться. Закройте глаза и попробуйте расслабиться, как сможете под мелодию Валентины Скворцовой.
А теперь представьте себе два варианта выбора, любое решение, которое вам сейчас предстоит принимать. Это решение может быть и приятным и неприятным. Ну вот, например, «поехать мне в отпуск на праздники одному или поехать отдыхать со всей семьей?». Для того чтобы выбрать верное решение, я должен отчетливо представить сам себе, как я отдыхаю в определенном мной месте в одиночестве. Например, как я хожу по берегу моря, сижу в кафе. Потом с такой же ясностью я должен представить себе эпизод отдыха вместе со всей семьей. Куда я хожу с детьми, чем мы занимаемся.
После того, как вы рассмотрели обе эти возможности, вызовите вновь картинку первой из них и попробуйте почувствовать: это спокойная картинка или тревожная? Какая из двух картинок более тревожна, вызывает более тревожные чувства, а какая более спокойна? На какой картинке у вас чаще стучит сердце, на первой или на второй? Верной всегда оказывается та картинка, на которую вы реагируете спокойнее.
Мы можем пойти и несколько другим путем. Путем Водолея. Вы не заметили? Весь цикл наших путешествий по знакам Зодиака мы говорим о небе. Этот голубой шатер во все времена был домом человечества. Небо стало опорой человеческой интуиции.
В светлом небе древний человек, наверное, видел свою защиту, которую потом назвал Богом. Само слово Бог в индоевропейском языке происходит от образа страшно древнего праиндоевропейского Бога Ясного Неба, имя которого звучало схоже со словом deiuo. В древних мифах небо часто описывается как череп Бога, в котором движутся тучи-мысли. Мы и сегодня внутренне психологически уверены, что если высший разум где-то есть, то где-то там, на небесах. Может быть, проще всего нам будет поучиться ощущать в себе кусочек голубого неба. Давайте Валентина поиграет, а вы попробуете расслабиться так глубоко, как только сможете. Давайте мы попробуем уделить с вами несколько минут погружению в блаженное состояние полного покоя. Слушайте только музыку. Поплавайте в ее звуках. Постарайтесь сосредоточить свое внимание на том, как звук как капля падает в вашу душу, производит в ней рябь, полностью растворяется, поглощается глубоким покоем, который живет у вас внутри…….Музыка…….. Когда вы расслабились, представьте себе, что вас окружает прекрасное голубое небо. Только небо. Вы летите или висите в нем. Интенсивность цвета превосходит все, что вы видели до сих пор. С этим небом вам так хорошо, как будто оно является представителем противоположного пола. Ваш разум сливается с голубым небом, ваше сознание стремится впитать его в себя и стать его частью. Насытиться его любовью….. Музыка……. Вот смотрите, по мере того, как ваше сознание возносится и расширяется, стремясь слиться с небом и стать им, оно постепенно становится ослепительно белым. Это слияние привлекает вас к себе еще больше, но чуть-чуть по-другому. Оно подобно сиянию великой личности, доверие которой вы бы хотели завоевать.
Вы продолжаете двигаться к этому белому сиянию, чтобы наполниться, насытиться, слиться с его величием…..Музыка…… Вас охватывает великое чувство любви. Вы растворяетесь в белизне, а белизна растворяется в нахлынувшем чувстве. Играет музыка, вы испытываете удивительную радость, от присутствия внутри вас и вашего присутствия внутри этой белизны…..Музыка…… Сейчас я досчитаю до пяти и вся та сияющая белизна, в которой вы летите, уменьшится. На каждый счет она будет медленно уменьшаться, сворачиваться вокруг вас в сферу. Потом на счете пять эта сфера сосредоточится в точку где-то в районе вашего сердца и останется там навсегда…..Один. Свет медленно и ласково начинает концентрироваться вокруг вас. Два. Свет окружает вас виде отчетливой сферы. Если вы сейчас раскинете руки, то сможете почувствовать ее границы. Три. Свет обволакивает ваше тело. Четыре. Свет ощущается как теплый и нежный комочек, где-то за грудиной. Пять. Свет исчезает, проваливается и остается в какой-то точке внутри вас. Упражнение закончилось. А к этому свету вы можете всегда вернуться.
Теперь, когда вы планируете будущий выбор, вы можете воспользоваться этим светом. Картинка, которая в вашем сознании описывает правильный выбор, будет светлее. И как только вы будете думать о такой возможности, она будет вызывать точку света внутри. Конечно, это лишь отдаленное подобие, но подлинная человеческая уверенность, подлинное чувство «таковости», того, что я делаю как надо, тесно связана с этим светом. Этот свет дороже самой жизни, потому что он обещает жизнь в вечности, возможность сохранения индивидуальности. Я думаю, что как-то похоже Спаситель чувствовал ответ Бога, как светлую уверенность зажигающуюся внутри «ты поступаешь правильно», «ты можешь поступить только так». Водолей до бесконечности опирается на реакции на себя внешнего мира. Он должен, как говорят астрологи, оказаться в прогрессии Рыб, для того чтобы научиться чувствовать этот внутренний свет и верить ему.
Поскольку есть еще одно очень важное условие – человек должен научиться доверять этим ощущениям, я, между прочим, убежден, что никакой другой уверенности в себе не бывает.

_________________
Я знаю все.
Ну, кроме одного.
Как смог Он вереск вырастить и маки
На пепелище сердца моего?


Последний раз редактировалось Anna Serediná 28 май 2012, 22:31, всего редактировалось 2 раз(а).

Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 01 май 2012, 15:47 
Не в сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 04 мар 2010, 18:20
Сообщения: 1782
Откуда: Воронеж
Занятие 41. Водолей (окончание).
(эфир от 24.04.12)

«Царство небесное внутри тебя, и познавший себя – найдет его. Познай самое себя»

Доброй ночи! Это передача для тех, кто делает вместе с нами упражнения в нашем астрологическом театре фантазий программы «Серебряные нити». Вы, наверное, уже догадались, что упражнения с небом и светом, из предыдущей программы, расширяют архетип Водолея, перенося его в воздушную стихию Рыб. Только не удивляйтесь. Я вовсе не оговорился. Согласно нашим движущимся треугольникам Рыбы – следующий знак Зодиака, ориентированы на воздушную стихию. Даже в зрелых знаках, как вы уже почувствовали, стихии ощущаются смешено, в некотором единстве. А Рыбы знак совершенно особый. Впрочем, мы до них еще не добрались. Сейчас нам, наверное, стоит вернуться к той самой водной стихии Водолея, поскольку это водная стихия как раз больше других и помогает человеку, использующему архетип Водолея, оторваться от стихии земли, полететь к свету, использовать архетип Рыб. Что нужно Водолею для того чтобы оторваться от тормозящего, скрывающегося где-то глубоко внутри Козерога? Лучше всего, если, прежде чем делать следующее упражнение, вы подойдете к крану, нальете себе стакан воды и поставите его перед собой. А дальше, дальше я, как было принято, когда-то у нас в программах сосчитаю от пяти до одного. И вы постараетесь расслабиться так, как сможете.
Пять – вы закрываете глаза, делаете глубокий вдох, задерживаете дыхание. На выдохе пробегаете по всему телу внутренним взглядом, стараясь отпустить зажимы в мышцах. Четыре – вы расслабляете плечи, руки повисают легко и спокойно, чуть-чуть вдавливаясь в спинку кресел и диванов. Три – дыхание становится ровным и спокойным. Два – спокойствие и свет наполняют вас изнутри. Тело легкое и «вам приятно слушать нашу передачу», - сказал доктор и иронически улыбнулся. Теперь представьте себе картинку ситуации, которая в данный момент жизни вызывает у вас сильный эмоциональный стресс – обиду. Представили? Теперь попробуйте подобрать слово, которое выражает ваше положительное качество, противоположное этой негативной эмоции. Мы с вами тренировались как это делать и называли это упражнением «Тезис и антитезис». Ну, например: у вас все сжимает внутри, вы ненавидите своего обидчика, - значит вам не хватает любви; какая-то ситуация вызывает у вас суетливость и беспокойство, вы чувствуете себя очень неуверенно и внутренне мечетесь, - вы уже знаете противоположное качество, это спокойствие или покой; вы тревожны, какие-то события вызывают у вас неуверенность в будущем, - вы помните, противоположное тревоге чувство называется уверенностью; если вы никак не можете дождаться чего-то и вас охватило нетерпение, то противоположное чувство именуется терпением. Создали эту пару? Беспокойство – покой, тревога – уверенность, нетерпение – терпение. Очень хорошо. А теперь почувствуйте, как ваша негативная эмоция по отношению к этой ситуации захватывает все ваше тело. Если вас трясет от усталости и ненависти, ну и тряситесь от нее. Теперь представьте себе, стакан воды, который стоит перед вами, содержит в себе решение ваших проблем, он наполнен прямо противоположной эмоцией. Стакан является источником любви, спокойствия, уверенности, терпения в зависимости от того, каким словом вы назвали свое негативное чувство. Перенесите внимание на стакан и представьте себе как вода наполняется терпением, …..или уверенностью, или спокойствием, или любовью. Возьмите стакан. Очень медленно, смакуя каждый глоточек, выпейте воду вместе с содержащимся в ней позитивным чувством. Когда вы пьете эту воду, вы медленно наполняете любовью, спокойствием, терпением. Теперь вы точно знаете: негативная эмоция покинет ваше тело, душу при следующем мочеиспускании.
Я сейчас сосчитаю от одного до пяти и вы завершите релаксацию. Потом вы пойдете в туалет и обязательно ощутите прилив радости. И даже не думайте, я ни капельки не шучу. Возможно в нашем мире, сегодня, это самое главное, Водолейное упражнение.
Возможно, это главная мысль программы «Серебряные нити». Чаша Грааля, которая скрывается у нас внутри, это точка, источник сознания, вольфрамовая нить, которая зажигает его свет. Мы все можем творить чудеса, если только научимся чувствовать, что горящий в глубине нас огонек, вот эта точка уверенности и света, есть часть вселенского сознания или сознания Бога.
Наверное лет двадцать тому назад в науке очень много обсуждались чувствительность и эмоции растения. Ученые доказывали, что растения чувствуют человеческие эмоции, общаются в внешним миром, что чувствительность растений можно использовать для предсказания ураганов, торнадо, извержений вулканов. Растение имеет некоторый инстинкт, оно как будто знает, что является частью вселенского сознания. Мы говорили об этом когда-то в тренинге про гениальность. Птицы летают на большие расстояния, не сбиваясь с пути, подобно самолету с радаром, который в организме птиц так никто и не нашел. Они предвидят перемены климата, природы. Они настроены на волну вселенского сознания, частью которого являются и знают об этом. Только человек чувствует свою обособленность. Однако если мы почувствуем единство с каким-то целым во Вселенной, если мы решим, что имеем возможность объединить свое собственное сознание с сознанием Бога или Вселенной, то вокруг начинают происходить чудеса. Важно еще сказать, что когда мы это поймем, мы станем Рыбами. Нет, ну правда: как делать маленькие чудеса, поверив, что твое маленькое сознание является частью какого-то невероятного единства. Их очень много. Давайте попробуем, например, привлечь к себе человека, которого мы искренне любим или, по крайней мере, обратить на себя его внимание, восстановить связь, напомнить о своем существовании. Любимый человек – это не обязательно человек противоположного пола. Это может быть сын или дочь, которые не звонили очень давно; это может быть близкий друг, который случайно обиделся на какое-то лишне сказанное нами слово; это могут быть родители, которые почему-то перестали нас понимать. Иногда слова помогают очень трудно, тогда можно попробовать, например, вчерашнее упражнение.
Я сейчас буду считать от пяти к одному, а вы как в предшествующий вечер почувствуете себя окруженным со всех сторон ярким и бесконечным белым светом. Лучше всего, как это положено в магии, сделать это, используя какую-нибудь крошечную собственность: подарок, который вам сделал любимый человек, да хоть волосок или кусочек одежды. Вот как это можно сделать: закройте глаза и расслабьтесь так, как сможете.
Пять – вы сейчас увидите свет и дыхание ваше становится ровным и спокойным. Четыре – вы вытягиваете ноги, разжимаете руки. Три – вы пробегаете по своему телу внутренним взглядом и отпускаете, расслабляете волнующие вас зажимы. Два – вы чувствуете как руки расслабленно повисли вдоль тела. Бедра и руги приятно продавливают спинку диванов и кресел. Два – вы оказываетесь в голубом пространстве. Один – это пространство становится ослепительно белым, и вы медленно летите в этом белом бесконечном просторе. Возьмите какой-то предмет, которого касалась рука вашего любимого человека. Теперь отчетливо представьте его образ в этом белом пространстве неподалеку от себя. Теперь вы сделаете очень простую вещь, вы поднесете предмет, который держите в руках к сердцу и увидите, как ваш любимый или ваша любимая поворачиваются к вам и улыбаются. Не торопитесь заканчивать упражнение. Повторите это движение предмета к сердцу несколько раз и почувствуйте, что всякий раз, когда вы прикасаетесь вещью к своей груди ваш любимый человек чувствует это в вашем воображении, поворачивается и улыбается. Вот и все.
А теперь я сосчитаю от одного до пяти, и вы закончите упражнение. Один – свет уменьшается до отчетливой сферы вокруг вас. Два – свет касается поверхности вашего тела. Три – свет превращается в теплый шарик за грудиной. Четыре – он сворачивается в точку и уходит в свое хранилище где-то в груди. Все ваше тело наполняется бодростью и энергией. Пять – и вы снова чувствует нашу передачу. Правда, обратите внимание, настроение….настроение стало гораздо лучше. Поскольку чаще всего наши депрессии - это депрессии Водолея в нас.

