Очевидно в своих вопросах я не смог сформулировать интересующий меня предмет, т.к. подразумевал несколько иное. Для пояснения я попробую ответить за вас, как бы давая нужное направление. Понимаете, человек сам определяет прохладные и теплые отношения к нему со стороны другого человека. Но что служит критерием, для определения этой "температуры"? Безусловно своё собственное состояние. Именно в сравнении его с "объектом исследования" и делается вывод. Таким образом, прежде всего нужно хорошо понимать своё собственное состояние. А чем оно определяется? Нашим представлением других, которое как правило бывает ошибочным или желанием видеть в других то, что нам хотелось бы видеть. Вот из этого и реакция на то, что наш "объект" относится к нам тепло или прохладно.
К чему я это всё веду? К тому, что на первом плане всегда выступает наше собственное понимание нашего окружения или собственное желание видеть его так или иначе.

Мы всегда считаем себя правыми и убеждены, что мир таков, как мы его понимаем и ждем к себе реакции соответствующей этим представлениям. Нам просто очень трудно посмотреть на мир глазами (пониманием) другого человека, и поэтому ждем от него того, что хотим, чего желаем, что считаем для себя правильным или даже приятным. Мы привыкли получать, а не отдавать. И поэтому увидев в реакции другого человека нежданно неприятное для себя расцениваем отношения к себе как прохладные.
Проблема в наших желаниях и поэтому Будда учил избавляться от желаний, как источнике наших страданий.
Вот этот аспект я и подразумевал в своих вопросах. Я ошибаюсь?

У вас понимание и восприятие люди описано только "от ума". Я не вижу здесь описание восприятия другого человека через другие каналы и ощущением, а не пониманием.

Не всегда. Настоящий мудрый человек никогда так не думает. Посмотрите как Александр Геннадьевич общается и сколько раз он говорит "я так думаю" или "это моё мнение". Это ведь не кокетство перед публикой, а понимание, что это ТОЛЬКО его точка зрения и она возможна ошибочна или по крайней мере не полна.

Представить мир глазами другого трудно, но более чем возможно. Если есть желание и через общение, появится возможность. Без этого мудрым не стать.
У нас действительно общество и культура - потребительско-паразитарная, потому люди действительно привыкли получать.

Мне кажется Будда учил несколько другому. Если вы помните, то сам царевич сначала удовлетворил все свои физические потребности, а потом ушёл в глубокие отшельники. Даже став глубоким отшельником, он превратился в Будду только тогда, когда начал удовлетворять свои потребности. Отсюда можно сделать вывод, что ИЗЛИШЕСТВА ведут к страданиям, а человеку необходимо искать гармонию.

Представить мир глазами другого трудно, но более чем возможно. Если есть желание и через общение, появится возможность. Без этого мудрым не стать.
У нас действительно общество и культура - потребительско-паразитарная, потому люди действительно привыкли получать.

Мне кажется Будда учил несколько другому. Если вы помните, то сам царевич сначала удовлетворил все свои физические потребности, а потом ушёл в глубокие отшельники. Даже став глубоким отшельником, он превратился в Будду только тогда, когда начал удовлетворять свои потребности. Отсюда можно сделать вывод, что ИЗЛИШЕСТВА ведут к страданиям, а человеку необходимо искать гармонию.

Мне кажется, что тут у вас некоторое противоречие. С одной стороны вы согласны, что современное общество является потребительским и привыкло только получать, а с другой говорите, что смотреть на мир глазами другого человека каждому члену этого общества более чем возможно. На мой взгляд, если человек ограничен только собой любимым-потребителем, то он никогда не будет иметь желания влазить в шкуру другого, т.е. смотреть на мир его глазами. А что касается мудрости, то кого она сейчас волнует, в потребительском-то обществе. Хотя как-то Александр Геннадьевич пытался обсудить в эфире выражение - если ты такой умный, то почему такой бедный. Как по мне, это фраза является просто лицемерной, противоречащей здравому смыслу и не имеющей право на существование, а потому и обсуждать её нет никакого резона.

Это ошибочное понимание, которое пронизало всю сущность восточной религиозной философии начиная от брахманизма и до индуизма. Всё в восточной литературе (Махапхарата и пр.) есть изуродованное толкование ведических знаний, которое было принесено на Юго-Восток Азии племенами ариев.
Но это вопрос другой темы и если есть желание, то мы может его обсудить где-то в другом месте.

Полностью равнодушный ко всему человек душевно болен.

...каков, по-вашему, механизм или физический смысл, если хотите, возникновения эмпатии? Я всегда считал, что это есть обмен энергиями, которыми мы пользуемся, но природы которой так и не знаем.

Я всегда уважаю личность человека и считаю, что писать личности приговор - это опасно и как-то странно. Противоречия есть только если смотреть на мир дуально, однако любые противоречия складываются в единую модель, главное чтобы было достаточно знаний для этого. Я 18 лет потреблял по-чёрному и потом начал менять себя, то есть по-вашему на любом наркомане, алкоголике или потребителе надо поставить крест, ведь он никогда больше сможет измениться и понимать других людей.

