Серебряные нити

Бхагавад-гита.

Я оказалась в осознанном сновидении (далее – ОС) в порнографической реальности. Перед тем как я изложу подробности, скажу о своих мотивах, почему я решилась на такие откровения. На вебинаре, посвящённом религиозно-философской поэме Бхагавад-гита, которая сюжетно выстроена на разговоре царя Арджуны с богом Кришной, Данилин охарактеризовал великого воина Арджуну, как великого любовника. И мне очень захотелось развести эти понятия; где воин, а где любовник. Я может быть тоже великая любовница, но не в этой реальности. Судя по моим путешествиям в ОС, в своих знаниях я могу посоперничать с древнеиндийскими храмами Каджурахо, которые славятся эротическими скульптурами. Воинское поприще, по своей сути, аскетично, строится на строгой дисциплине. В скандинавской мифологии душе достойных воинов даруется возможность попасть в Вальхаллу (Вальгаллу), где возмещается дефицит их прожитой жизни: пиры с едой и общение с женщинами.

Итак, я нахожусь в родительской квартире, лежу на красном диване, который давно выброшен, ноги подняты вверх под углом 90 градусов, расставлены чуть в сторону. Там двое зрелых мужчин, внешность которых я не могу рассмотреть, активно занимаются куннилингусом. Это абсолютно новые для меня ощущения, даже та «лесбиянка», которая меня преследовала в ОС, в конечном итоге, всего лишь вдохнула в мои половые органы воздух. Я пребываю в замешательстве и возмущении; ведь это злостная антисанитария, в остатках кала и мочи могут быть опасные бактерии и микробы. Но потом до меня доходит, что я нахожусь в символическом пространстве, поэтому можно расслабиться, получить удовольствие и осмыслить этот символ. Больше всего мне понравились не мои физиологические ощущения, которые по своей яркости совпадают с физической реальностью, а смелость и активность мужчин. Когда я проснусь, в Википедии буду искать информацию. Найду указание на одну китайскую императрицу седьмого века нашей эры, которая вводит эту процедуру в обиход, как знак торжества женского начала над мужским. Уж, не знаю, правда это или легенда. Будем считать, что нет такого извращения, которое когда-то не было у того или иного народа священным обрядом.

Если вы читали предыдущее сообщение, где я описывала пути воплощения мечты, то у нас есть такая функция, она у меня на духовной карте выражается названием улицы СУДАКОВА (суд – ковать). У нас есть возможность разложить всё по полочкам. Есть вещи, которые неистребимы, как ты с ними не борись, поэтому есть особый табуированный язык и есть особые миры, в которых можно размещать непотребства реального мира. Здесь вспоминается Данте с его путешествиями по Аду, Чистилищу и Раю.

В том порнографическом сновидении я почувствовала, что в головах кровати кто-то стоит, по ощущениям муж, поэтому я взяла белое одеяло и набросила его на поднятые ноги, чтоб он не видел это. После я размышляла, если моё сновидение говорило о торжестве женского начала, то как это отражается в моей реальности? Ведь символический мир зеркало реальности, и наоборот. Вы не поверите, но на следующий день мне позвонили с работы. Помните я рассказывала, что мой престарелый начальник авторитарная личность, суть авторитаризма – произвол, и без особых причин меня уволил, то есть сказал, что в следующий сезон, который начинается в сентябре, он меня не берёт. Следуя подсказке символической реальности, что мне лучше всего идти «театральным» путём, я пытаюсь переиграть его. Пошла к нему «торговать угрозами», к тому же подключились мои коллеги, которые нашли аргументы, почему меня нельзя увольнять. Я пока не уверенна в своей победе. Но то, что я здесь рассказала о существовании разных планов Бытия, будет важно, когда я продолжу свои рассуждение над темой Бхагавад-гиты, и разговоре царя Арджуны с богом Кришной. Поэтому продолжение следует.

Танцы на ТНТ: Илья Прелин и Саша Горошко (Therr Maitz - Harder) (сезон 4, серия 22)
https://yandex.ru/video/preview/12896563539037428145

Открытая и закрытая дверь.