(Музыкальная пауза)


Ну и конечно несколько общих слов и упражнений о зрелом знаке, над которым мы размышляли последние передач. Мистики говорят, что окончательное искупление, изменение судьбы человечества, произойдет в эру и месяц Водолея. Значит это самый лучший месяц, чтобы избавиться от своих обид, ненависти. И каждый раз делая глоток воды из нашего упражнения вы будете получать пропорциональное количество чистого света. Хорошо бы, чтобы этот месяц, ну хотя бы все слушатели программы «Серебряные нити» вспоминали о том, что это месяц избавления от обид и гнева.

(Музыкальная пауза)


Ну и конечно, чаще всего эти два знака, Козерог и Водолей, являются эзотерическими аспектами друг друга. Когда-то, в предыдущем воплощении, вы были лидером и доминировали над своими подданными. Вы жили в центре внимания, вам и сейчас не легко обходиться без него. Теперь вы встречаете те трудности, о которых мы говорили. Вам будет трудно воспринимать партнера, как равного, с которым нужно делиться всем. Хотя это и необходимая муштра, для преодоления вашей тщательно скрываемой гордыни. Даже в своем нынешнем воплощении вы изначально ищете восхищения, к которому стремятся Львы и Козероги. Когда-то вы высокомерно использовали свою власть над другими, теперь вам надо избавиться от взгляда на самого себя как на центр вселенной. Возможно, когда-то, как говорят каббалисты, в своих предыдущих рождениях, вы запутались в иллюзиях, в том искусственном мире, который вы пытались создать. Теперь вам предстоит набраться света. Ну и как всегда, если вам не хватает устремленности к великой цели, если вы чувствуете, что вы призваны к чему-то большему, но никак не можете понять к чему, если щемящая боль возникает у вас, когда вы поднимаете глаза к небу, внимание (!), вы можете попробовать ощутить себя вновь в сверкающем белом свете и под мелодию Валентины Скворцовой обернуться и увидеть картинку, которую вам подскажет свет.
Я знаю очень многих людей, которые таким способом нашили свое призвание. Для этого нужно доверять свету, в котором мы несколько раз летали, и конечно, чудесным звукам Валентины.

(Мелодия Водолея)

Ну, и конечно же, наоборот. Если вы, как люди, примеры которых я приводил как-то очень далеко улетели и вам давно пора зацепиться за почву, вспомните о детях и близких, о любимых и сотрудниках, словом, стоит нащупать в себе немножко Козерога, то тогда закройте глаза, возьмите стакан воды и представьте себе, что стоящая перед вами вода наполняется звуками заботы, которые играет Валентина Скворцова.
Когда мелодия закончится, вы сможете выпить заряженную ее звуками воду. Я думаю у вас хватит смелости и мужества ненадолго замедлить свой полет для того, чтобы обратить внимание на нас грешных.

(Мелодия Козерога)

Если вы уже с удовольствием отпиваете глоточки воды, то в это время особенно важно послушать какой еще классической музыкой эту волшебную воду можно заряжать. Какая тональность является для нас ведущей, Валентин?
- Это тональность Си-бемоль (Си-бемоль-мажор или Си-бемоль-минор) и так же Ля-диез-мажор или Ля-диез-минор.
- Ну, тогда, это – Моцарт, 27-ой концерт для фортепиано с оркестром.
- Или Бетховен, концерт для фортепиано с оркестром № 2.
- И Шопен. Главный композитор для двух последних знаков. Помню мазурку, по-моему, пятый номер.
- И у Бетховена можно еще послушать 4-ю симфонию.
- Феликс Мендельсон, симфония № 2.
- Или Бах, концерт № 6 Си-бемоль-мажор из цикла Брандербуогских концертов.
- Есть несколько очень интересных джазовых исполнений. Джазовые исполнения годятся?.... Валентина отвечает, что да. Ну, а Брамс? Скажем, 2-ой концерт для фортепиано с оркестром?
- И Брамс, и конечно, Моцарт, симфония 33-я.
- Вообще, в зрелых знаках становится больше музыки. Или мне кажется?
- Характерно, что у зрелых знаков, композиторы писавшие эти произведения, использовали больше творческой составляющей. Т.е., они уже воплощали свои творческие идеи пусть в конкретных классических формах, но именно по-своему.
- Они воплощали свет.
- Да, я думаю, что так.
- Ну а зацепиться за грешную землю Водолею позволит..?
- И опять Шопен, соната для фортепиано № 2.
- Тогда и Чайковский. Концерт для фортепиано с оркестром № 1.
- И Шостакович, симфония № 13.
- Рахманинов, вторая соната для фортепиано. Найдите, дорогие радиослушатели, эту сонату в исполнении автора.
- Си-бемоль-минор. Кроме того, вы можете сами найти произведения в этих тональностях и прослушать их.
- Желаем удачи! До встречи в созвездии Рыб!

_________________
Я знаю все.
Ну, кроме одного.
Как смог Он вереск вырастить и маки
На пепелище сердца моего?


Последний раз редактировалось Anna Serediná 13 июн 2012, 18:52, всего редактировалось 1 раз.

Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 09 май 2012, 15:09 
Не в сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 28 фев 2010, 13:25
Сообщения: 2145
Откуда: Москва
Занятие 42. Рыбы .
(эфир от 26.04.12)


Доброй ночи!
Вот мы и добрались до 12-го – последнего месяца лунного календаря. Месяц Рыб считается месяцем, стабилизирующим знаки Зодиака, как замковый камень стабилизирует арочный свод. Без Рыб, Зодиак развалился бы.

Я надеюсь, что по мере того, как мы двигались от знака к знаку, вы ощущали, что каждый из знаков со своими особенностями в разные периоды жизни, присутствует в психическом мире каждого из нас. То наше поведение определяет Рак, то Лев, то Водолей.
Мы с вами приближаемся к знаку, в котором сливаются и из которого появляются все остальные знаки Зодиака. И он тоже присутствует в нашей душе. Я всё время вспоминаю слова философа, которые Мамардашвили произнёс по поводу размышлений другого философа – Рене Декарта, цитирую:

«Он и провел через всю свою философию одну странную на первый взгляд вещь, которая одновременно является онтологическим постулатом: тот, кто сможет в воодушевлении обнаженного момента истины, в этом стоянии один на один с миром хорошенько расспросить себя (что едва ли или почти невозможно), тот опишет всю Вселенную. Не в том смысле, что человек, как он есть эмпирически, – это Вселенная, а в том смысле, что если ты сможешь что-то в себе выспросить до конца и у тебя хватит мужества, веря только этому, раскрутить это до последней ясности, то ты вытащишь и весь мир, как он есть на самом деле, и увидишь, какое место в его космическом целом действительно отведено предметам наших стремлений и восприятий. Повторяю, опишет Вселенную тот, кто сможет расспросить и описать себя»,- конец цитаты.

Каждый из нас с детства ощущал в себе ту целостность, которую знаменует символ созвездия Рыб. Мне, например, сразу вспоминается диалог из любимого мультфильма, любимого с юности и на всю жизнь. Этот мультфильм называется «Ух ты, говорящая рыба!» Его создал Роберт Саакянц в 1983 году по мотивам сказки Ованеса Туманяна. Вот вариация сюжета о «Золотой Рыбке». Есть похожие моменты: старик отпускает в море пойманную говорящую рыбу, которая затем является им со старухой в облике юноши, спасающего их от козней коварного волшебника Ээха. Я здесь не буду пересказывать весь мультфильм. В конце-концов, он длится всего 7 минут – можете посмотреть прямо сегодня...



Хочется вспомнить наверное отличия этой сказки от пушкинской. Итак, старик ловит на рыбалке говорящую рыбу, которая просит отпустить его на волю. При этом, рыба, точнее говоря – Рыб – ничего не обещает деду. Волшебное существо произносит великие слова: «Делай добро и бросай его в воду. Не пропадёт – добром к тебе вернётся!» Старик понимает, что рыба ему вряд-ли пригодится, но всё равно, убеждённый этим, отпускает её на волю. Вот эти слова – самая архетипическая суть, возможно - самое главное, что должен понять человек, пройдя через весь круг Зодиака. А дальше вы наверное, помните:
-Ну, что с тебя взять – плыви себе. А теперь есть нечего..э-эх!
- Я здесь, зачем звал?
- Я?!
- Ты сказал: «Э-эх». Э-эх – это я. Великий, могучий, добрый и ласковый волшебник
Э-эх…Э-эх…Э-эх.. А это моё э-эхо! Говори, чего пожелаешь – всё сделаю, всё исполню!
- Чего бедняку желать?…
-Понял, есть нечего. Вот тебе волшебный столик!


