Серебряные нити
http://serebniti.ru/forum/

Сергей Михайлович Романо́вич
http://serebniti.ru/forum/viewtopic.php?f=12&t=1690
Страница 4 из 7

Автор:  Djuley [ 31 дек 2013, 21:50 ]
Заголовок сообщения:  Re: Сергей Михайлович Романо́вич

Это означает, что не от мира сего, Гадкий Утёнок, Идиот.

С Новым Годом, товарищи радиослушатели )

Автор:  Людмила [ 01 янв 2014, 00:35 ]
Заголовок сообщения:  Re: Сергей Михайлович Романо́вич

С НОВЫМ ГОДОМ, ТОВАРИЩ ! :smu:sche_nie:

Всех с НОВЫМ ГОДОМ !
Александру Геннадьевичу - особый новогодний привет и пожелания ВЕРЫ в БЛАГОТВОРНУЮ СИЛУ СЛОВ !)
Счастья!)

Автор:  Niка [ 01 янв 2014, 20:34 ]
Заголовок сообщения:  Re: Сергей Михайлович Романо́вич

Не поверите, но мне в тёмно-синем фоне почудился драгоценный камень - сапфир. Я про
«Одуванчики на темно-синем фоне». Подумалось, что это сопоставление драгоценностей природы - живой и неживой. Неживой но воплощённой в драгоценном камне.
Вечность, глубина и прочность - с одной стороны, и хрупкость и радость жизни - с другой.

Изображение

Автор:  Бегущая по волнам [ 01 янв 2014, 21:14 ]
Заголовок сообщения:  Re: Сергей Михайлович Романо́вич

Djuley, Людмила, Niка, не забывайте нашу тему "Поздравления" :-):

viewtopic.php?p=87760#p87760

Автор:  Djuley [ 03 янв 2014, 19:07 ]
Заголовок сообщения:  Re: Сергей Михайлович Романо́вич

Сами с усами, в этом вопросе мы в оппозиции. Поздравляем там - где хотим, так - как умеем и как видим(тема обязывает).
:aiki-do:

Автор:  Бегущая по волнам [ 03 янв 2014, 19:14 ]
Заголовок сообщения:  Re: Сергей Михайлович Романо́вич

Что же ето вы такой сумрачный-то?
Опосля празднования))) опозиционируете)))..
Я ж не навязываю :ne_ne_ne1:
А просто обращаю внимание-с .. :a_g_a:
А там уж хозяин - барин..

Автор:  Danilin [ 10 янв 2014, 07:13 ]
Заголовок сообщения:  Re: Сергей Михайлович Романо́вич

Прилетел сегодня ночью.
:du_ma_et: Поэтому, давайте сегодня в эфире попробуем продолжить разговор о Романовиче, о "лучизме" и, вообще, о том, что пытался сказать своему зрителю русский художественный авангардизм.

Почему в России всегда сохранялось желание уничтожить авангард в искусстве?
Ну почему, Хрущеву не спалось от желания уничтожить "неправильное" искусство?

Автор:  Dzen [ 10 янв 2014, 15:32 ]
Заголовок сообщения:  Re: Сергей Михайлович Романо́вич

Danilin писал(а):
Почему в России всегда сохранялось желание уничтожить авангард в искусстве?
Ну почему, Хрущеву не спалось от желания уничтожить "неправильное" искусство?


Идёт Холодная Война... Ни сегодня - завтра - в Москве ожидают Хиросиму... А тут зациклились на Музах Интеллигенты... Да ещё на не очень-то адекватных...

Автор:  quagga [ 10 янв 2014, 16:48 ]
Заголовок сообщения:  Re: Сергей Михайлович Романо́вич

Что неадекватного вот здесь, например? Чистейшей воды академизм! (Я, правда, не очень знаю, кто оно такое "академизм", но так говорят искусствоведы, когда картина их не смущает, не пугает, не будоражит..)
Изображение

Автор:  Djuley [ 10 янв 2014, 17:14 ]
Заголовок сообщения:  Re: Сергей Михайлович Романо́вич

Хрущёва, очень даже можно понять, то есть его желание, как сейчас говорят, держать ситуацию под контролем.
В данном контексте можно ли Христа в евангелии рассматривать в роли подобного абстракциониста?