Внимательно слежу за тем, что у меня происходит в осознанных сновидениях. Два сюжета, две квартиры, две входные двери: одна чуть открытая, другая закрытая на замок. Я понимаю к чему отсылка - к "двойной щели". В первом сновидении я оказываюсь в родительской квартире, это исходная точка, в теме о Платоне говорилось, что в мире идей, любое изменение есть зло. Входная дверь чуть приоткрыта и я понимаю, что это та "открытая щель". Вижу трёх мужчин. Когда-то Андрей в своём "дневнике дурака" описал страшный случай из своей жизни, когда он был маленьким, а это 90-е годы, к ним с матерью в квартиру ворвались трое грабителей, его привязали к батарее, он потом осколком ёлочной игрушки смог разрезать верёвку и освободиться. В своём сновидении я мужчин также воспринимаю, как бандитов, но подхожу к порогу и с одним из бандитов у меня сначала смыкаются губы, потом я чувствую проникновение его эрегированного члена, причём вижу это как бы насквозь, что мы с ним становимся прозрачным единым целым. Его окликают товарищи, один из которых вызвал лифт (в моих снах это социальный лифт и он им открыт), но мы пребываем в счастливом экстазе. Хорошие девочки любят плохих мальчиков.

Второй сон, чужая квартира, я дородная женщина, слышу как в дверь кто-то ломится, я на уровне интуиции понимаю, что это пришли за мужем. Муж не похож на реального, щупленький, низенький в чёрных трениках. Я в панике думаю: куда ему бежать и прятаться? Я решаю "заговаривать зубы" стоящим за дверью, чтобы оттянуть время нужное для побега. Через дверь кричу пришедшим какую-то глупость, это напомнило мне случай апреля 2024 года, когда после теракта в Крокусе по квартирам ходили представители правоохранительных органов, я им в замочную скважину кричала: "Дверь не открою, взрослых дома нет". А вчера слушала Екатерину Шульман на Ютубе (Статус S09E44), она рассказывает об угрозе мобилизации, которая называется частичной и которая введена указом Президента № 647 в 2022 году, эта мобилизация по своей сути не прекращающаяся. Это одна из угроз для наших мужчин. О второй возникшей угрозе она говорила в этом выпуске, что после покушений на высшие чины военнослужащих в Балашихе, в госпиталях проводится инструктаж, документ называется: "Типовой инструктаж военнослужащих граждан, /.../ и членов его семьи по действиям о готовящемся покушении". В нём говорится как смоделировать действия на случай нападения, там также рассказывается, как держать закрытыми двери своей квартиры.

В философии, которую мы сейчас проходим - Санкхья, есть две силы Пуруши и Пракрити, которые созидают Вселенную. Цель йоги - это умение их различить. Я чувствую, что эти задачки мне даются именно с этой целью, но я не могу их понять и разгадать. Где Пуруша, а где Пракрити? Хромой и слепой. И как мне это понять? Или попытаться понять по-простому? Когда-то таёжная отшельница Анастасия обращалась к женщинам, что от них много зависит, что приоритет любви им определять. И мне в этом сновидческом "кейсе", наверное, тоже нужно выбирать. Открою ли я дверь брутальности и сексуальности в виде тройной мужской красоты, либо буду защищать и прятать своего единственного "задохлика".

Ещё был сквозной сюжет, где я нахожусь в помещениях, там дверей нет, дверные проходы открыты. С потолка падают, что-то навроде терракотовой армии, каменные скульптуры превращаются в живых войнов. Почему-то я их ассоциирую с 300 спартанцами. Я думаю: "Сейчас изнасилуют", но ведут они себя достойно, даже говорят какую-то информацию, что могут жить они не сто лет, а триста. Я понимаю, что они говорят о власти. Раньше я думала, что повторяемость истории, как по спирали происходит каждые 100 лет. При упоминании числа триста, вспомнилось о трехсотлетнем правлении династии Романовых. После общения с ними я почувствовала в себе необыкновенный прилив силы духа.

Украинский Пуруша.