Ээх дарит мужику «Волшебный столик», некоторый аналог «Скатерти- самобранки». Но когда они дома пытаются использовать столик, то из продуктов, лежащих на столе, складывается лицо Ээха, который говорит со стариками: «Забыл предупредить, есть у меня маленькое условие: ровно в полночь приду к вам в гости и буду вопросы задавать. Сумеете ответить – столик ваш, а не сумеете – пеняйте на себя!!! Долго меня помнить будете! Ах-ха-ха-ха-ха…»
Не буду пересказывать историю дальше. Хочу лишь сказать, что в ней, как и в сказке Пушкина, – ответ на наше стремление обнаружить «Волшебную палочку»: как только её вроде бы нашёл, она сразу выдвигает какие-то условия, сама по-себе, даже без участия всякого Ээха. Ну, а призрачный Ээх, и юноша, в которого превращается отпущенная на свободу рыба, – это и есть знак Рыб. Инь и Ян - великая и вечная пара противоположностей, которые здесь сходятся.

(~Музыкальная пауза~)

Так как мы говорим о человеческой душе, в первую очередь о ней, то противоположности эти в нашей психической сфере очень не просто с ходу определить. Когда-то очень давно я нашёл в старенькой книжечке теософа Аанни Безант удивившую меня мысль, цитирую:
«Доктор Гауг в книге «Мифы Персии» устанавливает, что Ахура-Мазда есть высочайшая сущность и что к ней восходили две первопричины. « Доктор Гаук в книге «Мифы Персии» устанавливает, что Ахура- Мазда (Аухурмазд или Хормазд) есть Высочайшая Сущность и что из нее исходили Две первопричины, которые, хотя и отличались одна от другой, соединились и произвели мир материальных явлений, так же как и мир духовный. Эти две первопричины назывались "Близнецами", и их присутствие Персы признают повсеместно, как в Ахурамазде, так и в человеке. Одна из этих первопричин вызывает реальность, другая - нереальность, и именно из них - в позднейшем зороастризме - выработались противоположные Начала добра и зла», - конец цитаты.

Предвечные Близнецы мыслились древним персами, как женственные Начала, и что вместе со сменой матриархата патриархатом, произошла достаточно агрессивная подмена этих двух Начал: Реальности и Нереальности, понятиями о Добре и Зле. Мужские боги победили женские божества, которые и стали мыслиться, как воплощение зла. Из мысли, которую приводит Безант следует, что древнейшие религии человеческие не знали традиционной для нас этической дихотомии Добра и Зла. Даже в более позднем зороанизме, Бог-Творец, или Бог Логос – Ахура- Мазда (он же- Армуст) и Агро-Манью (он же – Ахриман) – являются братьями близнецами. Интересно тут вот что: Ариман становится воплощением Зла добровольно. Его лозунг примерно следующий, цитирую: «Нельзя сказать, что я не могу создать ничего хорошего, но я не буду».
При чём, произнеся эти слова, как повествует Зента Веста, для того, чтобы доказать, что он может создавать и красоту, и добро – Ариман тут же создал павлина. Т.к в этой бесконечно древней мифологеме утверждается, что Близнецы присутствуют как в высочайшем Творце, так и в каждом человеке, то на уровне человеческом, их нахождение означает примерно следующее: вот то, что человек или Бог злом объявит – именно то злом и окажется. Я вспоминаю зороастризм лишь потому, что вспоминая о двух диалектических противоположностях, представление о которых создаёт мир: о свете и тьме, о мужском и женском, о добре и зле – мы всё время забываем вот этот, скрытый во тьме веков, аспект о Реальности и Нереальности. В некотором смысле, даже материалистов и идеалистов не бывает. Ведь вот этот вот непредставимый момент творения – возникновения Вселенной – материалист может представить, как вторжение некой нереальности (силы или энергии ) в некую аморфную первичную материю или реальность. Ни в науке, ни в психологии невозможно никуда деться от этих двух начал. Мы разучились понимать, что эти два Начала в нашей жизни являются «Близнецами». В человеческой жизни они абсолютно равноправны.

«Рисунок жизни» каждого из нас определяется ведь не какой-то там объективной реальностью. Наша судьба определяется в основном тем, что мы об этих самых обстоятельствах себе воображаем. Любой спор о том, что в нашей жизни наиболее значимо – объективные обстоятельства или наши мнения о них – заходит в тупик, так как мы постоянно пытаемся выделить первенство одного из двух этих абсолютно равных и взаимопроникающих Начал. Конечно, древняя мудрость понимала это абсолютно, и поэтому символ созвездия Рыб, замыкающий круг Зодиака, символически изображает двух абсолютно равных близнецов: Инь и Ян китайской монады, непрерывную разомкнутую линию и едва ли не древнейших иероглифов И-дзина, или главный принцип диалектики — на уровне человеческой психики, наверное наиболее общим образом можно определить именно так – Реальность и Нереальность. Эти два Начала кружатся в хороводе эволюции Вселенной по космическому закону Дхармы или Дао. А вот рисунок индивидуальной человеческой жизни будет зависеть от того, какое из этих Начал человек определит для себя как Добро, а какое, как Зло.

Зигмунд Фрейд, например, объявил, что сексуальные фантазии являются, в строгом смысле этого слова,- доброй энергией, а все остальные энергии души – «маской» вот этого самого добра. То есть – являются ложью, иллюзией и, следовательно, относятся к категории зла, поскольку только путают человека и являются отклонениями от его основной задачи – секса и размножения.

Карл Маркс доказывал, что единственным добром на Земле или единственной реальностью, является «базис», товарно-денежные отношения. Всё остальное является злом, то есть - «пристройкой», в которой нуждаются эксплуататоры, чтобы дурить головы эксплуатируемых – класса пролетариата.
Несколько человеческих поколений старательно внедряли эти фантазии Фрейда и Маркса в реальность, то есть, пытались объявить их реальностью, а любые другие фантазии – нереальностью.

(~Музыкальная пауза~)

Если мы оглядимся вокруг, то в общем заметим, что в своей оголённой первичной сути то, что мы сегодня привычно считаем реальностью (ну, по крайней мере, что большинство из нас считает реальностью) это что-то типа сплетни, возникшей на основе фантазии Фрейда и Маркса. Разумеется, это были фантазии, определившие судьбу века. И у Фрейда и у Маркса было множество противников, которые по-своему определяли добро и зло. В конечном счёте, реальность или то, что мы определяем как реальность, определяется тем, что подходит, скажем так, большинству. А большинству подходят максимально простые фантазии в течение человеческой жизни. Как мы знаем, в этих фантазиях, материальные объекты и товарно-денежные отношения или отношения человеческих тел – считаются реальностью. Соответственно – это добро или практический подход к жизни. А всё, что связано с функцией воображения: сновидения, музыка, поэзия, человеческие чувства, понятия Бога, призвания - не так чтобы относятся к категории зла, но к реальности отношения не имеют и воспринимаются, как пустые фантазии. В строгом смысле этого слова, это просто кокетливое определение зла.

Выбрав, вот выбрав и сосредоточившись на реальности, возникает странный и болезненный парадокс: если мы считаем все вот эти категории (искусство, культуру, сновидения) ложью, то есть – Злом, то мы начинаем бояться всей той бесконечной зоны, которая называется «воображением», поскольку эта зона, которая имеет свойство отводить нас от того, что мы считаем реальностью. Поэтому вот этого источника света, который мы получаем в упражнениях, начинаем бояться. Поэтому мы упражнения на всякий случай, ну, на всякий случай – не делаем. Хотя мы не можем объяснить себе «почему?». Ну, мы как бы считаем, что всё это ложь, не нужное. Мы, конечно, не называем всё это злом, но думаем что-то вроде того: «Меня не заставишь закрывать глаза и представлять себе свет потому, что всё это чушь!»

На самом деле, это не совсем «чушь», по той простой причине, что всё это страх. Мы всё время пытаемся забыть о существовании Близнеца по имени Нереальность. Мы превращаем понятие нереальность во что-то вроде ругательства. Ну и конечно, как во все времена патриархата особенно сильно участвует в этом мужская половина человечества, ощущая в нереальности её первичную женскую природу. Но, опираясь на фантазии Маркса, Ленина, Сталина, Гитлера, именно мужчины постоянно разрушали то, что считали реальностью. Опирались они при этом на фантазии, на свои видения, размышления и, на возникающие на их основе, теории и взгляды.
При этом, мужчины как раз и были уверены, что их устами и деяниями руководит или Бог или истина. Пытаясь сохранить или собственных детей или плодородные поля на тех обломках реальности, которые остались после сражений, к которым, в свою очередь, привели «мужские галлюцинации».

В общем, тот уровень, к которому мы с вами приближаемся — в общем-то к гендерным различиям не имеет никакого отношения. Реальность и нереальность оказываются «Близнецами» в жизни каждого из нас. Попытка вытеснить из сознания Близнеца по имени Нереальность ведёт только к двум результатам: либо к смертельной серой скуке, либо к безумию.

Вообще наука, которая занимается yереальностью в более широком смысле этого слова, называется Семиотикой. Пятигорский, ещё в 73-м году в одной из своих работ ясно доказал, что мир без субъекта, (то есть, без индивидуальности) практически точно так же не возможен, так же как субъект без мира. Как будет выглядеть мир, лишённый фантазии, т.е лишённый той самой субъективности?

Ну, это будет набор фрагментов материи, лишённых названия. То, что мы называем «вещью», аспектом реальностью и нереальностью, - в Семиотике эти аспекты по научному называются «знак» и «значение». Вещь становится вещью только в том случае когда человек наделяет её именем, а вместе с тем, и значением. Придание вещи значения – это работа воображения, самая суть творчества. Помните, мы неоднократно вспоминали книгу Бытия? – Там, в Раю, Адам, по заданию Бога, «именует животных». Может быть Бог учил Адама пользоваться Семиотикой, нереальностью, упорядочить своё воображение таким способом, чтобы он научился управлять своей реальностью? А чем ей ещё управлять, кроме этого самого воображения?

(~Музыкальная пауза~)

Я конечно же увлёкся, но неслучайно же в конце концов, яблоко с Древа познания Добра и Зла, преподнёс человеку Змий с каким-то коварным умыслом. Не имеется ли здесь в виду готовая Семиотика, то есть мир, который заранее разделён на добро и зло? Как раз именно таким миром – миром без воображения – человек не сможет управлять, потому, что вот это самое управляющее воображение в нём не успело сформироваться. Он не выполнил до конца уроков своего Творца. И это значит, что мир будет контролировать человека. Мир, с его готовыми раз и навсегда утверждёнными знаниями о том, что такое Добро и Зло. Вот ведь в чём может быть и не столько сам грех, сколько опасность Змиева подарка. Помните, Геракл ведь недаром отказывается от «золотых яблок» вечной жизни?