Автор:  Селена [ 10 янв 2014, 18:21 ]
Заголовок сообщения:  Re: Сергей Михайлович Романо́вич

В своей статье “О лучизме” Романович пишет:
“Теперь посмотрим, как бы мог использовать этот мотив заката на Севере живописец, выбравший для себя метод лучистой живописи. Он взял бы эти несколько основных красок – то есть красную, черную и белую – таких оттенков и такой силы, которые бы отвечали и передавали характер его переживаний мотива, и давали бы ему как живописцу удовлетворение своей гармонией в своих обоюдных сочетаниях. Далее, в противоположность импрессионистическому, или подражательному методу, пользуясь которым художник изобразил бы цепь снежных холмов, закат солнца и, может быть, сани и запряженных в них оленей, художник, пользующийся методом лучизма, построил бы композицию, которая ему была подсказана и мотивом природы, и его внутренним чувством ритма и равновесия, и, пользуясь теми красками, которые он выбрал, и, вводя их в нужных ему сочетаниях и смесях, создал бы пространственную живопись, которая была бы и отвлеченной, и в своей одаренности реальной в одно и то же время”.

Цвет – это всего лишь электромагнитное излучение определенной длины. Попадая к нам в глаз оно вызывает разные ощущения. Причем не просто количественные как например, тепло-холод, а качественные, красный, желтый, синий, зеленый... Смешиваясь между собой или просто находясь рядом в разных сочетаниях, они вызывают в нашей душе невероятное многообразие чувств и ощущений.
Так что же мы видим? Какой мир находится во вне нас? Ведь основным преемником информации извне являются наши глаза, которые, приняв на сетчатку электромагнитные волны очень узкого, на самом деле, диапазона (частота от 400 до 790 ТГц), создают вокруг нас привычный объектный мир, на который, тем не менее, мы все реагируем по-разному. И получается, что на самом деле мы реагируем не на объекты как таковые, а на цветовые лучи, отраженные от них.

Точно не уверена, но, по-моему, психологи психологию цвета стали рассматривать много позже художников. А ведь психологическую динамику цвета очень глубоко начинал рассматривать уже Кандинский.
“Если нарисовать два круга одинаковой величины и закрасить один желтым, а другой синим цветом, то уже при непродолжительном сосредоточении на этих кругах можно заметить, что желтый круг излучает, приобретает движение от центра и почти видимо приближается к человеку, тогда как синий круг приобретает концентрическое движение (подобно улитке, заползающей в свою раковину) и удаляется от человека. Первый круг как бы пронзает глаза, в то время как во второй круг глаз как бы погружается.
Это действие усиливается, если добавить контраст светлого и темного: действие желтого цвета возрастает при посветлении (проще сказать — при примешивании белой краски); действие синего увеличивается при утемнении краски (подмешивании черной)... Кроме этого физического сходства имеется и моральное, которое по внутренней ценности сильно разделяет эти две пары (желтое и белое, с одной стороны, и синее и черное, с другой стороны) и делает очень родственными между собою два члена каждой пары...”


Сам по себе цвет, сам по себе этот узкий цветовой луч света имеет невероятно важное значение для нашей души. Именно он становится источником ее движения. Он разворачивает внутреннее пространство. Он создает единую нераздельную связь между объектами и субъектом.
“Через цвет к свету” – девиз лучистов. Это попытка цветом отобразить световую гармонию мира, именно гармонию форм и мыслей, цвета и ощущений, сюжета и чувств. И не просто гармонию личную индивидуальную, а объективную, подлинную. Поэтому они и пытались из своего творчества убрать все приметы времени, приметы быта, приметы сиюминутного прагматизма. Живопись должна отыскивать в наших душах вечное. И не просто вечное, это должно быть прикосновение к вечному пространству творческих импульсов, наверное к тому самому пятому элементу – эфиру, о котором Док сказал в прошлой программе. В этом, мне кажется, и видели назначение живописи и Ларионов, основатель лучизма, и Романович, его последователь.

Из эссе Романовича о Ларионове.

