Серебряные нити

Вообще-то, я под одержимостью идеальностью подразумевал, своего рода, чистоплюйство, как у вашего покорного слуги т.е. Ну, может на порядок изощрённее. Ну, так, к рассмотрению.

Вспомнил Печорина.
Для меня этот герой - олицетворение безграничных возможностей, поделенных на душевную пассивность и помноженных на колоссальное высокомерие. Человек, размазанный во времени и пространстве грузом этого уравнения. От того он ничего и не может дать этим людям, он может ими только развлекаться.
Чем-то напоминает Ставрогина из "Бесов", но у того высокомерие было выведено за скобки, в Верховенского. А Печорин это уже цельный образ Героя.) Не мифологизированный, как персонажи того же Достоевского, а живой.

А что же ты конкретно подразумеваешь под собственным, своего рода, чистоплюйством?

_________________
Право, приятно,
Когда развернёшь наугад
Древнюю книгу
И в сочетаниях слов
Душу родную найдёшь.
Сегэн Госабуро /Татибана Акэми/

А что же это такое - душевная пассивность? И конкретно - у Печорина?

_________________
Право, приятно,
Когда развернёшь наугад
Древнюю книгу
И в сочетаниях слов
Душу родную найдёшь.
Сегэн Госабуро /Татибана Акэми/

Это когда не древнехреческая статуя как.

Витиевато изъясняешься однако...
Типа - если "брезгуешь" дамой, имеющей фигуру отличающуюся от древнегреческой статуи, то значит - чистоплюй?
Правильно я твою мысль уяснила?

Я бы это назвала разновидностью снобизма, но может я и неправа
При этом однако всгда всплывает вопрос, а судьи - кто?)))

_________________
Право, приятно,
Когда развернёшь наугад
Древнюю книгу
И в сочетаниях слов
Душу родную найдёшь.
Сегэн Госабуро /Татибана Акэми/

Я бы назвал это равнодушием, что ли. Он равнодушен к княжне, к товарищам, да и вообще. Равнодушен. Несмотря на всю его якобы вовлеченность во все процессы.

Перечла в последние дни многое из прозы и стихов и думается, что Михаил Лермонтов- это часть мировой души, заключенная в тело, разрываемая духом свободы, вынужденная играть роли навязанные социумом и вечно стремящаяся обрести свою целостность, и сомневающаяся в возможности этого и страдающая от того, что так беспросветно одиночество без надежды на единение. Бессознательное стремление к творцу, минуя этап взросления-это поэтический костер, в жертвенном огне которого сгорают все противоречия земного существования, освещая путь идущим следом.

_________________
Солнечное затмение.
Необычное утро,
Где же ты, где же?
Вместе с солнцем исчезнуть,
Чтобы снова воскреснуть
В ослепительно белом

Не могу судить, насколько это может относиться к Лермонтову, так как не знаком с его жизнью, но фраза чертовски сильная.

Мне кажется он не равнодушен, а как-то "устранён" именно самоустранён, а не отстранён. Всё происходит на двух уровнях - вовлечённости и устранённости.
Но надо перечитать, это у меня отголоски прошлых впечатлений от произведения.

_________________
Право, приятно,
Когда развернёшь наугад
Древнюю книгу
И в сочетаниях слов
Душу родную найдёшь.
Сегэн Госабуро /Татибана Акэми/

Селена, - хорошо, что недоразумение между нами разрешилось.

Александр Геннадьевич ! Спасибо за ВТОРУЮ ПЕРЕДАЧУ. Удивительно все-таки Вы иногда ( почти всегда!) поворачиваете тему. Я дошла до мысли, что ЮНОШЕСКИЙ ( почти подростковый) МАКСИМАЛИЗМ Лермонтова - это то НАСТОЯЩЕЕ, что нельзя сохранить во ВЗРОСЛОМ СОСТОЯНИИ. Что взрослые ПРИВЫЧКОЙ заменяют СЧАСТЬЕ . И это неправильно. И если я Вас поняла, то поведение Лермонтова - это доказательство его ГЕНИАЛЬНОСТИ, внушенной ему МИФАМИ и ФАНТАЗИЕЙ. А жизнь (как и гибель) гениальность подтвердили... Да, так. Но ...быть Лермонтовым - это риск. ВСЕ ОЧЕНЬ ПРОСТО. Решимость быть собой.
Как-то не ожидала от Вас такой именно трактовки. Даже не знаю, почему - не ожидала. Приятно удивили. СПАСИБО.

Tama, возмутительно

Ирина (Селена). Ты спрашивала - в ответ на какие слова я писала тебе. Вот на эти:

Мы по-разному чувствуем одних и тех же героев. Это не новость, конечно..
Я о том, что княжна Мери (как мне это представляется) не ненавидит Печорина, она только так говорит ему, чтоб он ушёл (а он этого ведь и хочет, чтоб его она прогнала). И ещё по-моему, чувства княжны - не страсть. Хотя, может, мы под словом "страсть" тоже подразумеваем каждый своё..
Мне нравится очень, Ира, что, когда ты говоришь о литературном произведении, то непременно перечитываешь его и обильно цитируешь
Поэтому я обратилась к тебе в этой теме.

Печорин предстаёт перед читателем всегда в особых обстоятельствах. И это признак романтизма: исключительный герой в исключительных обстоятельствах. Но "Герой нашего времени"Лермонтова имеет признаки не только романтизма, но и реализма. И это также первый психологический роман (об этом в теме напоминала Людмила).
Мне сегодня, пожалуй, ближе и интереснее была не романтическая составляющая этого произведения, а реалистическая.

Что конкретно, Djuley, возмутительного и в чем вы углядели?

_________________
Легкий огонь над кудрями пляшущий: дуновение, вдохновение!