Только кажется, что мы сильно отвлеклись. Дело в том, что знак Рыб, в своём идеальном, архетипическом значении, в своей жизни исходит из положения, что Реальность и Нереальность являются двумя Близнецами. Не зря говорят, что великие души, которым остался совсем короткий путь исправления – реинкарнируют (перерождаются) в знак Рыб.

Рыбы – это самый скромный и уступчивый архетип Зодиака. Они чрезвычайно чувствительны и восприимчивы – они ощущают эмоции всех окружающих их людей. Это единственный знак Зодиака, сутью которого является избавление от страданий других людей. Они принимают боль на себя, принимая и переживая страдания окружающих, как свои собственные. Рыбы – это знак, который удерживает равновесие, поэтому он чувствует себя ответственным за все остальные знаки. Люди очень любят доверять Рыбам, зная, что найдут у них утешение и поддержку. Но, Рыбам важно помнить, что они никогда не смогут по-настоящему никому помочь. Если допустят, чтобы их эмоции взяли верх. Очень часто Рыбы позволяют своему состраданию и сочувствию затмить истину. Они очень часто забывают, что иногда людям нужно указать на их ошибки, чтобы те смогли взглянуть в глаза своим проблемам и сделать первый шаг к работе над собой.

Одна из главных проблем архетипа Рыб – это отсутствие желания получать. Люди, которые используют этот архетип, удовлетворены тем, что они имеют, и тем, кто они есть. Если они и желают чего-то ещё, то им обычно не хватает мотивации, чтобы за это бороться. Больше чем любому другому знаку, Рыбам известно, что «всё будет хорошо». Они прекрасно осведомлены об иллюзорности устремлений большинства окружающих людей. Они как будто знают, что страдания этого мира временны. А тогда зачем бороться? Поэтому Рыбы иногда воспринимают жизнь чрезвычайно легко. Это всего-лишь игра, и жребий уже брошен.
Архетип Рыб существует не для того. Конечно же, они созданы, чтобы взаимодействовать со Светом и пропускать его в реальность всех остальных знаков.

Рыбы связаны с двумя мирами: Реальным (другими людьми) и духовным, потому, что в них присутствует уже немного другой уровень осознания. Понимая паритетность и равенство Реальности и Нереальности, Рыбы с лёгкостью могут переплывать из одного мира в другой, улавливая реальность в нереальном и разглядывая материальное и конкретное в духовном.
Смотрите, мы начали круг с Овна. Он первый в ряду. И поэтому, он не видит других месяцев и обладает самым большим желанием получать для себя. Он почти идеальное выражение Сосуда из мифа книги «Зогар». Рыбы – конец зодиакального цикла. Единственный знак, для которого желание делиться абсолютно естественно. Сердцем Рыбы знают, что любовь к ближнему, в конечном счёте, и оказывается целью жизни.

Фактически, Рыбы постоянно стремятся к чему-то ещё большему – стремятся к откровению, но не для самих себя, а для человечества. Рыбы подключены к такой духовной частоте, которая даёт им возможность интуитивно чувствовать, что они должны делать. Им мало знания того, что скрыто от других людей. Выявить ещё больше скрытого в душе и во Вселенной – вот это и есть главная задача Рыб. А так как это «скрытое» всё-равно находится в области нереального – в области идей, вдохновения, творческого воображения, я и считаю что самый сильный вектор на нашей таблице для Рыб всё-равно - воздушный. Они пытаются корректно сочетать тайны, которые таятся в глубине вещей, и идеи, которые таятся в мире духовном.

Лозунг Гермеса Трисмегиста: «Что вверху — то и внизу» - это созвездие Рыб. И когда Сократ говорит, что «я знаю, то что ничего не знаю» – он превращается в Рыбу.
А вот о том, как это происходит – мы с вами поговорим в следующей передаче.

(~Музыкальная пауза~)


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 09 май 2012, 15:10 
Не в сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 28 фев 2010, 13:25
Сообщения: 2145
Откуда: Москва
Занятие 43. Рыбы .
(эфир от 01.05.12)

"Царство небесное внутри тебя, и познавший его, найдёт себя. Познай самое себя".


Доброй ночи! Доброй ночи всем, кто слушает наши размышления в «Астрологическом театре фантазий» о последнем в круге Зодиака - знаке Рыб.
Гриф, то есть символ, для обозначения этого знака, изображает два полукружия или две полусферы, связанные серебряной нитью – это сфера небес, напротив сферы Земли. Нам трудно представить себе, каким образом эти две сферы способны сливаться непротиворечиво, поскольку мы сами стараемся жить «сферой Земли» - то есть, реальностью. А тех, кто живёт сферой небес –считаем безумными. И всё это – вопросы безумия и реальности – скрываются здесь, в этом последнем знаке Зодиака.
Самое главное, что помнят люди, не увлечённые астрологией или психологией, что архетип Рыб славен своей двойственностью. На знаке обычно изображены две рыбы, плывущие, как считают, в разные стороны. Хотя, по-моему, на знаке отчётливо видно, что плывут они по спирали, по крайней мере – кружатся на одном месте.

Но, прежде чем разобраться в архетипе двойственности, стоит сказать, что люди, которые пользуются архетипом Рыб, чаще всего действительно оказываются, с точки зрения внешнего наблюдателя, крайне противоречивы. Практически не бывает Рыб-материалистов. Они практически всегда идеалистичны. Но при этом, они как будто всё время запрещают себе сильные чувства или пользоваться интуицией, поскольку каждый раз, когда сильное чувство или предчувствие захватывает их – они испытывают чувство вины. Это правило свойственно решительно для всех проявлений людей, которые ощущают себя в рамках архетипа Рыб.

Напомню ещё раз, что мы с вами говорим не только о людях, родившихся под этим знаком. Чувство вины связано с чрезвычайно тонкой эмоциональной чувствительностью людей этого архетипа. Они всё время считают, что их идеи, мнения, чувства – не очень важны для окружающих. Они всё время сомневаются в том, что они кому-нибудь нужны кроме себя. Это и производит впечатление вращения архетипа на одном месте. Но по сути, Рыбы всегда являются самодостаточной индивидуальностью. Человека, использующего архетип Рыб, чрезвычайно трудно поставить в зависимость, даже от чувств. Рыба как бы самостоятельно выбирает: зависеть ей от кого-нибудь или чего-нибудь или нет. А вот это самое чувство, что твои знания – не абсолютны, мнения – не очень важны, и что ты сам не слишком большая ценность для человека, которого ты любишь, как ни странно, оказываются естественным лекарством от болезненных разлук. Когда от Рыбы уходит любимый мужчина или любимая женщина – Рыба убеждена, что она виновата в этом сама. Она как бы была недостойна того замечательного человека, который от неё ушёл. Нет, это конечно, как и у всех людей, связано с чувством грусти и обиды, просто с такой предустановкой она как бы проходит легче.
Я помню историю, которая случилась много лет назад, ещё в советские времена. Один мужчина, который использовал архетип Водолея в какой-то момент, очень начал интересоваться классической музыкой и регулярно ходить на концерты в московскую Консерваторию. Так вот после концерта, он встретил женщину, которая играла в оркестре – чрезвычайно привлекательную арфистку, которая в своей жизни (как, между прочим, многие арфистки) использовала знак Рыб. Он пригласил её на ужин. Они встречались около года и выяснили, что не только любят классическую музыку, но и что оба увлечены христианской философией и мечтают сделать этот ми лучше. Так вот, однажды вечером они заговорили о свадьбе, и девушка спросила: «Слушай, а чем ты занимаешься днём. Я знаю, что ты биолог, учёный и работаешь в лаборатории. Я не очень представляю, что это значит. Расскажи, чем ты занимаешься?»
Он ответил примерно следующее: «Мы проводим на кроликах и крысах химические испытания биологически-активных препаратов», - умная такая фраза, но понятно о чём идёт речь? «Видишь ли, иммунная система кроликов очень похожа на иммунную систему человека. Реакции на лекарства тоже чрезвычайно близки, и можно убедиться, что эти лекарства не повредят людям». Вот ровно на этом месте они и расстались. Потому что она сказала: «Как?! Ты имеешь в виду, что твоя работа связана с введением яда в тела беззащитных животных? Боже, какая гадость! Нет, я не буду твоей женой. Больше того, я не буду с тобой даже общаться, потому, что ты садист!» Мужчина пришёл ко мне и спрашивал: «Почему она не понимает. Мне кажется, что я всё ей объяснил. Почему она не видит разницы между животными и людьми? Мы же целый год были вместе. Я даже не представляю жизни без неё. Неужели из-за этого меня можно бросить вот так, за один вечер? Как ей объяснить разницу между животными и людьми? Может быть будет лучше, если пострадает кролик, а не ребёнок? Я тоже люблю животных. У меня собака. Она это знает. Но нужно же видеть разницу между лабораторными и домашними животными?»
Однако, это прекрасно по-моему, именно то, что она была арфистка и играла на нервах. Она воспринимала жизнь через чувства и впечатления, как художник. И совершенно чётко знала, что её устраивает, а что нет. Она пыталась, честно пыталась, год построиться под мужчину. Но что-то такое, напоминающее любовную зависимость, возникло у него, а у неё - нет. У Рыб всегда есть интуитивное восприятие «чёрного» и «белого», правильного и неправильного. Очень часто они прирождённые этические мыслители. Они формируют чёткие и верные ценностные суждения.
В конечном счёте, наша арфистка вышла за музыканта из другого оркестра. И их дом, с той поры и по сей день, напоминает приют для бездомных животных, а также, конечно же – для беспризорных и никем не понятых людей.

(~Музыкальная пауза~)

В астрологии, это знают все, забота Рыб о людях-неудачниках вошла в легенды. Дети, пользующиеся архетипом Рыб и взрослые, которые ощущают в себе этот знак Зодиака, начинают приносить домой «бедняжек», как из мира животных, так и из мира людей. Между прочим, когда они становятся зрелыми и даже старыми - у них сохраняется уязвимость для людей, которые рассказывают им о своих несчастьях. Ну, на поверку, взрослые люди знают, что они оказываются не столь нужными, как это казалось в самом начале.

