|
Мне кажется, что противоположными слову «смирение» являются слова «рабство», «контроль» и «зависимость». Для того чтобы объяснить свою мысль, я бы хотела привести два примера из своей жизни. Первый произошёл лет 15 назад. В Петербурге тогда объявили фестиваль фильмов Ролана Быкова. Причем объявили, что вход бесплатный, и я повела детей из многодетной семьи. А когда мы пришли туда, нам сказали, что фильмы показывают бесплатно только детям из детских домов. Я ,полная праведного гнева, позвонила на радио и обвинила журналистку во лжи, приукрашивании действительности. А дежурный ведущий очень мягко и тихо сказал мне: «Простите ее». Я, полная возмущения, продолжаю твердить о лжи и непорядочности журналистки. А он повторяет одно и тоже, очень мягко и тихо: «Простите ее». Этот ведущий и сейчас работает на радио, но тогда он очень сильно меня успокоил, и я получила хороший урок, который запомнила на всю жизнь.
А второй пример произошел недавно. Мы с подругой ехали в Петергоф на маршрутке. Маршрутка вся была оклеена внутри объявлениями: «Запрещается разговаривать по мобильному больше двух минут», «Запрещается спать в маршрутке» и апофеоз—«Жалобная книга в следующей маршрутке». Если бы водитель не лихачил, моя подруга-преподаватель не возмутилась бы. Она стала громко выговаривать, что в Петербург приезжает много туристов и эти объявления оскорбительны для петербуржцев. Ее стали успокаивать пассажиры, а водитель сказал, что вы, видимо, читаете, и вас трясет, вам неудобно. Поскольку она преподаватель, ей присуще контролировать ситуацию и все вокруг. Что есть смирение и неравнодушие к жизни? Мне кажется, что чувством контроля над всем обладаем мы все. Но что такое контролировать ситуацию?Это значит, я знаю лучше, как надо жить и как поступать правильно. Для меня контроль-это следствие нашего рабского отношения к жизни. Допустимо ли рабское молчание? Мы в нашей стране почти всегда жили в зависимом положении. Это и 70 лет советской власти и до революции. Но при рабском положении люди привыкают, что ими руководят. И я хорошо помню, что когда Брежнев умирал, у нас все волновались, как мы будем жить без вождя. У меня был приятель-психолог, который говорил, что же будет со страной, когда Брежнев умрет. Также народ страдал, когда умер Сталин – «отец ушел». Привычка быть зависимым, от руководства- это снятие ответственности за жизнь с себя. Сильные мира сего владели душами людей, и сейчас они стремятся к тому же. Но любая власть над душой вызывает у меня чувство протеста. Конечно, это утопия, но власть, по-моему, должна быть с чувством любви. Поэтому я считаю, что люди, привыкшие к контролю над собой, стремятся к такому же контролю над другими. А когда они чувствуют, что они более правы, чем их оппоненты, они сразу становятся в положении: «Он- плохой, я несчастный. Он-палач-я жертва». А раз я жертва, то возникает чувство агрессии и контроля. Униженный человек всегда стремится унизить другого. И здесь очень важно, что мы требуем от детей послушания, а когда перегибаем палку, растим униженных людей. Секты, религиозные учение, все, кто стремится завладеть «душами», вызывают чувство протеста, потому что они тоже плодят зависимость и рабство. Власть должна быть «любящей». Где же выход? Для меня в любой ситуации, когда возникает моя реакция «А как же я?», тут же возникает зависимость. Ситуация «палач-жертва» -это всегда тупик. Если я хочу, чтобы было все, как я хочу, то тут же наступает зависимость и стремление контролировать ситуацию. Так высказываться или пыхтеть внутри себя как «чайник»? Когда я высказываюсь, я беру ответственность за себя, а когда я молчу, мое возмущение уходит глубоко внутрь и разрушает меня. Поэтому нужно высказываться, но при этом сохранять свое душевное равновесие. И если возвращаться к вопросу о смирении, то для себя я сделала вывод - это уверенность в себе и любовь к жизни, миру и людям, которую необходимо в себе воспитывать.
|
Вход
FAQ
Поиск
У нас никто не волновался, даже странно такое читать. 