Уезжала, два занятия пропустила, не могу заставить себя их послушать, тяжело. Поэтому я сначала расскажу, как я понимаю Пурушу и Пракрити, а потом послушаю, как индийские Веды их понимают. Как вы знаете, о Пуруше и Пракрити я пишу давно, и за основу понимания я беру русскую народную сказку из сборника Афанасьева "Безногий и слепой богатыри". Неожиданно для себя эта тема у меня начала "выруливать" в сторону тунеядца Бродского. На стр. 27-ой я писала очерк "Трансценденция. Дорога в грязь", там я описывала сновидение, где я увидела русского, а может быть советского Пурушу, который младенцем "выпал из люльки", но слава богу выпал в огороженный коровник, повредил ногу... Ведь Пуруша либо хромой, либо безногий. Будучи совсем не знакомой с творчеством этого поэта, я на вебинаре слышу как Данилин читает строки из стихотворения Бродского "Конец прекрасной эпохи", а потом Павел присылает фотографии Бродского, где он в ссылке, на фотографии изображён с коровами. И я в шоке, как точно его судьба совпадает с судьбой главного персонажа сказки "Безногий и слепой богатырь". У Ивана-царевича умирают родители, которые просят его слушаться Катому-дядьку, дубовую шапку, это такое длинное прозвище. Этот персонаж очень похож на сократовского "даймона" или, другими словами, в представлении древних греков и римлян на "гения" человека. Катома-дядька помогает царевичу посвататься за Анну Прекрасную королевну. Став женой царевича, она понимает, что её обманули, что в соревновании женихов Иван-царевич выиграл не сам, а благодаря своему дядьке, поэтому та приказывает последнему отрубить ноги. А самого Бродского, ой извините, царевича подвергает всяческим унижениям, мало того, что она разжаловала его в пастухи, он должен на глазах Анны Прекрасной каждый день целовать корову под хвост.

Одна из жительниц села, где отбывал ссылку Бродский, вспоминала, как они девушками смеялись над ним, когда он читал им стихи, а они отгоняли его от себя, потому что он благоухал коровником.

Из этого и похожих сновидений я поняла, что мой Пуруша будет одет во что-то чёрное, это его отличительная черта. И по духу он ближе всего к поэтам.

Если про Пурушу мне понятно, то как понять Пракрити, которая слепа? В русской сказке, когда Катому-дядьку оставляют без ног сидящим на пеньке, в него случайно врезается слепой богатырь, который представляется так: "Я — слепой богатырь, живу в лесу тридцать лет, только тем и кормлюся, коли какого зверя поймаю да на костре зажарю; а то б давно помер голодною смертию!". Ему Анна Прекрасная глаза выколола. Я думаю, что Анна Прекрасная это что-то вроде нашей жестокой реальности, а что означает слепота одного из героев? И я вспомнила большое количество легенд, где архитектор или художник создаёт красивейшее сооружение, и ему по приказу правителя, на которого он работает, выкалывают глаза, чтобы он другому заказчику не воссоздал бы лучше и красивее. Получается, что красота это страшная сила, которая подтверждает статус власти. Эту мысль я наблюдала в следующем сновидении, где я видела украинского Пурушу. Кстати, Данилин на вебинаре рассказывая о философском учении Санкхья-карики, говорил, что Пуруша это МНОЖЕСТВЕННОЕ начало, что совпадает с моим восприятием, что у каждого времени, у каждого народа свой образ мужского духовного начала.

Сновидение начинается с родительской квартиры, я смотрю на книжную полку, где у нас стоят огромные тома всемирной энциклопедии истории. Я слышу песню советской эстрады «Лучший город Земли», но он явно поётся не о Москве, а поётся о Киеве. Я понимаю, это о роковой роли красоты и почему Пракрити должна быть слепой. Потому что владение красотой приводит к соперничеству, зависти, и как следствие, войнам.