С. Романович. Дорогой Художника.
Он чувствовал, что есть нечто, что требует от него своего воплощения все настоятельней — это возможность возврата искусства к первоисточникам не в смысле примитивизма, а в смысле совершенной простоты, естественности, искренности, правдивости. Этим качествам должна соответствовать и форма, такая же непосредственная и объективная. Она должна родиться из самих объектов, из восхищения и внимания к ним. Она должна быть детски восприимчива, совершенно беспритязательна. Эти качества были в вещах античного искусства, были во всех других, которые могут назваться такими же классическими, как первые; когда бы они не появлялись, хотя бы непосредственно перед ним, отправляться от них, или опираться на них он не хочет. Он хочет быть совершенно свободен. Сама действительность должна родить эту форму.

Бесчисленные наброски, опыты, различные материалы и приближение к самой простой безыскусственной объективности — эти работы так непритязательны, что их можно было бы принять за юношеские опыты, если бы... если бы в них не открывалась тайна живописи, самой глубокой, прекрасной в своей нежности, таинственности, в своей свободе. Прелесть этих картин, их отрешенность от всего показного, от всего, что продается за деньги, что привлекает внимание «знатоков», пожалуй, небывалая в искусстве нашего времени. Именно такая натура была необходима для освежающего дождя, который пролил Ларионов на засыхающее поле искусства. Эта живопись блистает, как бриллианты, как капли росы под утренним солнцем, она несет такую же чистоту и праздничную свежесть. Вот чем был занят мастер перед своей болезнью, положившей предел его благороднейшему творчеству.
Свернуть

Автор:  sLOGOSemya [ 10 янв 2014, 22:02 ]
Заголовок сообщения:  Re: Сергей Михайлович Романо́вич

Danilin писал(а):
..............
Почему в России всегда сохранялось желание уничтожить авангард в искусстве?
Ну почему, Хрущеву не спалось от желания уничтожить "неправильное" искусство?

Периоды активного "причёсывания" умонастроений слоёв народонаселения характерны не только для России.
Единообразие свойственно любой правящей идеологии.
А авангардизмы возникают на стыках эпох, в промежутке между застоем прежней и рождением новой идеологий.
А затем вновь едино-образие, новый ЦЕНТРАЛЬНЫЙ ИСПОЛНИТЕЛЬНЫЙ КОМИТЕТ, новые личности-цензоры.
ЦИК ЛИЧНОСТИ == цикличности, повторения процессов, с разными фамилиями исполнителей этих процессов..

Автор:  Людмила [ 10 янв 2014, 23:24 ]
Заголовок сообщения:  Re: Сергей Михайлович Романо́вич

Первую передачу не слышала. За вторую - спасибо.
Нападки на авангардизм - хорошая тема.
КАНОН сбивают. Увлечены ПРОРЫВОМ. Прорываются. СВЕТЯТ какое-то время. Потом... ТРАДИЦИЯ восстанавливается.
Традиция и авангардизм. Переговорить - не переговорить. А воз и ныне там. Оценивать ПРОРЫВ умеем только ЗАДНИМ ЧИСЛОМ.
Художник обгоняет время, ломает традицию. Сохраняется ядро ? И оно... ЧТО ? Луч ? А Луч ... просто ЛУЧ ? И названия ему НЕТ ?

Автор:  Иван Журавский [ 11 янв 2014, 00:46 ]
Заголовок сообщения:  Re: Сергей Михайлович Романо́вич

Вот меня интересует, а кто собственно нападает то?
Тетя Маня из второй квартиры, снизу, что от сериала не оторвешь, а от фамилий художников, которых не было в школьной программе делает большие глаза?
Хрущев был той же тетей Маней. О чем разговор то?
Академизмом, авангардизмом, ташизмом, лучизмом , пуантилизмом и т.д. и т.п. называет течения искусства не тетя Маня.
И разбирается в этом не тетя Маня. И говорят, что чем является в искусстве - всегда опосля. когда течение завоюет покупателя, коллекционера. А не найдется покупателя то и тебя нет и тем более течения, стиля. Большой художник может и не догадываться, какое течение, стиль он изобрел, так карта легла. Так, что название, Люси, оно иногда опосля :) Иногда, когда художник уже в ином мире или когда сам изобрел ему название

Автор:  Иван Журавский [ 11 янв 2014, 00:56 ]
Заголовок сообщения:  Re: Сергей Михайлович Романо́вич

quagga,
Вас обманули, это не академизм. Пародия - да :)

Страница 4 из 7 Часовой пояс: UTC + 3 часа
Powered by phpBB® Forum Software © phpBB Group
https://www.phpbb.com/