Как мне рассказывал один мужчина, которого я по крайней мере, отношу к архетипу Рыб, однажды очень точно это сформулировал: «Я постоянно чувствую потребность быть кому-нибудь необходимым. Я давно знаю, что это делает меня чрезвычайно легковерным по отношению к людям, которые рассказывают мне жалостливые истории. Но интересно, даже если они меня дурачат, и я в итоге несу материальные и моральные потери – в итоге всё-равно себя чувствую нормально. Наверное, это карма. И если эти люди обманывают меня, то это их беда и их потеря, если они идут по-жизни, извлекая выгоду из искренней попытки других людей, помочь им.
Гриф знака Рыб как бы плавает в океане жизни, сознавая свою связь со всеми её формами: растениями, животными и людьми. Именно это чувство принадлежности к большой цепочке, резко отличает знак Рыб, от всё того же знака Водолея, например. Он скорее тяготеет к связи с людьми, с человеком, чем вот с этим чувством единства со всеми живыми существами.

Альберт Швейцер, вне всякого сомнения, был Рыбой. И главный принцип его философии – «благоговения перед жизнью» – это внутренний принцип, впитанный Рыбами с молоком матери. Очень многим характерам, которые мы прошли с вами в круге Зодиака, такое отношение к животным и приюты для животных дома,- кажутся безумием. Я знаю одного человека – Рыбу, который бросился в горящее здание офиса (фирмы) спасать комнатные растения. При этом он кричал: «Люди не должны заводить растения, если они позволяют им погибать! Именно я всегда их поливал и знаю, что у растений есть душа». Но не безумие ли это? Это большой вопрос знака Рыб. По той простой причине, что невозможно осуществлять связь с разными типами человеческих душ, когда они страдают, или сочувствовать растениям или животным, если хотя бы иногда, не погружаться в стихию безумия.

И это тоже общеизвестно, что главный мифологический символ знака Рыб – бог Дионис – самое непостоянное божество древнего Олимпа. В пьесе Еврипида «Вакханки» он, возможно, не случайно появляется в образе всех мощных животных, которые управляют фиксированными знаками Зодиака. Он появляется в виде Льва, Змеи и Быка. Ему поклоняются, как виноградной лозе, которая буквально идентифицируется с ним, и как растоптанному, страдающему собранному винограду. И ещё – это самый отзывчивый олимпийский бог. Никто не отзывался, кажется, так легко и спокойно там, где к нему взывали его приверженцы.

(~Музыкальная пауза~)

Отзывчивость архетипа Рыбы - это, конечно же, знак актёра или хамелеона, который может сыграть любую роль на любой сцене и в любой стране. И неслучайно, наверное, театры на всей территории Греции были посвящены именно Дионису, как покровителю трагедии, в которой всегда усматривалась какая-то толика безумия.

Интересно, комедия и трагедия были одинаково почитаемы в Древней Греции. Каждая из них своим собственным способом производила катарсис – выплеск, накопившихся в человеческой душе, отрицательных эмоций. Но трагедия считалась более высокой художественной формой. Именно трагедия давала возможность пережить более глубокие эмоции. Добавлю: в трагедии всегда что-то лично. Комедия, как правило, описывает нелепые ситуации общественных отношений. Трагедия, и все мы это знаем из жизни, представляет собой моменты личного безумия. И это означает, что без какой-то толики безумия, трагедию не преодолеть. Недаром, наверное, мы ведь именно так - с помощью бога вина, как правило, преодолеваем личные беды.

Как известно из культа Диониса, после сбора урожая винограда, бог опускался в Подземный мир и проводил там несколько месяцев, оставляя в храмах маски – театральные маски, как знак своего присутствия. К трагической маске посетители относились, как к самому богу.
Так бывает иногда. Когда я беседую с пациентом, который использует в своей жизни архетип Рыб, складывается впечатление, что тело, как маска, находится здесь, что он исполняет трагическую роль, но самой его души здесь со мной нет. Она находится может быть внизу – в загробном мире, а может быть на верху – в сфере Нептуна. Где-то вне времени и пространства. Ему это намного интереснее, чем земная реальность. А ведь во время врачебного приёма я именно ей и явлюсь. Знаете это ощущение: «Вася, ты где?!» –Куда-то ушёл. Но Рыбе это необходимо. Поскольку в общении с этим высшим или низшим планом сознания, Рыбы черпают энергию, для того, чтобы преодолеть всё те же самые беды.

(~Музыкальная пауза~)

Рыбы не только любят погружаться в мысли, но и состояние сна тоже является погружением в иной мир, и поэтому, Рыбы очень любят поспать. Образы снов им часто кажутся более реальными, чем мир бодрствующего сознания, поскольку во сне человеческое «Я» никто не осуждает и не критикует, и никто не пытается указать, как надо делать. Рыбы больше других знаков этого не любят, хотя гораздо легче терпят. Это вот одновременное присутствие Диониса в реальности, как маски, и в нереальности, создаёт возможность гибкости. Они долго терпят людей, которые указывают им что делать. И их увольнение с работы, смена деятельности или уход из семьи всегда оказываются внезапными. Потому, что за их космической (не реальной жизнью) их начальники, партнёры, подчинённые, как правило, совершенно не умеют наблюдать. Рыбы совершенно не склонны к гордыне, по той простой причине, что гордость погубила мать Диониса. Она оказалась в Аиде, поскольку проявила самонадеянность. И люди, которые используют архетип Диониса, вместо того, чтобы вступать в споры или перепалку – предпочитают тихо и незаметно исчезать, как маски Диониса исчезали из храмов вместе с окончанием зимы.

Дионис очень хочет вернуть из Аида Симелу – свою земную мать, красоту. Ведь принцип реальности любого человека, так или иначе, связан с образом мамы. Что же это была за история? – Наверное, очень многие из тех, кто слушают нашу программу, её знают.
Смертная красавица Симела – дочь царя Кадма и нимфы Гармонии, полюбила самого Зевса, и в любви был зачат Дионис – божественный ребёнок. Как всегда, злобная жена Зевса – Гера (принцип реальности) стала испытывать муки ревности и решила уничтожить Диониса. Нет, она не завидовала Симеле, поскольку простая смертная никаким образом не могла угрожать царице небес. Но, Гера предчувствовала, что будет означать рождение божественного ребёнка для порядков на горе Олимп. Она знала, что Дионис даст человечеству виноградную лозу, а в ответ получит поклонение. И более того, благодаря Дионису, люди обретут способность по своей воле общаться с богами – обретут архетип Рыб.

Приход Диониса означал становление эпохи Рыб и на Олимпе и на Земле. Век Рыб должен был стать веком милости, искупления и сострадания, тогда и сам бог станет рыбаком среди людей. Скорее всего, Гера была права в своей ревности, поскольку согласно некоторым исследованиям, Дионису поклонялись более 1000лет и в Европе и на Ближнем Востоке. А затем его культ сменился культом другого божественного ребёнка – Иисуса Христа, мистическое послание которого, чем-то сходно с посланием Диониса: причастие вином, единство и любовь с Богом, и искупление путём жертвы своего гордого «Я».

Впрочем, это только размышления. Мы продолжим их в следующей передаче...


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 14 май 2012, 22:14 
Не в сети
народный корреспондент
народный корреспондент
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 26 фев 2010, 20:07
Сообщения: 3393
Откуда: Ульяновск
Занятие 44. Рыбы (продолжение).
(эфир от 03.05.12)

“Царство небесное внутри тебя и познавший себя найдет его. Познай самое себя”.

Добрый вечер.
В нашем астрологическом путешествии в театре фантазий мы продолжаем рассказ о боге Дионисе, мифологическом воплощении архетипа Рыб.
Наверное, историю Диониса знают многие. Ревнивая Гера отправилась на Землю во дворец города Фивы и стала сплетничать с нянькой Семелы. Она сказала, что, собственно говоря, Семела никогда и не видела Зевса. А так как Зевс редко заглядывает к своей земной возлюбленной, то может он больше и не любит ее. А то, что Семела никогда не видела Зевса, означало, что он никогда не являлся перед ней во всем своем божественном великолепии, христиане сказали бы в силах. Разумеется нянька все передала Семеле. А Семела почувствовала себя несчастной. Как же так. Она ведь действительно никогда не видела своего возлюбленного во всем его великолепии.
И это тоже важная часть архетипа Рыб. За счет своей впечатлительности они не очень умеют защищаться от убеждений, взглядов и мировоззрений других людей. Они так и впитывают отрицательные сплетни и слухи о них самих. И от этого у них начинает болеть сердце. Правда Рыбы достаточно быстро приходят в себя после таких реакций. Но для того, чтобы прийти в себя, им нужна хоть какая-нибудь пауза. Им нужно переместиться в ту самую нереальность и услышать там успокаивающие и призывающие к независимости мысли или образы. Но как мы говорим, заводятся Рыбы мгновенно.
Зевс попытался объяснить Семеле, что она, будучи человеком, пока еще не готова увидеть его в его пламенном облике, но она не поверила этому. И продолжала настаивать. Ей не дали паузы. Царица Фив уступила эмоциям. Наверное, не смогла проделать какую-то внутреннюю работу, которая была необходима для того, чтобы Зевс мог появиться перед ней в своем подлинном обличии. Коварная схема Геры сработала. Зевс появился во дворце во всем великолепии своей силы и славы, как светящееся огненное тело. Семела мгновенно ослепла и вспыхнула. Прежде чем ее тело превратилось в угли, Зевс успел спасти Диониса. И приняв недоношенного младенца, вшил его себе в бедро, чтобы он мог впитать в себя божественную мудрость, которая согласно древним мифологемам была расположена именно там. Несколько месяцев спустя Дионис повторно родился на свет из бедра Зевса. Этот миг второго рождения очень часто появляется как мотив на амфорах и росписях. Образ дваждырожденного божественного ребенка, который объединяет в себе человеческое и божественное начала, соединяет две сферы серебряной нитью, всегда являлся внутренним образом человеческого воображения. В Индии те брахманы, которые принимают нить священной инициации, именуются кастами дваждырожденных. Мы знаем, что в христианстве крещение является обрядом второго рождения.
Рождение Диониса поставило его в положение посредника между богами и людьми. Но это было трудное положение, положение Рыбы, потому что и боги, и люди считали его незаконно рожденным ребенком и поэтому Рыбы вечно чувствуют себя виноватыми и перед богами, и перед людьми.

