Серебряные нити

Говорят при авитаминозе хорошо помогает).
Сама не пробовала, руки не доходили)))

_________________
Право, приятно,
Когда развернёшь наугад
Древнюю книгу
И в сочетаниях слов
Душу родную найдёшь.
Сегэн Госабуро /Татибана Акэми/

))
в общем можно переиначить выражение: "курить всё что курится", на "заваривать, всё что заваривается")))

да, не столько хочется выпить такой чай, сколько наблюдать за процесом распускания этого "бутона"



можно не выйти потом из транса (шютка)

да можно не продолжать.. а концентрации могут быть на любых различиях...хоть на том, с какого конца яйцо разбивать и есть - с острого или тупого...
***
Александр Геннадиевич, вчерашняя передача о чае приобрела неожиданный (для меня) ракурс. И это к лучшему, наверное.
Ну любит наш люд больше общаться меж собой за чашечкой чая, чем разглядывать разные красоты..

Виктор, . Действительно метафора о космогонии национального чайного процесса получилась яркая и запоминающаяся)))
***
Про хвойный чай.. Это интересная инфа. Я знала только про настойку на водке. (Верхушки молодых побегов сосны (которые собирают ранней весной) настаивают 3-5 дней на водке и принимают по столовой ложке при авитаминозе, простудных заболеваниях и болезнях суставов. Можно эту настойку использовать не только внутрь, но и для растираний.
А действительно, можно ведь и чай делать.. Только в отличии от настойки храниться такой чай будет гораздо меньше.
Вот нашла в инете советы Лидии Суриной (таёжной травницы, кандидата биологических наук) по поводу разных чаёв, в том числе и хвойных. Может, кому ещё будет интересно:
http://www.forum.inway.su/showthread.ph ... 0%C0%C2%DB

Это были Серебряные Нити со Стивеном Хоккингом

Хвойным отваром партизаны спасались от цинги. Думаю, к травяным заваркам нужно относиться как к лекарственным средствам. Например в странах бенилюкса Иван-Чай, Мать и Мачеха запрещёны к продаже в аптеках, содержат алкалоиды. Может это и излишне к этой траве но, ведь бывают травы с активными и с очень активными свойствами.

Спасибо за добрую и интересную передачу! Я, когда пью чай одна- после каждой еды, не очень-то задумываюсь о том, что у меня в бокале. Хотя один красивый чайный ритуал мне знаком- чай заваривается прямо в ту чашку или бокал, из которого его потом пьют, и горячую емкость кружат в ладонях, наблюдая, как медленно танцуют и оседают чаинки.. Волшебные свойства чая для меня в полной мере открываются, когда приходишь в гости, и чай размягЧАЕт первые минуты неловкости А слово "чаять", то есть "надеяться",- неужели же совсем никакого отношения не имеет к согревающему сердце напитку?
Приятно было услышать немного знакомый голос!

_________________
То, что сейчас происходит во мне,
Тоже является частью Вселенной!

Чаянье - грёзы о чаевых.
Отчаянье - потерял надежду на чаевые, потерял душевное равновесие.
Ч.К.(Чрезвычайная Комиссия) - скорый суд между первой и второй чашкой, пока чай не остыл.
Чайхана - то же, что и пункт третий но, в Золотой Орде.
Тройка 30гг. - выродившаяся в интелектуальную пьянку русская чайная традиция, лишённая революционной романтики.
Встречай - скоро буду, ставь чайник.
Чрезвычайной важности- важнее чем чай.

Вот именно поэтому я никак не могла понять такое замечательно выражение: "Я в нем души не чаю". Всем нам известно, что это значит любить, обожать, то есть, если следовать высказыванию: своей души не жалеть для этого человека, но ведь чаять - это не жалеть, а надеяться. Тогда как же? Но потом я прочитала, что слово надеяться, то есть чаять, произошло от чуять, чути - чувствовать, тогда понятно, почему надежда: чувствовать, что все будет хорошо, что сбудется... Тогда и приведенное выше высказывание становится более логичным: в другом человеке не чувствовать своей души (то есть не переносить свое на другого человека), рядом с кем-то забывать о себе, то есть - самозабвенная любовь. "Я в нем души не чувствую" (своей собственной, естественно). В теме о душе уже звучала мысль о том (по-моему, даже Ваша, Юля), что вложить свою душу можно только в неживое, а в человека - нельзя, посколько не останется места для его собственной души и я с этим согласна

чуять (= чувствовать") и чаять (= желать").
"Я в нем души не чаю", то есть, может быть,
души не чаю - означает души его не возжелаю для себя.
люблю его для него, не для себя. Поэтому и бескорыстно, безвластно по отношению к нему.
Но и своих чаяний и надежд с ним не связываю.
А, стало быть, и испариться могу - обязательств то нет.
Только как совесть своя распорядится...

Мне думается что чайная традиция,это когда пьют из одной чаши чай или что угодно,несколько человек,это как бы люди обмениваются своими мыслями друг с другом,но именно без слов,то есть на подсознательно-эмоциональном уровне-где всё уравновешивается

miroslava, Nika - интересные интерпретации выражения - "она в нём души не чает".

Употребляется выражение в том смысле, что она не просто любит, а готова выполнить любые его желания, балует, на руках носит. Обычно касается любви к ребёнку, т.е. более сильного к более слабому, которому покровительствуют. Слово самозабвенно очень подходит, как написала miroslava. Но может быть в течение времени само выражение претерпело какие-то изменения, потому что насчёт "души" всё же не очень понятно..

_________________
Право, приятно,
Когда развернёшь наугад
Древнюю книгу
И в сочетаниях слов
Душу родную найдёшь.
Сегэн Госабуро /Татибана Акэми/

Чаять - 'надеяться, полагать, думать'.
А с приставкой (не) значит-не надеяться,не полагать,бездумно,и результат соответственный,то есть полная лажа,размазня ,конечно для ребёнка это простительно,как в прочем и для влюблённых,но это быстро проходит,хотя могут быть и хронические последствия,то есть в большей степени-многое в наших силах

Для меня души не чаю, больше чувствуется чем слышится, как производное от черпать, т.е. не могу исчерпать до дна своего благоговения.
Чаянье, оно же - черпать надежду. Так, наверное?
К стати, Манилов не за самоваром ли черпал свои маниловщецкие прожекты? Собственно, к Крёстной вопрос, как к знатоку канонических текстов

Да, тоже очень подходяще. Еще можно сказать: "Не могу до конца постичь и исчерпать его бездонную душу", но это, конечно, в том случае, если имеется ввиду душа не своя, а того, другого. Ведь в высказывании точно не указывается, чья конкретно душа имеется ввиду. Хотя, когда лично я произношу эту фразу, то чувствуется и хочется добавить именно "своей" (души), ну или своего благоговения, как Вы сказали.

Ну, да, конечно, своей