Понимаете, человек сам определяет прохладные и теплые отношения к нему со стороны другого человека. Но что служит критерием, для определения этой "температуры"? Безусловно своё собственное состояние. Именно в сравнении его с "объектом исследования" и делается вывод. Таким образом, прежде всего нужно хорошо понимать своё собственное состояние. А чем оно определяется? Нашим представлением других, которое как правило бывает ошибочным или желанием видеть в других то, что нам хотелось бы видеть. Вот из этого и реакция на то, что наш "объект" относится к нам тепло или прохладно.
К чему я это всё веду? К тому, что на первом плане всегда выступает наше собственное понимание нашего окружения или собственное желание видеть его так или иначе. Мы всегда считаем себя правыми и убеждены, что мир таков, как мы его понимаем и ждем к себе реакции соответствующей этим представлениям. Нам просто очень трудно посмотреть на мир глазами (пониманием) другого человека, и поэтому ждем от него того, что хотим, чего желаем, что считаем для себя правильным или даже приятным. Мы привыкли получать, а не отдавать. И поэтому увидев в реакции другого человека нежданно неприятное для себя расцениваем отношения к себе как прохладные.
Проблема в наших желаниях и поэтому Будда учил избавляться от желаний, как источнике наших страданий.
Вот этот аспект я и подразумевал в своих вопросах. Я ошибаюсь?

мне легко смотреть на мир глазами другого человека и я не считаю себя всегда правой. Да... иллюзий трудно избежать и бывает трудно от них отказаться, понять, что видишь в человеке не то, что есть ("Ах обмануть меня не трудно, я сам обманываться рад")... Но ... такова жизнь... Обратная связь всё расставляет по своим местам. И начинается всё с несостыковок ожидаемого и реального. Холод вместо тепла)) в общем, что-то в таком роде... Надо уметь смиряться.

* * *
Мне не нравится концепция буддизма - "отказа от желаний". Категорически)).

мне легко смотреть на мир глазами другого человека и я не считаю себя всегда правой. Да... иллюзий трудно избежать и бывает трудно от них отказаться, понять, что видишь в человеке не то, что есть ("Ах обмануть меня не трудно, я сам обманываться рад")... Но ... такова жизнь... Обратная связь всё расставляет по своим местам. И начинается всё с несостыковок ожидаемого и реального. Холод вместо тепла)) в общем, что-то в таком роде... Надо уметь смиряться.

* * *
Мне не нравится концепция буддизма - "отказа от желаний". Категорически)).

Сможет! Если захочет...а захотеть может,например,если полюбит-и ради любимой женщины (или мужчины) попробует бросить.Я знала одну такую семью,точнее,две-в другой муж в жене видел "заколдованную принцессу",вытаскивал от пьяных друзей,возился с ней,такой местный Пьеро...вроде бы добился-она закодировалась,но...цирроз у неё уже был,она прожила месяцев 7...Знаете,что он говорил? "Она здесь,в сознании,только оно глубоко засело,ломом нельзя"...

Как показывает практика, можно просто захотеть, если собрать оставшуюся волю в кулак и каждый день что-то делать для избавления. И не ради кого-то, а просто потому, что оглядываясь на себя, то что ты видишь тебе не нравится. При этом образовывать себя и находить смыслы жизни. В один прекрасный момент, воли становится всё больше и больше, а предмет зависимости вдруг становится ненужным.

Я всегда уважаю личность человека и считаю, что писать личности приговор - это опасно и как-то странно. Противоречия есть только если смотреть на мир дуально, однако любые противоречия складываются в единую модель, главное чтобы было достаточно знаний для этого. Я 18 лет потреблял по-чёрному и потом начал менять себя, то есть по-вашему на любом наркомане, алкоголике или потребителе надо поставить крест, ведь он никогда больше сможет измениться и понимать других людей.

Кстати, про КАЖДОГО члена общества я не говорил, это уже вы добавили. Я сказал это более чем возможно.

Меня волнует мудрость и я не считаю себя суперуникальным. Тем более посмотрите как люди хотят изучить разные древние учения. Зачем? За глупостью что ли.

Обсуждать нужно многое, для того, чтобы понимать. Мы же не новости жёлтой прессы обсуждаем, а занимаемся философией.

В чём ошибочность? Почему изуродованное? Оно адаптированное. Индусы не Арии и не могли жить по тем же самым законам.

Что касается обмена энергиями, для многих взаимодействий я с вами полностью согласна.
Но вот такой пример. Вы видите несчастного котёнка, которого не считаете возможным взять, т.е. спасти. У вас портится настроение на полдня и потом при воспоминании этой картины , вам его жалко, вы чувствуете как ему плохо. Но какой здесь обмен энергиями?

Я думаю эмпатия является биологическим свойством, появившемся у существ, живущих группой. Биологический смысл - поддержка соплеменника.

мне легко смотреть на мир глазами другого человека

...и я не считаю себя всегда правой. Да... иллюзий трудно избежать и бывает трудно от них отказаться, понять, что видишь в человеке не то, что есть ("Ах обмануть меня не трудно, я сам обманываться рад")... Но ... такова жизнь... Обратная связь всё расставляет по своим местам. И начинается всё с несостыковок ожидаемого и реального. Холод вместо тепла)) в общем, что-то в таком роде... Надо уметь смиряться.

Мне не нравится концепция буддизма - "отказа от желаний". Категорически)).

Про буддизм...перестать желать всякой ерундяки,вещей и вещичек,без которых можно обойтись,страстишек...от этого тоже много ненужных переживаний бывает...ну,это моё понимание. А так-то да,трудно,непонятно...