Я оказываюсь в огромной пещере. В руках у меня младенец. Это Пуруша. Я его держу за ноги вниз головой. Мученик. Я лечу и несу в руках этого подвешенного за ноги малыша, нечаянно чиркаю его головой по дну пещеры, в страхе нанести вред его голове, с надеждой что царапина не сильная. Потом я вижу блогеров: полного высокого молодого мужчину, в чёрных брюках и такого же цвета кожанке, что-то на нём понавешено, что делает его вид хипстерским и фриковым. Ещё один тунеядец! Этот фрик и есть украинский Пуруша. Потом рассматриваю женщину, она блондинка в белом платье, ей 43 года. В сновидении услышала точную цифру её возраста. По сравнению с хипстером она выглядит «по-советски» скромно и просто. Я понимаю, что это Елена или Анна Прекрасная. Женский идеал красоты. В это время я нахожусь на ковре-самолёте, летаю вокруг них и пытаюсь их запечатлеть на видео камеру.

Немецкий Пуруша.

На Западе с распространением христианства и борьбой с язычеством, то бишь ведическими знаниями, гении и даймоны превратились в демонов и стали осмысляться как враги бога и человека. В философской драме Иоганна Вольфганга Гёте «Фауст» есть персонаж, в отличие от русской сказки он не учитель и не наставник, он трикстер - нарушитель порядка, делец, ему нужна вечная душа человека в обмен на власть, знания и материальные блага. Он обладает тем же могуществом, что и Катома дядька и всячески способствует развитию любовной линии. В "Фаусте" женский персонаж Маргарита (Гретхен) жертва дьявольских козней и общественной морали. В отличии от героини русской сказки, которая смогла вовремя раскусить обман своего жениха и организовать месть, она делает кучу ошибок и отмаливает свои грехи. На небесах её прощают, говоря, что спасена. Наша Аннушка тоже кается, но перед мужем и тот её прощает, на этом сказка заканчивается. В русской сказке коварный женский персонаж уравновешивается положительным, когда безногий и слепой богатырь живут в лесу, они похищают купеческую дочку, которая помогает им вести хозяйство: стирать и обеды варить. Но однажды у этой героини случается беда, цитата: «Всякий раз, как уйдёте вы на охоту, тотчас является в избушку древняя старуха — лицо злющее, волоса длинные, седые — и заставляет меня в голове ей искать, а сама сосёт мои груди белые». "В голове искать" - искать вшей, на мой взгляд, метафора поиска ошибок. Также в этой сказке как и во многих других Баба-Яга, подобно змеям, сосет белые груди красавиц и сторожит источники живой и мертвой воды. И здесь мы видим очередное раздвоение, а точнее расстроение женского начала, но в любом случае, эта троица восходит к единой древней богине-матери. И к разным духовным ярусам. Можно подумать; "сосать белы груди" - ой, какой неуместный эротизм, но это о чувственном мире, о чувственных знаниях, которые по большей своей части табуированы.

Я описываю образы, но не умею писать о их смыслах, поэтому у меня получается бессвязный поток. Извините, завершая, я хочу сказать, что у Зураба Церетели есть работа, посвящённая И.Бродскому, которая отражает его противоречивую судьбу. На Бродском с одной стороны русский ватник, а с другой мантия Нобелевского лауреата. Но лично мне, в ней видится ещё другой уровень смыслов: "немецкий" и "русский" Пуруша.

Маленькое пророчество.

Помню, что ещё в нулевых я сновидела Пракрити и Пурушу. Я на улице Ильинка, вижу башню с часами. Возникает образ мужчины в чёрном и женщины в белом. И я знаю кто они: Елизавета I и Шекспир. С историческими лицами совпадение ноль. А мне и не нужно. Белая королева, а вот Шекспир у меня еврей, носитель Логоса. Мишель де Монтень ровесник Елизаветы I, чем не кандидат? А живший чуть ранее еврей-сефард Мишель де Нострадамус... Понимаю, что я вижу собирательный образ людей, определивших эпоху.