(* музыкальная пауза *)

Дионис был как бы всегда виноват в том, что появился на свет. Все его детство прошло в страхе перед Герой, которая стремилась его уничтожить. И однажды наслала на его нянек безумие. Гера помутила разум Ины, сестры Семелы, которая утопилась вместе со своим ребенком. Для того, чтобы спрятать Диониса от Геры, мальчика все детство одевали как девочку. У него было непростое детство. Осиротевший, скрывающийся от мощной богини, окруженный женщинами, безумием и природой, по крайней мере, безумными аспектами все той же самой природы. Ребенком он ходил играть с сатирами и фавнами и погружался в мир чистой чувственности. Во время игр с фавнами он и открыл виноградную лозу, которая на уровне нашего практического сознания может интерпретироваться как пьяная распущенность, но даже у Омара Хайяма означает божественную амброзию. Это символ возможности общения с богами.
Сверхчувственный ребенок Дионис боялся вступать в ссору с царем Ликургом и спрятался в водах озера Лерна, пока не почувствовал себя достаточно уверенным, чтобы выйти и потребовать от царя уважения, которого он был достоин как бог. Комфортнее всего, подобно Пану, он чувствовал себя за границей общества людей или богов. Ему было комфортно в море или в водах озера. Его связь с водной стихией, бессознательным и загробным миром духов, т.е. воздухом, была главной частью его культа.
Они с Аполлоном разделили в Дельфах на две части ритуальный год. Конец зимы и весна принадлежали Дионису, который появлялся из мира духов, из Аида, со своим посланием о возвращении на Землю надежды и радости. Его появление было предвестником возрождения Земли. Солнце поднималось все выше и таял последний зимний снег. Хотя каждый год он опускается в загробный мир с чрезвычайно сострадательной целью, для того, чтобы посетить Семелу и найти способ освободить ее душу, вернуть на Землю. Мы с вами не можем не признать другой уровень этого путешествие, его внутреннее психологическое значение. Карл Густав Юнг называл это визитами к творческому бессознательному, которые освежают дух и обеспечивают нам контакт с нашими чувствами и психическим состоянием и интуицией. Наша душа нуждается в периоде ухода от внешнего мира, для того, чтобы восстановиться и почувствовать себя собой независимой от внешних обстоятельств. Время, проведенное в своем собственном бессознательном или в своей собственной бесконечности, будь это состояние сна, медитации, видения загробной жизни или просто уединенный покой в своей комнате за чтением, письмом или работой над каким-нибудь проектом, загадочным образом обеспечивает не просто отдых,… мы же так это называем,… обеспечивает работу духу, внутри которого Дионис или человек, пользующийся архетипом Рыб, может обнаружить свою дхарму, свой собственный внутренний закон или свою собственную интенцию, которая после этого промежутка отсутствия позволит ему жить дальше и находить свою неповторимую дорогу во внешнем мире.

(* музыкальная пауза *)

Заповеди летнего бога, любимейшего из богов греков, Аполлона гласили: знай меру, соблюдай границы, укрощай свой дух. Не являлось ли это напоминание греков о мире и соблюдении границ признаком некоего страха перед самим собой, перед каким-то демоническим началом человеческой природы, которая таится в глубине души? Ведь именно это начало вскрывал безумный экстатический культ, зародившийся во Фракии и наводнивший классическую Грецию, культ Диониса. Религия Диониса долгое время казалась грекам настолько необъяснимой и чуждой гомеровской традиции, что эту главу в духовной истории Греции принято замалчивать или, по крайней мере, умалять ее значение.
Александр Мень писал, цитирую…
“Если вера в Олимп шла по пути очеловечивания богов, то здесь напротив, основной чертой было расчеловечивание самих людей. Дионисизм показал, что под покровом здравого смысла и упорядочной гражданской религии, клокотало пламя, готовое в любой момент вырваться наружу”. Конец цитаты.
Грецию захлестнула волна культа, в котором не было места рассудку, в котором отступали все правила, нарушались все запреты и в котором больше не было города с его законами, а было лишь экстатическое единение с мирозданием, где все кружилось в безумном танце, небо и земля, звери и люди, жизнь и смерть, боль и наслаждение.
Карл Густав Юнг писал, цитирую…
“Дионисизм означает освобождение от беспредельного влечения человека к Богу. Взрыв необузданной динамики животной и божественной природы, поэтому в дионисическом хоре человек появляется в образе сатира, сверху бог, а снизу козел. Дионисизм проповедовал слияние с природой, в котором человек всецело ей отдается, когда пляска среди лесов и долин под звуки музыки приводила вакханта в состояние исступления. Он купался в волнах космического восторга. Его сердце билось в лад с целым миром. И тогда весь мир вновь казался упоительным, вместе с его добром, злом, красотой и уродством”.
Вот снова Александр Мень из “Истории религии”. Цитирую.
“Все, что видит, слышит, осязает и обоняет человек - проявление Диониса. Он разлит повсюду. Запах бойни и сонного пруда, ледяные ветры и обессиливающий зной, нежные цветы и отвратительный паук, во всем заключено божественное. Разум не может смириться с этим. Он осуждает и одобряет, сортирует и выбирает. И чего стоит суждение, когда священное безумие Вакха вызванное опьяняющим танцем под голубым небом или ночью при свете звезд и огней примиряет со всем. Исчезает различие между жизнью и смертью. Человек уже не чувствует себя оторванным от Вселенной. Он отождествился с ней, а значит отождествился с Дионисом”.
Но ведь должна же быть какая-то грань между этим беспредельным слиянием и реальностью. Ведь если человек преодолеет эту грань и уйдет в то, что как вы помните, Фридрих Ницше называл дионисическим началом, цивилизация и культура будут разрушены. И чуть позже явился, быть может, еще более законченный мифологический образ знака Рыб, в котором дионисизм был укрощен рациональным упорядочивающем аполлоническим началом. Возник культ Орфея, легендарного пророка Диониса. И возникла поэзия, как средство общения с Дионисом, потому что легендарный пророк был первым поэтом на Земле. И он же, по мнению орфиков, принес миру струнные инструменты. Он дал в руки Пану или в копыта козлу лиру Аполлона. И поэзия стала спасителем всех знаков Зодиака, объединив в себе два начала, насытив скучный мир божественными значениями.

(* музыкальная пауза *)

Итак, Дионис одевался как мальчик и как девочка, объединяя в себе мужское и женское. Поскольку он был рожден дважды, он сочетал в себе природу человека и природу бога. Проблема двойственности, которая развивалась в эпоху Рыб, еще более явно представлена в христианстве. В своей работе “Эон (АION)” Юнг посвятил немало страниц теме добра и зла в истории христианства. Он упоминает, что различные изображения Зодиака использовали только одну рыбу для изображения этого архетипа. Так было вплоть до появления христианства, когда откуда ни возьмись, появились две рыбы, плывущие в противоположных направлениях. Они же стали одной из популярных тем раннего христианского искусства. Юнг утверждает, что этот знак повествует о том, что теологи раннего христианства рассматривали зло просто как отсутствие добра. В том смысле, что черный цвет сам по себе никакого цвета не имеет. Черный цвет – это просто отсутствие цвета или света. Наверное, это очень важное для нас рассуждение, поскольку согласно древней авестийской астрологической традиции мы находимся с вами в конце эпохи Рыб. И работа над примирением или, по крайней мере, пониманием двойственности добра и зла является для нас сейчас самой важной проблемой. Ибо мы каким-то образом обрели способность осуждать и потеряли способность понимать и прощать.
Наблюдение о двойственном смысле черного и белого, об их слиянии, можно, в том числе и наблюдая жизнь реальных людей Рыб или моих пациентов, которые используют этот знак Зодиака. Их жизнь подобна маятнику, колеблется между крайностями поведения в различные периоды, от алкоголизма и опускания на самое дно до религиозного аскетизма, от вольной сексуальной жизни до индийского ашрама, где практикуется строгое безбрачие. Их жизнь колеблется от использования тяжелых наркотиков до создания теми же пациентами реабилитационных клиник и наркологических центров. Разумеется иногда эти колебания происходят и в прямо обратную сторону.
Дионис, как и его римский аналог Вакх, это не правители умеренной жизни, а наоборот представители широкого диапазона колебаний настроения. Море жизни для Рыб – это море эмоциональности. Внешнему наблюдателю кажется, что многие Рыбы дрейфуют по течению, однако многие из них интуитивно знают, когда следует прекратить вакхическое пьянство или дионисическую разнузданность и полностью сменить направление, найти очищающее общение, окружить себя умными и позитивно мыслящими людьми. И тогда наблюдатель может впасть в крайнее удивление.
Если задумываться о Дионисе и об архетипе Рыб, то вовсе не кажется удивительным, что Горький в пьесе “На дне” вручил право объяснять философские и этические истины окончательно опустившемуся алкоголику Сатину. Просто Сатин - это абсолютно типичная Рыба. Иногда за неуловимо короткий промежуток времени, буквально за месяц, абсолютно опустившаяся и антисоциальная дионисическая личность вдруг способна стать религиозным проповедником.
Собственно говоря, такой же типичной Рыбой является Альфред Дулиттл, отец Элизы из легендарной пьесы Бернарда Шоу “Пигмалион”. Помните, как он лихо превращается из разнузданного мусорщика в этического проповедника. Обратите внимание, это тоже очень типично для Рыб, он ловит малейшую возможность для того, чтобы измениться. И как только она предоставляется ему в жизни, он мгновенно оправдывает ее.
Как-то раз я назвал, отчасти в шутку, жену моего приятеля, родившуюся под совершенно другим знаком, Рыбой. Он поднял меня на смех. И говорил: “Ну какая же она Рыба? Когда я вывожу ее из торгового центра в субботу со всеми этими сумками и пакетами, я наблюдаю огромное количество таких же Рыб, которые плавают по магазинам или расслабляются у фонтана. Книги по астрологии обычно изображают Рыб мистическими, духовными, религиозными, тогда что же ты считаешь, что моя жена типичная Рыба?” Мой приятель в общем щедрый человек. Я сказал ему тогда: “А ты посмотри, пожалуйста, содержимое ее пакетов. Мы сразу все определим”. И действительно я совершенно случайно оказался прав, поскольку подавляющее большинство покупок, которые сделала эта дама, предназначалось для других.
На типичной оргии шопинга Дионис приобретает несколько дорогих изделий для себя, если есть деньги конечно, и говорит при этом: “Это мне что-то напоминает. Эту вещь мне будет приятно носить, размышляя”. А потом вспоминает о потребностях друзей, детей и знакомых. С очень большой вероятностью, с большей вероятностью, чем представители любого другого знака Зодиака, Рыбы сначала будут делать покупки для других, а потом для себя. Конечно, существует ли Рыбы-потребители, абсолютно эгоистические Рыбы? Ну более или менее эгоистичные люди есть в каждом знаке, но Рыбам очень быстро надоедает тратить деньги только на себя, когда вокруг есть нуждающиеся люди. Чаще рано, чем поздно их утомляет пустота накопления имущества ради персонального использования и комфорта.
В чем же нуждается сам Дионис? В чем нуждается сама Рыба? И откуда берется это ощущение безумия даже в покупках? Но вот об этом придется поговорить в следующей передаче.

_________________
Всем! Всем! Всем! Здравствуйте!


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
Непрочитанное сообщениеДобавлено: 15 май 2012, 00:53 
Не в сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 28 фев 2010, 13:25
Сообщения: 2145
Откуда: Москва
Занятие 45. Рыбы (продолжение).
(эфир от 08.05.12)

“Царство небесное внутри тебя и познавший себя найдет его. Познай самое себя”.

