|
А мне хотелось бы продолжить мысль о том, что человек осознает, что разделен непреодолимой преградой, и в то же время отдает себе отчет в том, что счастье человека зависит от объединения с себе подобными. И в самом деле, очень жизненно говорит А.Г., что люди нашедшие для себя смысл жизни вдруг понимают что не интересны своим детям, внукам, ближайшим людям. Эта болезненная отделенность от значимых других вызывает дикое чувство ненужности и просто одиночества, оставленности. Еще Берн говорил о "стимульном голоде":
"Человеческий организм отличается потребностью в различных формах контакта с окружающими людьми и получением реакции от них в процессе взаимодействия. Эта потребность получила название стимульного голода. Первая форма проявления этой потребности у маленького ребенка является тактильный голод, то есть потребность в физической близости. Отсутствие адекватного физического контакта повышает восприимчивость к заболеваниям и даже приводит к смерти; такое состояние, как госпитализм, было впервые выявлено Рене Шпицем (Rene Spitz, 1945) у детей, проживавших в приютах.
Потребность в тесном физическом контакте сохраняется на протяжении всей жизни, поэтому индивид постоянно стремится к физической близости с другими людьми. Вместе с тем довольно рано люди усваивают простую истину: нельзя получить все, что пожелаешь, поэтому начинается поиск компромиссов, принятие других форм контакта. Тактильный голод преобразуется в голод признания (recognition hunger), то есть простое подтверждение своего существования другими людьми, «словесное прикосновение». Факты такого узнавания получили название поглаживаний по аналогии с физическими поглаживаниями детей как проявлением ласки. Поглаживание представляет собой основную единицу социального взаимодействия; обмен поглаживаниями составляет трансакцию.
Третьей формой стимульного голода является структурный голод, или потребность организовывать и заполнять время, чтобы избежать скуки. «Вопрос заключается в том, что дальше? Говоря бытовым языком, что могут делать люди после обмена приветствиями?» (Berne, 1964, р. 16). Или, выражаясь языком одной из книг Берна «Что вы говорите после того, как поздоровались?» (Berne, 1972), «Извечной проблемой человека является структурирование часов бодрствования. В экзистенциальном смысле функция всей социальной жизни — заручиться взаимной поддержкой в реализации этого проекта» (Berne, 1964, р. 16). (Способы, которыми люди заполняют время, будут обсуждаться ниже в разделе, посвященном социальному взаимодействию.) Голод возбуждения — это желание или предпочтение структурировать время интересными и волнующими способами. Разновидностью структурного голода является голод лидерства. Лидеры организуют деятельность и программы, благодаря которым люди могут заполнить и структурировать свое время. "
Но в случае удовлетворения тактильного структурного голода, и голода признания, человека больше хочется назвать счастливым, чем не одиноким. В этом то и вопрос может ли человек в одиночестве быть счастливым?
"Одиночество обусловлено не отсутствием людей вокруг, а невозможностью говорить с людьми о том, что кажется тебе существенным, или неприемлемостью твоих воззрений для других."
Карл Густав Юнг
Т.е. одиночество это скорее отсутствие чувств единства и связанности с какими-либо ценностями, символами, устоями которые так важны для тебя и так не понятны другим. А ведь это моральное одиночеством, которое также непереносимо, как и физическое.
Человек, конечно, существо биосоциальное. И А.Г. совершенно прав, что в терапии и консультации врач не должен становиться для клиента/пациента точкой опоры. Этому учат в первую очередь при подготовки консультантов. Об этом и весь К.Роджерс с клиент-центрированной терапией.
И всё-таки: человек, который открыт миру и доверяет жизни, Человек, который сам делает свой мир интересным, не ожидая то, что для него его сделает интересным кто-то другой, Человек, которому хорошо с собой одному, который нашёл в себе глубины, который почувствовал ценность себя, который приблизился к решению или уже решил экзистенциальные вопросы. - Ведь такой человек невольно в компании других выдает себя, свою глубину, и тем самым естественно и бесповоротно вызывает интерес к себе. Такой человек может показать другому его глубину. Разве такому человеку для полного счастья так необходим Другой. Разве можно его назвать одиноким? Надо подумать....
_________________
"Ищущий да обрящет"
|
Вход
FAQ
Поиск
... 
)... И тогда, получается, ответы и помощь надо искать "в бессознательном"....
........................