Не так давно оказалась в Осознанном Сновидении (далее - ОС). Около моря вижу мужчину в черном и двух женщин в белых платьях. Одна как андерсеновская русалочка прыгает в море и растворяется в пене. Я иронично отмечаю, что в современном мире есть тенденция перепроизводства "королев", на всех Пуруш не хватает. Далее в мой поток мыслей вклиниваться мой собеседник, ну, не знаю, даймон или внутренний мудрец, который начинает рассказывать, что же нужно делать "невостребованным" женщинам. Он говорит, что многие стремятся на запад, а надо ехать на восток. Сибирь, тайга, такой образ у меня возникает. Он говорит, что по дороге много сокровищ откроется, но сокровища это не золото. Почему он акцентировал внимание на золоте? Я вижу себя стоящей на ступеньках крыльца деревянной церкви, одно из окон галереи открыто. Вижу летающую коричневую рыбу, такую же рыбу только размером меньше я проглатываю, чувствую как она трепыхается у меня во рту, я её выплёвываю. Собеседник продолжает мысль о том, что надо ехать на восток ...и звать Иисуса.
Почему рыба коричневая? Помню сновидение, где я в белом пространстве снега и льда, глотаю лежащую на белом листке бумаги белую рыбу.

Почему-то мне исторический процесс представляется борьбой белого цвета с коричневым. Белый цвет - это донационалистическое религиозное сознание (по Бенедикту Андерсону), это когда сообщества делятся на мусульманские, православные, буддистские и пр. Националистическое сознание, не путать с нацизмом, это более современная модель, которая появляется со стандартизацией языка, календаря, часов. О ней я говорила на 26-ой странице в очерке "Национализм - коричневая и красная нить". Я даже карту там же воспроизвела, где я увидела границы этих миров. У нас она проходит через Татарстан. Подытоживая, использую метафору поэта Блока из поэмы "Двенадцать": "В белом венчике из роз — Впереди — Исус Христос". Нет, теперь цвет спасителя - коричневый.

P.s. На канале Телеграмм СН мы общаемся с женщиной психологом, которая дала подсказку, что восток может означать внутреннюю работу. Да, я согласна восток символ интроверсии, думаю, что это пророчество не нужно воспринимать буквально, собирать чемоданы и ехать на восток.

Красные стрелки.




Меня волновал вопрос; если я смогла разобраться, что означают на моей карте территория выкрашенная в белый и коричневый цвет, то я никак не могла понять, что значат красные стрелки. Вспоминая военные карты, я сначала подумала, что это планы боевых действий. Россия пережила гражданскую и отечественную войну, так почему на её территории нет красных стрелок? Однозначно, что они обозначают продвижение каких-то пассионариев (по Гумилеву). Но кто они? Может это распространение каких-то философских учений, школ и т.п.? Я решила заказать ОС, осознанное сновидение, чтобы выяснить этот вопрос. Ночью спала крепко и никаких снов не видела. Удивилась, обычно мой "даймон" быстро даёт мне символические ответы. Но на следующий день случилось чудо, со мной на связь в Телеграмм вышла моя давнишняя приятельница. Её зовут Инна - красивая женщина, прям "белая королева". Мы с ней ходили на очные встречи клуба "Серебряные нити" и Данилин её знает.

Она мне рассказывает про социальную деревню "Солнечная деревня". И находится она на северо-востоке Подмосковья, но это не суть. Там занимаются с особенными детишками плюс интеграция поколений. У нас в Люблино недалеко от нас есть школа св. Георгия для особых детей, была рада узнать, что она тоже присоединилась к этому проекту. Почему для меня это было важное открытие? Я здесь на примере русской сказки из сборника Афанасьева о слепом и безного богатыре, рассказываю о таком ведическом понятии как Пракрити и Пуруша. И в этой сказке есть интересный момент, когда безногий и слепой богатырь объединяются, один становится ногами, другой глазами, они решают найти себе помощницу; "Слышал я, что в таком-то городе живёт богатый купец с дочкою, и та купеческая дочь куда как милостива к убогим и увечным! Сама всем милостыню подаёт. Увезём-ка, брат, её! Пусть у нас за хозяйку живёт".

Я человек жадноватый особенно до денег, но думаю, сказки плохому не учат. Поэтому перевела небольшую сумму "Солнечной деревне", они там нуждаются. Ребятки, если у вас вдруг появится желание и возможность помочь им, вот ссылка на их канал https://t.me/sungate_dorokhova А мы с Инной на следующей неделе поедем к ним в гости.