Доброй ночи!
Так всё-таки, что же такое Нереальность, с которой общаются Рыбы, по крайней мере, в нашем - астрологическом «Радиотеатре Фантазии» радиопрограммы «Серебряные нити»?
Кто такие эти Рыбы: зависимые от мнения других потребители, или поэты, рассеянные «не от мира сего»? Души, слишком чувствительные, чтобы выживать в реальном мире, или — истинные поклонники Диониса, отдающие дань вину женщинам и песням, и довольно слабые, когда дело касается решений? Что скрывается за парадоксальностью Рыб? Никто никогда точно не знает, в каком настроении они окажутся. Что ведёт Рыб? Что значит, что они действуют от некоторой уверенности, которая с детства поселяется в их сердцах? Это можно понять из любого приводившегося примера. Ну, например, в том случае, который мы обсуждали в последней передаче, муж, конечно же, сказал о своей супруге, которая действует, руководствуясь архетипом Рыб: «Она делает покупки с воображением».

Мы говорим о странной области души человеческой, загадочной области, которую европейская психология именует Воображением.
Замечательный и парадоксальный русский философ Голософкер, в своей книге, посвящённой «воображаемому Абсолюту» писал, цитирую:

«В воображении любая нелепость разума, само безумие олицетворено и действует как разум, и, наоборот - разум в качестве только здравого смысла - безумен. В нем все иллюзии суть реальности, суть вещества и предметы (вещи), а не обманы чувств и дум, даже если они должны обмануть. В нем наличны «иллюзии иллюзий» – тот морок чудесного, который хочет обмануть само чудесное якобы образом и якобы плотью, то есть своим «якобы существованием». В нем все бессмысленное обретает бесконечный смысл и все осмысленное может стать вверх ногами. В нем осуществимо все неосуществимое, достижимо все недостижимое, выполнимо все невыполнимое, ибо миром воображения управляет абсолютная сила и свобода творческого желания как первое и последнее основание для любого следствия, как первоисточник, порождающий из себя причины всех действий, всех чудес», - конец цитаты.

Всё зависит от того, умеет ли Рыба пользоваться своим воображением. Как провести грань между воображением и безумием? На самом деле, большинство Рыб не могут жить без музыки и очень её любят. По той простой причине, что именно в музыке «безумие олицетворено и действует как разум» и наоборот – разум в качестве здравого смысла абсолютно безумен.

Вот как, например, Игорь Стравинский описывал один из эпизодов своего творчества:
«Позвольте рассказать об одном сне, который посетил меня, когда я сочинял Threni. Однажды, заработавшись до позднего вечера, я лег в постель, мучимый одним интервалом (Поясню, что интервал – это соотношение между двумя тонами. Два тона, которые образуют интервал – В.Д) Этот интервал мне приснился. Он превратился в эластичное вещество, растянутое между двумя записанными мною нотами, причем на каждом конце, под нотами, было по яйцу, большому яйцу. Они были студенистыми на ощупь (я потрогал их) и теплыми, в защитных оболочках. Я проснулся с уверенностью, что мой интервал был правильным».

Ну, скажите мне, видение 2-х яиц в качестве музыкального интервала – не безумие ли это? И сама Валентина Дмитриевна, которая родилась под совершенно другим знаком, но использует в своей жизни, по крайней мере на моих глазах,- исключительно архетип Рыб, как вы думаете, - это не безумие?
В.Д.: Думаю - нет. Это образное видение, без которого вообще невозможно никакое творение музыки. Мы не можем оперировать только логическими категориями. Мы не можем говорить: «Мне приснилась нота «До» или нота «Ля», или - интервал между нотой «До» и нотой «Ми». Мы можем представлять их только образно, иначе всё это теряет смысл.
А.Г.: Что должен чувствовать человек для того, что бы такие образы его посетили? Но ведь они приходят совсем не обязательно только в музыкальном творчестве, хотя сама стихия музыки – это, конечно, стихия Рыб. Почему это так? Валентина Дмитриевна, а вот какое усилие должен в душе творческий человек произвести, чтобы вообще возникли такие метафоры?
В.Д.: Человек должен начать воспринимать звуки и ноты, и видеть свои пальцы, играющими на фортепиано, не как некие материальные, логические конструкции, а как образы. Но, в этом смысле слово очень подходит — партиципация, в смысле — сопричастность, соучастие. Он должен научиться спрашивать эти возникающие ноты, интервалы, художник может спрашивать краски, а архитектор – формы: «Что они значат, куда они стремятся, куда стремится мелодия, куда она хочет идти?»
А.Г.: Как-то, говоря о Рыбах, ученик Юнга – Эдвард Эддингер, очень точно на мой взгляд, сказал, цитирую:
«Кажется, что послания всех блаженных мира, заключается в том, что благословение приходит к ненадутой индивидуальности»

Некоторое внутреннее смирение, способность отодвинуть свою привычную логику, это самое важное качество характера Рыб, и может быть – самое важное качество, которое должен научиться делать человек в эпоху Рыб – поверить вот в те самые слова. Которые мы как бы считаем не относящимися к своей душе. Ведь поверить Богу, милости и искуплению, поверить Божьей воле, может научиться каждый. Но, для этого он должен научиться чувствовать, что же всё-таки такое вот эта самая «ненадутая индивидуальность» или способность отодвинуть себя, доверять образам, которые всё время кажутся не твоими и возникают только в твоём собственном воображении. В действительности, полное погружение в стихию музыки – это своего рода медитация – погружение в стихию Божественного или погружение в стихию безумия.

Валентина, Вы сможете дать нам это почувствовать? Конечно, хотя бы как-то. Вот если мы сейчас развернёмся к приёмникам, разомкнём руки и попробуем почувствовать музыку телом… Вы сможете нам сыграть вот это дионисическую структуру воображения?
В.Д.: Я думаю, что нельзя «сыграть воображение». Можно только отметить некие точки. Это по определению индивидуальное чувство. Поэтому, я попробую играть какие-то редкие интервалы, и возможно, в воображении наших радиослушателей возникнет своя собственная мелодия…
А.Г.: Давайте попробуем: вы разворачиваетесь к радиоприёмнику, подставляете руки и представляете, что у вас есть уши, расположенные чуть-чуть ниже ваших физических ушей. Попробуйте почувствовать вибрацию музыки и образы, всплывающие из этой самой загадочной стихии…

(~Музыка~)

Вот, что говорил когда-то Рамакришна. Он говорил не о знаке Рыб, но, тем не менее, эти слова точно описывают то, о чём говорю я.
«Такой человек днём и ночью становится свидетелем божественных откровений, хотя у него и сохраняется отчётливое осознание «я». Увидев проявление Единого, человек стремится слиться с этой всепроникающей Божественностью, но не может достичь этого. Это можно сравнить со светом лампы за стеклом: человеку кажется, что он вот-вот коснется света, но разделяющее стекло этому препятствует».

Но вот в чём вся беда: для того, чтобы видеть свет и не чувствовать эту хрупкую преграду между тобой и Богом, между тобой и Вечностью, человек должен внутренне с раннего детства знать, что этот свет существует, он должен стремиться к этому. Однако, в нашем мире этот свет вызывает недоверие. И реальные люди, использующие архетип Рыб, побаиваются его, ощущая в нём безумие. Они побаиваются окончательного провала в стихию Нереальности, в которой вы только что побывали, как в безумие. Между прочим, мы говорим о важнейших метафизических проблемах нашей психологии.

Давайте попробуем обсудить, чем же всё-таки отличается безумие от нормального человеческого воображения, и что значит обнаружить в нём свет? В чём разница между тем, чтобы чувствовать этот свет за стеклом и сумасшествием, с которым госпитализируют в больницу. Давайте используем для этого ну, хотя бы наш, нарисованный на символе созвездия знак близнецов. Что мы знаем о близнецах?
- Во-первых, они абсолютно одинаковые. У них нет ни различий, ни преимуществ друг перед другом.
- Во-вторых, они любят друг друга в том смысле, в котором мы говорили. Каждый из них ощущает своё присутствие в другом. Они чувствуют друг друга на расстоянии. Они умеют понимать и прощать друг друга, и не один из них не может нанести другому вреда. Ну, по крайней мере, каждый из нас так представляет себе идеал близнецов. Размышления о реальности и любви реального и воображаемого может помочь отличить иллюзии, прелесть от призвания или Божественного откровения.

Можно утверждать, что любой явственно слышимый голос Бога, отдающий приказания или указания, независимо от того, звучит он внутри головы или слышен он ушами – является психопатологическим симптомом – эмоцией или иллюзией. Я утверждаю это по той простой причине, что явственно слышимый голос противоречит принципу равенства и любви: он делает Нереальность более сильной и значимой, чем Реальность, следовательно – является психозом.

Я думаю, что не стоит вспоминать здесь что Овен или Телец, как оказывается, строят абсолютно иллюзорный мир, т.к объявляют свою реальность, как и большинство из нас, доминирующей над нереальностью – властвующей над ней. Конечно, может показаться, что библейская притча о пророке Ионе, оказывается явно противоречащей этому утверждению. Весь вопрос в том, можем ли мы понимать библейские притчи прямо, не учитывая их метафорического значения. Может быть, история Ионы, который спрятался в чреве кита от божественного голоса, рассказывает как раз о сопротивлении человека прямым указаниям, которые вдруг начинают звучать у него в голове. Ионе правда удалось спрятаться от голосов в чреве кита? Но то, что кит доставил пророка в Ниневию, выглядит уже не как ненавязчивая сказка, как стечение обстоятельств, как обнаружение в реальном течении событий собственного призвания. Быть может, притча повествует о необходимости прятаться от голосов и следовать за верой и интуицией?

Во время моления о Чаше, о котором мы размышляли, Иисус Христос в своём человеческом облике просит: «Отче мой, да минует меня чаша сия! Впрочем, ни как я хочу, а как Ты». В этой просьбе интуиция, предчувствие своей собственной судьбы, кто из нас не обращался с подобной просьбой к небесам? Но каждый возносивший подобные молитвы знает – мы не слышим ясного ответа, нам не отвечает громоподобный голос…и не может отвечать. Потому, что он может сжечь нас, как Зевс сжёг свою возлюбленную. Мы не слышим ясного ответа и не знаем ничего о том, как и что ответил Иисусу Отец и ответил ли вообще. По-крайней мере, логика библейского повествования свидетельствует об обратном: Спасителю, точно так же, как и обычному человеку, пришлось следовать за разумом неразумия, который точно откуда-то знает, что точно мы должны сделать.

Человеку в сложной ситуации всегда приходится следовать за чувством или мыслью, которую мы, сосредоточившись на молитве или мольбе, находим среди смятения мыслей и бури чувств. Эта мысль – помните, мы говорили об этом – приносит покой.
Когда Рамакришна пишет «стать свидетелем откровений», он подчёркивает слово «свидетель». Свидетель беспристрастен, поскольку ощущает в себе способность передать откровение людям. Он ощущает близнецовое равенство – откровение с собственной личностью. Иначе, откровение может показаться невыносимым грузом или злым духом.

