Molli писал(а): к примеру, я могу сожалеть о последствиях, испытывать чувство вины, но раскаяться..это как?
… именно так. Сожалеть о последствиях, испытывать чувство вины. Есть еще одно замечательное слово – сокрушаться. Очень богатое по значению и очень близкое к понятию войны. Сокрушаться, крушить, разрушать то, что не нравится, что не устраивает, что мешает.
Так почему же в нашей душе вообще возможно раскаяние?
Наверное все из-за той же двойственности, когда мы не только можем что-то делать, творить, но можем еще и наблюдать со стороны свои собственные деяния и оценивать их. Творец-зритель, деятель-созерцатель, судья-подсудимый – в этом наша изначальная двойственность.
Раскаяться – значит согласиться с тем, что твои собственные действия неблаговидны, нехороши, значит признать их грехом, ошибкой, промахом, заблуждением, т.е. чем-то таким, что нас лично недостойно, о чем следует сожалеть, сокрушаться. И сокрушаемся, и вступаем на тропу внутренней войны с собой. И побеждаем.
Если раскаяние искреннее, то после страданий и боли наступает облегчение. И облегчение это, если и не совсем прорыв к внутреннему свету и чистоте, то несомненно приближение к нему. И вот тут-то мы и попадаем в замкнутый круг.
Раскаяние приближает нас к нашей внутренней подлинности. И создается иллюзия, что этого-то и достаточно. Все. Мы хорошие, мы чистые, светлые. Мы разрушили, сокрушили то, что нам мешало чувствовать себя правым, правильным, хорошим и теперь … можем снова начинать грешить. Потому что удовлетворившись раскаянием, мы оставляем причины собственных поступков непознанными, неосознаваемыми. Они остаются в темном мраке бессознательного. Мало того между ними, этими причинами, и нашим прорывом к подлинности, к собственному свету, возникает прочная связь. Та самая: не согрешишь – не покаешься, не покаешься – не спасешься. Возникает изощренная, порочная двойственность. Наши грехи, вернее причины наших грехов, становятся источником пусть временного, даже кратковременного, но все-таки спасения, спасения от себя неподлинного, запутавшегося, ошибающегося, грешащего. И наступает временное недолгое облегчение, простота и ясность. А затем снова бездарное и безрадостное строительство себя на тех же самых прежних корнях, на том же самом прежнем фундаменте, сквозь который еще не раз и не два будут прорываться наши аффективные поступки, о которых мы будем сожалеть и сокрушаться, сокрушаться и сожалеть, пока однажды все-таки не решимся спуститься в собственные глубины и не начнем рассматривать и распутывать эти очень сложные и запутанные причины наших внутренних войн.
|
.И мы друг другу не мешаем,вот что самое удивительное,он мне жизнь особо не портит...Вот,как-то так.
Я тоже могу про себя такое сказать.Правда,в процентном соотношении--затрудняюсь.Когда как.
,"таксы" за работу арлекином у меня не было.Было "рилическое настроение", давал сам, но чаще--"Пошли в магазин,я тебе всё куплю!"."У меня денег--как у дурака махорки!".
