Решите сами, ведь это Ваша жизнь и Ваше мировоззрение
Но сперва не мешало бы спросить себя: а зачем я рыскаю по "духовной литературе", может быть, ищу у других, называя их "просветлёнными", нечто такое для себя, что не смог найти в себе, в опыте собственной жизни?
Ведь мышление человека, порождающее открытия, это же творчество. "Лунная соната", "Мона Лиза", "Гамлет" гениальны, но разве можно создать их (или нечто подобное) еще раз, от них "просветлившись"?
Нельзя, да и не нужно, тем более, что каждому времени соответствует свой мессия. Творение есть создание нового, в которым ты выражаешь себя - конечно, если тебе есть что сказать другим людям от собственного миросозерцания
Это же касается и Э. Толле. Истина человека субъективна, потому кто такой Толле, зависит от того, как тот или другой человек будет к нему и его работам относиться, и с какой целью.
Если к работам этого мыслителя относится человек, обладающий собственным устойчивым мировоззрением, и находит в его трудах мысли, созвучные с его собственными взглядами на мир, и поймёт эти мысли так, как нужно ему и соотнесено с его жизненным опытом и личным путём в познании, и найдет в них свой смысл, это я называю творческим отношением к наследию мысли других людей.
Как можно сказать о таких людях как Э. Толле, которым дана большая, хотя избирательная, харизма?
Как сказал Иоанн Предтеча о Христе : "Я не свет, но я послан, чтобы свидетельствовать о свете"
Ибо есть в мире только один духовный свет и только одна мудрость, и только одна любовь - от Бога. И всё этот предназначено не для себя самого, но для других. Потому нет и не было среди людей источников собственного света, но только отображенного, содержащего в себе лишь субъективную меру истины, и меру нелёгкого труда в поисках знаний, и меру горького жизненного опыта, и меру любви.
И всё это даётся человеку как дар его моральной личности в ту нравственную меру, в которой он служит не себе, а к пользе другого человека, к пользе людей, пользе мира. Тогда дар от природы и от Бога преумножается в плодах человеческой деятельности, в том числе и деятельности учителя.
Именно на этом пути отвержения себя, бегства от эго, человеческая воля совпадает с волей Творца, создающей мир.
А тогда и сам человек выступает миру со-творцом.
А если человек смотрит на Толле или других популярных людей как на какие-то сакральные источники объективной истины, якобы излучающие свет, который он желает потребить для себя, чтобы себя "просветлить" таким образом, то этот поиск быстрого продукта мудрости, есть верный путь группового сознания к секте, индивидуальный путь человека к сектантству.
Это тяжелая болезнь.