Для того, чтобы не погружаться в «демонологию», давайте вспомним то, что тщательно избегают и психологи, и психиатры в истории души человеческой – феномен спиритизма, который принял характер эпидемии в конце IX – начале XX века.
В Европе и России более 2х миллионов людей тогда называли себя последователями Спиритизма. Ну, а вызыванием духов занимались, по-моему, все, кому не лень. И тогда и теперь это скрывает много загадок. Многие феномены были откровенным жульничеством и хорошо поставленными фокусами. Но сохранились сотни задокументированных описаний сеансов с привлечением экспертов, с мнением которых, нельзя не считаться. Ну, например, великий химик Д.И. Менделеев был врагом спиритизма и написал разоблачительную книгу о нём. А великий химик Бутлеров был столь же яростным сторонником и написал книгу, доказывающую реальность бесед с духами.

Неразличимость и нераздельность двух Рыб – двух близнецов: Реальности и Нереальности – не позволяет нам участвовать в этом споре. Однако, есть один факт, признаваемый как критиками, так и спиритами, объединяющий их: духи регулярно врали. Они очень легко отзывались на просьбы предсказать будущее или назвать события далёкого прошлого, но как прогнозы духов, вызванных во время спиритического сеанса, так и их описание прошлого, более чем в 95% случаев оказывались ошибочными. Похоже, что духи обманывали или обманывались сами с той же вероятностью, как и обычные земные люди. Скорее всего, именно этот незаметный факт и привёл к затуханию массового интереса к спиритизму.

(~Музыкальная пауза~)

Размышляя над символом Рыб, можно прийти к заключению, что духи были галлюцинациями воображения – т.е отчуждённым воображением самого медиума. Одна Рыба как бы отделялась от другой. И, конечно что-то схожее с синдромом спиритизма можно проследить и в творческой деятельности. Подавляющее большинство талантливых художников, музыкантов, актёров, а порой даже и учёных, признают существование некой посторонней силы в своём профессионально творчестве. Помните знаменитую историю… Ведь Менделееву тоже приснилась его таблица, почти как Стравинскому – нужный ему интервал. Стала почти афоризмом фраза Виктора Гюго: «Бог диктовал, а я писал». Широко известны слова Микеланджело, цитирую:

«Если тяжёлый молот придаёт твёрдым скалам то один, то другой вид, то приводит его в движение рука, которая держит его, направляет и руководит им. Рука действует под давлением какой-то посторонней и захватывающей меня силы».

В тренинге, посвящённом гениальности, я приводил рассказ Мопассана, цитирую:
«Однажды я работал за письменным столом, как вдруг дверь кабинета отворилась и в комнату вошла моя собственная фигура, села напротив, задумчиво опустив голову на руку, и начала диктовать мне, что писать. Когда я закончил и встал – видение исчезло», - конец цитаты.

Альфред Шнитке признавался: «Музыка мной не пишется, а улавливается. Вроде как я не делаю работу, а переписываю чужое. Иногда это «чужое» ощущается как «другое Я»».

Присутствие этого самого «другого Я», альтер-эго, второго «Я» - в сущности и есть ситуация вот той самой «не надутой индивидуальности», когда в творчестве участвует какое-то Начало, не вполне соответствующее логике моей дневной или практической жизни.

Я хочу обратить ваше внимание, что в приведённых примерах, образы альтер-эго не отчуждаются от целого образа «Я»: к Мопассану приходит Мопассан, Шнитке лишь иногда ощущает некоторую чуждость этого «Я». Возможно, нечто подобное имели в виду греки, когда описывали творчество в присутствии муз. Т.е, мы говорим об ощущении присутствия некоторого внутреннего друга, помогающего Рыбе разворачивать предвечные смыслы. Подобные «внутренние друзья» порой имеют конкретные имена: Сократ называл своего друга – Даймоном, Сократ – Филимоном. Важно понять, что это именно Близнецы или Друзья. Сами художники воспринимают их как естественную часть или нежеланных гостей своего воображения. Конечно, что-то подобное происходит и с литературным творчеством.

Взаимоотношения автора и героя – это почти спиритизм. Ну, раз уж я провёл целый тренинг, посвящённый Остапу Бендеру, то стоит, наверное, вспомнить, что Евгений Петров писал в воспоминаниях об Ильфе. Цитирую:
«Остап Бендер был задуман, как второстепенная фигура, почти что - эпизодическое лицо. Для него у нас была приготовлена фраза, которую мы слышали от одного нашего знакомого бильярдиста: «Ключ от квартиры, где деньги лежат». Но Бендер стал постепенно «выпирать» из приготовленных для него рамок. Скоро мы уже не могли с ним сладить. К концу романа мы уже обращались с ним, как с живым человеком. И часто сердились за него, за нахальство, с которым он пролезал почти в каждую главу и изменял её», - конец цитаты.

Конечно, в словах Петрова есть изрядная доля юмора. Обратите внимание, - авторы любили своего героя. Именно поэтому им не казалось безумием его «выпирание из рамок».

Ещё ярче проблему отношения с внутренним героем ставит, разумеется, профессия актёра, прямо таки настойчиво требующая использования архетипа Рыб. Реальная и роль – воображаемая.
«Допустим, последний сыгранный мной образ – Хлестаков, - рассказывал Михаил Чехов – И вот, когда я берусь за новую роль, этот мой друг, а вместе и недруг, заставляет меня говорить, двигаться и думать так, как я говорил, двигался и думал, играя. Он – этот мой приятель – стоит где-то сзади меня, диктует», - конец цитаты.
Смотрите, Михаил Чехов оказывается на грани шизофрении – раздвоения личности. То образ Хлестакова оказывается внутренним другом, то этот внутренний друг начинает управлять поведением актёра во внешнем мире или при исполнении другой роли. Талантливый актёр находится на грани раздвоения, на гране разрыва двух Рыб: между Реальностью и Нереальностью.

Народная артистка России- Анна Каменкова называла подобные состояния «захлёстом роли». Цитирую:
«Когда случается захлёст, всё-равно та, которая всё время со мной ходит - была. Забытие наступает на мгновение. Та то возвращается, то уходит в тень, и тогда я остаюсь абсолютно одна».
Актриса описывает диссоциацию – отрыв «Я», тестирующего реальность, от воображаемого драматического «Я» персонажа.
Именно так Зигмунд Фрейд определял психоз, как утрату способности к тестированию реальности.

Приведённые термины легли в основу, описанной в 1908 году швейцарским психоаналитиком Евгением (Эйгеном) Блейлером, болезни, которую он назвал «схизофренией». Позднее в употребление вошёл термин «шизофрения». Блейлер определил причину болезни, как «раскол чревного разума», а её главной особенностью – нарушение единства психики. Главными диагностическими критериями болезни, Блейлер считал «Четыре А», то есть:
1. Снижение аффекта (т.е эмоциональности)
2. Аутизм
3. Нарушение ассоциаций
4. Амбивалентность

Утрату способности к тестированию реальности Блейлер определял как «аутизм» - форму психологического отчуждения, выражающегося в уходе индивида от контактов с окружающей действительностью и погружение в мир собственных переживаний.
Так что «захлёст», который описывает Каменкова или Михаил Чехов, вполне можно рассматривать как аутистический эпизод в рамках шизофрении.

Собственно говоря, сам Блейлер ставил талантливым актёрам диагноз «простая шизофрения». Это было ещё в начале века, обратите внимание. Цитирую:
«Эти простые шизофреники составляют большую часть всех мозгов набекрень: артисты, реформаторы, философы, дегенераты и чудаки. Существуют также, думаю, что это наиболее частые случаи».

Я рассказываю об этом, поскольку сейчас принято думать, что «простая», «латентная», «вялотекущая», «малопрогредиентная шизофрения» – это диагнозы, которая придумала или разработала советская школа академика Снежневского.
На самом деле это не так. Блейлер, по всей видимости, люто ненавидел и боялся как собственного воображения, так и вообще людей с воображением, что и позволило ему расширить рамки диагноза, который до него ставился только в случаях только очень быстрого и загадочного развития деменции и слабоумия. То есть, случаев галлюцинирующих молодых людей, которые за 1-2 года становились слабоумными. Эту болезнь под названием «раннее слабоумие», описал до Блейлера немецкий психиатр Эмиль Крепелин (кстати, почти русский, потому, что он очень долго преподавал психиатрию всё в том же самом Кёнисберге, Тарту или Калининграде.

Любой человек, находящийся в состоянии глубокого размышления, не говоря уже о таких состояниях как медитация или состояния великих писателей, переживает «захлёсты». Это – переход: Рыба переходит от состояния тестирования реальности к тестированию нереальности. Однако, саму способность такого перехода, Блейлер вполне высокомерно именовал «мозгами набекрень». Подобные взгляды на психическое заболевание очень быстро вошли в моду. Если вы задумаетесь, то легко понять, что такие абстрактные категории диагностики автоматически превращали врачей-психиатров в элиту человечества.

Отсутствие сколько-нибудь внятных объяснений того, что такое «нормальная психика», и что такое «психоз», позволяли профессионалу легко спекулировать диагнозами и в общем-то объявлять болезнью почти любую продукцию человеческого воображения. Эти взгляды были настолько выгодны и популярны, что никто даже не задумался о том, что теоретический синтез, с помощью которого, Блейлер сформулировал новую диагностическую категорию, являлся продуктом его собственного воображения – то есть, проявлением аутизма самого психиатра, который в общем, был не более и не менее научен, чем наш с вами анализ древних символов Зодиака.

Как вы можете слышать, диагноз «шизофрения» ставил артистов, реформаторов, философов в один ряд с дегенератами.
Абстрактность диагностических категорий, отсутствие в системе понятиях медицинского, то есть – биохимического, физиологического или биологического наполнения, незаметно превратило клиническую проблему в способ стигматизации как больных, так и здоровых людей. «Стигматизация» - это «навешивание ярлыка» или диагноза. Собственно говоря, ярлык этот исключал своего носителя из системы общественных отношений.

Нет, нет, - я конечно не отрицаю факт наличия психопатологической симптоматики вообще! Нельзя забывать, что Блейлер был учеником Фрейда – т.е, психоаналитиком. Это значит, что он искал не неизвестный неврологический механизм ослабоумливающего процесса, а именно этот психологический момент. По его мнению, противоречивость взглядов, аутизм, как раз и являлись толчком к возникновению клиники душевного заболевания. То есть, именно они могли приводить к слабоумию. Это означает, что для того, чтобы как-то бороться с этими убеждениями, нам нужно понять: каким образом или какие чувства до такой степени могут травмировать человеческую психику, что вызывают полный разрыв между двумя Рыбами, двумя полушариями, двумя Близнецами – Реальностью и Нереальностью.

Но об этом – в следующей передаче…


Вернуться к началу
 Профиль  
Ответить с цитатой  
Показать сообщения за:  Поле сортировки  
Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 52 ]  Пред.  1, 2, 3, 4  След.

Часовой пояс: UTC + 3 часа


Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 1


Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
Вы не можете добавлять вложения

Найти:
Перейти:  
POWERED_BY
Русская поддержка phpBB
[ Time : 0.066s | 16 Queries | GZIP : On ]