Ничего не могу понять про это противопоставление.
Почему ум и счастье это точка перепутья, на которой надо выбирать либо то, либо другое? А если счастье это и есть способность познания? Познания чего бы то ни было: человека, мира, абстрактных идей, себя. Почему этот выбор поставлен рядом с судьбой Софьи Ковалевской? То что она умна, она доказала всему миру. Была ли она счастлива? Об этом могла сказать только она одна. Да, есть строки ее писем, где она жалуется на свою несчастную женскую долю, на обделенность любовью. Но ведь ее любили и она любила. Разве это не счастье?
Фиктивный брак с Владимиром Ковалевским становится реальным. И не могло это случиться без взаимной любви. Ведь два умных сознательно пошедших на фиктивный брак человека могли остаться вместе только при возникновении взаимного чувства. Разве это не счастье?
Рождается дочка, какое-то время они вместе живут и работают в России. Но нет здесь для Софьи Васильевны никаких перспектив для реализации ее интеллектуального потенциала. Брак начинает разрушаться, потому что из него уходит чувство. Разными людьми оказались Софья Васильевна и Владимир Онуфриевич. Софья уезжает за границу, чтобы продолжить всерьез заниматься математикой. Было ли это счастьем или несчастьем? Можем ли мы однозначно со стороны об этом судить?
В своей интеллектуальной деятельности она добивается невероятного. Она признана ученым сообществом мира. Она первая женщина профессор. Она пишет научные работы и публикует их в журналах. Она получает престижные ученые премии. Но главное: она реализует свое математическое дарование, свой математический гений. Разве это не счастье?
И вновь она встречает свою любовь. И вновь это чувство взаимно. И снова Ковалевский, но теперь Максим Максимович, становится ее близким другом и любимым. Разве это не счастье? Очень сложное и сильное чувство двух талантливых и внутренне свободных людей. Они расстались в 1890 году после счастливой совместной поездки по Ривьере. 29 января 1891 года Софья Ковалевская умирает от воспаления легких. Принесла ли она свое чувство в жертву науке или продолжала его любить, мы не знаем. Возможно со временем они бы нашли компромиссные условия для осуществления и научного творчества, и их взаимной любви. Возможно осмысление этих взаимоотношений мы смогли бы прочитать в ее литературных произведениях или дневниковых записях. Но этому помешала ранняя смерть Софьи Васильевны.
Была ли счастлива эта женщина, реализовавшая себя и как мать, а как возлюбленная, и как ученый? Я думаю, что была. Может быть это было счастье нам непонятное, нам непривычное, но может ли творить несчастный человек?
Да, “во многой мудрости много печали” и “горе от ума”, но тем полнее мгновения счастья, когда удается преодолеть печаль и горе. Так может быть они, эти незабываемо ярко переживаемые мгновения счастья, стоят того, чтобы следовать за своим умом и реализовывать его?
Я знаю только, что для СЧАСТЬЯ умного человека важно, чтобы его ум находил благодарный отклик ( это не форма поддакивания, это искренняя заинтересованность и даже просто НУЖДА в уме) в симпатичном тебе человеке ( антипатии делают нас все-таки несчастными, враждебными друг другу - увы!).
- ВСЕМ счастья , а НЕ ГОРЯ ОТ УМА. 
( Если чо, то это из кф. что-то там про голубей, токо последнее слово другое 
)
) обязана МУЖСКОМУ интеллектуальному влиянию. Потом становилась ТРАМПЛИНОМ для всякого рода "мальчишеских" умственных потуг ( на провинциальном научном безрыбье). Имею представление о МИНУТОЧКАХ СЧАСТЬЯ - духовной разделенности. Теперь - ВСЕ РАВНО 
...
Свернуть
